道常无为而无不为。道代表的是规律和法则，就像人间的法律一样，当人没有触犯法律的时候，其自然处于无为的状态。当有人触犯到了法律法规，其若还处于无为状态，就如同虚设！道也同样如此，“无不为”就是有为，道的有为必然是体现在人违背“道”的前提下才会处于有为状态，也就是在人离经叛道，逆天道而行之时道必然会“无不为”。
为=丶丶力=丶丶勹丿，俗语说的八字还没一撇比喻的是事情还没有眉目。当八字有一撇出现的时候，事情就已经有了眉目了。丿指的就是“八”，前面说过八的含义，勹=包，指的就是坎卦的阴包阳，万物负阴而抱阳的状态就形成一种力，这种阴性主导的力量和阳性之力是相反相对的，就像有为和无为是相对的概念一样，在这种阴性之力的作用下，人必然会从无为转为有为。如果我们把一和丿组成的有些歪斜的十字也看作坐标系，就可以看出在“为”字中，丶是处于巽4卦和乾6卦的位置，也就是说，这种有为之力带来的结果就是后台八卦从巽卦到中五宫再到乾卦的变化过程。乾为干，代表的是干净和纯净，但此时的乾卦后天数是六，其还处于坎卦之阴壳的包裹之中，但其已经达到了非常纯净的程度。这就是心经中说的“空中无色，无受想行识。。。”，它指的应该就是乾6卦。
巽=巳巳共=巳巳土土八，巽为入，巽卦指的就是入土，走的是“八”之路，也即和恒道相背，分离之路。因为地道和天道本就是相反，相背的。带来的结果就是阴阳分离，才形成了乾6卦之“空中无色，无受想行识。。。”。因为入土代表的是死亡，但阴阳分离带来死亡的同时也带来了本性的被洗净，反而具备了化蝶的条件，这就是祸福相依的道理。反者道之动，从“大”到“反”的过程最后虽然形成了一种有为并带来死亡的力量，但同时也形成了得道的动力：如果不明道面临的就是死亡，如果顺天道而行却可以“得道”并回归天堂故乡！

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
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皆=比白，皆是全，都等意思。从比，从白。“比”意为“等列”、“个个一样”。“白”意为“空无”。“比”与“白”联合起来表示“个个空白”、“全都归零”。全都零起步（在清零的基础上再次比赛、较量）。
水地比卦描述的是水在地面的流动，氺几于道，水往低处流。这些都说的是人的道德水平像水一样逐渐下降的过程。到了极点必然会发生太极生两仪的变化过程。一阴一阳谓之道，这就是 精神层次上阴阳时代的到来。道德经第一章中的有欲和无欲只有在阴阳时期才能够表现出来。第二章的“故有无相生，难易相成。。。”也说的是阴阳之道。阴阳之道的特点就是“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，也即“美”和“善”都被颠倒了（阴盛阳衰，阴阳颠倒）。
为什么到了阴阳之道时期会出现颠倒阴阳的现象呢？这就是前面说的那些内容。这个时期之人都处于坎卦的阴包阳状态，本性迷失，阴性的“我”主导和控制了人的思想和行为，其自然就处于阴阳颠倒，善恶美丑都颠倒的表现形式。根本原因就是传统文化被“全都归零”了！因为已经进入了无神论占主导的时期，这个时期有其特有的许多特点，前面说的坎卦以及色与空等都描述的是这个时期的特点。道可道非常道说的也是这个时期，名可名非常名也是如此。也就是说，传统文化的全部说的都是阴阳之道。
有些人表面上以佛经或道经为根据在维护传统文化，实际上却是在歪解，这是由空的特性决定的。阴性思维就是如此，它就喜欢反着理解传统文化，而看不到传统文化的背后含义。就像无神论者喜欢把科学和宗教对立起来一样，科学研究的就是物，宗教说的是精神层次。科学不会自己去反宗教的，但人却可以利用科学来作为自己反宗教的工具。还有如利用道德经来反儒家的现象，这就是人性的丑陋之处。就像儒家提倡的勤政爱民和忠君爱国一样，它是不同阶层之人的做人准则，但反儒之人就喜欢反着理解，把它们都对立起来看，就出现了愚民等荒诞的说法。儒家说的是做人之道，君王也是人，也应该遵循君王之道，假若君王要利用儒家或其它文化愚民也是君王的责任，和儒家文化没有任何关系。再通俗点说，人要拿刀去杀人，被法律制裁的是杀人的人而不是刀，也不是设计刀或生产刀的企业。。。
如果要更深入的理解“天下皆知美之为美，斯恶已。。。”这段话，就要从“皆”字入手去思考其含义，道德经第二章是以第一章为前提条件的。离开了第一章的描述和众妙之门等说第二章就属于断章取义了。。。

一知半解，只知其一不知其二，一分为二的看问题，半吊子等许多词语都在提示人要全面看问题。一是一，二是二，不能把一和二混淆起来看问题。“一”就是一直如此，没有变化，一对应的就是常道（恒道）。二对应的才是“非常道”。传统文化包括佛道儒基督等都属于常道部分，都是敬天信神的文化。而和常道相反的文化信仰就是二十世纪才出现的无神论马信仰。这个时候就到了一生二的太极生两仪阶段。
常道知识都知道，儒家的仁义礼智信，佛道的修炼，基督教的救赎。。。而道德经说的“道可道非常道”都正在经历之中！
经=纟一人工，“经”字表示的就是“人”走到了一（常道）的极点并经历了一分为二的阶段，最后形成了“工”之力。“工”字是阴阳连接起来做工，也就是“负阴抱阳，冲气以为和”。但“人”字的下半部分是一个数字“八”，说明其走的是和常道分离的道路。这就是道经或佛经等要说的中心内容。
一阴一阳谓之道，阴阳之道就是相反和对立的存在。传统文化信仰是通过修心达到成神，成仙的目的。而和传统文化相反的信仰其目的必然也是相反的——修成地狱中的魔鬼！学以致用，这些道理通过传统文化知识就可以很容易推理出来。但处于坎卦状态之人却喜欢反着来，他们不是通过传统文化来推理非常道，而是通过非常道来反传统文化信仰。。。
历史就是自然史和人类社会史，是指客观世界运动发展的过程。但从“名可名非常名”可以知道，“历史”这个名词也指的是“非常道”的历史。历=厂力，史=口乂，乂表示治理，割草。也就是说，在非常道时期要经历的过程就是：会形成一种“力”，这种“力”就是坎卦之“口”（色与空 ）形成的反着道之动的动力。也就是前面对“空”字的解读时说的往下走的动力。
宗教=宀示孝攵，宀代表房屋=丶尸方尸至，“尸”代表死亡，如果人的灵魂迷失，也就如行尸走肉的僵尸一般，房屋寓意的就是如此，房屋也对应的是坎卦之像。房屋之门也对应的是众妙之门。
示：天垂象，见吉凶，所以示人也。“小”字表示的是阴爻如树根一样往下生长并扎根于田土之中。但其走的是“八”之道，是和常道分道扬镳的道路。“孝”是忠孝，“攵”对应着反传统文化的无神论。
“教”的含义就是教育，教化。“宗教”的含义就是警示和教育那些忠孝于反传统，反神佛的无神论的魔子魔孙！当然也可以从宗教信仰中实际解读出来这些教化内涵。但从这个帖子的阅读次数来说，从开始的约80人次的阅读量已经降到了约40人次的阅读量，这说明有许多人看不懂或者根本就不愿看。这也是正常现象，处于色与空的状态就像行尸走肉一样，失去了灵魂，本性迷失之人自然看不懂，也不会接受。。。
不管能不能看懂和接受，史=口乂，表示的是治理“口”，只要处于口的状态而又不愿觉醒，不愿改变的人必然会成为被治理的对象，这也是非常道时期必将经历和面临的现实！

老子在函谷关给尹喜留下了五千言的道德经。
函——相互商洽工作、询问和答复问题，起沟通作用的公文体。
谷——两山之间的流水，也是粮食作物的总称。峰和谷也是一对衡量高低的参数。
关——关门，关口，难关，关节等。
函谷关是一个重要的关口，“地理”包含着地之道理，从函谷关所处的地理位置延伸开来，也可以看出一些地之道的端倪。老子在函谷关写下道德经自有其深意。从这些字的含义来说，老子的道德经是以“函”的形式留给后人的。这就是道德经和圣经，佛经的不同之处。所以其行文比较温和，也比较简练。却比较晦涩难懂。
“谷”对应的是人生的最低谷，食=人良，谷作为食物的总称，代表的是人的良心，也即人的良知和道德水平已经到了最低处，所以，老子的道德经是以函的形式告诉人这种道和德的“非常道”状态。函数方程y=f（x）也有类似的含义，从函数方程的自变量x和因变量y之间的因果关系通过方程y=f（x）明确的表达了出来，但里面没有咒语，咒骂等严厉的语气。
传统文化的重点在于“化”，传（传承），统（统领），文（脉络，线索），这些都是修饰词，“化”才是传统文化传承的中心和重点。
化=亻七，数字七对应先天艮卦和后天兑卦。兑就是兑现，传统文化说的因果报应，善恶到头必有报等最后都会兑现，都会应验到兑卦上面。传统文化包括佛道儒基督信仰是不是骗人的？等到报应来临的时候就知道了！但我们从兑卦就可以推出来这个报应来临的大概时间。
科学研究的是物质规律，通过大量的实验和实证来得出的物质变化规律和传统文化根本就无法相提并论。传统文化研究的是精神和信仰的变化规律。叫研究不太合适，因为传统文化的善恶有报等已经提前把这个精神上的变化规律告诉了人类，只不过是人类在验证这个规律是不是正确和真实的。善恶到头必有报则说明了传统文化所说的因果报应到最后必会兑现。。。

名=夕口，名,自命也。本义为太阳落山看不清，用嘴说出代表自己的语言符号——姓名：起名字。
口就是嘴，有出入口，关口等许多含义，根据天圆地方的说法，方形的口代表的是地，是地的出入口。口还有包围，围绕等含义。对房屋来说，就是房子的门。
从“名”的汉子组成及本义来说，名就是一种称谓，这种称谓是在太阳落山，进入了地道之口的时候才具有的名。有名万物之母，大地是母亲。所以说，有名就是入土，入土才会有名。
母=勹乚÷（除号），地=土也=土勹乚丨（进入）。从“母”和“地”两个字的相似之处就可以知道它们有着对应关系。地属阴，如果把地道中的“地”换为“阴”字，它又是另一种表达地之道的形式了。
名可名非常名，任何名字或名称都脱离不了这个原则的约束和限制。比如“达尔文”的进化论，从达尔文的名字再结合上面说的“名”的含义就知道天道对进化论的态度和结论。再比如拿破仑，希特勒等名字都有其特殊含义，都符合“名可名非常名”的命名法则。
兑为泽，兑上缺（☱）。人要是陷入沼泽地里面只能是死路一条，很难自拔。所以，人的名字中要带有“泽”字是非常可怕的。从天地人三才来说，乾卦（☰）上面代表天的阳爻变为阴爻，乾卦就变为了兑卦。它代表的是变天了，山河变色的象征。这是名字中带有泽字的名人必然会带来的结果。先天八卦从乾卦变为兑卦，也预示着非常道时期的到来。
法国预言家诺氏在预言中说“月亮的统治已过二十年，七千年另种物体将把王国组建，疲倦的太阳哟将停止天天运转，到那时我的预言与威胁将到此结束”。七千=毛=三乚，“毛”代表发毛，腐烂变质，死亡。乚也是代表死亡的符号，三生万物，但这里的“三”代表天的上面的一横也出现了歪斜（八字的一撇）。和兑卦一样，也是山河变色的象征。“月亮的统治已过二十年”说的是这个另种物体建立的王国统治过去了二十年后发生的事情，也就是1949+20=1969年。也就是经过破四旧运动之后的上山下乡，都应该知道那场运动给传统文化和信仰带来的浩劫，所以有“疲倦的太阳哟将停止天天运转”的说法。这也是三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和带来的结果。
法国预言家诺氏也是几百年前法国的应验率非常高的著名预言家，其预言能够应验到中土，也可以说明中国或中土这些名称的重要性——中央之国！同时，也说明了科学和神传文化的不同之处。。。
好在其名字中还有一个“东”字，其带来的危害最终会应验在东土，东方的日出之地。因为后面还有一个名字中也带有“泽”字之人，其最终会把“泽”的命运应验到“民”的头上。。。

兑=丷口儿
丷对应着后天八卦中的巽卦和坤卦，也即口诀“二四为肩”说的位置。坐标系的“坐”，象棋中的“卒”等字都标示的是这两个卦。因为肩=月户，日月是阴阳相对的存在，所以，月亮代表的门户（月宫）就是阴性的门户，就像臀=月殿，表示的相同，那是放屁和胡说八道之处，同时也是排泄**的地方！阴性之月的作用也就是如此了，入了月宫也就等于即将被淘汰的**了。
色=丿7巴，巴就是巴附物，寄生虫。月亮是地球的卫星，也属于地球的巴附品。太阳才是太阳系的中心，九大行星都是依靠太阳而存在的。太阳光直射地球给人类带来光明，而月亮本身不发光，月亮是靠反射太阳光给人类带来的一点微弱的光明。“反”的含义就是相反和违背，它和“非”的含义是近似的。月亮隐喻的就是“非常道”，也就是那个西来的无神论信仰。因为传统文化有一整套圆融的理论和体系，而那个无神论信仰什么理论体系都没有，它是以反传统，反神佛，反上帝为基础的文化信仰。它的目标就是打掉人类对神佛的正信，如果没有传统文化信仰，它也就没有了目标，失去了存在的基础。
就拿儒家来说吧，仁义礼智信是做人的标准，如果把儒家标准去掉了，人就会陷入迷惘之中，不知道如何做人？不知道什么叫人？剩下的就是暴力和斗争，和林中的野兽也没什么区别了。。。
明=日月，要明心见性就要通过日月的对比来明白道之理，佛道儒基督伊斯兰等文化伴随着人类的成长和精神上的进步，诗词歌赋等文化都是以人为基础发展起来的，离开了传统文化内涵的奠定，人又如何摆脱原始的兽性成为文明人？换句话说，反传统就是反人类，反人性，就会退化到最原始的没有内涵的野蛮人。
丷对应着的“二四为肩”的巽卦和坤卦说明了这两卦代表的就是阴性之月的门户和信仰。巽=巳共，巽为“入”，巳蛇对应古蛇撒旦，巽卦说的就是：加入共信仰的组织就等于加入了撒旦信仰，其信仰的特性就像日和月的关系一样是相反对立的。面临的就是被淘汰的命运！这个恶运最终会应验到坤卦上。
兑为泽，巽卦和坤卦分别对应着两个名字中带“泽”字之人，巽为入，出生入死的成语说明了巽卦就是死门，巽卦是给坤卦打基础之卦，没有巽卦的“入”，也不会造成坤卦的大劫。

兑为泽，是水集聚之地。坤=土申，申是上海的简称，上海=上到海里去，所以，坤卦实际上把目标引向了长江的入海口——东海龙宫。东海是一个非常特殊和重要的地方，其首先位于地理上最东方的位置，其还有金箍棒和八仙过海等神话传说，也是三足鼎立争夺钓鱼岛的地方。膏药旗，东京等都位于此地。最重要的是东海龙宫的东海龙王。坐标系的零点零=雨令，能够呼风唤雨的非东海龙王莫属。
东方是日出之地，帝出乎震，震=雨辰，辰龙当然也对应的是东海龙王。东方也对应着旦时，“旦”指的是撒旦，早上的日出是红色的，就像日本的膏药旗一样。
儒=亻需=亻雨而，需就是等待的意思，方程y=f（x）中的等号也有等待的含义。人的面相中的人中也相当于一个等号——等待号令。同时，法令线围绕着鼻翼，人中，口和下巴。关于东方的内容太多了，不知道从何处下手说开去。道德经中说“道常无为而无不为”，“而”就是胡子或胡须的含义，也和嘴，下巴有关联。这是道从无为到无不为的一个转择点，也是最关键之处。后面看情况说吧。

兑属金，金曰从革。金=全丷。
“全”是都，全部的含义。即全部置入丷（巽卦和坤卦）的境地。
“行”字本义是十字路口，有行走，行为，德行等许多含义。但这么多含义概况起来就是五行。而五行金对应的是改革，反应的是改革的特点。也就是说：改革的前提条件就是把所有人都置于“丷”的环境之中。
前面说过“函谷关”的含义，其中关=丷天，“关”字中也含有“丷”，所以“关”字也隐喻了改革的特点。关的本义是关门。从“米”字中的四个方向之门可以看出来，丷是通天之门，也即“关”字的含义是通往天上之门关闭了，同时，通往地下之门（八）却被打开了。也即人都走在了通往地狱的“八”之道路上。这就是二四为肩的巽卦引起来的。“开”字也表达的是同样的含义，“开”字中通往天上的路消失了，但通往地下的道路却处于即将打开，有变为“八”字形的趋势。所以，开字有开门，开始的含义。
成语胡说八道的背后含义就是指“胡”信仰的“八”之道才是真正的胡说八道。八同分，同传统文化信仰分道扬镳必然会走上无神论的“八”路上。胡=古月，坎为月，“古”字中的口也标示的是后天八卦坎卦的位置。所以，坎卦（或口）都代表的是胡夷，其对应的数字六也说明了胡夷信仰走的是八之道，是通往地下的地狱之路。
巽=巳共，“共”字表示的就是共同（全部）走在“八”路上。先天八卦就是从巽卦开始由左旋变为右旋，代表二十世纪的廿=一凵，凵=坎。从汉字的信息来看，这些事情都发生在二十世纪，和事实完全相符。
叛=半反，判=半刂。“半”就是二分之一，也就是一生二的阶段。对应的就是先天八卦中震卦到巽卦的转折并走向反面，离经叛道的转折过程。道德经第二章描述的就是“半”之后的阶段。这个时候面临的必然是大审“判”。传统文化说善恶到头终有报，不是不报时候未到，时候一到一切全报。到=至刂，立刀旁刂表示的就是铡刀立起来了，放到了每一个走在八路之人的头上，如果不肯回头，必然面临的是十恶不赦的结局！
解=角刀牛，角不止代表牛角，还对应着八卦中的四个角部。也即二四为肩的巽卦，坤卦和六八为足的艮卦和乾卦。二四为肩（月户）指的是进入了阴性之月的门户，六八为足指的是走的是八之路。而牛代表的是倔强，不肯回头之人。也即刀已经立起来并架在了牛的头上，如果不回头将面临的是被砍头的结局！解读传统文化就要解读出这个含义，否则就会牛头不对马嘴——像牛的思想一样倔强固执，像马信仰子孙的嘴一样喜欢胡说八道！
也即到了刀立起来的时候就是善恶到头必有报的时候。这才是最关键之处，是咽喉要道！熟悉预言的人都知道，如十户留一户，一万留一千的预言。后果非常可怕！大部分人将面临的是被砍头淘汰的命运！从“判”字可以知道，将有一半左右之人因为不肯回头面临着大审判。但善恶就在一念之间，完全看自己的选择了。重点在于咽喉要道的喉咙这个部位。。。

喉咙=口侯龙，“侯”字的含义太多了，可以自己去百度。侯有等候，封侯等含义。指能力高强的男子，有本事的人。古代指士大夫，也是道德经中衡量道和德的用语——上中下士。侯的本义是箭靶。这些含义都和龙，口有关，没有龙口，这些含义对人来说都没有现实意义。就像封神演义的神话小说一样，如果和人没有联系，神话小说只能作为神话和梦想，只有和现实联系起来，把人也置入那样的环境中，人也可以像神话小说那样得到封神的机缘，才真正的具有现实意义。但神话和传统文化的一切都具有现实意义，就看能不能悟到？能不能和现实联系起来。就像八仙过海的神话故事一样，如果能够和现实联系起来，成神成仙也就不是梦想了。
神=示申，申就是上海——东海。八仙过海的故事就是在东海演示出来的。心经中的咒语：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵就和此有关。法=水去 也说的是此意。历史等待的就是这个时刻，万事俱备只欠东风，这一刻早晚会来临，因为道指的就是规律，法则和道路。既然是规律必然有周期性，有开头和结尾，就像成住坏空，生老病死等规律一样，都是周期性的。周朝的封神演义以及武则天建立的武周都隐喻的是周期末尾发生的事情。朝代就是早上（朝）的代替，而早上属于东方，春天，对应震卦。这些都和龙有关联。历史等待的就是龙到来的这一刻，这也是建功立业，封侯的唯一机缘！
但祸福总是相依存在的，喉咙在脖子部位。脖=月孛=月十字，孛就是扫把星（扫帚星）。其不但代表晦气，还代表着宇宙的大扫除。就像道士手里拿的拂尘一样，也是扫除尘埃的含义。如果这样延伸开去，也就会明白“非洲”（非常道）为什么会有一个埃及和金字塔，狮身人面像？埃及的首都为什么叫开罗（罗网）？为什么基督教的救赎会和埃及和犹太人有关联？人生如戏，一切都不是偶然发生的。这都和龙的来临有关。当历史从大进入到反的时期之时，龙的传人这个令国人骄傲的词语也体现出了反面含义。古今中外这些名词也发生了转换。在国外西方，龙是一个反义词，对应的是恶魔撒旦。这和太阳的东升西落有关系，因为名可名非常名，名=夕口，夕对应的就是太阳落山，进入黑暗时期。但在地球的另一边却迎来了光明的到来，所以，东西方才具有这种转换的关系。。。

道=首辶=首丶3～
首的本义是头，有思想，思维等引申义。波浪形的～代表风波浪，风波。这个风波是由数字3引出来的。从“辵”也可以看出来，也就是数字彡（大写为“参”）引出来的s形波浪。
坐车旁辶是一个面向东方的车的象形，x不但代表错误，也代表乘车（乘号）。也即乘上了错误之车。所以道=首辶，的含义就是：道首先是在人的思想和思维上产生错误的看法，坐上错误的车。
首和坐两个字都含有丷（巽坤卦），乘=禾北，北对应的是位于北方的坎卦，地理位置上对应着北方的蒙古。从蒙，古两个字还有蒙卦等可以丰富对坎卦的理解。从内蒙，外蒙以及民族等也可以知道坎卦的特性。它们自然也隐喻的是“非常道”。禾就是种子，后天八卦本就是以中宫土为中心的，其它八个卦都是对中宫土的说明，也即是对被埋入田土中的种子的说明。而“乘”字表示的是种子被“北”挟持着坐上了错误的车。这些内容都是从辶联系延伸出来的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。百度“万”字的含义，万物指的是各种各样的存在物，唯独不包括“人”。因为巽卦的“入”和“人”是一个“反”的形象，这个时候不能叫“人”了。只能用万物来命名。
三生万物，说明了数字3是万物之母，“有名万物之母”说的就是数字3代表的三才之道。道生一说的是恒道，一生二说的是“非常道”的来临，二生三说的是三才之道的形成，三生万物说的就是三才之道生的万物——负阴抱阳，冲气以为和。
无名天地之始，说的是开天壁地时还处于无（无名）的状态，也即在二的时期还没有名。而在三的阶段才处于有（有名）的状态。在主贴里说过，有和无（冇）的区别就在于有没有“二”，二代表阴阳之道，还代表两个，第二个。如果拿道来说“常道”就是一，“非常道”就是二。拿人心来说，本性就是一，魔性就是二。也即当人产生了二心，魔性占了主导地位，走在了离经叛道道路上的时候，就是阴阳之道时期来临的时候。但二里面没有人的因素，只有在三代表的天地人三才之道时期才包括了人的因素。也就是说，虽然在二的时期人产生了二心，走的是离经叛道（无神论信仰）的道路，但还处于“无名”的时期。到了三的时期，才处于“有名”的状态。三生了万物，万物都有了“名”。当人坐上了错误之车（辶）的时候，就有了字。这个时候才名和字俱全了。
万物包括了所有和全部，就像金=全丷 一样。“金”字中也包含有数字三，也说的是三才之道，所以，数字三的含义才是必须要重视的。
多数人都把“无名天地之始”扯到了神话故事中的盘古开天辟地时期，这是错误的理解了道德经。道德经开始就以“道可道非常道”为原则和平台说明了老子说的道的框架或范围。所以，“无名天地之始”和道生一，一生二，二生三，三生万物等都说的是非常道，即使神话故事包括盘古开天辟地，封神演义等都隐喻的是非常道。非常道时期的三生万物才是对人最有意义的事情，其它理解都没有现实意义。

含有数字三的都代表着三才之道。如环，真，春，蠢，秦，寿等字。
“环”字描述了三才之道的环境，环=王不=王一个，孔子曰：“一贯三为王”，能通达天地人三才之道的才可以封侯称王。三才当然是以阴阳之道为主，阴阳善恶是非高低上士下士等概念都只能在阴阳之道的环境下体现出来，三才之道的环境就是阴阳之道的环境，只不过是把人置入阴阳的环境中才形成了三才之道。
三才之道必然包含有阴和阳，日和月等相对的存在，这些都可以具体化。即使是到来的时间也可以具体化。“环境”这两个字中都含有笔画“提”，代表的是提升。五行中只有“木”（震巽卦属木）符合提升，成才的特点。而水只能往低处流，和木的特性刚好相反。
“不”是否定的意思。一代表地平线，“不”和“士”字一样，都表示的是人应该在土中提升自己，脱离开土里这个肮脏的环境。但“不”字表示的是人不愿离开这个不好的环境，就像猪一样就喜欢在污泥中打滚。“王”字代表的是阴阳善恶是非，所以“环”（环绕，包围）字表示的就是人的善恶不分，是非不明，但还不愿改变和提升自己的大环境——五浊恶世。也就是道德经中说的“天下皆知善之为善，斯不善已”
也就是说，三才的环境就是一个如水一样随波逐流的环境，在这个阴阳颠倒，善恶颠倒，是非不分的环境中，能够逆流而上的人才算是勇士，上士。随波逐流的结果就是自我毁灭！因为万物土中灭，在土中人心必然会腐烂变质最会走向死亡的道路。
春种秋收，春秋战国，百花开放，百家齐鸣，诸子百家都隐喻的是三才之道。都是对被种入田土中的种子来论述的。春秋五霸，统一六国隐喻的是数字五和六。从数字三开始变化，四（匹）表示的是未长大成熟的儿子进入了口中，口代表“胡子”，成为胡信仰的子孙。口对应的是地（方），人入口就成为“囚”犯。地里的囚犯也就是地狱中的囚犯，所以说，有名和有字都不是好兆头。无字才是真经。西游记中孙悟空还知道抹去阎王册上的名字，人却因为太入迷，连有名和有字是什么意思都解读不出来。
数字五表示的是三才环境中的人发生了变化转折，走的是通向地下的道路。数字六表示的是开始走向了离经叛道的八路上。世界第八大奇迹秦始皇兵马俑就是对数字六和八的描述。

道=首辶，辶=丶3～
由3引出的～形风波自然对应的是位于东方的震三卦。震=雨辰，辰龙是掌管兴风作雨之神，震为雷，辰巳又位于后天八卦巽卦（风）的位置。风雨雷电俱全，一场狂风暴雨注定是由辰龙引出来的，并且波及到每一个人。东方的地理位置对应到上海和东海，海=氵每，所以，三点水（氵）就对应了三才之道，“每”则涉及到了每一个人（三生万物）。而后天八卦和坐标系的中心零点就是以零=雨令，为中心的。也就是说：后天八卦是以东海龙王敖广呼风唤雨制造的风波（～）为中心来论述的。而坐标系的零点说明了辰龙制造的风波是衡量每一个人的标准。善恶是非，是人是鬼都体现在这场风波中。太极阴阳图也是以～形风波分出了黑白和阴阳。以～形风波为中心，就会知道有无，有为和无为，争和不争等话题应该如何来解读。也会明白道常无为而（胡子）无不为的真正含义是什么？也就是说，这场风波把每个人都牵扯进去，每个人都会因为这场风波被置于死地。置于死地而后生。顺其自然，无为和不争就是死路一条。看你自己如何选择了？要不然心经开始也不会出现“观自在菩萨”的称号了。。。

方=丶万=丶一勹（包）
三生出的万物是以一种勹（包）的状态存在的，也即万物负阴而抱阳的状态，也就是坎卦的阴包阳。这种阴包阳的状态形成了一种力=勹丿（八），一种人为的力量和动力（反者道之动），也就是和传统信仰分道扬镳的八之路。
这种阴性的有为之力具有独立而不改的特性，就像牛性一样非常固执，也不可能会回头。丑为牛，丑为金墓，丑未相冲。金代表改革，未代表未来。改革必然伴随着辞旧迎新，但固执的牛也必然会和改革唱对台戏，也不会遵从“金”的从革属性。然而，金还有肃杀的属性，改革是一个非常严肃的过程，不能从革之牛性也必然面临的是被杀头的结果！自然也会失去进入未来的资格。
牛被砍头就变为“午”马，牛头马面的名称说明了牛性固执的就是那个西来的马信仰和无神论。黑白无常则说明了其信仰不是恒道而是“非常道”，也揭示了非常道的最终归宿就是地狱！
“革”是去了毛的皮，“革”字说明了改革的内容就是革除那个发毛的信仰。从弥勒佛的称号就可以知道弥勒佛和如来佛等古佛的使命都不同。弥勒佛的使命就是主导改革和宇宙的更新。从弥勒下生经等经典也可以知道，经过改革后的未来是非常美好的！
弥=弓尔，人背上弓就成为外“夷”，但“弓”和电机，马达一样，都可以形成“反者道之动”的动力。弓可以给箭提供动力，从而能够实现人生的目标——的。“弥”字表示那个外夷信仰弥漫天下，指的是弥勒佛下世的环境。“革”字中带有廿，说明了弥勒佛下世的时间就在二十世纪，也就是那个西来的非常道外夷信仰弥漫全世界的世纪。
勒=革力，勒作为动词来说，其含义就是约束：收紧缰绳以止住马骡等或使马转身。也就是革除马信仰洗脑造成的走向八路的力量——悬崖勒马！“勒”字说的是改革的内容和目的。
当然，也可以从耶稣，耶和华等名称中解读出近似的含义。
方（口）就是对“万”的点化和顿悟。也即对三生的万物的点化。反过来说“万物含道”也成立。因为万物都是三生出来的，自然都含有道的信息。物=勿牛，万物都传递的是“勿牛”这个信息——不要像牛那样倔强和固执，不要像牛那样不肯回头，不肯悬崖勒马！
方形之口就是嘴，从“口”中就可以解读出相关的信息。

真=直八
真代表着真实，真相，真理，真谛等。不弯曲为正为直，不拐弯，直说的含义。数字八的大写是捌=拐刂，只要不直走常道，拐弯走了非常道之人面临的就是午时在午门（马门）开刀问斩的结局。所以，数字八用手势表达就是一个手枪和枪毙的形象。也就是说，当真到来的时候，也就是佛教说的末法时期到来的时候。佛教进入末法，说明佛法已经不灵了，已经起不到劝善的作用了。人们已经不相信传统文化而拐向了无神论。这个时候佛教包括儒家的教化已经不起作用了。这个时候只能来“真”的了。是骡子是马拉出来遛一遛。看看谁厉害？
道家讲的是“真”，道家手里拿的是拂尘，所以道教不像佛教和尚那样有乞讨劝善的内容。道士手里的拂尘体现的就是“真”。既然你们不信神了，不信上帝了，还和你们这些无神论者说那么多废话干什么？直接把这些恶人淘汰出局就一了百了！因为不信的人已经无法教化，也只能采用这种方式了。
天地不仁以万物为刍狗体现的是真。圣人不仁以百姓为刍狗也体现的是真。刍狗指的是祭祀用的草狗。这只是词语的表面含义，它体现不出来汉字刍，狗的深层次的背后含义。要理解圣人之道，就要重新解读出来每个汉字的深层次含义才是刍狗的背后含义。
“真”字里面含有数字三和十，对应的就是三才之道和救赎。十代表救赎，死亡，十字路口，治病救人，坐标系等。这些都是“真”的体现，都体现的是圣人之道。圣人行不言之教，也说明了圣人是不会和那些不愿回头的恶人多说废话的。因为阴阳之道就是善恶是非等这些内容。在常道时期已经演绎的非常清楚和明白了，给固执的牛再说这些就是对牛弹琴，牛是听不进去的。十恶不赦就是对恶人的警告，当数字十代表的真到来的时候，不回头的恶人是不会再被饶恕的！善恶到头必有报，三界这个词语就说明了三才之道就是一个到头的分界线。也就是说，三才之道的环境就是区分善恶的环境。也就是盘古开天辟地的神话隐喻的。
真=直八 要直译就是直接枪毙！当然还有其它含义，只要不偏离汉字的本义和引申义。都能够体现出真的内涵。比如横平竖直的成语，就是对真的描述。横（一）对应人躺着睡，对应着本性的迷失。竖（直丨）对应着本性的觉醒。直也对应着恒道，弯曲和折等对应着非常道。置之死地而后生也体现的是真。因为“之”就指的是转折并进入死地。目的地指的就是子进入地里面。人生的目的和意义都体现在地里面，它是人法地的过程。真理（王田土）也同样体现在田土里。。。

真=十具
“具”字位于十字坐标系中坎卦的位置，其含义就是当坎卦具备的时候也就意味着“真”的到来。坎=凵，廿对应二十世纪（1900---1999），也就是说，二十世纪就是“真”到来的世纪。
“具”还有具体化的含义，当真来临的时候，一切都可以具体化了。因为传统文化的中心和重点就在于“真”，所以一切都可以具体化到具体的人和事，并且和现实也会非常吻合。例如圣经启示录中说的羔羊和兽的战争可以具体化，道德经中说的众妙之门可以具体化，儒家的仁义礼智信忠孝也可以具体化。。。
坎卦数字是六，坎为耳，六耳猕猴隐喻的就是坎卦。六中含有八，八同分，是一分为二，阴阳分离之像。有物混成的一变成了一生二，就是人形成了第二个心，有了二心或异心，这就是恶=亚心 的含义。所以，当真到来之时，善恶的划分标准也就可以具体化了。凡是有二心（亚心）的都被定义为恶人。善恶到头必有报等词语也都可以具体化了。因为头=丶丶大，两个丶丶（主）代表的就是人身的第二个主人（第二个心），其位于巽卦的位置，巽为入，巽=巳共。“头”字表示的就是人都加入巳蛇和共的组织信仰的时候，就是善恶到头必有报到来的时候。“现实”这个词语指的就是这样的含义。
它的信仰就是暴力和斗争，斗字到了一生二的时期就变为“头”字，意味着历史周期的末尾和尽头。“共”字中隐藏着一个“只”字，它是畜类的量词，所以三生万物的万物这个词语是不包含人的，因为已经不符合仁义忠孝的做人标准了！“只”字表示的是口（胡子）中之人（囚）走的是八路，打通的是向下（向北）之门，把“口”的下方边界打开之后，就变为“冂”字，这就是众妙之门。门=丶冂，众妙之门就是对冂的点化和顿悟，因为则=贝刂，它体现的是宇宙法则。也即进入众妙之门的人注定面临砍头和淘汰的结局。“月”字也表达的是进入众妙之门的人都属于有“二心”之人。
“河出图，洛出书，圣人则之”，后天八卦就是以中宫土为中心，以坎一卦为起点开始走的“之”字形变化的。其它七个卦中都含有口，而坎=口（古），所以坎卦是一个不变的定数。坎为险，为陷。代表大劫难，如果没有“化”的变化，注定逃不过末法末劫的劫难，面临的也是“圣人则之”的结局。。。
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。。。这句话说的是本性如来藏的特性，也是对坎卦的描述。坎中满指的是坎卦☵中间的阳爻已经满足，达到了不生不灭，不垢不净，不增不减的要求，才会有诸法空相的提法。因为坎卦是阴在外阳在内，阴性的业力构成的是业力债，人被业力牵引而本性处于迷失的状态，诸法都起不到修炼的作用，即使修炼也会走火入魔修到魔道上去，所以诸法都起不到作用，同时本性已经非常纯净了，也不需要再修炼了，剩下的就是本性的觉醒，能够像蝴蝶那样实现脱茧化蝶的变化过程了。
从“总”字可以知道，口就是一个包括了所有阴性业力债的综合体，就像“五蕴皆空”的描述一样，空说明了中心的本性已经没有阴性的业力了，而业力全部跑到表面和外围形成了业力壳。这才具备了像蝴蝶那样的蜕变的条件。“真”字体现的就是万事俱备，实际上就是指坎卦具备，蜕变的条件具备，只欠东风了。东风一到，三才之道的环境就具备了，数字十代表的救赎条件也具备了。
人生如戏，佛道儒基督等都属于文化，都属于戏的阶段。只有普度和救赎才属于“真”，才属于真理和真谛。因为不修炼，不修心的人积攒的业力太多，自己根本就无力偿还，只有靠救赎这一条路可走。历史等待的也是这一刻的到来。度，蝶等字也含有“廿”，也说明了普度和救赎，以及人性的蜕变在二十世纪就已经到来了！只是因为人心的异化和麻木，意识不到而已。这就是进入了坎卦状态，进入众妙之门面临的现实。天堂和地狱，祸与福，生与死都体现在众妙之门中。。。

界的本义是边垂，边境，代表分界线。越过了边境就到了敌国，就属于叛国投敌。“三界”的词语说明了三才之道就是边界。“世界”的词语说明了“世”字代表了边界。世=廿乚，亡=亾=兦，带有乚符号的都代表的是死亡。所以，二十世纪就是一个死亡的世纪，二十世纪之人都面临的是末法末劫的注定命运！
世=七廿，二十世纪（1900—1999）的边界就是1999年，由此就可以从“世界”这个词语推出来一个数字1999,7,20.这个日期就是一个时间界限，一切都是从这个时间节点开始的。救世主，李世民，观世音，出世入世等都是对这个时间点开始事件的说明。这个时间界限非常重要，以至于法国预言家诺查丹马斯专门以“1999年7月恐怖大王从天而降”的预言点出了99年7月这个特殊的时间。推背图第41像预言则以“九十九年成大错”强调了一种“大错”将发生在99年。这个大错造成的后果是什么呢？
错误=金昔言吴，“昔”代表往昔，过去的时光。“昔”字底下一个“曰”，代表被扁低之“日”。日是太阳系的核心，能够给人类带来光明，象征着传统文化信仰。“信仰”的前提就是“信”，但因为有物混成的原因，人心中存有魔性，就使得“信”字打了折扣，“曰”字代表的就是就传统文化信仰的不信和贬低。“恒”字中也带有“曰”，所以恒道虽然对应的是传统文化信仰，但由于人的不信，才最后走向了末法末劫，迎来了非常道和“如来”的到来。“吴”字是天上开“口”，也即天门开的含义。基督教也说信者上天堂，不信者下地狱。金代表的改革时期就是普度和救赎，如果好像往昔一样不相信就会犯错误——误会！“会”对应着弥勒佛的龙华三会的普度众生，以前的佛教虽然也追求普度众生，但那是“戏”。而弥勒佛的普度众生对应着“真”，是真实的“普度众生”！如果还不相信，就会因为“误会”而失去回天的机会。
老子和孔子等名称中都带有乚符号，名可名非常名，这些名字都隐喻的是非常道。孔=子乚，种子被埋到地下的孔洞中，面临的就是乚符号代表的死亡命运。儒=亻需，“需”有等待的含义，需=雨而，“雨”指的是坐标零点（雨令）表示的辰龙掀起的风波。氺几于道，德又是道的外在表现，雨水表示的就是使得人的道德水平如雨一样的垂直下降。“而”是胡子，含义就是人人成为外夷胡信仰的魔子魔孙，所以儒家学说，尤其是忠孝等做人标准是非常道时期人觉醒的标准和标志。
等待两个字都含有寺=土寸，“寸”代表法度，法则。非常=特殊，非常道就是“特殊”道，特殊=牛寺歹牛人，这里的修炼场所“寺”指的就是土中，对于具有独立而不改，周学而不殆的牛人来说，如种子一样被置入土中的牛人如果还不肯回头，面临的就是土中灭的命运！二战时期德国的法西斯希特，，勒隐喻的就是三才之道时期西方对应的夕阳西下的改革。路西法的名字也隐喻的是非常道时期位于西方的改革。德国自然对应的是“道德”，人的道德出了问题，才会出现如路西法一样背叛上帝，背叛天庭的不忠不孝行为。希（特）勒——希望在特殊时期（非常道时期）能够悬崖勒马，能够回头。这当然针对的对象就是迫害耶稣的犹太人，而以色列和犹太人又隐喻的是非常道时期迫害救世主的人。我们再从美国特L普和习的名字中就可以知道，这个特殊的非常道修炼时期马上就要结束了

“寸”和“才”都标示的是坐标系中位于东北位置的艮卦，艮是“門”字的东半边，对应东方的门户，也就是上海和东海的门户。艮卦对应的干支是丑牛和寅虎，氵+寅=演，注定了属虎的辰龙要在东海演出一场戏。
东北的边陲就是黑龙江和黑瞎子岛，省会是哈尔滨。“省”有反省，醒悟的含义。会就是指龙华三会。弥勒佛，华人和辰龙组成了天地人俱全的三才之道。前面说的99年，7,20这个日期尽人皆知，就是恐怖大王黑龙江制造的九十九年大错，引出的～（辶）形风波。它就是第二个名字中也带有“泽”的人，其注定会兑现置万民于泽地的预言。
位于东方的震=雨辰，揭示了辰龙呼风唤雨引出的震动将会波及到每一个华人。由于八卦的中宫为土，这个震动肯定是在地下制造出来的——地震。张衡发明的候风地动仪对这个风波进行了进一步的描述。张=弓长，日本岛就是一个弓的形状，东京隐喻的就是东海的政经中心，日本在二战时期给华人造成的灾难，尤其是南京大屠杀隐喻的就是辰龙制造的99年大错给万民带来的恶果。日本在二战时期没有波及到的地方，如陕西，新疆，西藏等地，其名字中都带有觉醒的含义。
张=弓长 表示的是外夷信仰有助于人心的觉醒和成长，张衡的名字也说明了辰龙制造的风波也是一个“衡”量人的标准。地动仪有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中。“候风地动仪”——等待辰龙制造的风波的来临，前面说的咽喉要道喉咙也有此意。当这场风波来临的时候，就会造成钢球落入癞蛤蟆的“口”中，也即进入辰龙或癞蛤蟆的门户中。呱=口瓜，其叫声说明了进入其门户的都是傻子。也就是说，在三才之道中和黑龙江站在一个阵营的都是瓜子和傻子！
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。除了圣经启示录外，对末世这场战争说明的比较简单明了的就是这句话了。“帝出乎震”说的就是辰龙制造的震动波肯定针对的是造物主上帝。巽为风，为入，“齐乎巽”说的是所有人都被卷入这场风波中，原因就是“入”。第一个名字带“泽”字的人建立的月亮统治的国度，每个人都逃不了加“入”其组织信仰的宿命。但这个厄运要应验到东方，也就是第二个名字中带有“泽”字的人在东方以组织的名义制造的风波，从而把所有人都卷入风波之中，成为如兵马俑一样的陪葬品！
东方是日出之地，佛道基督教都已经进入末法时期，所以，这里的日出必然对应的是救世主，弥勒佛或转轮圣王等。辰龙在东方制造的风波也必然针对的是下世的救世主。于是引出了于2002年在贵州出世的石头，宣判了那个与天斗，与地斗信仰的死刑。其组织中之人必然都被天道宣判了死刑，这就是辰龙制造99年大错的目的。成语出生入死就是针对巽卦和艮卦来说的。出=山山，艮为山，只有“退出”其组织，才能和黑龙江制造的风波脱离关系，才能够摆脱巽卦的“入”死。。。

谛=言帝，真谛才是终极真理。说上帝，说普度和救赎才说到了点子上和项上。没有普度和救赎，整个宇宙将随着成住坏空的规律而走向灰飞烟灭。在真谛面前，所谓的科学，神学，逻辑，证伪等一切理论和说法都失去了立足基础。再会诡辩之人也否定不了事实，也会被事实打脸！推背图41像的预言被事实验证，充分说明了无神论的错误和有神论的正确。坎卦的特性也充分说明了善恶必报的因果法则的正确。因为坎卦的阴包阳就是业力把人的本性包裹其中，业力壳的特性就是独立而不改，其思维特性就是无神论者的腮=月思（受想行识亦复如是），是业力或魔性造成的这种阴性思维模式，也即不信神，不信因果报应，也不会相信上帝和救赎。业力就是不信因果，喜欢作恶带来的。积攒的业力多，业力壳就非常厚，本性就很难觉醒，这样的人要得到救赎就很难，这是业力太多造成的。道字头丷就像牛角或天线，其只接受阴性信息，还会像牛性那样固执不愿回头。
帝=立冖巾，冖和巾都表示的是掩盖和遮挡，“巾”还有抹灰，洗脸的作用。也就是说，上帝的救赎都是在迷中进行的，真相是被掩盖的。就像冤=冖兔，卯兔代表的是救世主的属相，卯是天门开的象征。干支卯也位于东方日出之处。但由于辰龙制造的99年大错风波，使得卯兔处于被“冤”的环境。推背41像的配图中也表示了这样的环境。图中一个武士把象征着太阳的圆形物体踩在脚下，其下压的手势表示的就是打压和掩盖真相（覆手为雨）。所以近几年六月飞雪的异象非常多。
其实推背40像的预言已经做了铺垫说明。图中三个小孩手中把玩的就是像车轮形状的圆形之物，“若逢木子冰霜涣”说明了李姓之人将会驱除如寒冬一样的环境，给人类带来光明和曙光的春天。所以，八仙中的铁拐李告诉人要拐向李姓，张果老倒骑驴（马户）告诉人要倒出马信仰的门户。倒=亻至刂，倒和出的含义一样，已经到了刀加到脖子上的地步，入了死亡之门，如果还不肯倒出其门户，那就是自寻死路了！
蓝=*监，“蓝”字表示了篮子代表的是监狱，草（刍狗）面临的是犯罪和送监的命运。八仙中的蓝采和告诉人监狱中采集的就是“草”，“和”。和=禾口，也即监狱中关押的都是进入“口”中的种子（冲气以为和）。八仙在东海演绎了过海的本领。而东海就是辰龙的地盘和门户。
金克木，卯酉相冲。卯虽然代表的是天门开，但属金的特性因为和卯木相冲克，是无缘回归天上的。金=全丷，所以处于巽卦和坤卦门户之人是无缘得到救赎的。所以五行金代表的是改革，就是要改变丷的处境。位于西方的酉金在地理上对应着新疆和西藏。“藏”也代表着隐藏，西藏隐藏着什么？从信仰上来说，从藏民手里拿的转经筒和布达拉宫，拉萨等名字中可以知道，其凸显的是转轮圣王的普度。
同样，从唐三藏的名字中也可以知道其中隐藏的三才之道的秘密。表现在印度和新德里。从信仰上来说，婆罗门教和佛教的冲突会在末世和中土重演，也就是说，佛教传承的转轮圣王和弥勒佛法和传统信仰的冲突不可避免。重点是，婆罗门教隐喻的是那个制造风波和罗网的辰龙制造的99年大错风波，会导致墙内开花墙外红的局面。事实也是如此。而“新德里”强调的是辞旧迎新的新的道德标准。
新疆隐喻的是未来。从其首府乌鲁木齐和信仰等方面来说，可以得到许多信息和启示，具体就不细说了。

丶为“主”，也是一个顿号的符号。顿字表示短暂停留，有立刻停止的含义。顿号起着分隔同类，并列的事的作用，等同于分隔符和除号“/”。等于是把母和子分离开的作用（分子，分母）。这里的母自然对应着三生万物，有名万物之母。
丶为“主”既代表造物主，也代表人身的主人——本性。若代表救世主则对应的是点化。若代表人的本性则对应的是顿悟。
海=氵每，东“海”（包括南海，北海等）都属于“每”个人（万物）之母，三点水也对应着三才之道。三生万物和龙王密不可分。
造=告辶，告有告诉，正告，警告等含义。诉=言斥，这些含义都有斥责的意思。就如“德”作为动词用就有道德训斥的意思。当我们指责某个人的时候，都是用食指指着对方的鼻子（同“自”）和脸，因为食=人良，所以，斥责的含义就是从道德良知方面的谴责。因为脸=月佥，佥同签，人的脸和面相表达的就是人出卖了自己的良心，进入胡信仰的门户，幷和胡信仰签订誓约，发誓要为其信仰奋斗终生，甚至不惜献出自己的宿命。食物就是入“口”的，而口被胡子围绕，就像四面楚歌一样无路可逃，无法摆脱。这就是圣经中说的兽印。
物=牛勿，牛人=朱，成语蛛（朱）丝马迹说明了蜘蛛用织网的方式说明了马信仰的目的就是织造了一个罗网，网罗的就是“牛人”。验=马佥，和属月的马信仰签订誓约（月佥）是一定会应验的。就像前面说的名字中带“泽”（兑为泽）字的黑龙江制造的99年大错风波（～）就是其制造的罗网。所以佛教的经典中经常出现“波罗”（婆罗）的词汇和咒语。研究一下婆罗门教就是对“波罗”的隐喻。婆=女波，女性掀起的风波就是“母”掀起的风波（～）。
有名万物之母，名=夕口，人入了“口”标示着良心的丧失和道德的败坏，就已经在地狱有名了。当有了“字”以后，就彻底沦为胡信仰的魔子魔孙。人成年以后才会有“字”，同时人成年的标志就是长胡子和喉结凸显。喉咙表示的是辰龙的来临，同时，脖=月孛=月十字，“字”也处于十字系中坎卦（口）的位置，这个时候进入“口”中之人都有了“字”，都成为真正的胡子——魔子魔孙。
“孛”星（扫帚星）寓意的就是有了“字”的人都是被扫除和淘汰的对象。道法自然的“然”字底下就是代表地狱的“火湖”。如水一样顺其自然的结果就是如此，不信神，不修心，顺其自然的结果就是这样！所以丶有停顿，顿悟的含义。短暂停顿的目的就是看清现实，看看顺其自然迎来的是什么？以朝鲜，美国，前苏联等为例做一个对比，从各方面做一个对比，这就是“顿”，“观”的目的。
道可道非常道，名可名非常名。根据这句话就可以知道“造物主”，“救世主”等名称的含义。也就会知道造物主来世的目的是什么？也可以据此判断是否应验？应验到什么人和事。。。

道—规律，德—品德，德行（为），经—经历
道既然说的是规律，其必然是重复，周期性出现的。历史是重复的，其表现的就是周期性的规律。历史上出现的历史人物（勿牛）如岳飞，秦桧等也会周期出现。“朝”为早晨，每一个朝代的历史事件都隐喻的是早晨发生的事情。而早晨又是日出之时间和地点，也是旦时。旦=曰一，指的就是撒旦“扁日”的事件。就像一篇文章一样，章=立早，文章之道也指的是东方早晨发生的事情，时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果等这些要素必然都会具备。就像封神演义，红楼梦，三国演义等历史事件，纣王，妲己，雷震子，吴三桂，岳飞，秦桧等历史人物都会在非常道时期集中出现。犹太人迫害耶稣的恶行也必然会在非常道时期重复出现，这就是老子说的道体现出来的规律性。阴阳交替，外夷入侵也会规律性出现的。但这些都隐喻的是精神和信仰上将会在非常道时期发生的事情。
李=十人子，“李”字指的就是处于救赎的十字路口时期的上帝的子民和置入田土中的种子。世=1999,7,20.李世民演绎的就是处于辰龙制造的99年大错环境的民众的经历。玄武门兵变，武则天。。。
盛=成皿（罒），“盛”字表示的是罗网已经织成，被盛进罗网之中。而“盛世”就指的是“世”字指向的时间—99年7月20日，黑龙江制造的大错就像一个罗网把所有人都网罗了进去。贞观盛世，开元盛世凸显的分别是李世民和李隆基。尤其是开元盛世具有特殊的意义。
元=二儿，二表示的是已经进入了一生二的阴盛阳衰，阴阳颠倒时期，人人都离经叛道，成为阴性（信仰）的儿子。“开元”表示的就是“元”的开始。推背图第一象说的“试与唐后论元机”指的就是开元开始的阴阳循环。欲知造化会元功，须看西游释厄传。“元”肯定会带来厄运，同时也会带来好运，就像唐僧师徒一样，经历九九八十一（本）难可以修成正果。如果过不去磨难，厄运就会降临。运=云辶，云也是说的意思，运气说的就是辶代表的三才之道和辰龙制造的s形风波。会=人云，龙华三会对上士来说就是救赎之福报，对下士来说就是厄运降临。
从开元元年到1912年共1200年，以百年为单位，就相当于12个百年，相当于一年的12个月。紧接着的百年（1912—2012）就相当于又一个以年为周期的新的循环，也就是新年的正月。春节，守夜，年兽等都体现在正月里。所以，从1912年开始的百年是一个非常重要的百年，其结尾的2012年就是传说中的世界末日。1912年也是朝代轮回结束，民国开始的百年。按照名可名非常名的原则，百姓指的就是处于最后一个百年的人。西方特别忌讳的数字13指的就是以开元元年开始到2012年的这第13个百年——1912到2012.因为这是犹大出卖耶稣的数字。廿代表的二十世纪就处于这个第13个百年中，而普度和救赎也处于这个时期。以百姓为刍狗也指的是第13个百年的百姓。百=一白，“白”是白天，明白的意思。处于地面下（一）的人要清楚和明白，你们已经处于夕阳西落的夜晚，这个时期太阳只能给信神的西方带来光明。所以西方人把龙视作撒旦，忌讳13的数字。而华人在非常道时期走向了反面以后，却还以龙的传人自豪！在常道时期龙的传人指的是敬天信祖的古人，对于在第十三个百年的非常道时期，离经叛道，不信神，和魔鬼签了誓约的华人就是撒旦的传人，龙的传人的含义就走向了反面。赤龙和黑龙分别对应着两个名字中带有“泽”字的人。
明白了“百”特指的1912年到2012年就会解读出许多数字的含义。比如110代表匪警，这里的百位数指的是位置，也即在第13个百年人所处的位置。数字1对应着代表大劫的坎1卦。十位数指的是普度和救赎，在救赎时期人仍然处于坎1卦大劫的位置。个位数代表个人自己所处的位置，数字0（零=雨令），代表着人还处于辰龙制造的风波和罗网中。也就是说，处于这几个位置之人都属于匪徒和罪人。按照这个思路，可以解开所有的数字之谜。比如119,120,72变，108将等。