【每日更新】科普一些传统文化知识~
汉家有完备的音律体系，见记载：
古法，一律有七音，十二律共八十四调。更细分之，尚不止八十四，逸调至多。偶在二十八调中，人见其应，则以为怪，此常理耳。
——宋沈括《梦溪笔谈 卷六 乐律二》（欢迎扩散）
古法，一律有七音，十二律共八十四调。更细分之，尚不止八十四，逸调至多。偶在二十八调中，人见其应，则以为怪，此常理耳。
——宋沈括《梦溪笔谈 卷六 乐律二》（欢迎扩散）
汉家雅乐在唐代获得复兴：
古制，雅乐宫县之下，编钟四架，十六口。近代用二十四口，正声十二，倍声十二，各有律吕，凡二十四声。登歌一架，亦二十四钟。雅乐沦灭，至是复全。
——五代 沈昫《旧唐书 志第九 音乐二》（欢迎扩散）
古制，雅乐宫县之下，编钟四架，十六口。近代用二十四口，正声十二，倍声十二，各有律吕，凡二十四声。登歌一架，亦二十四钟。雅乐沦灭，至是复全。
——五代 沈昫《旧唐书 志第九 音乐二》（欢迎扩散）
宋代对于天文观测的重视：
国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互检察。
——宋沈括《梦溪笔谈 卷八 象数二》（沈括是宋代人，这里的“国朝”指宋朝。“禁中”，即皇宫）
国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互检察。
——宋沈括《梦溪笔谈 卷八 象数二》（沈括是宋代人，这里的“国朝”指宋朝。“禁中”，即皇宫）
小篆的来历：
小篆者，秦丞相李斯所作也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆，亦曰秦篆。
——唐 张怀瓘《书断列传 卷一》（“籀文”，即大篆作者太史籀发明的另一种字体）
小篆者，秦丞相李斯所作也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆，亦曰秦篆。
——唐 张怀瓘《书断列传 卷一》（“籀文”，即大篆作者太史籀发明的另一种字体）
什么是东西：
古时以五行配五方，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。其中木金为实物有价值，其他三种要么无形物质，要么价值缺乏，于是就把平时遇到的事物统称为“东西”
@风云大帝一号提供
古时以五行配五方，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。其中木金为实物有价值，其他三种要么无形物质，要么价值缺乏，于是就把平时遇到的事物统称为“东西”
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为什么上朝时文列东武列西：
上面说过东方属木，西方属金。木主生发，金主杀伐，文臣主管生机发展，武将主管征战杀伐，所以上朝时文列东武列西。
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上面说过东方属木，西方属金。木主生发，金主杀伐，文臣主管生机发展，武将主管征战杀伐，所以上朝时文列东武列西。
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先秦时（特别是周朝）华夏爵位、分封制度：
天子三公称公，王者之后称公，其馀大国称侯，小国称伯、子、男。
——周▪战国 公羊高《春秋公羊传 隐公四年》注：天子三公，指周天子的三位辅政大臣；王者之后称公，意即“王下来是公”。（欢迎扩散）
天子三公称公，王者之后称公，其馀大国称侯，小国称伯、子、男。
——周▪战国 公羊高《春秋公羊传 隐公四年》注：天子三公，指周天子的三位辅政大臣；王者之后称公，意即“王下来是公”。（欢迎扩散）
初唐学者孔颖达对“华夏”的解释：
夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
——唐 孔颖达《春秋左传正义》（欢迎扩散）
最近换了工作了，很多时候一整天摸不到电脑，所以更新的有些慢，漏掉了很多，给大家道歉了。
大家可以关注我的微博，新浪的醉意中国峰。这个每天都会发的。
夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
——唐 孔颖达《春秋左传正义》（欢迎扩散）
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"兴"本意是"起来":
兴,起也。
——汉 许慎《说文解字》注:如"华夏复兴",字面意思"华夏再起来";夙兴夜寐,字面意思"早起晚睡",形容勤奋.(欢迎扩散)
兴,起也。
——汉 许慎《说文解字》注:如"华夏复兴",字面意思"华夏再起来";夙兴夜寐,字面意思"早起晚睡",形容勤奋.(欢迎扩散)
南宋临安(杭州)临近新年时年货贸易的盛况:
都下自十月以来，朝天门内外竞售锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头，及金彩缕花、春帖幡胜之类，为市甚盛……至于馈岁盘合、酒檐羊腔，充斥道路。
——宋 周密《武林旧事 卷三 岁晚节物》注:"都下"即"京都里",指临安.
都下自十月以来，朝天门内外竞售锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头，及金彩缕花、春帖幡胜之类，为市甚盛……至于馈岁盘合、酒檐羊腔，充斥道路。
——宋 周密《武林旧事 卷三 岁晚节物》注:"都下"即"京都里",指临安.
通常君主即位的第二年，才改年号：
自汉武帝建元纪年之后，嗣君绍统，必逾年乃改元。
——宋 洪迈《容斋随笔 续笔·卷第十（十七则）》注：1.[嗣君]，继任的君主；2.[绍]，继承；3.[嗣君绍统]，意即新君继承君位；4.[逾]，越过。（欢迎扩散）
自汉武帝建元纪年之后，嗣君绍统，必逾年乃改元。
——宋 洪迈《容斋随笔 续笔·卷第十（十七则）》注：1.[嗣君]，继任的君主；2.[绍]，继承；3.[嗣君绍统]，意即新君继承君位；4.[逾]，越过。（欢迎扩散）
通常君主即位的第二年，才改年号： 自汉武帝建元纪年之后，嗣君绍统，必逾年乃改元。
——宋 洪迈《容斋随笔 续笔·卷第十（十七则）》注：1.[嗣君]，继任的君主；2.[绍]，继承；3.[嗣君绍统]，意即新君继承君位；4.[逾]，越过。（欢迎扩散）
——宋 洪迈《容斋随笔 续笔·卷第十（十七则）》注：1.[嗣君]，继任的君主；2.[绍]，继承；3.[嗣君绍统]，意即新君继承君位；4.[逾]，越过。（欢迎扩散）
明代人黄佐记录的当时成人礼情况：
凡冠礼，士大夫延有德之宾行于家。乡人行于乡校，以教读为宾。
——明 黄佐《泰泉乡礼 卷一 乡礼纲领》注：1.[延]，延请，邀请的意思；2.[有德之宾]，德高望重的人做成人礼的正宾（主持人）；3.[教读]，教师。（欢迎扩散！）
凡冠礼，士大夫延有德之宾行于家。乡人行于乡校，以教读为宾。
——明 黄佐《泰泉乡礼 卷一 乡礼纲领》注：1.[延]，延请，邀请的意思；2.[有德之宾]，德高望重的人做成人礼的正宾（主持人）；3.[教读]，教师。（欢迎扩散！）
初唐学者孔颖达对“华夏”的解释：
夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
——唐 孔颖达《春秋左传正义》（欢迎扩散）
夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
——唐 孔颖达《春秋左传正义》（欢迎扩散）
周代王侯子弟的音乐教育：
乐正,乐官之长,掌国子之教。幼者教之於小学,长者教之於大学。
——唐 杜佑《通典 礼典 第五十三》注：[国子]，王侯公卿大夫的子弟；国子15岁入小学，18岁入大学。
乐正,乐官之长,掌国子之教。幼者教之於小学,长者教之於大学。
——唐 杜佑《通典 礼典 第五十三》注：[国子]，王侯公卿大夫的子弟；国子15岁入小学，18岁入大学。
“先发制人”一词的由来：
梁曰：方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发 制人，后发制于人。
——汉 班固《汉书 项藉传》注：[项藉]，即项羽 。[梁]，即项羽叔父项梁。典故起因：秦末烽火 四起，项梁、项羽叔侄与吴中郡太守殷通商议局 势时说了这句话。
梁曰：方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发 制人，后发制于人。
——汉 班固《汉书 项藉传》注：[项藉]，即项羽 。[梁]，即项羽叔父项梁。典故起因：秦末烽火 四起，项梁、项羽叔侄与吴中郡太守殷通商议局 势时说了这句话。
“枢[shū]密使”带兵，始于唐兴于宋：
枢密使之名起于唐，本以宦者为之……自此接于本朝，又有副使、知院事……之别，虽品秩有高下，然均称为枢密。
——宋 洪迈《容斋三笔·卷第四 枢密称呼》注：1.[宦者]，即宦官；2.[本朝]，指宋朝；3.[品秩]，即品级。
枢密使之名起于唐，本以宦者为之……自此接于本朝，又有副使、知院事……之别，虽品秩有高下，然均称为枢密。
——宋 洪迈《容斋三笔·卷第四 枢密称呼》注：1.[宦者]，即宦官；2.[本朝]，指宋朝；3.[品秩]，即品级。
“荤”本指葱蒜之类带有刺激性气味的食物，不指肉食。 荤，臭菜也。
——汉 许慎《说文解字》注：肉食属于“腥”而不是“荤”；葱、姜、蒜、韭菜之类的都是荤菜。
——汉 许慎《说文解字》注：肉食属于“腥”而不是“荤”；葱、姜、蒜、韭菜之类的都是荤菜。