【解老】《老子▪道德经》系统落地解读连载
有些人把这个“勤”理解“勤劳”的勤字，也就是“天道酬勤”的勤字，说这个道的作用，这个玄牝之门的打开，这个谷神能量的流动，这个守中状态的突显，这股生命创造创造能量流淌，是不需要付出勤劳的。当你踩着宇宙的节拍去做事情，真的就不需要天道酬勤，或辛苦劳作等，因为你创造结果不是靠勤劳得来的。如果你没在自己的轨道上，没有明确人生使命，没有按照宇宙天道规律去创造，你再勤劳也没有用。就好像一艘帆船在茫茫大海中航行，要抵达彼岸，如果没有罗盘、没有北极星的指引，你再勤劳、再怎么碰得头破血流也没有用。但是一旦方向明确，每天迈一小步都是前进，踩上宇宙节拍、按照宇宙规律做事的生命每时每刻都能收到灵感的指引，并不需要付出太多辛劳，更多的是热爱和激情。
传统负面的集体意识，诸如勤能补拙、天道酬勤等，都是残废式催眠，比如努力加班才能够有高收入，这是错误的。你的高收入不是加班得到的，而是明确自己的轨道，明确使命，热爱自己的工作，用心服务客户和研发产品，为客户创造出足够结果，为公司创造出足够价值，你才会有高的工资和奖金，这才是正道。
我们中国将是整个世界走向的重心，这和当下每一位中国人息息相关。民族复兴要靠我们每一个人，我们要唤醒每一位国人，当我们每一位中国人自己的梦想实现了，自然而然就推动了我们伟大的民族复兴中国梦的实现。
那你的梦是什么？在你的轨道上明确自己的使命，这就是你的梦，这也是真正实现中国梦的路径所在。无论你是什么职业，你的梦就是中国梦，要想让广大人民群众不再崇洋媚外，唯一的方法就是认识到我们自己的传统文化的精髓是多么优秀，多么具有创造力，它与我们的生活、工作、事业、教育、创造财富等等密切相关。引领世界和谐统一，真正的核心就在我们中国，真正引领万教归一的文化就在我们中国，我们中国的文化一旦崛起，一旦得到我们14亿中国人自己的认可和认知，就自然影响世界了。当我们把这些好的东西分享给自己的家人的时候，你自然而然就在为民族的复兴而做出了一点绵薄之力，这绵薄之力却能够同频共振，创造出一个新的世界。
天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生
大家在举办婚礼的地方，经常会看到用天长地久这个词来祝福一对新人能够白头偕老。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。这句话是说，天和地能够长久地存留于宇宙天地间，它是有原因的，原因是：以其不自生也。
大家在举办婚礼的地方，经常会看到用天长地久这个词来祝福一对新人能够白头偕老。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。这句话是说，天和地能够长久地存留于宇宙天地间，它是有原因的，原因是：以其不自生也。
天地孕育万物，一直是付出的状态，地球上孕育生灵万物的能量来自于天，天就是太阳的能量，天地孕育万物，孕育的状态就是付出的状态，这个状态叫不自生。说到自生，有个词叫自私，只在乎自己的利益和感受，忽略别人的利益和感受。不自生就是以利他之心付出，孕育万物，创造万物。这是天地的存在状态，如果你能够开悟觉醒、明心见性，活出圣人的状态，那你自然而然也会呈现出类似天地这样的状态。
是以圣人退其身而身先，外其身而身存
因此下一句就开始阐述：是以圣人退其身而身先，外其身而身存。圣人把自身放在外面，不自生就来到了心里面，这就是不自私的状态，无私奉献，和天地同高。圣人第一时间考虑的不是自己，而是别人，无私的去照耀他人，用我们的一句话就是说叫“唤醒自己，照耀他人”，用佛陀的话来说叫自度度人，和老子先生的“圣人退其身而身先，外其身而身存”有异曲同工之妙。
因此下一句就开始阐述：是以圣人退其身而身先，外其身而身存。圣人把自身放在外面，不自生就来到了心里面，这就是不自私的状态，无私奉献，和天地同高。圣人第一时间考虑的不是自己，而是别人，无私的去照耀他人，用我们的一句话就是说叫“唤醒自己，照耀他人”，用佛陀的话来说叫自度度人，和老子先生的“圣人退其身而身先，外其身而身存”有异曲同工之妙。
再落地一点讲，普通人走到任何地方永远是得到和索取，而真正的领袖，真正的圣人，真正开悟觉醒、明心见性的人，他的焦点永远是自身存在能够为他人创造什么价值，能够为他人带来什么美好的结果，将自己放在一个付出和奉献的立场上，这就是高手的境界，而老子在两千多年前就已经透过宇宙天地规律明白了生命的本来状态。
符合天道的公司，结果绝对是客户利益最大化、市场效益最大化、员工利益最大化，三方面同时实现，否则的话就是违背天道，只要是损害别人利益而得到自己利益的就是违背天道的。圣人都在践行天道，不可道、恒道就是天道，不可道包含五条恒定不变的宇宙法则和三十六条实战落地法则，这就是天道规律。立足于可道层面的普通人，以自我利益为中心，以自私为导向，那就是违背天道，违背天道是不可能得到想要的结果的，也不会得到幸福、快乐和自由，也无法调动宇宙能量。
我们继续看第三句话，不以其无私与？故能成其私。这句话有两层含义。第一，因为圣人是无私的，所以才成就了他的“自私”。举个例子，伟大的毛主席要为四万万人民过上自由、民主、平等的生活而请命，要全心全意为人民服务，这是完全的无私，所以就成就了他的的自私——他成了国家主席。其实，从毛主席本人来讲，这就是他真实的状态，但是从我们普通人的角度理解，好像正是他全心全意为人民服务，恰恰成就了他所谓的自私——成为了国家主席。第二层含义，“不以其无私与”，是不是他为了实现自己的自私，所以无私地去这样做呢？这确实是一个问题。
第七章和前面的几章也是匹配的，第二章“万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去”，这里讲了真正符合天道踩着宇宙节拍的生命并不是为了实现自己的自私才呈现出无私的状态，如果说你的无私是有目的的，那你绝对实现不了你要的结果，因为你的发心其实还是自私，如果你是为了个人的自私表面上呈现出无私的状态，那永远不可能有好结果的。举例来讲，你和你的爱人、合作伙伴、朋友在沟通互动过程中，对方是自私还是无私，我们的心是可以感觉得到的，无论对方说的是花言巧语还是肺腑之言，我们的心是可以感受得到对方的状态的。
万物作而弗始，为而弗志，真正符合宇宙天道的生命状态，它的为叫“弗志”，志是志向，头脑有什么想法，有什么志向，一般是头脑层面以自私、自我为导向的有为。为而弗志，符合宇宙天道和踩着宇宙节拍的为，就是“无为而无所不为”，自然流淌，活出真我，真实地呈现出无私的状态，你自然就会得到你要的所有结果。
生命就像灯泡，唯独当灯泡处于亮的状态，当你的生命被点亮，你才能照耀他人。而在照耀他人过程中，也会顺带产生更多其它层面全方位的丰盛富足。所有的结果，无论是物质、精神还是灵性层面，都是在真我绽放过程中顺带实现的，并不是为了照耀别人、为了得到某种结果而把自己点亮，那就是舍本逐末，南辕北辙。如果你是为了照亮别人而点亮自己，那你永远点不亮自己，因为这是自私的。照耀别人，是在你自己被点亮之后自然照耀的，是顺应天道的事，这是真正随缘和顺其自然的真实含义，这也是无为、臣服和信任的真实内涵。
只有使命大的人、格局大的人，能够包含格局小的人和使命小的人，这没有所谓的好坏对错之分，只是不同的生命扮演的角色不同、选择的人生体验不同，所以格局和使命也不同。对一个企业家而言，他的核心圈的格局一定会比普通一线的员工和团队领导人的格局要大。简而言之，他之所以是核心圈，那是因为他作为核心圈的存在能够在公司照耀更多人，而对方之所以只是员工，那是因为他心中只装着自己，没有装着他人，没有照耀他人，所以他无法孕育万物，你心中装着多少人，你就能孕育多少人。天地之所以能够创造万物，那是因为天地心中装着万物，企业家之所以能带领三千、五千、一万、三万员工，那是因为企业家自己的格局、心胸、无私能够带动包容这些人，能够照耀这么多的生命。
生命真正的喜悦来自于绽放真实的自我进而照耀他人，无私地奉献和付出，这才是真我境界。但这个境界是有前提的，你明心见性、开悟觉醒、知道自己是谁、从哪里来、到哪里去，你知道你要干什么事，能够活出致虚和守中状态的，才是真正的圣人。