1912年的清朝结束民国建立标志着朝代轮回的结束，新时代的到来。君权神授，随着民国时代的到来，民众开始追求的是自由和民主，带来的是什么？这就是西楚霸王和刘邦演绎的故事。西楚霸王——西行将会遇到霸王之道，西行就会知道什么叫霸道？西行就是横行，人的西行就是“大”字（一横代表的就是横行）。“大”字也是一个两臂伸直的形象，这个时候腋窝隐藏着的腋毛就会暴露出来被看到。人性中掖着藏着的魔性都会在无日的夜晚暴露出来。从信仰上来说，日对应的是传统的佛道信仰，夜晚对应着和佛道信仰相反的一种文化和信仰。离为日，坎为月，廿=一凵，凵=坎。一横代表的就是顺其自然的横行，因而横行到极点的时候就是夕阳西落的夜晚时期的到来——二十世纪。从大到反的过程走到最后就是二十世纪的“反”叛和离经叛道。
刘=文刂，刀口对准的是传统文化和信仰。刘邦——把刀子对准了传统文化的那个邦国。刘邦是小流氓，小混混。按照“名可名非常名”的原则，汉朝和汉人都隐喻的是非常道时期，那个由流氓建立的，向传统文化开刀的那个霸道治国的国家。而三国演义则隐喻的是三才之道时期将会发生的事情。许多人将会像那个扶不起的阿斗一样，委身与魔鬼（魏=委鬼）还不愿回头。三国演义必然包含着“义”人的元素，诸葛亮和周瑜等再聪明，再有能力也阻止不了牛的倔强和固执。所以预言中也提前预言了许多人最后的悲惨命运。
每个朝代都隐喻的是日出之时的早上（朝），传统文化的焦点（主的点化）也是聚焦在救世主的点化这个焦点上。化=亻七，数字7对应的就是代表西方改革的兑卦，点=┡口灬，┡也是一个指向西方的丁字形路标，说=言兑，说就要说兑卦，说不到兑卦上也就说不到点化上，也就说不到焦点上。对应到人就是名字中带泽字的赤龙和黑龙。
意义——能够意识到什么是“义”，人生的意义就是能够意识到什么是义人和义言！义=丶乂，乂为割草，治理。是草的都会在治理中被革除，圣人不仁，以百姓为刍狗（草狗）。义人就是传播圣人革新之道的人，义言在圣经中叫传福音。乂类似于横坐标的X符号，就是前面说的内容。里面自然包含了圣经中说的生命册，火湖，兽印等元素。
前识者道之华而愚之始。华是光彩，美丽的意思。以前的认识都是华而不实（现实）的，古人对传统文化如道德经，六道轮回等的定义和解释都是华而不实的。和现实是联系不起来的。实=宀头，“头”就是尽头，末尾，“真”的时期到来的时候才是人真正面对的现实。就如古时的佛道修炼都属于出世修炼。而末世之时的修炼是入世修炼，不但要修炼，还承担着义人样的传福音任务，其中包括着治理改革，救赎等许多元素。所以说，如果还抱着“前识”来衡量末法时期的修炼和改革，对抗改革，这就是“愚之始”！

要说就要有听的对象。“象”字上面是一个“”，下面是一个猪。同危，表示猪已经处于危险之中。然而，大象无形，猪虽然处于养肥了，要被宰杀的危险处境。但猪却还意识不到自己的危险处境，所以说的对象就是猪。但对猪来说，其喜欢睡觉，耳朵还经常塔拉下来，不愿意听。所以，猪很难逃脱最后被其主人宰杀的命运！
道可道非常道，名可名非常名。汉字承载着道，必然和道的变化规律是同步的。也即汉字承载的也是“可道之道——非常道”，对猪的命名也指的是“非常名”。
回民为什么不吃猪肉呢？吃和食（人良）物有关，吃=口乞，乞指的是叫化子——劝“子”变化的人。也就是化缘的和尚。“缘”字针对的对象也是猪，猪的命运就是被宰，“化缘”的含义就是赶快变化，化解掉猪最终被宰杀的命运。和尚的化缘隐喻的就是末法时期在世间广传福音的人。但乞丐属于社会最底层，是最被人瞧不起之人。叫花子也隐喻了末法时期传福音之人的艰难处境和经常遭白眼的不公平待遇。但神佛经常以叫花子的形象点化世人，也算是对叫花子形象的正名吧！佛祖也以拈花一笑的点化方式昭示了叫花子的不同凡响之处。但对于狗眼看人低的狗tuizi来说，其最看不起的就是叫花子。对于耳朵塔拉下来的猪来说，和尚的化缘也是白忙活一场。所以，回民不吃猪肉隐喻的就是不听劝的猪最终会失去回天（或新疆）的资格，面临的就是被宰的命运！
羊和牛的角正好相反，一个内弯（观自在），一个外弯。所以牛喜欢争斗，它是以自己为标准来要求别人。所以，“善”，“美”等字都是用羊来标识的。未为羊，代表着未来。人只要在非常道时期能够像羊那样内观自己所在的位置，肯定就会进入未来。牛虽然倔强固执，但牛不像猪那样耷拉着耳朵不听，所以牛再倔强固执，只要听就有生机。就还有回头的机会。因而回教等于是说明了猪牛羊不同的命运：羊肯定可以进入未来，不听的猪肯定是被屠宰的命运，能听的牛的命运就在于其肯不肯回头了。就相当于上士，中士和下士的不同命运了。
和尚戒一切荤腥之物，并不是指佛教没有劝“化”之心。佛教修的就是善，讲求普度众生，所以没有分别心。饭=食反=人良反。动物各有特点，其共性就是没有人性。佛教是从有没有人性，良知，道德等方面针对每一个人来说的。对于失去人性，不讲道德良知的人来说，教化就会失去作用。所以佛教戒一切荤腥，只吃素食（本性）。佛教说的是劝善的过程，回教说的是最后的结果。对于羊来说，能够观自在，能够“化”就已经回归到“人”了。而道教根本就没有劝善的内容，道家手里拿的是拂尘，寓意的是最后的结局——肮脏的尘土最终将被淘汰出局。
广告，传单，手机电视等和传播媒介有关的一切都隐喻的是非常道时期传福音的过程和手段。

“象”说的是猪已经处于危险境地，猪的这种险境如“象”一样是处于无形状态的。在天成象，在地成形。猪面临的险境最终会在地成形。
形=开彡，彡同三（叁），3的大写是参，参军，入伍等含义。参同“入”字一样，都有参加，加入某个组织的含义。因为那个组织是以战天斗地，攻击神佛和造物主为自己的信仰和目标，等于是向神佛和上帝发动战争，必会引起天怒人怨，成为天道惩治和消灭的对象。所以，参军，入伍就等于加入了其信仰向神佛发动战争的阵营，其组织中人最后必然会天道淘汰出局。因而，“形=开彡”表示的是开始参加其组织之时，“象”隐喻的猪的命运就已经是注定的了！
“象”同时还对应着十二属相中的辰龙。龙是有象无形的属相，当龙在地成形的时候，也是猪注定的命运来临的时候，也就是前面说的赤龙和辰龙黑龙江。
我们还可以从许多方面佐证这种说法。动物大象的长鼻子和象牙就是对“象”之道的描述。大象突显得就是鼻子和牙。“鼻”的本字是“自”，代表自己，本人。食=人良，而牙（门牙）是咬断食物用的，也即当人进入众妙之门的时候，人的良心和道德就已经被咬断，嚼碎了。邪=牙阝，阝同邑（口巴），邑指的是非常道时期的首府，“邪”字也定义了它就是非常道时期的邪教信仰。
“象”之道在人的面相上表现的更明白。人脸是以鼻子为中心的，鼻子就是一个“人”字的象形，隐喻的就是人自己。再加上鼻子头部（人的思想）两个眉毛和眼睛（眉目）中间的印堂和山根，我们就可以理出头绪，发现眉目了。
人中就像一个等号或河道（氺几于道），这样就形成了一个等式：人自己=口+下巴=邑。也即人进入非常道时期那个外夷信仰的门户，和其订立誓约（印堂），就等于迷失了良知和道德，加入了邪教组织。同时也把自己陷入险境。因为山=凵丨（进入），凵同坎。山根表达的就是进入了坎卦的险境和大劫。
名=夕口，字=宀子，宀指代房屋，房=方户-口户。人自己进入口中就有了“名”，进入口中又成为其信仰的“子”孙就有字了，所以，耶稣在十字架上最后说“成了”。因为人进入成年后才会长“胡子”，这个时候就真正成为胡信仰邪教的魔子魔孙了，也是了却的时候到了。万事俱备，只欠东风了——喉咙=候龙，等待黑龙江掀起的风波来明心见性，了却自己。
等号（=）是等待号令，法令的含义。法令线包围了鼻翼，嘴和下巴。它体现的就是“无字”真经，法令的具体内容体现在腿脚上，表示的是人应该走的道路。对应着八卦中的“六八为足”。

像，象和相这三个字是可以互相通用的，其共性就是成像。无论是镜子中，相片上还是人在目中形成的像都和“真人”是相反的，就和“入”，“人”两个字一样是反像，只要加入巽卦中的巳蛇信仰，这个反像就已经成形了。所以，猪=犭者，反犬旁表示的就是犬代表的“忠”的特性走向了反面——反忠。人本来应该忠的是神佛和上帝，走向了反面忠的就是巳蛇撒旦信仰。也就落入了撒旦布下的罗网之中！猪=犭者，它隐喻的就是反忠于巳蛇撒旦之人（者），这些人就像蠢猪一样，被骗进罗网，进入了死地，面临被屠宰的命运还意识不到！
罒就是罗网，“目”就是罗网已经立了起来，目=口二，进入撒旦的门户就是产生了二心（异心，变心），但也就被骗进了罗网，无路可逃了。成语目中无人隐喻的就是加入巳蛇撒旦的信仰，就已经不符合做人的忠孝底线，也就不属于“人”了！要回归到做人的必须要符合的标准，就要符合做人的量词——个！“个”就是纵坐标的形象，坐标符号y表示的就是做人的标准。y和“入”是一个颠倒的关系，入表示的是巽卦表达的加入巳蛇信仰，y表达的就是退出巳蛇撒旦的信仰组织，这样才符合做人的标准。巽为入，y的颠倒关系就是“出”，出生入死说的是他们之间的关系是生与死的关系。反着道之动说的就是这种进入死地的命运会形成一种促使人回归本性，回归道德的动力。如果还要顺其自然，则猪的命运就是注定的了！
顺则凡逆则仙，只在其中颠倒颠。出于入的颠倒关系不但是生与死的关系，还是仙与凡的关系。因为非常道说的就是圣人之道，普度和救赎之道。回归了本性和人性才有资格被救赎，被救赎之人直接回归的是天堂故乡，其自然就是成神成仙的福报。所以，新生儿都是颠倒着头先出来的，福字都要倒着贴，它们都隐喻的是“倒”的福报！
能够得到福报之人太有福了！因为末法时期的环境是非常恶劣的。“环境”两个字都含有笔画“提”，代表的是提升，被提。但在三才之道的环境中，许多人对“提升”的态度就是——不！镜=金竞，境=土音儿=土立曰儿。镜子中的人像就是“反人”，也即改革就是一种竞争关系，阴阳对立双方竞争的就是镜子中的“反人”。曰为日，隐喻日出之时的“帝出乎震”。但曰是一个被压扁的形象，隐喻的就是日的形象被贬低，被攻击。所以撒旦这个名字中含有一个“旦”字。东方的日出之地就是上帝和撒旦对镜子中“反人”的一种争夺和竞争关系。同时，“儿”和“曰”字相连接，说明了许多人都认为自己是撒旦的子孙，信奉的是撒旦信仰，以政治为衡量标准。所以他们发出的声音都是贬低和攻击救世主的声音。在这样的环境中，不随波逐流，能够脱颖而出太不容易了，但只要能够脱颖而出才显出与众不同，得到的福报也是和其德行成正比的。
大象无形，大音希声。“象”是无形的，虽然可以从汉字和传统文化中推理出来，但也是看不见摸不着的。对于本性不愿觉醒之人，即使把道理摆在面前也是不会相信的。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。最大的声音当然就是造物主上帝发出的号令。但对于视而不见之人来说就是“夷”。听而不闻就是希=x布，到处布满的都是错误（x）的声音。整个环境都是外夷胡信仰的魔子魔孙发出的以政治为标准的错误声音，这样的环境才是人性觉醒的环境，才是对人性的一种磨练和考验，才能够促使人明心见性。
大象如果有形，能够看得见摸得着就没有明心见性的效果了。它考验的是人的本性和善恶，如果能够看见摸到，不愿回头的恶人就会钻空子投机取巧，善恶有报的法则也就是一句空话，所以一切都是在迷中进行的。就像道德经描述的一样，道是通过德来衡量的，做人的道德标准就是仁义礼智信忠孝。对于恶人来说，是不会相信认可儒家的做人标准，其自然就会落入撒旦布下的罗网中而无法自拔，成为被淘汰的对象！

道可道非常道，我们一定要搞明白老子所说的道不是“常道”的佛道修炼，而是以人为主的三才之道，修的是“人”道！有些人所说的悟老子之道要在禅定中或打坐中才能够悟出来，这纯粹是胡说八道了。儒=亻需，作为人来说，最需要修的就是儒道，儒道就是人道。人加“入”巳蛇撒旦的信仰组织，已经是“反人”之像，已经不是人了！这个时候三生的万物（方物口）都属于畜类了。畜=玄田，对于田土里的万物来说，说什么鬼神，信仰，提升，普度救赎等，它都会认为是玄之又玄，太玄乎而不相信。它没有精神追求，只相信最现实的吃穿睡，名利欲望等，这样的人就和畜类没有什么区别了！
“象”还有许多种表达方式，如形象，象征等。比如关公的红脸和包公的黑脸就是用形象表达的。口（wei）就是围绕，包围的含义。包公隐喻的就是口（坎卦）。包公头上的新月隐喻的是那个阴性的月亮信仰。包公的黑脸“黑”（高级黑）的就是和月签了誓约（月佥），有了兽印还不愿抹掉之人。包公的铁面无私和十恶不赦的含义是一样的，对于有兽印之人是绝不会手下留情的。公堂之上的明镜高悬隐喻的就是镜子之“象”中的反人。囚=人口，罪=罒非，罒同四=口儿。对于入了“口”中成为“胡子”之人，都属于罪犯，这就是老子说的“非”常道。惩罚犯人的方式有掌脸（掌握和明白和月签约就是惩罚的原因）。棍棒意味着棒喝，顿悟。棒子打犯人的屁股（臀=月殿），要做到心里有“数”，屁股就是放屁的地方，也就是胡说八道的地方。八路军，新四军都含有数字，谁也逃不过命数，通过数字我们就会明白好坏和善恶，这也是参军，入伍等词语的含义。就像乱七八糟，横七竖八，乌七八糟，颠三倒四等含有数字的都是用数字表达的“道”，通过数字也可以达到顿悟的效果。
畜类的量词“头”（斗），“只”（口八）等都说明了加入以斗争为信仰的门户，走八道的都属于畜类，都不符合忠孝等做人标准，所以“修道”就是修正人走的错误道路，大道至简，大道也非常简单，因为“修道”对人来说也非常简单和容易，就在于人的一念的选择之间。但五浊恶世的修炼环境却非常恶劣，就是道德经第二章描述的善恶美丑颠倒的环境。也就是说：未来佛弥勒佛或转轮圣王是处在被污蔑为“邪教”的环境里，而真正的撒旦邪教建立的国度却被魔子魔孙歌颂和“忠孝”！在这样的环境里，将会有许多人随波逐流而失去救赎的机缘！预言里也提前预见到了这样的结局，虽然大道至简，但人也处于（麻木）的状态，视而不见，听而不闻！再简单的大道也和这些人是无缘的！

对“象”阐述的比较完整的就是象棋了。在象棋中，楚河汉界寓意的是不可渝越的鸿沟。虽然对象棋中的楚河汉界说法不一，但抛开其表面所指，还是可以领悟到其内涵。
河指的是江河，在南方特指长江，在北方特指黄河，是孕育华夏文明的母亲河。“楚河”应喻指黄河，“楚河汉界”的内涵就是说，黄河黄河是汉人的边界和界限，黄河就是一个精神上不可渝越的鸿沟，越过了这个界限，也就越过了汉民族的底线和边界。
黄河最后的归宿就是一个葫芦形的渤海湾，葫芦=草胡户，黄河最后流入渤海湾，也就预示着已经进入了外夷胡信仰的门户。也就是“大曰逝逝曰远远曰反”的变化过程。所以在渤海湾附近有葫芦岛，烽火台等名胜古迹。因为“渤”字中也含有代表扫帚星的“孛”字，和脖子上的喉咙寓意一样，意味着扫帚星赤龙和黑龙的到来。它具有警示意义，烽火台本就是用来监控敌情用的。另一条母亲河长江则隐喻的是黑龙江。
象棋中子力最强悍的就是车（車），车=二4（二四为肩），車=亘丨，其意为融会贯通“亘”（恒道）。只要明白了“亘”和“二四为肩”所指，自然也拥有了如“车或車”同样强大的战斗力。
“对角线”寓意的是对立双方的角斗，“斗”寓指的就是那个以暴力和斗争为宗旨的信仰。牛角也以牛的好斗寓指了那个胡夷信仰。“对角”的含义就是和胡夷信仰对立的正义之方。有些人以传统文化的顺其自然，不争，无为等为依据反对争斗，实际上这是只知其一，不知其二。一知半解的理解传统文化。阴阳之道就存在着阴阳之间的对立和斗争，就像封神演义的替天行道，抗日战争的抵抗外夷入侵，岳飞，文天祥等民族英雄抵抗外辱等都体现的是阴阳之道和阴阳的对立和征战。所以，在阴阳之道时期说无为和不争就是善恶不分，是非不分的表现。就像现在有些人谈爱国一样，在阴阳之道时期，你不搞清楚这是谁的国，就像抗战时期的狗腿子和狗汉奸说要爱已经变色的伪汉奸，伪满洲国一样。那就纯粹是助纣为虐的狗腿子和狗汉奸行径！
明白了对角线的寓意，就知道象棋中的象，士和马为什么要走对角线。马走日的对角线是因为马信仰和传统文化信仰，以及传承的上帝，弥勒佛，转轮圣王等都是处于对立的双方。救世主上帝，或未来佛等下世的目标就是来收拾马信仰及其忠于“马”的魔子魔孙！
士走“口”的对角线是因为口对应的是胡夷信仰的门户，入口之人都是“胡子”，对立方自然是指没有加入胡夷信仰组织或退出了其组织之人。所以道德经用上士，中士和下士来区分得道的境界。象棋中的“士”自然和道德经中的“士”有对应关系。
象走田的对角线，田土都属于“地”中，万物土中灭，不想死就要像种子或知了那样变化自己，才能够摆脱死亡的命运。。。

象棋形象的形容了圣经启示录中说的末法时期的上帝和撒旦的战争。以楚河为界，越过了这个界限就属于越界投敌叛国。从下往上排列数字，数字5和6就是敌我双方的边界线。对应着后天八卦的中宫土和乾6卦。
象棋中代表敌我双方的棋子名称的除了将帅和卒兵外基本所用字都是相同的。敌我双方的主要区别就体现在将帅和兵卒。
兵=斤六，斤是斧正的含义，数字六已经越过了边界，只要能够归正这种越界行为，就属于我方的正义之士。兵排列在四线上，四=口儿，“儿”已经加入胡信仰，成为胡信仰的子孙。数字4,5,6在后天八卦中排列为一条直线，是后天八卦的中轴线，楚河汉界就体现在这条中轴线上。
卒=亠人十人，两个人分别处于二四为肩的巽卦和坤卦位置上，肩=月户，处于这两个位置之人就是处于月宫位置，就属于敌方的兵马，卒也代表死亡，它也是处于死亡的位置！
卒位于从下往上排列的七线，七对应兑卦，兑为口，为说，为悦，为泽。兑卦对应的西方也处于夕阳西下的改革方向。改革的对象就是“卒”所处的位置，传统文化说的对象也是“卒”，悦=忄兑，能够觉醒兑卦的含义才真正能够给人带来喜悦的心情。因为改革和普度救赎是相关联的。“从革”之人才能够得到救赎，对抗改革的就像“卒”一样死路一条！
道=辶（倒六）目，得道最终体现在（倒六）上，乾为干，为纯阳卦，虽然乾卦代表着纯净，干净的本性，但乾6卦并不是先天的乾1卦，数字六里面含有数字八，纯净的本性仍然还走在八路上（六八为足），这是因为本性虽然被洗干净了，但却处于迷失状态，还处于坎六卦的负阴抱阳状态。所以乾=草乞（叫花子），乾6卦还差一个如蝴蝶那样的脱茧蜕变过程才能够回归到乾1卦的先天本性，但这需要本性觉醒才能够实现。也就是前面说的退出巳蛇信仰组织的觉醒过程。这也是九九归一的“得一”过程。
将帅分别对应着敌我双方的主帅，也即救世主和撒旦。也对应着人的本性和魔性。“将”也意味着将要，将来。在下象棋的时候，就要意识到“将”早晚会到来，这个“将”还决定着人的未来。因为敌方的主力都排列在十线位置上，在十字路口何去何从，是死是生？车马象士等都隐喻了出来，就看人如何选择了！车马象士都具有保护自己主帅的作用，同时也在保护着自己的未来（将）。所以，车马象士的隐喻就显得非常关键和重要了。
象棋的规则就是双方的将帅不能见面，都必须要有像士兵卒等前面遮挡，也就是说，一切都是在迷中（遮挡下）进行的，等到他们见面的那一天就是一方和其走卒灭亡的那一天！这个时候悔之晚矣！有些人说让神佛露一面我才相信，这就是异想天开了！善贷且成，只要从善，只要符合做人的标准问心无愧就必成。想要做恶人还要投机取巧玩心机，收拾的就是这样的恶思恶行。在迷中才能够真正分辨出善恶和好坏。。。
将帅不能见面，所以在辰龙制造的99年大错的～形风波以前（太极图中～形风波就是分辨阴阳善恶的分界线）就离开本土到了西方传法。这就引出一个非常道时期的内外（中外）概念的区别。
内=人冂（门），在内之人都是进入了众妙之门，走的是八之路。外=夕卜，“卜”占卜，预测吉凶的行为。已经进入了夕阳时期，想知道自己的吉凶祸福就看看外面的世界。这个时候的点化都体现在外面的西方世界。在内之人的命运从则=贝刂，祸=示口内 等字就可以推测出来。而外面的世界如美国，它象征的才是美好的世界和美好的未来。这些美好体现在其基督信仰，自由民主等方面。从美国建国的过程，华盛顿，白宫，纽约，自由女神等名称和寓意来看，美国的寓意也是给国人看的（华盛顿），因为中国就是中土之国，是世界的中心，一切都是围绕着中土人的觉醒和顿悟安排的。。。

圣经中多处都不断地强调：“有耳的就要听，有眼的就要看”，有眼和耳又不听，不看，那就和僵尸，泥雕木塑没有区别了。失去灵魂之人的表现就是如此。
圣经中为什么要特别强调听和看呢？道德经中说的就比较明白了：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。“夷，平也” ，引申为除去、诛灭等义，也以“夷”代指东方民族，马背上的游牧民族。隐喻的就是东土，非常道时期以马信仰为精神追求的东海隐喻的辰龙的传人。
心经中说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，色=巴（危），下巴的动作和口是同步，口代表胡夷信仰的门户，那么下巴的思想和行为就和胡夷信仰是同步的。所以，人处于“色”的状态就是处于了和胡夷信仰同步的危险之中。就像电视机，收音机，手机等都隐喻的是这种天机一样，就像收音机和电视机一样，你调到什么频道，接受的就是什么信息，你的思想和行为就和其是同频共振的。丷字就像一个牛角或天线。加入巳蛇的信仰，信奉的是无神论，思想和行为必然也是如此。比如按照无神论的思维模式，认为佛教和尚的乞讨化缘就是寄生虫式的，如果都像和尚一样不从事生产，人类就会饿死。但这是无神论者的思维模式，有神论者的思维模式就完全不同了，和尚化缘是神传文化的传播方式，精神信仰就像孙悟空，沙和尚一样，头上都带有一个箍子，它隐喻的就是神佛信仰对人思想和精神上的约束作用，人就不会像孙悟空没有带紧箍咒以前那样胡作非为，无法无天了。西游记中的红孩儿隐喻的就是那个尚红信仰的魔子魔孙，口鼻喷烟火和圣经中描述的兽嘴里喷火的寓意是一样的。指的是报纸，电视等对神传文化和救世主的毫无顾忌的污蔑和攻击。因为他们不信神，用政治观念衡量一切，所以才会“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，它选择的就是对思想没有约束的无神论思维模式。所以，孙悟空即使神通广大也无法降服红孩儿，因为思想根本就不在一个频道，你说的再有理都起不到作用。直到观世音菩萨用金箍咒锁住了红孩儿的手脚和头以后，才收服住红孩儿。也就是说，如果无神论者不回到传统文化的思维模式上来，谁也无法让他们回头，毕竟红孩儿是在火焰山修炼了三百年修成的妖魔鬼怪，其胡说八道（嘴里喷火）的功夫也非常了得！它是牛魔王的儿子，牛的魔性可以被“红色”激发出来，何况还在火焰山修炼了三百年。自然是本领高强，无人能敌。。。

人的福寿是和德行有关联的，根据玛雅人 的预言，人类如今处于“第五太阳纪”，这是最后一个“太阳纪”，是本次人类文明结束的日子。此后，人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。是一个以精神文明为主的世纪，和现今的物质文明世纪完全不同。按照无神论者的说法，都追求的是精神文明，没有物质做基础，人如何生活下去呢？这就是思维模式不同，思维的结果也就会不同。善恶有报，人人都追求精神上的升华和提高，必然伴随的是道德品质的提高，福报自然相应而来。那个时候人的现状是什么可以参看弥勒下生经，有福德之人还用得着为生活奔波忙碌吗？如果能跳出三界外，得到的就是更大的福报，要不然天堂也不会叫极乐世界了。按照无神论者的思维模式，是永远也不会得出这些思维结果的，自然也不会相信。
反儒之人的思维模式也是阴性的思维模式，认为儒家的仁义礼智信忠孝是跪拜文化，是中国落后的原因。儒家伴随中华民族领先世界五千年，如何得出儒家信仰是国家落后的根源呢？孔家店在二十世纪已经没落，已经被打翻在地，没有了儒家带来的是什么有目共睹！世界五大洲那么多国家都没有儒家文化，照样不是有强弱之分，穷富之别。岂能把落后归于儒家头上？至于说跪拜是奴性更是土匪强盗逻辑。跪拜并没有善恶和卑贱等属性，是人为了攻击儒家而强制性的给跪拜赋予了贬义的属性，以达到他们攻击儒家的目的。佛道儒基督等都是一种文化，是一种教化人向善的文化，人要作恶是人的事情，攻击佛道儒基督等传统文化之人才真的是别有用心的撒旦信仰的魔子魔孙。

看=三自。
“看”的含义就是看自己，看自己在三才之道中的位置。天地人三才是一个人成才的环境，作为有自由意志的人来说，你是顺天道而行，还是要逆天道而行，完全在于人的自由意志和选择。。。
道=首辶=丷一自辶
从“道”字的笔画结构来看，“道”也是一个人自己自由选择的结果。道讲的就是规律和法则，规律必然是有固定变化规律的特性，如果和法则结合起来，这种固定变化规律带来的结果也就可以预见到了。
道德经为什么会出现千人千解的现象呢？那是因为人都按照自己的观念来解读道德经，自己的观念和认识并不能代表道德经讲的规律和法则。规律必然是周期性出现的现象，要不然就不叫规律或“道”了。
大曰逝，逝曰远，远曰反说的就是道的变化规律。如果不懂这句话是什么含义，就用道和德的关系衡量一下自己？看看自己是不是在“德”的范畴走向了“反”面？什么叫德？就是儒家的仁义礼智信忠孝！有些人不承认儒家的做人之德，那么你就说一说做人的标准是什么？德的内涵是什么？恐怕反儒之人是不会正视这个问题，也不会回答这个问题的。因为它们只管摧毁，从来没有想过你摧毁了儒家的做人的标准之后，你按照什么标准做人？没有了法律，法则和标准，那不是乱了套吗？。。。
视之（而）不见名曰夷。“而”指的是胡子，也即外夷胡信仰的魔子魔孙。“之”就是辶（走之旁），道=首辶 的含义就是坐上了错误之车，走向了胡信仰的道路。这就是“道”（人道）的变化规律带来的必然结果和命运。所以，今天的人首先要看自己是不是已经走向了胡信仰之路？是不是走向了离经叛道之路？如果视而不见，那就被判定为“夷”（名曰夷）。因为道讲的就是这种变化规律。水几于道，人是应该往高处走的，但水永远是往低处流的。对于人来说，除非走入修炼之路才能够提升自己，才能够往高处走。如果不走入修炼，没有精神信仰和追求，必然会像水一样越走越低，最后走向反面，走向离经叛道的胡夷信仰之路。这就是道和德的发展规律带来的必然结果！
如何看自己？道=丷一自辶，丷对应着二四为肩的巽卦和坤卦。肩=月户，巽卦和坤卦都属于和日对立相反的阴性之月的门户，巽为“入”，巽=巳共，巽卦指的就是加入巳蛇（古蛇撒旦）的信仰和组织（共）。看自己就要从巽卦和坤卦来看。它是阴性月的门户。
佛教和尚的袒露右肩就隐喻的是坤卦。因为坤卦在后天八卦中就处于“右肩”的位置。“袒”的含义是剥去外衣，揭露其真实面目。袒=衣旦，把“袒”的外衣剥去后，剩下的就是“旦”，时间和地点就指向了东方的日出之时。
道=首辶，辶=丶3～。辶这部车就是开往东方的日出之地，坐上了辶这部车，其目的地就是东方的旦时，日出之时。震3卦就位于东方的位置，震=雨辰，辰龙黑龙江必会在东方的旦时掀起一场～形风波，帝出乎震，救世主上帝将成为黑龙江制造的这场风波（震）的被“冤”者，但真正的受害者则是被动坐上了辶之车的人，全部被迫卷入黑龙江有意制造的风波，面临的是大审判和大淘汰的命运和结果！上帝，黑龙江以及坐上了巽卦和坤卦为标志之辶车的所有人构成了三才之环境，每个人都面临着黑龙江掀起的狂风暴雨的考验。。。

坤=土申
“申”指的是位于东方的上海和东海，这个地理位置非常重要，因为神=示申，所以，有八仙在东海给人示范了如何成神，成仙的办法。申为猴，孙猴子也是在东海这个地方获得了金箍棒，而棒喝则是禅宗顿悟的手段和方法。
东海对应着后天八卦东方的震卦和干支卯兔，东方是日出之地，也是“旦”时，启明星，金星，晓星都对应着这个位置。晓=日尧，都知道尧舜禹治理洪水的传说。“晓星”和启明星都指的是金星。“晓星”的意思就是告诉人：要晓得真正的改革和治洪要开始了。
道的规律是周期性出现的，周期的末尾和起点是重合的。因此炎帝和皇帝与蚩尤和共工（洪江）的大战以及尧舜禹的治洪会在周期的末尾重演。炎黄子孙，龙的传人的名称也在末世有其特殊含义。因为大曰逝，逝曰远，远曰反的变化过程，这些名称最后也都走向了反面。从黄=共由（必由之路），以及圆周率π=～儿 就可以知道，因为～风波是辰龙制造的，许多人在上帝和辰龙（或大红龙）的末世大战中都站在辰龙的阵营攻击救世主，因此同样的符合了“炎黄子孙，龙的传人”的名称。这里说的“重演”是指精神上和信仰上。
二代表阴阳善恶等相对的概念。如果对比未和末两个字就可以知道，在末法时期阴阳善恶是被颠倒了的，就像道德经第二章描述的那样，善恶美丑都被颠倒了。但阴阳本就是一个相对的概念，有善就有恶，有福就有祸，有人成神就可能会有人下地狱。这才符合阴阳之道的特性，而这一切的划分标准就在于阴阳太极图中～形曲线，也就是黑龙江制造的99年大错风波。
有句成语叫一针见血。针=金十，金代表改革，十代表十字路口，红十字会，也代表死亡和救赎。一生二就是太极生两仪，极=及十人，可见在太极生两仪时期就已经到了十字路口，到了阴阳之道的时期。而这时人的精神信仰和追求都发生变化——善恶美丑颠倒！说的不好听就叫神经病。“血”代表的是血缘关系受到伤害，人们都信奉的是无神论，认为自己是猴子进化来的，而造物主上帝信仰则被抛到了脑后备受攻击，传统文化和信仰都成为这些神经病的攻击对象。所以，成语一针见血点到了末世之人神经病的本质就是忘记了自己的祖宗是谁？忘记了传统文化是自己祖宗留下来的遗产，攻击上帝和祖宗，攻击传统文化就是离经叛道，背祖叛宗，不忠不孝的行为！
命=亼口卩，人的命运必然符合道的发展变化规律，其中最重要的节点和转折点（卩）就是“口”，命=合卩，把“一”和“口”合起来就是一个“曰”字，所以，命=曰卩。因此，人类命运中的最关键的转择点就是“曰”！这就是道描述的规律，也是人注定的命运。更，早，草等字中都带有一个“曰”字，作为草（刍狗）来说，就是宇宙更新要治理和清除的对象！
“口”的含义是围绕，包围。一（本性）被“口”围绕和包围，其和坎卦的阴包阳寓意一样，都处于“负阴而抱阳，冲气以为和”的状态。冲=冫中，“冲带来的结果就是“口”的东方边界线被冲破，带来的结果就是刍=血（危），对于刍狗来说，已经处于非常危险的境地了！因为“圣人不仁，以百姓为刍狗”！你追随撒旦信仰攻击佛道儒等传统文化信仰已经属于不忠不孝的行为。而东方是日出之地，是传说中的未来佛弥勒佛，转轮圣王，上帝下世之地，也是普度和救赎开始之时。有些人却还不知悔改，仍然追随撒旦信仰攻击来世的弥勒佛或上帝，圣人还会对你们讲仁义吗？任何一个父母也不会对不忠不孝，并不知悔改的不肖子孙讲仁爱的！！！即使在现实中的父母，也不会忍受自己含辛茹苦喂养大的子孙反过头来骂父母，而且还屡教不改！对于攻击传统文化信仰的人来说，用猪，gou不如都无法形容它们

听=口斤
有眼的就要看，有耳的就要听！“听”的内容就是斧正“口”，如果视而不见，听而不闻，要眼睛和耳朵也就没有什么用了，和瞎子，聋子也就没有什么区别了！
自大是人性中丑陋的一面，人的观念最倔强固执，总认为自己的认识是对的。所以，人很难听进和自己观念不同的认识和说法。“道可道”中的“道”就是说的意思，人如果能听进去老子说的道，也就不会出现千人千解的现象了。因为道德经说的就是道和德的变化规律，德就是儒家说的仁义礼智信等做人标准，有些人说老子说的道德体系和儒家的道德体系不同，这怎么可能呢？传统文化一脉相承，是一个整体，怎么可能出现两个道德体系呢？失道而后德，失德而后仁。。。老子说的不就是儒家的道德体系吗？而儒家的道德体系中“忠孝”是排在最后的，忠孝就是做人的边界和底线，突破了忠孝的做人底线就已经“不是人”了！
道德经说的是“人道”的变化规律，必然和儒家的“道德”（德）体系发生关联，“非”常道，逝曰“反”，三生万物等描述的就是人道的变化规律，用儒家的忠孝等标准来解读，很容易就可以对号入座。但有些人就是不愿从人道方面来解读道德经，似乎用治国等来解读道德经才显得出自己的高大上！这实际上就是不愿意听老子的教化，什么狗屁的道德等说法在它们眼里已经一文不值，因为它们已经“不是人”了！。。。
耳=目二丨，“二”对应一阴一阳谓之道，其中对应阴的下面一横用的是笔画“提”，意思就是依靠“阴”来提升人自己，通过融会贯通（丨）阴阳之道的“阴”性一方的表现（观）来达到人心觉醒，明心见性的目的。“目”代表目光，“耳”字就像一个三面封闭的瞭望台（或烽火台），把人的目光限制到了东方的日出之地，听和看的对象都在东方，因为东方是上帝和辰龙交战的时空，是“三生万物”的场所，圣经启示录描述的是这场战争。易经中的“帝出乎震。。。”则是浓缩版的圣经启示录。
潮=水朝，朝指的是早晨，也对应着东方的日出之时。所以，“潮”指的就是位于东方的上海和东海。东海龙王黑龙江制造的99年大错风波（～）就是人类历史最高潮的部分。我们从电影，电视都可以明白这个道理，最高潮的部分都在最后的结尾部分，也是善恶到头终有报的时候。所以太极图用～来作为阴阳善恶的分界线。因为辰龙制造的～形风波就是用来区分善恶的，它就是人类历史的最高潮部分——善恶到头必有报！
文=亠乂，草=十十早，“乂”是治理，割草。曰代表“扁日”，也即在早上日出之时跟随辰龙攻击上帝之人都被视为“草”（刍狗），都是被治理和淘汰的对象。因为上帝是所有生命共同的父母，作为人来说就应该守住忠孝的做人底线。跟随撒旦信仰反神佛，反上帝已经违背了忠孝的道德底线。如今造物主上帝来世纠正人们的这种离经叛道，背祖叛宗的不道德行为，人还不知悔改，反过来站在辰龙的阵营攻击救世主。但从“文”字可以知道，传统文化传承的就是“文”和“化”，如果死不改悔！不愿退出巳蛇的组织信仰，面临的结局将会非常悲惨！

我发帖子真的不累，一个楼层不到半个小时就可以写完。关键是看帖子的人才累。因为我每一个楼层都是随意发挥写出来的，想到哪写到哪，所以不太费脑子。汉字和易经八卦等本身具有系统性，完整性，是互相圆融的。我根据汉字和易经八卦写出来的内容也是如此。所以，整个帖子和各个楼层都是圆融没有漏洞的，因为每个话题都可以从许多个角度来说明，但我不能把这些内容全部说出来，所以，看帖子的人可能就看不到这些内容之间的联系，这就需要自己去圆融这些内容 之间的关系，可能就看得比较累了。
我知道人生的目的和意义是什么？所以即使很累也不会感觉到，我知道自己做的是最有意义的事情，自然不会感到累！做人就要具备“仁义礼智信忠孝”等品格，前面说过义=丶乂，“义人”就是传福音之人，“义人”的职责就是告诉人，治理，割草的时刻已经到来了，草要赶快变化自己（花=草化）。圣经中说天下没有一个义人了，都是罪人了。说的就是末法时期人的现状。囚=口人，凡是入了“口”之人都属于囚徒和罪人，也就是说，加入了巳蛇组织信仰的都属于罪人，只有退出巳蛇的组织信仰才能够洗脱罪名。我既然知道了这些道理就应该仗义直言，这是做人应尽的职责，也是利人利己的事情。至于别人信不信就不是我能左右的。我只是尽到自己的责任而已。
“意义”的含义就是要能够意识到什么是“义”（义人），这是实现人生目的的前提条件。也是人生最有意义的事情。要明白善恶到头必有报，更要明白善恶就在一念之间的选择。念=今心=人丶7心，恶=亚心（第二个心，二心，异心）。偏离了传统文化信仰，转而去相信无神论信仰，这就叫“亚心”（恶心）。是相信祖宗传下来的传统文化还是相信无神论信仰？善恶就在与这一“念”的选择！所以，前面说的乞丐，叫化子实际上就是传福音的义人，是最被末世之人看不起的最底层之人（在信仰和精神追求方面）。因为末世就是一个阴阳善恶颠倒的大环境，义人在末世就是最被瞧不起之人，也只有人性和本性觉醒之人才会意识到“义人”的行侠仗义和仗义直言！
基督教关于以色列建国的预言说：主再来前，以色列必须先复国。1948年5月14日，以色列果然复国。基督徒因此非常兴奋。但他们却不知道中国才是这个世界的中心，犹太人复国也隐喻着中心之国建立的国度。犹太人实际上在19世纪末就掀起了建国运动，直到1948年复国。和那个西来信仰的传播和建国几乎是同步的。从以色列，犹太人，犹大这些名字中就可以知道其隐喻的是什么人和什么样的邦国？
以色列复国意味着主的再来，同时，耶稣受迫害的事件也必然会在以色列这个国家和民族隐喻的邦国中重新上演，这才是基督信仰和启示录的重点。就像这个帖子说的99年大错一样，历史就是这样不断重复进行的。但人生如戏，耶稣受迫害的故事也不过是演戏的过程，历史都是给二十和二十一世纪的中心之国中的人看的，给那些跟随黑龙江“扁日”的人看的。。。
澳=水奥，“奥”指指室内的西南角，泛指房屋及其他深处隐蔽的地方。如果对应到后天八卦就是指坤卦。“澳”自然对应的是位于东方的上海和东海。那么“澳门”也隐喻的是东海龙王的门户。
澳门给我们带来了什么启示呢？澳门的赌博业和旅游业非常发达。澳门和玄之又玄的众妙之门一样都是对“门户信仰”的隐喻。从精神追求上来说就只有两种信仰和两个门户。一个是传统文化信仰，另一个就是无神论信仰。对于迷中之人来说，到底是有神论正确还是无神论正确？谁也无法实证，谁也无法说服谁？在迷的环境中就是一种赌博，无论是相信有神论和无神论都属于赌博性质的选择，愿赌服输！就像信基督教的认为死后可以上天堂一样，它实际上就是一种精神信仰和追求上的赌博，赌的是天堂和未来。但可能在现实中就要约束自己不能为所欲为。无神论者赌的是现实，根本就不在乎未来。到底谁能够赌赢呢？
有智慧的人稍微动一下脑子就知道这是智者和傻子的两种不同的下注方法。有信仰者赌的是未来，但并没有丢掉现实。因为有信仰的有神论者在现实中生活幸福美满的多的是，重视现实的无神论者在生活中不幸福，不美满的也多得是。在现实方面，无神论者根本无法证明自己，也无法显示自己的优越性！
关于未来，无神论者更无话可说了。即使你在现实中春风得意，那也只是暂时的。你能够知道你明天面临的是什么吗？人生无常，就像红楼梦中的好了歌说的那样，未来是什么样？无神论者自己心里根本就没有底。。。
澳门的旅游业发达也是启示人来自于天堂故乡，地球只是一个旅游景点，“风景”也是指黑龙江制造的99年大错风波。澳门于99年12月回归，和黑龙江99年7月制造的大错风波当然有关联了。基督教脖子上挂的十字架，胸前画十字已经“阿门等都说的是众妙之门，这里就不细说了。信仰也是一种赌博，愿意把自己的现实和未来压在有神论信仰还是无神论信仰上全由自己做主。。。

老子姓李名耳字聃，从这些名字中就可以知道老子也特别强调耳朵的作用。
李=十人子，“子”在后天八卦坎卦的位置。如果以一横为地平线，子已经是处于地面以下的田土中。也就是说，当人处于数字十代表的十字路口的时候，就像种子一样实际上是处于田土中。这就是人法地带来的结果。
孝=耂子，耂同老，老子这个名字实际上隐喻的就是“孝”。“孝”也属于德的范畴。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。“忠信之薄”指的就是信和忠孝的品性非常的薄弱而导致“乱”的开始。
老子的道德经说的就是道和德，仁义礼智信忠孝都属于德的范畴。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后智，失智而后信，失信而后忠孝。这是一个层次递减的关系。仁=人二，二代表阴阳善恶是非。如果失去了“仁”，就处于善恶是非不分的状态了。仁义礼智信的顺序表达的是人的道德层次越来越低，等道“失智”的时候，对于失去理智和智慧的人来说，传统文化再博大精深也起不了作用了，没有智慧的人是无法再从传统文化中吸取营养来提升自己的道德品质。这个时候只能讲“信”了。就像亚当的上当受骗一样，是相信自己的父母上帝还是相信没有亲缘关系的古蛇撒旦，这就是“信”的作用。当人对传统文化和信仰都不再相信的时候，就像子女对自己的父母的话都不相信了，这个时候传统文化信仰将彻底失去作用。
圣人不仁，以万物为刍狗。“仁”在儒家的道德范畴中是排在首位，属于层次最高的标准。“圣人不仁”说的是圣人不讲仁义，因为许多人都达不到这个标准了，要按照“仁”的标准来衡量，没有几个人能够达到救赎的标准。而“狗”是忠孝的代名词，也即忠孝是圣人衡量万物的标准，也是做人的底线。可见圣人救赎的标准已经放到了最低。如果连忠孝都做不到，那就没有资格获得救赎了！
坐标系的中心是零点，中心=忠，多言数穷不如守中，就是要守住忠孝的做人底线。只要守住忠孝的底线比什么都强。要失去了忠孝的做人底线，做人的下场也会悲惨。这从坐标零点就可以看出来。因为后天八卦就是以中宫土为中心的，其它八个卦都是围绕中心布局的。从坎卦就可以明白中心零点的含义了。
从“古”字就可以知道“口”对应着坎卦，坎卦的先天数是六，其含有的数字“八”表示的是分开和分离。也即阴阳分离以后才形成了坎卦☵。坎卦是阴爻在外，阳在内。阳被阴包裹，也就是阴爻形成了一个壳把阳爻包裹在里面。坎为耳，数字是六。西游记中的六耳猕猴说明了坎卦的形成标志着另一个和孙悟空一模一样的人形成了。毫无疑问，六耳猕猴隐喻的就是坎卦外面那层阴性的壳，也就是阴性的业力债组成的业力壳。从“总”字可以知道，这个业力壳是所有业力的总和，坎=土欠（欠债）也说明的是这一点。这意味的是什么呢？
虫吐丝结茧的过程就和坎卦的形成过程是一样的。巽=巳共，“共”字里面也有一个数字八，人们加入巳蛇的信仰，就已经走向了和传统文化分道扬镳的八之道上。带来的结果就是阴阳分离，最后形成了坎卦的阴性的业力壳把人的本性包围在里面，处于迷失状态。
就像蝴蝶的脱茧蜕变过程一样，坎卦的形成也给人性制造了一个如蝴蝶那样的脱茧蜕变的机缘。但对人来说，这样的蜕变过程带来的福报是非常巨大的。因为因果报应，欠债还钱是法则。欠债不还是不可能的。救赎本身就带有替人偿还业债的说法，所以，脱壳蜕变的过程也伴随着上帝替人承担业债的过程。而没有实现脱壳蜕变的生命也没有摆脱业力债的束缚，这些业力债也只能到地狱里去自己偿还了。。。
坐标零点有归零之意，也有重新开始之意。就像大赦一样既往不咎。中心零点代表的就是忠孝的底线，标准也是忠孝。只要达到忠孝的标准就可以获得救赎，达不到标准面临的就是被淘汰，同时，往期欠下的罪业也要自己去偿还。多言数穷不如守中。过去的佛道儒等传统文化说的再多都比不上圣人的普度和救赎。在末法末劫时期只要能够做到“守中”（忠孝）就是最好的选择！不管信不信都要守住忠孝的底线，因为忠孝是做人的最低标准了！这就是一种信仰的赌博，敢突破忠孝做人底线的人就试试以身试法的后果是什么？？？
蝴蝶=虫胡世木，可以看出蝴蝶也隐喻的是二十世纪，也即现在的人都正在经历着这个过程。帖子中说的内容也都在现实中正在进行着。而且马上就要结束了，也就是说，剩下的选择时间不多了。。。

聃=耳冉=耳冂土
聃字本意是指下垂之意，引申义是老貌（老子），耳长而大，耳垂长者寿高。
“垂”字本意指边界，边疆，危险等。从“聃”字的结构可以看出，指的是进入众妙之门（冂）的人慢慢下垂进入了田土中，也即种子已经进入了田土里面。
字=宀子，宀代表房屋，房=方户，天圆地方，方形门户对应的就是田土中，老子字聃要表达的就是这个含义。强字之曰道，有“字”的同时，也意味着老子说的“非常道”时期的到来。“非”字的含义就是相背，非常道指的就是开始了和常道（恒道）相背而离的过程。因为地之道和天道就是相反的，进入了田土中（口）走的就是逆天而行之道。大地被称为母亲，耳廓也是一个胎儿在母腹中的形象，这些说法都是互相圆融的。
秦=三人禾，“三人”表示的是人已经处于三才之道中，但人的走的路却是往下走（地下）的八路，八的手势是枪毙的含义，“禾”指的就是种子，种子被埋入土中，就相当于进入了方形的“口”（囚）中走的是逆天的犯罪道路，面临的是枪毙的命运。古时处决罪犯都在午门外的午时。午为马，那个马信仰就是一个反神佛，反上帝的信仰。进入了马信仰的门户还不知道反省和悔改之人面临的必然是被枪毙的命运！
秦朝隐喻的就是三才之道，秦始皇代表的就是三才之道中的辰龙黑龙江，秦二世胡亥隐喻的就是延续着黑龙江制造的99年大错。亥猪实际上是对胡亥的讥讽和咒骂，胡就像蠢x猪一样，他意识不到延续99年的大错将会给自己带来的后果是什么！
秦始皇的作为隐喻的是99年大错带来的恶果。焚书坑儒隐喻了儒家教化的伦理道德被败坏。万里长城隐喻了99年大错把所有人都围了进来，牵扯了进来。因为99年大错是以组织的名义发动的，组织中的人，万里长城的广阔范围内都被牵连。第八大奇迹兵马俑隐喻的是这些组织中人都成为秦始皇的陪葬品，面临着被枪毙的命运。
“临”字是“监”省，也代表监狱。查字典就可以推出来这样的关系：临潼—潼水—垫江。所以，临潼兵马俑中的陪葬俑隐喻的就是黑龙江和给黑龙江垫背之人。凡是跟随黑龙江攻击救世主之人和不肯退出其组织之人都面临的是“垫江”和被枪毙的命运！
秦始皇家族就是靠养“马”起家的，政治是马信仰异化人心，混淆善恶是非的手段。秦嬴政的名字隐喻的是黑龙江靠政治观念才会拉许多人给其做陪葬品。就像前面说“兑为泽”一样。第一个名字带“泽”字之人用政治的洗脑就是给黑龙江制造99年大错做铺垫的。当99年大错来临的时候，给黑龙江垫背的都是用政治观念衡量改革和救赎之人，并因而失去救赎的机会。
临潼和兵马俑都位于艮卦的东北方向，兵马俑开始发掘后出土的俑的数量不到一半，位于东北方向边陲的黑瞎子岛也是处于一分为二的状态，而前苏联的名字隐喻的是觉醒，苏醒之人。蒙古也是处于一分为二的状态。这些都提前隐喻了获得普度和救赎的人数量。也就是说，将会有许多人因为迷失了本性和良知而失去宝贵的救赎机会。。。
聋=龙耳，在三才之道中，如果只听黑龙江的谎言和一面之词，这样的人即使长着耳朵也和聋子一样。耳垂代表的福寿，到了边陲（道德）能够听劝之人才可以获得救赎，才是有福寿之人。耳环，金项链，戒指等都对应的是改革和救赎。位置凸显的是耳垂，脖子和手指的第三指节。都是对道的一种表达方式。。。