一段脂评忽悠了许多专家学者
“能解者,方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕。书未成,芹为泪尽而逝。余尚哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何?怅怅!今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸!余二人亦大快遂心于九泉矣!甲午八月泪笔。”
一大忽悠:将落款“壬午除夕”视作评注内容。
于是,专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少,单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲,这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢?
因为这显然是一个局儿:卒于除夕,正是两年交替,这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。
于是,专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少,单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲,这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢?
因为这显然是一个局儿:卒于除夕,正是两年交替,这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。
二大忽悠:将“书未成”视作书未写完。
是《石头记》未写完还是《红楼梦》未写完?
于是,一些学者便以为“续书”是高鄂手笔。
其实,“书未成”应该理解为尚未将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》成书传情入世。因为《石头记》(脂本)曾经被乾隆列为反书而查禁。
是《石头记》未写完还是《红楼梦》未写完?
于是,一些学者便以为“续书”是高鄂手笔。
其实,“书未成”应该理解为尚未将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》成书传情入世。因为《石头记》(脂本)曾经被乾隆列为反书而查禁。
回复:12楼
当然。
从著写《石头记》到《红楼梦》传情入世,其间有许多鲜为人知的真故事。
《石头记》著成后,因“毫不干涉时世”,亲友圈传阅时对隐含真情视而不见,故作者多次评注(空空易名情僧,改《石头记》为《情僧录》),形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
连空空道人都变成情僧了,说明这书已经不再“毫不干涉时世”了,这下引火上身,有人向朝廷告密,乾隆查禁反书。
为达成书传世之宏愿,便由继承人曹家雪芹“披阅增删”,删除脂评,恢复到“毫不干涉时世”状态;增添结尾,顺应朝廷之作。
当然。
从著写《石头记》到《红楼梦》传情入世,其间有许多鲜为人知的真故事。
《石头记》著成后,因“毫不干涉时世”,亲友圈传阅时对隐含真情视而不见,故作者多次评注(空空易名情僧,改《石头记》为《情僧录》),形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
连空空道人都变成情僧了,说明这书已经不再“毫不干涉时世”了,这下引火上身,有人向朝廷告密,乾隆查禁反书。
为达成书传世之宏愿,便由继承人曹家雪芹“披阅增删”,删除脂评,恢复到“毫不干涉时世”状态;增添结尾,顺应朝廷之作。
很多人错误地以为高鄂是“续书”作者,缘由在于这部谜书本身就是两个人(一芹一脂)共同完成的,在对“脂”无法定位的前提下,拿高鄂来“滥竽充数”的。
《石头记》(包括脂本)创作于乾隆七年至乾隆二十四年之间,乾隆二十四年遭朝廷查抄;《红楼梦》成书于乾隆五十六年,两者相隔三十多年。程伟元高鄂只能是出版发行者。
《石头记》(包括脂本)创作于乾隆七年至乾隆二十四年之间,乾隆二十四年遭朝廷查抄;《红楼梦》成书于乾隆五十六年,两者相隔三十多年。程伟元高鄂只能是出版发行者。
回复:15楼
前八十回与后四十回分别出自两人手笔是公认的,但这并不能说明高鄂什么。要知道,《红楼梦》原著为《石头记》,《石头记》原作者是谁还没搞清楚,曹雪芹将《石头记》“披阅增删”为《红楼梦》“替他传述”,这个“他”才是原创作者。
前八十回与后四十回分别出自两人手笔是公认的,但这并不能说明高鄂什么。要知道,《红楼梦》原著为《石头记》,《石头记》原作者是谁还没搞清楚,曹雪芹将《石头记》“披阅增删”为《红楼梦》“替他传述”,这个“他”才是原创作者。
乾隆为何查禁《石头记》(脂本)而放行《红楼梦》?
因为《石头记》(脂本)中有大量有碍当朝的批语,而《红楼梦》所有批语全无,续书又顺应当朝。
因为《石头记》(脂本)中有大量有碍当朝的批语,而《红楼梦》所有批语全无,续书又顺应当朝。
一大忽悠:
将落款“壬午除夕”视作评注内容。
于是,专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少,单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲,这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢?
因为这显然是一个局儿:卒于除夕,正是两年交替,这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。
将落款“壬午除夕”视作评注内容。
于是,专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少,单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲,这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢?
因为这显然是一个局儿:卒于除夕,正是两年交替,这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。
二大忽悠:
将“书未成”视作书未写完。
是《石头记》未写完还是《红楼梦》未写完?
于是,一些学者便以为“续书”是高鄂手笔。
其实,“书未成”应该理解为尚未将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》成书传情入世。因为《石头记》(脂本)曾经被乾隆列为反书而查禁。
将“书未成”视作书未写完。
是《石头记》未写完还是《红楼梦》未写完?
于是,一些学者便以为“续书”是高鄂手笔。
其实,“书未成”应该理解为尚未将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》成书传情入世。因为《石头记》(脂本)曾经被乾隆列为反书而查禁。