高野三四背负上了养祖父为能完成的遗愿:要在学者的道路上成为受世人敬仰的"神"；
可是，在高野三四的内心里面，藏着另外一种向操纵世人命运之"神"复仇的愿望。
三四怀揣着这两种愿望，踏上了她的征途。三四考上了顶级大学，以优异的成绩毕业，并且进入寄生虫的研究所。你如果以为三四仅仅在科研方面杰出就错了。三四回想祖父的经历，她认为祖父没有积累足够的人脉去支持自己是不成功的重要原因。三四凭借着自己高等学府的学历，在"东京"的各个层级当中游走，努力地向上攀爬。三四发现大佬们喜欢抽烟，往往一时半会找不到打火机，所以在自己上衣兜里面专门准备一只打火机，当大佬们想抽烟的的时候，三四就拿出打火机来献殷勤(各位有没有学习到，这经验貌似实用性还蛮强得嘞)凭借着各种各样的钻营，三四终于在"东京"组织里面渐渐上升，最后联系上了已经身居高位的小泉。

此时的小泉已经身居高位，对于过去未能帮助到的友人高野一二三心里怀着内疚。小泉决心帮助高野三四，不仅把巨额"活动经费"提供给三四，而且利用他在"东京"内部的话语权，将alaphbet计划执行权交给三四的雏见泽综合症研究项目。(alaphbet=字母表，以单词首字母开头，原子=A；生物=B;化学=C。此计划按照"东京"的内部讲法，是为了给故事发生的该国提供杀伤性武器以提供那个国家的国际地位。由于受限于无核三原则，研究方向转向生化方面。虽然实际上大家心里面都明白这只不过是个台面上的理由，真正的目的吗……这个"字母表"计划在《扩》当中又出现了)。此时反对研究雏见泽综合症的大佬们基本上都离世了。不过小泉还是不愿意让其他人知道自己与研究项目的负责人的养祖父是密友的这层关系，为了掩人耳目，高野三四将自己的姓化作同音的"鹰野"。在小泉派的操作之下，以入江京介为所长，"鹰野"三四为副所长的"入江机关"出炉了。鹰野三四觉得自己的梦想终于有了实现的机会。
鹰野三四来到古手神社的奉纳箱前面，掏出了一枚十元硬币，心中默念着:如果当初在电话亭神赐给我十元硬币使我能够打电话求救的话，那么我今天就要把这十元钱还给你，而且,我要揭穿"神"的真面目，这样旧的神将会被打败，而我将成为新的神。祷告完毕以后，鹰野三四把十元硬币投向了奉纳箱。
然而，那十元硬币沿着抛物线的轨迹飞向箱口的时候，却碰到什么看不见的东西反弹落在了地上。鹰野三四大为惊骇，恍惚之中她看见了羽入的身影。
"意志这样坚定的话，命运会更加坚固的呀。"羽入说。"过去我不知道是谁导致了无法逃脱的命运，现在见到你，我确信了。"就这样，最后的棋盘展开了。

入江京介曾经生活在一个和睦的家庭当中，至少在入江进入大学之前一直是那样的。
有一天，入江的父亲在工地上头部受了伤。治疗之后表面上并没有什么大碍。可是，从那之后父亲性情大变，对家庭成员暴力相向。母亲不堪忍受离开了家，而入江的父亲却把这当成了红杏出墙的铁证，变本加厉。
入江无法理解也无法接受，父亲本来是个对家人很和蔼的人，可是就因为头部受了伤，就成了完全不一样的人了吗？入江愿意相信父亲是好人，只是生病了，可是，包括母亲在内的所有人，直到父亲去世，都没有原谅父亲。
入江从那时起，就下定决心，一定有一天，自己要证明父亲的暴力行为并不是他的本意，而是脑部受到创伤导致的病变。于是入江成为了研究神经科的医生。

在20世纪中叶，切除脑前叶曾经试验作为治疗犯罪人格的手段。然而遭受手术的试验品们，与其说是治好了犯罪人格，不如说是自主意识都被剥夺了。处于人道主义的考虑，医学界禁止了这种手术。
然而入江坚信着犯罪行为只不过是受到环境影响而患上的疾病，是可以治疗的。人的本性当中没有邪恶，所谓邪恶是后天环境的影响导致的病变。怀着这种执念，入江触碰了红线。没办法继续依靠学术圈的入江，为了继续自己的研究只得求助于"东京"。入江为了弥补"导致罪恶的疾病"，犯下了违背医疗伦理的过错。在之后的研究之中，鹰野三四提出活体试验之时，入江想起了过去自己的过错而无法轻松地同意鹰野的提议。鹰野把入江的拒绝作为"优柔寡断"的表现而予以鄙夷，为了提供活体材料而策划了水坝工地监督的杀戮事件。

在这里，《寒蝉鸣泣之时》最重要的主题终于完全揭示出来:这个主题就是"病"，也就是导致悲剧轮回发生的"XYZ"法则中的X法则。个人觉得这个主题是动画版与原作体现的差别比较大的方面。如果你去问一个只看过动画版的人，《寒蝉》的主旨是什么？那么他十有八九会回答你:"要相信朋友……"
然而，《寒蝉》的主旨绝不仅仅是"相信朋友"这么简单，个人觉得"相信朋友"是《寒蝉》里面非常重要的主题，但可能不是最重要的主题。如果各位看过原作里面龙骑士07写的后记，可能会与我得出一样的结论。
《寒蝉鸣泣之时》当中最重要的主题，按我的观点就是"病"。这个"病"，不仅仅是"雏见泽综合症"。如果只看动画很容易造成一种误解，《寒蝉》当中的"病"就是雏见泽综合症而已，没有这个病就什么也不会发生。其实绝对不是这样。《寒蝉》原作当中环境的"病态"要比雏见泽综合症本身体现的更多，毕竟雏见泽综合症是架空设定，但寒蝉的诸多情节却是以现实为原型的。所以"雏见泽综合症"只是一种夸张的体现，真正的"病"不在于此。

这个"病"，不仅仅是"雏见泽综合症"。所谓"病"，就是环境对人产生的不良影响，在这个不良影响之下，人最终犯下罪恶。
例如在《鬼隐篇》当中，圭一把礼奈和魅音残杀，直接原因是"误会"。"误会"是圭一错把两人口中的"监督"(指入江)当成了水坝工程监督,而魅音说"让你跟富竹先生一个下场"(此处动画没有，指的是像绵流祭晚上为富竹送别那样用马克笔画满衣服)，被圭一理解成了用针筒注射奇怪的药抓破喉咙。(所以这才是为什么圭一会把马克笔看成针筒!)另外一个诱因是圭一离开雏见泽参加葬礼导致雏见泽综合症发病。看上去是巧合，是因为不幸的雏见泽综合症的"X法则"，X法则体现的是主角们自身的"病";但实际上，如果雏见泽没有园崎家领导水坝战争的历史，圭一就不会产生怀疑;如果蕾娜没有因为家庭的不幸留下心理阴影，稍微改变一下沟通的方式，也许圭一就不会因为恐惧而病情恶化(我没有黑蕾娜的意思，但是鬼隐篇里面圭一、魅音、蕾娜都都是说话说一半，圭一只会往不好的方面脑补);如果圭一自己能够正确审视周遭的人，甚至只要他直接了当地询问魅音或者蕾娜，都不会产生误解。但是圭一偏偏选择了怀疑的同时又隐瞒自己的疑心。由村庄水坝战争留下的后遗症和园崎组庞大背景产生的误解是"Z法则"，Z法则体现的是雏见泽这个村庄的"病";除此之外，还有整个寒蝉最大的悲剧背景:alaphbet计划的争权夺利、门阀势力的互相倾轧,以及在这种因素下引发的鹰野三四对世界的报复行为，是悲剧的"Y法则"。Y法则与Z法则都是社会悲剧的体现，但是Y法则的尺度更加庞大，Y法则体现的是社会大环境中的"病"。

在上述三个法则之下，各位主角在不同的碎片当中的犯行成为了一种包藏必然的偶然。孤立地看每个碎片，主角们的犯行都会被局外人当做是各种不幸叠加在一起导致的偶然，但实际上，龙骑士07在皆杀篇开头中提出，在这种不幸的环境当中生存，即使绵流祭前后主角们不犯行，日后也还会有其他人走上不归路,而人们总是把注意力放在犯行者个人身上，而忽视了导致这种行为的环境。
寒蝉的各个碎片当中，惨剧总是在绵流祭之后爆发，而犯行的主角们又是同一个社团的成员(除了诗音)。我不认为这仅仅是作者为了方便做成的巧合。首先，第五年绵流祭之前的四年是雏见泽矛盾的积蓄期，在这矛盾的积蓄期当中北条家和古手家都成为受害者，而案发有都在绵流祭，所以到了第五年绵流祭的时候，雏见泽"z法则"导致的矛盾已经积累到爆发的临界点。它或者通过圭一的疑心爆发，或者通过诗音的疯狂爆发，或者通过蕾娜的妄想爆发，但是这背后的因素是统一的。而社团成员总是成为犯行者，是因为他们的经历特殊。但如果没有那些不幸的经历，雏见泽分校的社团成员就不可能聚在一起，而社团本身的成立就是魅音为了完成悟史的委托所做的。梨花用轮回，向读者揭示了偶然当中如何暗藏必然，进一步体现了个人因素当中是如何暗藏了环境因素。故而在故事特有的"病"(x-生理上的"病"，y-大社会环境的"病"，z-小村庄社会环境的"病")的影响下向读者展现了悲剧在无线可能性中的连锁。

这样的"病"的含义，才是龙骑借助入江的理论想要传达的思考。而动画的表现在某种程度上削弱了《寒蝉》在这个方面的深意。但是考虑到动画内容容量的限制，更重要的是动画的分级是15岁，所以我觉得动画的处理也无可非议吧。

关于郭公计划，就是"东京"内部的少壮派趁着小泉去世，想要扩大影响，然而没能抢过另外的派别……小泉去世留下真空地带，新填补的派系急于安插自己派系的人获取alaphbet计划的名额，就打起了削减入江机关开支的主意。入江表示自己想要尽快扑灭雏见泽综合症，新掌权的派系就同意继续给入江机关几年钱，等雏见泽综合症被消灭以后，就销毁入江机关研究的档案，使它的历史被永远抹去。
可是鹰野三四无论如何也不能接受这种结果。鹰野三四要的是自己与祖父的研究被铭记于世，自己与祖父成为受人敬仰的"神"。雏见泽综合症被不留记载无声消灭是不能被接受的。
这时，野村出现并找到了鹰野三四，她谎称自己是小泉派的人，实际上是少壮派派来的。她唆使鹰野三四引爆女王感染者这颗炸弹，迫使当权的派系执行终末作战，从而达到打击他们的目的(可是实际上打击的不仅是削减入江机关经费的当权的派系，小泉派的残余也会因为开启了危险的项目并造成灾难而被打击，这是一石二鸟的算盘)。郭公计划的实施时间最后被定在昭和58年六月后期，刚好是第五年绵流祭的后几天。这是因为那期间其他派系的幕僚会不在东京，内阁方面留下来的幕僚都是少壮派安插好的人，由他们鼓动执行终末作战以达成计划。(所以日期并不是鹰野三四选定的，但是鹰野三四很想看雏见泽综合征患者L5发作的样子，所以才会故意在第五年绵流祭时拿着剪贴簿误导别人，绵流篇与目明篇误导诗音，祟杀篇误导圭一，罪灭篇误导蕾娜)。郭公计划的要点是:要做出因为入江机关的经费被削减，所以入江京介心怀不满而出卖了雏见泽综合症的情报的假象，紧接着鹰野和富竹的死被解释为发现了入江的出卖行为被灭口。之后入江吞安眠药被解释为畏罪自杀，梨花被杀被解释为获得雏见泽综合症情报的势力的破坏行动。这一连串假象最后得出的结论会是小泉去世后新掌权的派系削减经费导致入江机关被渗透，从而把责任归罪到他们身上。
至于少壮派与旧势力有什么矛盾呢……旧势力的人任然喜欢把该国在国际上获取zz地位作为纲领(比如小泉就总是挂在嘴边)；而比较年轻的少壮派则更加注重该国在国际经贸上的利益，因而两方产生了冲突(其实按照原作的一鳞半爪的暗示似乎是在外交方面的冲突尤为激烈……)

关于羽入的经历和"神"的含义
遥远的过去(百度百科上说是2400年前，我不记得这个数据是怎么来的，原作当中只说过是千年)，羽入一族来到了鬼渊村这个地方(不确定是否带来了雏见泽综合症病原体，但是羽入能够与L5患者对话，而且女王感染者是羽入的后代说明羽入与雏见泽综合症关系很大)。
此时的鬼渊成为了惨剧的发生地。人类把惨剧归咎于羽入这些"鬼"(日本传说中的鬼头上长角)，并且驱逐它们。可是古手神社神主年轻的儿子与羽入胎珠暗结，古手神主不得不同意让羽入的族人留下来。神主和羽入都知道，真正的祸患是人们内心中的疑心暗鬼，可是为了使人类能够相信羽入的族人，羽入必须做出牺牲。
之后的过程不明……(所以才会出澪尽篇、言祝篇这样的二次创作)
然后羽入的女儿，也就是古手樱花，长大了(至少是能够与母亲对话那么大)。有一天羽入对她说使人都认为我是鬼怪，只有你把我作母亲看，我很感谢。可是这世界已经充满罪恶，我决意离开这里。在羽入的要求之下樱花用叫做"鬼狩柳樱"的剑刨开了母亲的腹腔。羽入的肠子被扯出来丢进了溪水之中，最后流入了鬼渊沼泽。这便是最初的绵流祭(肠流祭)。
而"鬼狩柳樱"消弭于无形。据说如果有一天疑心暗鬼重新泛滥，它将重新现形于人间。(所以这是象征梨花被肠流吗……)而古手樱花成为了古手家作为"御三家"之一真正的始祖。(龙骑士起这个名字是因为樱花象征死亡么……)
由于羽入代替所有人承担了罪恶，人们的罪孽得到了宽恕，羽入的族人也得以在鬼渊定居下来，他们的血液融入了鬼渊的村民之中。
随着时间的推移，原本作为"鬼"被杀的羽入渐渐地得到了村民的敬仰，村民们把羽入作为御社神崇拜着。这是因为村民们意识到羽入并不是恶鬼，而是代替所有人承受罪恶的角色。羽入被剖腹杀死的过程，也就作为洗涤罪恶的绵流祭仪式被流传了下来。

楼主注:
1-如果鹰野三四对御三家姓氏的考证正确，那么在鬼渊村"古手"这个姓氏应该是古手樱花时才形成的，因为古手是长了鬼角的占手，故应该是人与鬼完成了混血以后。所以樱花出生前的古手神主应该不姓古手……
2-如果罪灭篇蕾娜和圭一的讨论正确，那么不得不考虑羽入的躯体不仅仅被肠流，而且是被做成疫苗的可能性……
3、羽入的文学形象可能受了《圣经》中耶稣的形象的影响。《圣经》当中提到人类生而有原罪，在耶稣降临以前通过献祭牲畜赎罪。而耶稣通过上十字架受难，把自己献祭以救赎人类的罪恶，因此耶稣的受难是最终的献祭……实际上寒蝉中的基督教典故还不少，除了这里还有人向神挑战而建造巴比伦塔的典故(前面提到鹰野三四听爷爷讲的故事)

鹰野三四想要成为作为主宰者的神，然而，郭公计划直到失败的一颗才把它的全貌展现给鹰野三四。自己只不过是承担一切责任的棋子，是鸠占鹊巢故事中被占巢的喜鹊。
鹰野三四没能成为主宰命运的神，而是成为了负担一切罪过的神。
这时天空重新阴暗了下来，三四在雨中的树林逃避小此木的追杀。她重新回到了多年前，从孤儿院出逃的那一夜。

羽入来到鹰野面前，说:
即使承担全世界的罪恶，你也要成为神吗？
即使别人都把罪恶推给你，你也要成为神吗？
你是何等的愚蠢啊！
你的罪孽深重，无法饶恕。
这个世界上没人能够宽恕你。
然而我将宽恕你。
羽入这样说着，心中却做好了被杀掉的准备。
然而此时所有社团成员跟了过来。鹰野三四把仅剩一发子弹的手枪指向诸位。那手枪当中的一发子弹，是小此木要求鹰野自裁用的，这是为了灭口。那子弹，也就象征着"鬼牌"，代表这个世界的牺牲者。承担所有人推卸的罪恶的牺牲者。
鹰野把这枚子弹射了出去。
然而此时时间被冻结了。
迄今为止，连一个真正的奇迹也没有呢。梨花说。就以我百年魔女的力量，造就真正的奇迹吧！
为了承担罪恶，必须有牺牲者，这是鬼的法则。这本不是人类的法则。
然而，人类把罪恶推给他人去承担，造就了世间的罪恶与痛苦。
梨花以奇迹的魔女的能力，用手接住了这枚子弹(我记得动画当中好像是子弹偏掉)。

去相信伙伴，然后一起打碎命运的牢笼，这并不是真正的奇迹。因为，只要去相信，去努力的尝试，命运就一定会被战胜，奇迹一定会萌芽。所以这样的奇迹不是奇迹而是必然。
这世间真正的奇迹在于，没有人作为失败者承担其他人的罪恶。因为人世间被鬼的法则所支配着，这才是难以实现的奇迹。

楼主：
正篇从鬼隐到祭囃我都涉及了，剩下没有讲的就是最后的"决战"了……这个我觉得不太好讲，毕竟我不算是个军事爱好者，缺乏这方面的知识……当初动画看完之后也觉得很中二……但是之后通了原作又觉得很合理了……不过经过吧里各位大佬的讨论，也确实反应过来即使是龙骑原作的祭囃结局也有ooc之处……我是论证不来祭囃篇战斗过程合理或是不合理……
大家觉得寒蝉里面还有什么槽点或者话题就回复下吧，我觉得我这个帖完成度已经超过百分之九十了……接下来基本上就是如果大家觉得寒蝉的什么情节或者话题有意思就可以回复下然后我们来讨论讨论……

利用寒蝉来安利下龙骑士的其他作品：
喜欢寒蝉里面的悬疑与言情元素吗？不妨看看海猫，警告：比寒蝉虐，并且没有HE，对于里面的推理我是比战人还无能的……
喜欢寒蝉里面的园hei崎she组hui元素和二战元素吗，不妨试试Rose Guns Days(其实我没通完)，无汉化版，有英文版，接触这个以后也许就能够理解在寒蝉里面园崎组这个组织除了剧情需要以外有什么寓意。另外RGD的主题很大很深刻，但是对于里面的架空设定，各位不喜的不要喷我。。另外往下推你们才会知道龙骑想讲什么，对于各位全面了解龙骑士这个人的思想比较有帮助
对于寒蝉里面的奇幻御社神元素感兴趣?告诉你们一部龙骑新作可以折射出寒蝉里面"神学"的影子——《祝姬》(这个我连游戏都没玩过，看的b站里面别人的实况视频，貌似有漫画?)情节有些重口未成年人……
以上是楼主的不负责任向安利，实际上龙骑的作品我接触的目前也就这么多了，除了海猫其他两个还是有些语言障碍的……

马克一下，过四个小时再来看被抽了没有，同样内容抽了三次，我就不明白哪里惹了度娘

http://tieba.baidu.com/mo/q-0--9E54B0AAEEC3085E3D25663F0BA7B6E2%3AFG%3D1-sz%401320_2004%2C-1-3-0--1--wapp_1525083647194_462/m?kz=3295235967&pn=0&lp=6015&spn=2&global=1&expand=1