［一徒弟间接超度婴灵案例］：
本人一徒弟，重庆人，前几天在其小学同学聚会时，她看到她身边的一女同学身边跟着两个婴灵，我徒弟就把她看到的跟这个女的说了，这个女的原先是无神论者，并不信婴灵因果这些，她认为胚胎才发育没多久，哪有啥婴灵。但实际上呢？
在交谈过程中，我徒弟才知道，原来她这个女同学，一次人流，两次莫名流产，一次宫外孕。现在这女的得肾癌，已切除一肾。原本我徒弟想劝她尽快超度婴灵，但这女的一直半信半疑（或者说不愿相信或不敢相信有这些），我徒弟也就不再多言。
同学聚会回家后第二天凌晨四五点多，我徒弟照例做功课，修行礼拜（本尊）时，突然看到她这个同学的一个堕胎后的婴灵跑来坛前，跟我徒弟说“阿姨，带我走吧，带我走吧”。我徒弟回答“我不能送你走”。婴灵又说“那我跟着你修吧”。我徒弟答“那你跟着我礼拜吧”。
然后我徒弟做完功课后，婴灵就离开回到她女同学那边了，第二天做功课时，该婴灵又来我徒弟这边说“阿姨，带我走吧，我愿意以后帮你保护你女儿”，我徒弟继续表示，让婴灵与她一块做礼拜，一起修行。
但当我徒弟答应那个婴灵跟她一块修行后，每天她上班后，也莫名觉得比以往更疲惫。原因就是，虽然我徒弟没直接超度婴灵，但允许别人的婴灵与她一块修行礼拜本尊，这也是属于间接超度，也要消耗我徒弟的现世修为与功德力。同时，因为我徒弟的那个女同学本身没有亲自请我徒弟超度婴灵，所以在因果上算是我徒弟自己去干涉了她同学的因果（堕胎杀业），所以自然也会觉得疲惫。
我徒弟问我，怎么办？以后遇到这种堕胎者自身不发心超度，而婴灵自己跑来求超度的，那这种是度还是不度？
我回答：无论怎么说，婴灵都是世间最可怜的灵体之一。如果堕胎者自身不信因果，不信婴灵缠身这些，不愿忏悔发心超度，你无需多管闲事；但如果婴灵自己跑过来求超度的，发心与你一块修行的，那么你就让婴灵与你一块修行吧，但要真心实意，慈悲而为。
。
。
（这个是真实案例，包括对话部分，皆是原话转述）
。
。
。
有人会问，为何我徒弟不直接把婴灵度走呢？原因如下几点：
1.我徒弟的这个堕胎的女同学，其自身不愿信因果报应，不愿相信婴灵问题，故而不会真心忏悔，要超度一个不知错忏悔的堕胎者的婴灵，难度不低。
2.婴灵本为堕胎者的杀业产物，即堕胎者欠了婴灵的命债，婴灵是债权人，堕胎者是欠债者。你强行主观的超度婴灵，等于涉及了堕胎者与婴灵之间的业债圈里。如果堕胎者自身不愿忏悔，那你要超度她的婴灵，自然要替堕胎者担业背债。
就像甲欠了乙的债，乙向甲讨债，这是天经地义的事，你要让甲与乙的债务（因果）取消，那你必须替甲还债于乙，等于你要替甲背债。世间不存在无缘无故凭空而生的业，自然也不可能凭空消业。
3.任何超度都要消耗修行人的精神力与功德力，同时成功超度亡灵脱离苦海后也自然会得到超度后的功德反作用力。付出跟回报，本身就是两码事，互为因果，但不可能只想得功德而不先付出的。差别在于堕胎者自身真心忏悔，并发愿不再堕胎的愿力会转化一部分罪业，这样修行人再帮助堕胎者超度婴灵后，所担的业也会相对减少，超度起来也更容易些。
4.别人主动请你超度婴灵与别人没请你超度你自己去超度的，这两者的所干涉的因果是有不同的，前者要替堕胎者背的业更多。恩怨诸业，皆为世间的因果报应，而因果报应是为动态平衡之理。因果报应，维护世间平衡的客观规律，不以凡夫个人的主观意愿而乱改。
。
。
总而言之：修行人要真性情的慈悲，但更要懂得尊重因果规律，学会客观理智的看待问题。要不往往容易造成各种“副作用”，从而起诸邪见，认为好心没好报，而背离初心。

福报与罪孽一般不相抵，看各自比例与机缘成熟的现前情况！因此造孽过的人并不会把其之前种下的一些善因也磨掉了，积福的人也不能就直接磨掉曾经造的恶业，但如果当善业少于恶业，自然恶报就更加容易显现，也需要一定的机缘！所以，无论别人造孽后是不是过得很顺利，这都要具体分析，不宜一概而论的肯定或否定之！但无论他们堕胎后过得多好多潇洒，并不能说他们堕胎就无恶业，毕竟因果并不受人的主观喜恶而随意更改！

【答疑浅谈】

很多时候，发心不同，目的性不同，做着同样\同类的事情，实际上所产生的因果业力并不尽相同，也不应一概而论，具体情况还得具体分析。无论是落胎还是陪护等等，也都是要具体看。
。
总而言之，欲得救者，自身需有自救之心，你不一定要有足够的能力救度自己，但心意与信念则是关键！现实中很多人都没足够的修为自救，但却也得神佛加持的感应呢，原因不外乎真实信仰与虔诚，受教与如法实践，坚信不疑，持之以恒，无论顺逆，不忘初心。而在努力的过程中因缘自然成熟的报现！
。
常言道：神佛不度无缘不信之人，因无缘则难真信，不真信则不受教。就像一个人不信任你，那你说再多，对其而言你所说的都是废话了，更别谈去理解与实践。而你不去按要求实修，又想理所当然的获得效用，那基本上只是主观期盼而客观难成！
。
因果是客观的规律，惩罚人的不是因果，而是人自身的造作而产生的影响的反馈，而因果让这些影响得以平衡，故善恶皆有所报（呈现）。。。不要盲目畏惧因果，也不要不信因果的存在性，因为你才是你的因果之源，也是你自身因果的体现！善者，止恶也，不作恶是善，作恶后能及时悔改且不再重犯也是善。明知故犯者，因为本意而为，故业重难消。无知而犯者，多看其所犯之事的影响范围与程度而论。

【注】什么样的人最容易因堕胎受到很明显（甚至是严重）的影响呢？


一是灵异体质者。尤其天生灵异体质的，堕胎后的一些负面反应很强烈，而在处理好之后，改善的体会也是很迅速；


二是原本命中福报就不多的，现世报来的快，尤其是在事业、财运、子嗣、人脉，健康运等；


三是有矛盾心理、强迫症者、爱钻牛角尖者、疑心极重者，或长期心存不甘、怨念、轻生、悲观消极等负面心绪者，往往堕胎后雪上加霜；


四是肾虚、气血亏虚、体寒者，若不注意调理，则身体恢复难，易留病根；


五是原本命中福报较多，但现阶段运势正走下坡者，堕胎往往成为突发性不顺的引发契机。


当然，有些人原本命中福报很厚实，也无大的运势波动，那堕胎后往往也没啥很不好的情况体现，因此有的人不解，为何某人堕胎好几次却也过的顺风顺水，各种享受呢。本质上是其原先深厚的福报暂时阻挡杀业的报现，暂时而已。
当到了其原先的福报消耗的挡不住业障了，则不亚于“秋后算账”，各种不顺之事开始接二连三。这也是为何有些堕胎者前期还是各种很好，然而有一天开始，一直莫名其妙问题丛生，没有好转的迹象的原因之一。

看到很多堕胎者发问：

超度婴灵后会不会改运？
超度了孩子，孩子会不会反过来帮助父母？
超度了孩子能得到什么好处？
供养婴灵能不能招财？

等等，这些问题，很现实，但也让人觉得很无奈，很不舒服！

本身孩子就是无辜的，被剥夺了生命，本就无奈。超度善后这也是作为父母该有的责任心。但如果是为了再得到婴灵帮助一类利益而为，本身一开始就发心不正。或者反过来说，如果婴灵不帮助，作为孩子的父母就不应该救度自己原本的孩子吗？

孩子被打掉，本就可怜，而婴灵最大的怨气不外乎：
一是觉得父母不爱他们，觉得被抛弃而心生不甘与怨念，
二是被打掉的时候神识所受的痛苦感受的延续，
三是执念导致的恶性循环。

因此，作为婴灵的父母，应该多些“无私与责任”的爱，而不是出于跟孩子做交易的买卖心。无论超度后，对父母是否有利，总归孩子能离苦得乐，能过的好，这不就值得了吗。

写到这里，只想站在婴灵的立场说一点：
作为婴灵的父母，本就不应该再心存与孩子做买卖做交易之利益心而才做超度，不应该再把原本该做的善后作为一种与孩子之间的买卖交易。帮助可怜的婴灵解脱痛苦，本就是作为孩子的世间父母，应该完成的而未尽职的关爱！

最后还是希望个别的一些堕胎者扪心自问，假设如果超度婴灵并不能招财改运、假设超度婴灵并不会得到孩子事后的帮助，作为孩子的父母难道就不应该救度自己原本的孩子离苦吗？

【声明】本人一直不多管其他体系的修行人的是非与闲事。但最近在网上看到有不少人原原本本复制粘贴本人的帖子的文章却堂而皇之自称是其自身所领悟与总结，甚至有的人借此招摇撞骗。以下截图，大伙自己体会。

本人的贴吧名“焱之無量”，除此之外，已没有其他贴吧号和小号！

该篇解析堕胎的影响与补救之法的文章，最早是本人于2014年于贴吧所发表，是本人一字一句亲手所述，后面觉得过于冗长，且要点不够清晰，也不够客观。故于2016年再从头整理了一下，也增加了一些实际案例的解析。而这些记录痕迹都有！

在这里希望无论是谁在转载本人的文章的时候，都注明出处，以便方便交流与更好的修缮，真正让真正需要帮助的人能有所明悟，且能根据各自的自身实际情况而得到救益！ 而不要借着本人的文章做私利广*告，拉信众，谋私xin邪yu等无耻行径！

希望有缘看到这篇文章内容的求助者，能理智的看待这类问题，莫轻信打着慈悲为名头，实则往受害者身上撒盐。莫轻信那些利用堕胎者对婴灵的愧疚与自责，对过往无知而造孽的悔恨，以及对赎罪的迷茫与病急乱投医，而各种kong吓、威逼利诱，乃至以一个接着一个各种所谓法事来坑人圈qian的无良神棍！

莫相信转载本人文章却不愿注明出处的人！

最后说一点，但凡假借慈悲为名，拿着本人的文章去行骗图私欲者，必有报应！

经常有人问其身边婴灵看起来多大啦这类问题。而每一次我都要重复解释一遍，很累的。今天就在这里统一的讲个小常识：

因为业力故，婴灵基本上会一直保持在其成为婴灵的时候的形态样子，即胚胎死亡而灵受伤痛苦时生成怨气后变成婴灵时的样貌，差别在于怨念越重的婴灵其自身的气场越浊黑，所以婴灵是不会随着时间的推移而示现样貌生长发育的形态！

婴灵的样貌跟人世间的小孩子年岁生长的样貌不对应。大多数婴灵一开始是什么样，实际上过了十年、二十年、三十年。。。还是大概长什么样。不会因为跟着其父母在人世间过了二三十年就长成青少年男女。
如有的人十几二十年前堕胎过，并不是她现在身边的婴灵就已经是成年人样貌，不是这样去推测和忽悠！
如有的个别案例里，今生没堕胎过，身边却跟着前世的婴灵，但实际上她身边的婴灵还是小孩子模样，更不会是因为来自于该男女的前世，现在的婴灵就已经是白发苍苍的老头子老妇人样貌！所以，婴灵不是随着人世间的时间推移而样貌随之长大，婴灵跟人世间的小孩子的生老病死的样貌体现还是不同的！

同时，烧纸钱、玩具、衣服等东西给婴灵实际上没啥用处（少数没啥怨气的婴灵另当别论），供养婴灵更是得一失万的做法，本质上是弊大于利。

若要帮助婴灵，唯一的治本之法只有成功的超度，这才是真正对婴灵最好的爱与责任，更是一种救赎，除此之外，其他方法都不算“圆满”！

超度婴灵的方法，本人的原创文章里讲的很清楚，求助者自行去祥读与体会，然后根据各自的信仰、心意、客观条件等实际情况来选择是请法师专门针对性超度，还是去寺庙立牌位、做法会，或是自己去持之以恒的虔诚诵经回向，等等方式超度婴灵。

帮人看事解事与涉及灵异灵界的身心【疲惫】主要有五个方面：

1.经常消耗精神力导致的疲乏与脏腑负担，甚至体质下降等！

2.长期接触不同求助者的各种不良情绪，积累汇集的精神烦躁与其他负面问题！

3.无论是有偿还是无偿帮人，但凡牵扯他人的运势、灵异与因果，自然会受到事主的业障影响！

4.不同的方式来合理应对不同品性的求助者的世故人情。如对傲娇自大者、忘恩负义者、真心诚意者、多疑不安者，看好的、不好看的。。。自然需要花心神去灵活合理的应对！

5.自身坚持的信仰、理念、修行方式等与现世物质生活、家庭运行、社会风气、官方思想、世俗观念、人心人性的矛盾冲突的调和与圆融对治问题！

（第5点就包括了面对别有居心者的虚假奉承和不信灵异者的诋毁，如被批评为“迷信”“着魔”“你真可怕”“你很奇怪”。。。等诸如此类的言论。包括了在乎的亲朋好友的不理解与不好意思在亲朋好友面前坦诚。包括面对有些遇到灵异问题装虔诚，问题解决巴不得撇清关系的这类人。包括同行之间的口舌是非、利益纷争。包括好心帮人却还被误解曲解的无辜、无奈与委屈。包括在当今官方思想无神论下的应变。。。）

就像一杯纯净水，每天加入一点不同的颜色和口味，久而久之再纯净的水也会变的污浊。修行人/法师帮人看事解事也是如此，长期接触各种他人的怨念、痛苦、烦恼、业障、灵异问题，难免不受到负面影响，反被事主的负能量所累，若不懂的什么事该做不该做，该做的事的分寸把握，甚至留下祸根贻害后世。

所以除非本身已有一定的能力、心境、智慧、功德，并能够自净，才有灵活并合理的应对并帮助形形色色的求助者缓解/消除烦恼的本事与实际效用，且不会对自身造成不可逆的负面影响！

因此，好心不一定最后能办成好事，光有慈悲与誓愿是不够的。脚踏实地的实修，不断积累福报功德，提升心境、能力与智慧，这是能否真的帮人帮己的前提与必需的过程！

【原创分享】

——这篇文章是本人长期以来，通过观察很多堕胎者及婴灵的实际情况，施助超度的体会，并根据与灵界的交流的总结。希望各位有缘者能耐心的将这篇文章从头到尾细细阅读，或许你们的相关疑问，文章里早已经有答案了！ 当然世间与出世间皆不存在绝对性的一成不变的公式模式与情况，故本文仅作为参考与答疑解惑！

当然若本身不愿相信有婴灵存在者，则无需再看此文，或权当故事娱乐即可！



【声明】：
1.无故自然流产，死胎，或遭遇意外而流产等，或者女性因为被性*侵等而怀孕后的流产的，应具体问题具体看待，不宜一概而论的批判。
2.不是所有堕过胎的女性都会有婴灵随身，也不是每个流掉的孩子都会变成婴灵。具体有无婴灵及影响程度，宜咨询能看到与感知灵体灵界的真修实修的法师/修行人，而不应自身胡思乱想！

一、【什么是婴灵？】
婴灵者，多由未能出世的胎儿被打掉后而成，似鬼但又与投生鬼道的生灵不同。最大的区别，就是不少婴灵常处于很痛苦的状态，对其父母很执着，怨念很重，有的也很凄惨。

为何如此呢？

1.投胎不易。能投胎做人的都是不容易的，而且婴灵若不得超度，则很长一段时间都无法再去转世，这种不甘心注定会生怨念，有一些婴灵屡次投生都被打掉，怨气怨念累积更重。

2.灵魂受苦。打胎的过程，婴灵的灵魂会经历生命流逝与身体肢解的痛苦，这个痛苦会烙印在婴灵的神识里，所以有很多婴灵几乎是每时每刻一直处于痛苦的状态中。而且怀孕时间越长的胎儿，被打掉后往往怨气越重。

3.婴灵的思维很像小孩子，你打掉他，他会认为是你抛弃了他而不甘心，因此执念而一直纠结痛苦，有些婴灵原本是报恩而投的，或者一些其他情况的另说。

婴灵的痛苦与执念，就是婴灵难度的主要因素。

二、【无故堕胎对现世身心的影响】：

1.身体伤害：
无故打胎很可能对女性的妇科机能造成一些不可逆的损伤。如，人流手术的器械对宫颈的损伤，易导致宫颈炎、糜烂等；有的女性堕胎后易致宫腔积血；日后习惯性流产，堕胎次数越多流产可能性越大；甚至易成宫外孕或不孕；如果手术施行不完全或者器械消毒不完全，都有可能造成粘黏、感染等情况，而且堕胎如同分娩后一样，要注意调理身体（坐月子），避风避寒、冷水，不能吃凉性食物，避免高负荷工作和精神压力，否则很容易给身体种下难治病病症（如，月子病等）！

2.精元亏损：
不少人反馈，堕胎后脑力明显不如以前，注意力明显没以前好，难以再像之前那样专注做事，或者专注做事时容易感觉头疼等不适。这个是做善事也补不回来的了，精元的损伤，只能慢慢调理，而且恢复的很慢。所以越是从事脑力劳动者，平时越需要精神消耗的人，越不宜轻易堕胎，因为先天精元损伤后，对人的精气神整体都有很明显的影响。若没做好怀孕与生育准备，做好避孕是对自己与

3.心绪不宁：
不少女性堕胎后，心理上难免会产生不同程度的罪恶感，被各种负面心态和情绪束缚着。不但回忆着手术过程与场景，孩子血淋淋的画面一类。有的女的一下手术台甚至有自杀的冲动，对未来失去自信心、对什么都提不起兴致，做什么都没动力。有些钻牛角尖思维的人，甚至对生活和感情感到绝望无助，憎恨与堕胎有关的人，或精神抑郁，精神衰弱等问题困扰。

三、【堕胎的形而上方面影响】：

1.因果报应：
〈1〉堕胎的行为，多有现世报。而且若是一而再再而三堕胎，婴灵没超度好，罪业难消，那堕胎者生前多要被下恶道一遭。但也不是说只要堕胎了，就一定会下地狱（过于绝对化），最重要还要看后面如何赎罪、补救等，以及其他善恶业力情况。

〈2〉堕胎后，女性的罪业大于男性，因为孩子是在女性体内发育的，走出最后那步堕胎的决定以及上手术台的，终究是女性。所以女性们更要洁身自爱，保护好自己，不要因为无知与愚昧，而身心受伤又种罪孽。

〈3〉帮助、鼓励、支持、赞助别人堕胎的，也都是造孽，皆有程度不一的杀业果报。差别在于，现世福报大的人，堕胎后有原先福报压着罪孽，所以报应影响体现的慢，等福报耗的差不多了，各种业报一并显现受报。
。
。

2.恩怨因缘：
人与人之间，人与灵体之间，乃至十方众生之间皆因四种业与缘而相聚——报恩、报怨、讨债、还债。

〈1〉报恩与还债的：你把他打掉，有的恩变成仇，有的虽因报恩与本为还债而来，故不报复其父母，但不管如何，都是错失了一个懂事孝顺的子女；
〈2〉报仇与讨债的，打掉后旧仇未了又增新恨，这种事后产生的婴灵，一般怨念很重，报复心大，超度不易。
。
。

3.灵魂保护：
堕过胎的人会失去灵魂原有一种特殊保护力，相比没堕胎前更容易受到邪术邪灵一类的影响，更容易出现撞邪、卡阴卡煞等情况（灵异体质或阳气不足的另说）。
。
。

4.影响祈福：
正神仙佛都不喜欢堕胎的罪孽，故堕胎者罪孽业债一日未消净，则很多所谓的祈福，要么不灵验，要么效果很差。
。
。

5.污秽气场：
堕胎，会污秽堕胎者本身的内外气场，也会间接影响住宅气场，使一些原本风水气场不错的房屋因此或多或少变差。或令原本家宅里供奉的神明不喜、甚至厌离，因此令不好的鬼神灵体有机可乘，进宅近身（有此类案例，但非绝对都会如此）。
古语云“福人居福地，福地福人居”，所以提升自身的福报与正能量，再搭配合风水的调整，更能达到预期效果且长久保障。
。
。
。
四、【哪些情况可能是为婴灵的报复？】

如，有的堕胎后，很快出现家庭不和，控制不住脾气，性情莫名变化很大；
如，有的身上某处，长期性病痛，如肩颈、腰部、腹部、脖子、肩膀等；
如，有的无法再怀孕了，但医院结果都是健康正常的。
如，有的要么一直都是宫外孕，要么每次怀孕不到两三个月就无故流产。
如，有的不断发生莫名其妙的车祸等事故；
如，有的老是梦见血淋漓的小孩子，或哭泣哭诉，或闹腾之类的（当然不排除心理暗示纠结的影响）。
如，有的开始出现鬼压床、鬼交等诸如灵异类问题。
如，有的家里其他孩子总是莫名受到惊吓，反复苦恼生病，家里宠物也是如此等；
如，有的人堕胎后身上老出现小手印和小孩子抓痕、莫名淤青；
如，有的女的明明长的很漂亮，八字也没问题，但堕胎后却一直没有好姻缘，遇到再适合的异性都处不久。

其他实际案例还有很多，此处不予累述，但是否真是婴灵影响等灵异情况，要具体看具体断！
。
。
。

五、【哪些人易被婴灵缠身与报复】

1.比例最大的是堕胎的女性（直接堕胎者）；
其次是男方，即该婴灵的生父；
其次是婴灵的阳世兄弟姐妹（多出于嫉妒生怨）；
其次是堕胎男女的其他性伴侣（特殊因缘或灵异体质问题）；
或是是帮人打胎的医护人员（多为有灵异体质或阳气不足所致或被婴灵迁怒所致）；
或是该堕胎者的朋友（资助堕胎的，收留照顾堕胎者的，或有灵异体质且阴气较重才易被缠）；
还有一种就是拿钱不办事的“神棍”，拿了堕胎者的礼金而没真心超度婴灵的（不用心跟心有余而力不足两者是不同性质的），也容易被婴灵迁怒，同时收费也是收“因果钱”，自然与堕胎者的婴灵结了因缘。等等！


注：
实际上，网上所谓的“女灵缠男方、男灵缠女方”的说法并不够客观。普遍情况是婴灵更喜欢缠着女方，也就是其原本的生母。为什么呢？

1.因为孩子是在女性体内发育的，走出最后那步堕胎的决定以及上手术台的，终究是女性。
2.女性和婴灵的缘更深，母爱的牵绊，孩子对母亲的依赖和执着更深，
3.有的女性堕胎多次，甚至其打掉的是与不同男性所孕，更容易有婴灵缠身。
。
。
。

六、【哪些人堕胎后不良反应明显呢？】

1.灵异体质者。尤其天生灵异体质的，堕胎后的一些负面反应很强烈，而在处理好之后，改善的体会也是很迅速；

2.原本命中福报就不多的，现世报来的快，尤其是在事业、财运、子嗣、人脉，健康运等；

2.原本精神分裂者、有矛盾心理、强迫症者、爱钻牛角尖者、疑心极重者，或长期心存不甘、怨念、轻生、悲观消极等负面心绪者，往往堕胎后雪上加霜；

4.心火弱、肾气不足、气血亏虚、体寒者，若不注意调理，则身体恢复难，易留病根；

5.原本命中福报较多，但现阶段运势正走下坡者，堕胎往往成为突发性不顺的引发契机，成为灾劫的催化剂。


。。。。。。

堕胎后的救赎方法：忏悔过错与罪业 + 救度婴灵 + 行善积德，三者缺一不可。
。
。

【堕胎者自身忏悔】：

堕胎者亲自向婴灵认错，正视自己的问题，坦诚忏悔。最重要的是不要逃避心理，不给自己的过错找任何借口。如平时都很注意，只是偶尔一次疏忽才导致怀孕的；如因为还在读书，年龄未到；如不慎吃了不该吃的药物等等，当然这些是事实，但也是给自己找的借口，若心存这样那样的理由、借口，那忏悔只是搞形式主义，忏悔效果不大。同时忏悔最重要的一点就是认错后，不再重犯已经忏悔过的过错。要是这次忏悔下次再犯，重复如此，这样是把忏悔变成了 “妄语”。堕胎者的忏悔必须堕胎者亲自忏悔认错，并保证不再重犯，忏悔必须自行，他人无法代替。

【如何超度婴灵】

方法一、请法师/修行人专门针对性超度：

优点：针对性超度，速度最快、效果最好。

缺点：一般人不容易分辨是真修行还是神棍骗子。且不同的修行人领悟和境界不同，所以方法与侧重点各有差异，求助者容易迷茫！
。

**堕胎者可选择哪些求助对象？
请专人超度，可找有本事的通灵者、或在家修佛修道的、或寺庙道观法师、或民间法教弟子、或神婆出马的等等，都有成功送婴灵去善处投生的实例。只要是有其真本事且真心帮你的就行。
。

**不宜选择的求助对象有哪些？

a.没啥本事且贪嗔痴重的和尚、道士之流，哪怕顶着再大的“帽子”，也没有实际效果。

b.阴法邪师一类。要不婴灵很可能会被这个邪师炼成兵马，制成阴物售卖。

c.居心不良却又打着免费超度婴灵为口号的假慈悲。有的是以免费超度作为拉客户口号，等你找他超度了，事后再巧借名目让你掏钱，变相索要各种供养，或以各种吓唬来让你做这法事那仪式，最后下来，花费更多等。
有的所谓法师以看婴灵与超度为名，索求事主luo照，实则骗色骗财。因为不存在超度婴灵需要事主隐私部位的照片与视频一说！

有的法师，虽然宣传无偿超度免费超度，但实际上是把堕胎者的婴灵招去炼制成其坛上“小鬼”，或帮其办事，或入灵到玩偶等器物里卖钱，或以宣扬养小鬼为事，而实际上婴灵并不单因香火供奉而能解脱。

当然有些真修行且无偿超度婴灵的人也有，另当别论。但别人无偿帮你，你欠的因果更重，不管别人是否图你的“亏欠”，可因果是客观的！

本人接触的求助者里，有一些之前也遇到过一些所谓“法师”，以慈悲为名，实则利用堕胎者的愧疚与伤痛，利用堕胎者病急乱投医的心理，而各种“kong吓”“威逼利诱”，以达到一个接着一个各种所谓法事来坑人套money。

总的来说，无论你找的是谁，只要满足四点即可：
确有一定本事。真心实意帮你。
你虔诚信得过。不留后手坑害。
。
。
。

方法二、去庙观等地立牌位做法事：

优点：单立牌位花销小；法事可选性多；有一定的共修之效力。

缺点：现在庙观商业化严重，有本事的真修行者少。做专门法会花销大。单立牌位普遍效果差，一般需要时间较长。若上班制的和尚没真本事与修为，虚有其表的形式主义。庙众平时诵经普回向而非专门针对性超度，见效慢。
。

**婴灵能否在寺庙得度的因素？

a.必须要有真修实修者住持。

b.要看婴灵是否愿意在该寺庙受度。否则去再多寺庙立再多牌位，效果不大。因为立牌位只是等于给婴灵一个进庙的门票，而不是强行扣留在庙里。
。
。
。

方法三、堕胎者自己每天诵经回向：

优点：合乎堕胎者赎罪心理；花销最少。

缺点：见效慢；多折腾。堕胎者自身没啥修为，且身负罪孽，若无虔诚的信仰，坚定的信心和恒心，则超度效率并不高。并且堕胎次数越多的，罪孽越重，阴德福报亏损越多，需要念经的时间也越多，越难把婴灵都度化。而且能真正虔诚且每天都坚持念经的人并不多。
。

［信佛的人］
可念《地藏经》《心经》《普门品》《金刚经》《大悲咒》等，可念药师、弥陀、观音、地藏等佛教的佛菩萨名号。

［信道的人］
可诵念《太上三生解冤妙经》，可念太乙天尊、泰山大帝的宝诰、名号等。
。
。

**怎么样念经才会更有效果？

1.选择最有缘或最有信心的经文；
在同等根基、诚心、精进的情况下，念诵与其自身相对最有缘的经咒所得的效果是相对最好的，也是相对最容易得到感应的，缘分是客观存在的体现！

2.要有真正虔诚的信仰与信心与恭敬。
而且怕念经会被鬼神干扰的人，是不可能生起真正的虔诚心的，就像你害怕什么，又如何会对其虔诚呢。

3.遵守所念经文的对应教派的基本规矩。
如诵念佛经的自然要遵守佛门三皈五戒十善，吃素等等，这样效果才会明显一些。

4.每天如法坚持诵经，直到超度好为止。
不要有“随便念念，做做样子”也可以度走婴灵的侥幸心理，因为在因果与超度方面，不存在所谓的侥幸。（特殊情况的另说）

世界上没有免费的午餐，一般来说，当你得到什么的同时，就相应的付出大致相应的代价，不管是有形的付出（物资等），还是无形的付出（时间、福报、运气、因果亏欠等）。这就是因果的平衡！

**超度时间的选择问题：
不同教派或信仰的体系有不同讲究，有的堕胎当天就可以超度婴灵，有的要过了小月子期。。。
但忏悔方面，最好当下开始。而拖的越久才超度（从堕胎当天开始算），则婴灵受的痛苦也越久，对堕胎者的恨意也越可能加重，气场越污浊。

有些人确信婴灵的存在，也明白婴灵的痛苦，却以所谓愿和婴灵一起受苦，不想超度婴灵，不希望婴灵离开自己身边的人，可曾明白：
1.你是活人而不是灵体，在痛苦与怨气中挣扎的是婴灵而不是你；
2.在现世的你怎么想，都不可能真正感同身受经历体会婴灵的实际痛苦（疼痛与怨念）。那你又有啥资格说这句陪伴，只是你在一厢情愿的把偏执的“思念”与“占有欲”建立在使婴灵痛苦时间更久的基础之上的私心罢了。莫拿着“爱”来“祸害”！无知本身也是一种“罪”！


超度不是那么好做的，仪式越简单，越要立足于法师的修为境界、功德等内外因素。

以本人帮人超度婴灵的实际案例观察体会，在还没做超度前，婴灵以及灵界就知道做超度的人发心、修为与本事如何等。无论是找法师，高僧，还是自己诵经持咒，都是要先帮助婴灵放下了怨恨，原谅了堕胎者，这样才算相对的“圆满”。除非是有些法师以术法硬性处理婴灵，但这种方式，因果处理不干净！

误区解析

误区1、供养婴灵可让其解脱吗？
实际上：世俗里的这种供养其他鬼神的做法，多数对婴灵是没用的，婴灵的痛苦和恨意不会因为一些香火和吃喝玩具就能化解的。而且鼓励堕胎后去供养婴灵的做法也是变相宣扬有害的“怪力乱神”现象，并不能灭罪。更不宜将堕胎的孩子做成古曼，或者送去给某些法师入灵在玩偶等容器里，再所谓免费结缘或高价售卖，这并非超度利益之举。同时，烧纸钱、玩具、衣服等东西给婴灵的话，怨气少者有用，怨念重者多无效。
。
。

误区2、超度婴灵符有用吗？

实际上，网上流通结缘的所谓“超度婴灵符”，原本出处的道门经典中并不是用于超度婴灵，而是给孕妇用的，一曰催产 二曰避冤 三曰保身 。
若光凭一张符咒就能简简单单超度，那道教也不需要专门的度亡法科仪轨了。以灵界的说法，单单供着所谓的超度婴灵符并无实际作用！当然有的法师，是以符咒为引，又会专门做法超度婴灵的，则又另当别论。
。
。

误区3、只能由堕胎者自己念经才能超度吗？

实际上，若是如此，那去道观寺庙做超度，甚至参加法会岂不完全无用吗。
在真实案例里，无论是寺庙、道观超度婴灵，或是通灵的、在家修佛修道的、出马的等超度婴灵，都有成功送婴灵去善处投生的实例，也有超度不走的。所以并没有所谓的只能堕胎者自身念经才能度走的情况。忏悔是必须亲力亲为的，他人无法代替，但超度跟忏悔是两个不同性质，不可一概而论。

再者，多数堕胎者堕自身没修为、没大功德、心态又不对、又做不到每天坚持念经不断，那堕胎者拿什么来超度婴灵呢？ 也有灵异体质者、心态不对者自己念经反被婴灵不满与闹腾，招引无形众生而出问题的案例！

误区4、婴灵超度走了就一切都顺利了吗？

实际上，堕胎的罪孽，尤其堕胎次数较多的人哪怕婴灵直接度走，若其自身没有忏悔干净，还是会有些业力残留。而消除这些残留，人的身心会有一些不适或者情绪上身体上的反映。如同快速排除肠道毒素，会拉肚子，排除体内寒气会发烧，这都是一种排毒手段。而消业障过程的业障现前，也是为了更加快速消业障的一种反映。有时候消业障如同拔出肉中刺，拔刺的过程更痛更疼。但扛过去刺拔掉了，就舒服了。所以，这不是坏事，反而还是好现象，要感恩心对待！
。
。

误区5、做完超度后婴灵会托梦吗？

现实情况是，大多数人并无这些的感应，就像很多人身边有婴灵，但实际上她并没有感觉，有很多人如果不是修行人、法师跟她说有婴灵，她自身啥都不知道，这就是现实。而且有的堕胎者在婴灵超度后，会得婴灵入梦，但实际上这也只是少数案例，普遍情况下并无如此，有的是给你托梦了，但你醒来后不记得了。所以会不会特殊感应，还是在于业力、堕胎者通灵属性如何、婴灵的意愿等多方面因素。而且很多人是做了梦但第二天醒来后就不记得做过啥梦甚至连有没有做梦都没印象，所以不宜一概而论。
。
。

误区6、堕胎几次身边就有几个婴灵吗？

实际上，不是身边有几个婴灵就一定是堕胎几次。因为婴灵不一定都跟着女方。但不管孩子跟着谁，都要超度。免得超度了跟着女方的婴灵后，那些原本没跟着女方的婴灵看到他们的兄弟姐妹得度离苦后，又会跑来缠着女方。
就像一徒弟一开始看到她同学身边缠着两个婴灵，但实际上该女的打胎一次，无故流产两次，宫外孕一次，总共是流了四次，但缠着她的就两个。所以堕胎者身边缠身的婴灵个球不等于堕胎次数。而且有的人没堕过胎，身边也会有婴灵，多为其性伴侣的婴灵或其未能出世的兄弟姐妹等等。