一段脂评忽悠了许多专家学者
“能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尚哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。”
一大忽悠：将落款“壬午除夕”视作评注内容。
于是，专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少，单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲，这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢？
因为这显然是一个局儿：卒于除夕，正是两年交替，这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。
于是，专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少，单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲，这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢？
因为这显然是一个局儿：卒于除夕，正是两年交替，这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。
“能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尚哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。”
回复：159楼
《红楼梦》原著为《石头记》，因《石头记》传阅过程中看官对所隐真情多“迷失”不见，才有三番五次评注，形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》，删去所有脂评，增加“伪续”，是因为朝廷查禁《脂》，为通过政审才故意“伪”续。
《红楼梦》原著为《石头记》，因《石头记》传阅过程中看官对所隐真情多“迷失”不见，才有三番五次评注，形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》，删去所有脂评，增加“伪续”，是因为朝廷查禁《脂》，为通过政审才故意“伪”续。
从著写《石头记》到《红楼梦》传情入世，其间有许多鲜为人知的真故事。
《石头记》著成后，因“毫不干涉时世”，亲友圈传阅时对隐含真情视而不见，故作者多次评注（空空易名情僧，改《石头记》为《情僧录》），形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
连空空道人都变成情僧了，说明这书已经不再“毫不干涉时世”了，这下引火上身，有人向朝廷告密，乾隆查禁反书。
为达成书传世之宏愿，便由继承人曹家雪芹“披阅增删”，删除脂评，恢复到“毫不干涉时世”状态；增添结尾，顺应朝廷之作。
《石头记》著成后，因“毫不干涉时世”，亲友圈传阅时对隐含真情视而不见，故作者多次评注（空空易名情僧，改《石头记》为《情僧录》），形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
连空空道人都变成情僧了，说明这书已经不再“毫不干涉时世”了，这下引火上身，有人向朝廷告密，乾隆查禁反书。
为达成书传世之宏愿，便由继承人曹家雪芹“披阅增删”，删除脂评，恢复到“毫不干涉时世”状态；增添结尾，顺应朝廷之作。