【科普】海外遗珍--中国流失海外文物精萃
38.错金银车饰，衡帽（上）、轭帽（下），战国早期，吉美博物馆。
这组也疑似金村器物群风格。
先秦马具衡与轭所处位置；
汉代王级车
中山王厝车复原
中山王厝金衡帽
西戎车复原。一物一用，一器一名，一处一称，绝不混淆。这就是“制”，制带来的是精致与风范。
这组也疑似金村器物群风格。
先秦马具衡与轭所处位置；
汉代王级车
中山王厝车复原
中山王厝金衡帽
西戎车复原。一物一用，一器一名，一处一称，绝不混淆。这就是“制”，制带来的是精致与风范。
39、占卜龟甲，商，吉美博物馆。裁成方块儿挺奇葩不知谁干的。这是一块胸甲，背面见不到。从文字看是一位‘子’姓贞人就一件事反复占卜（像跪坐人样的图形通常是部首‘耳刀’，求教），从时辰出现两个‘酉’时看。
40、青铜匜（音仪），春秋晚期，李峪青铜之一，吉美博物馆。
国内河北省博两件战国器：
带盖凤首流高足匜，中山王墓；
蟠虺纹兽首流嵌松石匜，中山王墓。
兽首流匜，战国，岳阳凤形嘴（山，岳阳市博；
窃曲纹匜，京山苏家垄，春秋早期，湖北省博；
“唐子”铭匜，郧县肖家河，春秋中期，郧县博
国内河北省博两件战国器：
带盖凤首流高足匜，中山王墓；
蟠虺纹兽首流嵌松石匜，中山王墓。
兽首流匜，战国，岳阳凤形嘴（山，岳阳市博；
窃曲纹匜，京山苏家垄，春秋早期，湖北省博；
“唐子”铭匜，郧县肖家河，春秋中期，郧县博
41、提梁卣（[yǒu] 1. 古代一种盛酒的器具，口小腹大，有盖和提梁），商晚期，吉美博物馆。有“箙”字铭文，“箙”，音服。指用竹、木或兽皮做成的盛箭的器具。上海博物馆存有“戊箙卣”，铭在盖内，器腹尚有“辰吴辰”，为仅见铭文。戊箙之器传世尚有戊箙父癸甗及戊箙父辛卣。吉美这件未标是否还有其他铭文。此器型也见于安阳商核心区。
42、狩猎纹青铜壶，战国，吉美博物馆。
壶出现于商中期，延续秦汉。狩猎纹的出现是青铜器走下神坛的开始，春秋始社会生活题材的纹饰大量出现，先是在与北方民族接触广泛的地区出现，进而遍布中原，最具代表性是宴飨、舞乐、狩猎、攻战等。
下图所附为中山国狩猎宴乐纹豆，河北博物院藏
壶出现于商中期，延续秦汉。狩猎纹的出现是青铜器走下神坛的开始，春秋始社会生活题材的纹饰大量出现，先是在与北方民族接触广泛的地区出现，进而遍布中原，最具代表性是宴飨、舞乐、狩猎、攻战等。
下图所附为中山国狩猎宴乐纹豆，河北博物院藏
43、彩陶披甲马，北魏，吉美。我认为以披甲马为工具的重装骑兵东方先于西方，但这东西丧失了骑兵的机动性。我国十一世纪前后铁浮屠与拐子马一起随完颜宗弼（金兀术）南下，被南宋灭掉，重装骑兵随之衰落。旁边人俑我认为是西域胡人形象，应属隋唐。
新疆博物馆藏赛人武士青铜像（战国）。
新疆博物馆藏赛人武士青铜像（战国）。
44、象尊，商晚期，吉美博物馆。青铜，长2400px、高1600px、宽1125px，背部口盖已丢失。孤品，国内未见。面部装饰两条卷曲龙纹，腹外侧装饰有有兽面，纹，耳、鼻、足部饰有鳞纹。我观察鼻部可能有较大缺失，疑似后补。
附图为白陶象尊，平原博物馆藏，同属商晚期器物，珍品。集美展柜，令人发指！
附图为白陶象尊，平原博物馆藏，同属商晚期器物，珍品。集美展柜，令人发指！
45、彩色陶，唐，吉美博物馆。“天马出来月氏窟，背为虎纹龙翼骨，嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。”，李白，《天马歌》。国内这样呈双手平举、半握状的常常被称作“牵马俑”，无论如何看不出牵马状。还常常配马或骆驼同展，且不做说明，但其实有的都不是同墓出的。
彩绘陶俑，汉，集美博物馆。有意思的哥俩。
彩绘陶俑，汉，集美博物馆。有意思的哥俩。
46.青铜瓒（zàn 古代祭祀用的一种像勺子的玉器），商晚期 ，吉美博物馆。
《诗·大雅·旱麓》：瑟彼玉瓒，黄流在中。瓒，按说文解从玉，是古代祭祀所用的玉勺。此件器内有两字铭文“亚x”，不知是锈蚀了还是吉美判读有问题，没有铭文拓片，不好说。“亚”字重器在上核心区安阳小屯很多，此件入藏信息中清晰表明来自安阳。
《诗·大雅·旱麓》：瑟彼玉瓒，黄流在中。瓒，按说文解从玉，是古代祭祀所用的玉勺。此件器内有两字铭文“亚x”，不知是锈蚀了还是吉美判读有问题，没有铭文拓片，不好说。“亚”字重器在上核心区安阳小屯很多，此件入藏信息中清晰表明来自安阳。
47、打马球陶俑，唐，吉美博物馆。
“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门”，唐时女子的飒爽英姿跃然。马球，古称“击鞠”，骑马，挥动长柄球棍，击打木球的运动。贵族的球往往是象牙的。首博白山黑水海东青特展，层展出实物。马球在隋朝中期开始自西域传入，到唐初兴盛于宫廷和贵族间。
“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门”，唐时女子的飒爽英姿跃然。马球，古称“击鞠”，骑马，挥动长柄球棍，击打木球的运动。贵族的球往往是象牙的。首博白山黑水海东青特展，层展出实物。马球在隋朝中期开始自西域传入，到唐初兴盛于宫廷和贵族间。
48.鎏金银盆，战国，吉美博物馆。
图6，鎏金银盘，辗转于秦-周-西汉齐王之间的一件器物。器铭有秦式“左工”、“卅三年”，及“中府”字样，左工为秦工名，结合器物样式，考据为秦昭襄王三十三年造。昭襄王251BC去世后的第五年，伟大的祖龙时代到来了。两件器物整体风格相近，浓浓的金村风。
图6，鎏金银盘，辗转于秦-周-西汉齐王之间的一件器物。器铭有秦式“左工”、“卅三年”，及“中府”字样，左工为秦工名，结合器物样式，考据为秦昭襄王三十三年造。昭襄王251BC去世后的第五年，伟大的祖龙时代到来了。两件器物整体风格相近，浓浓的金村风。
50、石雕彩绘造像，吉美博物馆。左手持净瓶右手缺失，头顶是否有冠不可考。净瓶、柳叶是佛教徒用来清洁牙齿的工具，后来才成为观音大士标配。身披袈裟，据释氏要览：“佛住王舍城帝释石窟前经《 丁福保佛学大辞典 》行，见稻田畦畔分明，语阿难言：过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。”
51..晋侯彝器一组，吉美博物馆。山西侯马李峪注定在中国青铜器历史上成为悲情的一个缩写，就像圆明园之殇肇始于英法。据后来赶到的法国古董商王涅克估算，大约70%的青铜器被村民杂碎，因为上面有金……详情自索
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回首漫漫人生路 顾盼前程志踌躇 易纵轻风伴马蹄 捷报传来踏花香 展臂怀拥凌云梦 望尽天涯志亦高 未知前景亦无惧 来年再与君对饮 易得千金难求真情 捷报频传不敌相守
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关注这么久，应该是个学识渊博，幽默风趣的大叔?! (o'.'o)感谢授权
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