【解老】《老子▪道德经》系统落地解读连载
现在有很多企业发展非常好的企业家，年收入都在几个亿以上的很多，但他不得不考虑他的身心灵健康问题和如何把握命脉的问题。抓住了钱却失去了健康又有何用？接下来时代要发生什么，如何把接下来国家、社会乃至人类的发展趋势掌握到，顺势而为？宇宙真相学企业落地版、帝王养生术、夫妻双修、帝王识人驭人术植入；各归其道，各行其是，自行运转，符合宇宙天道的公司运行机制植入，只要掌握规律，踩上宇宙节拍，方可轻松实现自己的商业帝国，因为，域中有四大：道大，天大，地大，人亦大。人踩上宇宙节拍，就是以人道之身，立于地道，行天道之心，这就是天人合一。所以说踏上规律者，必成王者！
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也；难易之相成也；长短之相刑也；高下之相盈也；意声之相和也；先后之相随，恒也。是以圣人，居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
老子整部《德道经》的每一句话、每一章之间都是相辅相成的，每一句话都在现象世界和实相世界、幻相世界和实相世界两个世界运用。第二章内容大部分是讲的在现象世界（所谓佛家讲的色和相）的层面的问题，我们现在开始进入第二章正题。
我们先看第一句话：天下皆知美之为美，斯恶已。斯，意为“这个”；已，意为“过去、以前”。这句话是说，以前天下并没有发现这个美是美，现在才发现这个美的美好；当天下人都发现这个美是美的时候，那么，这个恶也已经存在了。
举个例子，假如你从一出生到现在都是处于健康状态，恰恰你就无法认识、理解、体验到什么是健康；唯独当你体验了一场疾病，比如感冒发烧，你立刻就会认识到以前那种状态就是“健康”，就会发现身体健康真的是太美好了。
健康是为“美”，当你发现这个“美”太美好的时候，是不是疾病这个“恶”早已经存在且已经被你体验过了？其实这句话就为我们解读了一个真相：我们身处的现象世界、幻相世界是基于二元对立建立起来的世界。何为二元对立，诸如：好与坏、对与错、健康与疾病等，它都呈现出二元对立的状态。
第二句话：皆知善之为善，斯不善矣。我们都知道了现在这个善是“善”的时候，那“不善”也已经存在了。比如我们把礼貌称之为善，当我们明确了在进门之前要敲门这个行为是表示礼貌的时候，那这个不礼貌（进门不敲门的行为）也就已经出现过了。
有懂礼貌的人，就会有不懂礼貌的人，有尊重法律的人，就会有触犯法律的人，所以说这是一个二元对立，但又能够实现超越对立实现统一的世界。我们的现象世界就是这样一种存在。
再接下来：有无之相生也；难易之相成也；长短之相刑也；高下之相盈也；意声之相和也；先後之相随，恒也。这句话是说，有和无之间是相互滋生的；难和易之间是相互成就的；长和短之间是相互显形的，高和下之间是相互顷注的；意和声之间是相互合和的；前和后之间是相互追随的，这是宇宙源头恒定不变的规律和真理。
讲到这里，就不得不提到《德道经》里一直在强调的最核心的一句话：是以圣人，居无为之事，行不言之教。这里面有非常多的重点和核心，先给大家强调一下这里面非常重点的几个字词：“居无为之事”的“无为”，“行不言之教”的“不言”。无为对应的是有为，有为对应的是可名，可名是由可道决定的，那无为是由谁决定？
无为就是不可名，不可名就是不可道，不可道才叫宇宙大道。无为之事，也就是说真正开悟觉醒、明心见性的人，他是根据自己内心的真我，根据与宇宙大道链接的这股生命能量、按照宇宙规律自然流动和创造。他没有所谓的按照头脑层面的个人的欲望进行有为和自我之道的行为，所以“是以圣人，居无为之事”，这是圣人的无为而无所不为，这才叫真无为。
还有一个很重要的词：不言。不言之教，并不是说不让我们说话，也不是不让我们讲话来教育人，或者说用行为去教育别人，或者说身教重于言教。行不言之教的真实的含义是什么？