【解老】《老子▪道德经》系统落地解读连载
最后一句话：夫唯弗居，是以弗去。这句话是说，只要你不自居在这个“有”的层面，你才能够去创造无中生万有的结果。这才是真正的中庸之道，或者说开悟觉醒、明心见性的生命才会自然呈现出这个无为而无所不为的模式。
当你的生命达到这种运转结果，你将会实现的下一个结果就是“是以弗去”。去，偏离，离开自然之道的意思。这句话的意思是：你就不会偏离宇宙大道，所有通过生命自然绽放而创造显化的一切全方位丰盛富足的结果将不会离你而去；只要你不是按照这种圣人的处无为之事去绽放生命、不是按照这种万物的显现规律去体验去创造的话，那你就会偏离宇宙大道。
第二章的核心内容就是把我们现象世界（物质世界），即佛家指的这个相和色的世界，看得见摸得着的这个二元对立的世界存在的规律和真相完整地揭露了出来。在这个二元对立的世界里，当我们出于某一种想要的结果而去追求某一个现象世界的东西，无论是健康、善良、礼貌、财富、功劳、权利、地位，只要是我们去追求这些看得见摸得着的有形的东西，我们就处在一种有为、可道、可名的层面，那我们就会得到相反的结果。
大家对“万物作而弗始”可能会有疑问。这也是宇宙源头五个恒定不变的法则之一，万物按照宇宙源头的属性和特质运作和创造，但却好像没有开始，这句话是说，万事万物只存在于当下，开始即是结束，结束即是开始，起点即是终点，终点即是起点，而唯有当下才是最真实的。
万物作而弗始，万物都没有开始，举个例子，当你为了自我而去创造某个东西的时候，你就得不到那个结果了，也就是当我们存在的这一刻，大千世界，万事万物，都是由我们的这一念瞬间显化出来的。
当你存在的那一刻，万事万物以及万事万物的体验，多重宇宙和多重世界，它已经出现了，你根本就不需要开始，或者说始就是终，终就是始，一呼一吸间，宇宙天地万物已经显化。
再举个例子，我们的电脑有磁盘区，它可以读取光盘，我们把宇宙天地万物比喻为一张光盘，这张光盘里装的就是宇宙万物、现象世界、实相世界。如果我们以个人生命来讲的话，就是无论你生命轮回了多少次，与你生命有关的所有体验都以“电影”的形式被精准无误地记录着。可能有十部、一百部、一万部，无论多少都在里面。
但是当这张光盘插进电脑的那一刻，显示屏上显现的只能是你在当下这一世、这一刻的人生体验的画面，在对应的那个当下所能够显现的景象即是生命体验。但你的生生世世、万事万物都已经发生，当你处在磁盘扫描的那一刻时，看似需要开始某个东西，真相则是根本不需要开始，因为所有的东西都已经存在，你唯一需要做的就是进入真我的轨道，处无为之事，自然绽放和流动。
上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；恒使民无知无欲也；使夫知不敢，弗为而己，则无不治矣。
正文第一句话：“不上贤，使民不争。”这里面有一个关键字“贤”，它指的是才华、才能以及地位。下一句：“不贵难得之货，使民不为盗。”难得之货，即很稀有、很珍贵，表面上看来非常难得的东西，比如钻石、珍珠、黄金等。这些具体的东西，就是“贤”和“难得之货”的表现，诸如才华、才能和地位以及所谓的财富、珍珠、钻石。这些东西会让头脑产生欲望，这是一个能够误导人们容易实行“有为”的前提条件，如果帝王、国君、领导人推崇这些东西，那么无论是对国家、公司还是家庭，只要形成这种氛围，就会让人们出于自我利益、头脑欲望去追求财富、地位、权利、才能、成就。因此，当我们做到“不上贤”，“不贵难得之货”，不把才华、才能以及地位权利等当作我们所崇尚的，那自然而然就不会出现恶意竞争的现象。
同理，当我们不把财富、钻石等“难得之货”当成非常珍贵的东西，那人们自然就不会去做盗窃和抢夺这样的事。纵观当今社会上光天化日之下就敢行窃和强行抢走老人的金饰的小偷和强盗，他们不顾及别人的感受，为了个人利益去损害别人，其实这和我们改革开放三十年来以经济、物质和金钱为导向的社会结构与风气有关系。其实这句话就是在强调：当我们将金钱、权利、地位作为一种高尚、珍贵的追求时，广大人民群众心中自然而然就会做出一种出自于头脑、出自于个人利益、出自于自我欲望的行为。
针对这一点，如果运用到我们自己的公司的话，我们可以把业绩比较好的伙伴标榜树立出来。如果我们把业绩比较好的伙伴树立出来，那整个销售团队自然而然就会形成一种以业绩为导向、以结果为导向的积极向上的氛围。这就是一种正向的运用。
第三章适用于国家君王如何治理国家，如何管理百姓，也完全适用于企业家如何带领自己的企业做出更好的结果，包括家庭或者两性关系，都同样适合。比如两性关系，你可以把爱作为一种珍贵的、好的事物去推崇，再比如针对一个家族来说，可以把孝道作为家族的家风。
大家应该都听说过一句话：国有国法，家有家规。我们的家风和家规可以推崇孝道文化，将其视为高尚，那整个家族的氛围自然而然就是以孝道为导向，从而产生以遵从践行孝道为导向的行为和作为。孝道符合宇宙源头玄的属性，符合宇宙大道的属性，那这就是一种正向的流动。因此，你的家庭观念、家庭理念，包括亲子教育和两性关系，要树立一种什么样的导向完全是由你自己来决定的。
讲到这里，我们可以和现在的西方灵性学对比一下，比如吸引力法则和同频共振法则。我们由“不可道”到“可道”，也就是从无到有、从实相世界到幻相世界的创造过程当中，中间有三十六条宇宙法则供大家去使用，其中一个法则即为吸引力法则。玄的本身是有属性的，玄本身也有五条宇宙法则予以阐述。