哲布尊丹巴法王的五层坐垫
这是九世哲布尊法王圆寂后在蒙古国的法座。似乎比布达拉宫最大法座还得大一两号。
注意最下方特写图:正如看丐帮长老地位必须看背后布袋数目;藏传/蒙古佛教传统里,喇嘛法座的垫数有讲究,看喇嘛地位得看座垫多少,五垫是到头了。
西藏/蒙古只有3、4位有资格座上使用五垫:印度的DL尊者,班禅大师,接下来就是哲布尊丹巴法王(本来还有内蒙古的章嘉法王,但世系已停)。萨迦法王四层,噶玛巴法王3层半。其他各地活佛呼图克图都在三层及以下。
客观的说,大尊者年事已高,十一世班禅公信力不足,所以,十世哲布尊丹巴乘愿而来之时,便是蒙古佛教界在在海内外佛教界中具有较大话语权的时刻。
注意最下方特写图:正如看丐帮长老地位必须看背后布袋数目;藏传/蒙古佛教传统里,喇嘛法座的垫数有讲究,看喇嘛地位得看座垫多少,五垫是到头了。
西藏/蒙古只有3、4位有资格座上使用五垫:印度的DL尊者,班禅大师,接下来就是哲布尊丹巴法王(本来还有内蒙古的章嘉法王,但世系已停)。萨迦法王四层,噶玛巴法王3层半。其他各地活佛呼图克图都在三层及以下。
客观的说,大尊者年事已高,十一世班禅公信力不足,所以,十世哲布尊丹巴乘愿而来之时,便是蒙古佛教界在在海内外佛教界中具有较大话语权的时刻。