【拾遗】古代有哪些官衔一听吓死人，却“屁权”没有
大汉将军，单看“将军”这个称号，你可能觉得一定是武将中的高级将领，其实他只是个宫廷卫士，顺便兼任仪仗，平时主要负责皇帝巡游，宿卫时的安全职责。虽然“大汉将军”和统帅三军的“将军”不同，但“大汉”这一前缀却是相当匹配。
在《南村辍耕录》一书中，生活在元末明初陶宗仪对“大汉将军”此名由何而来做了较为详细的解释：“国朝镇殿将军，募选身躯长大异常者充，凡有所请给，名曰'大汉衣粮'。”
在《南村辍耕录》一书中，生活在元末明初陶宗仪对“大汉将军”此名由何而来做了较为详细的解释：“国朝镇殿将军，募选身躯长大异常者充，凡有所请给，名曰'大汉衣粮'。”
除了称谓很响亮之外，“大汉将军”的行头也是相当出彩。因为常伴皇帝左右，“大汉将军”的行头打扮也都是最好的。他们通常身穿金甲白盔或者白甲金盔，衣服做工考究。
《明太祖实录》记载：“凡早晚朝及宿卫扈驾，俱执金瓜，披铁甲，佩弓矢，冠红缨铁盔帽，列侍左右。”披挂全套带护臂，戴凤翅盔簪缨高耸，异常奢华。
《明太祖实录》记载：“凡早晚朝及宿卫扈驾，俱执金瓜，披铁甲，佩弓矢，冠红缨铁盔帽，列侍左右。”披挂全套带护臂，戴凤翅盔簪缨高耸，异常奢华。
陪都六部：明朝官员“调养院”
“院在太平门外，惟操江、全院间来同堂。四五御史，雍容礼貌，体统森严，殊无事事。”
这段话出自明朝南京工部任职的张瀚，在其所写的《松窗梦语》中，因为工作实在太过于无聊而发出的感慨。
其实，这不单单是张瀚一人的苦恼，按当时的历史情况，整个南京大部分的官员都很清闲。甚至被人们戏称为“养老院”。
“院在太平门外，惟操江、全院间来同堂。四五御史，雍容礼貌，体统森严，殊无事事。”
这段话出自明朝南京工部任职的张瀚，在其所写的《松窗梦语》中，因为工作实在太过于无聊而发出的感慨。
其实，这不单单是张瀚一人的苦恼，按当时的历史情况，整个南京大部分的官员都很清闲。甚至被人们戏称为“养老院”。
但是这里是祖业兴起之地，老爷子朱元璋也埋葬在这里。且南京作为都城也已经有几十年的历史了，各项基础建设已经完善，白白放弃岂不可惜。再加之北方游牧民族一直是华夏文明最大的威胁，谁也不敢保证“靖康之耻”再来一遍（后来的土木堡之变也确实验证了这一点），所以为了将来有退路，在将来遭遇强敌，北方不幸沦陷时，朝廷可以退守南京继续对抗。
所以朱棣在迁都北京以后，并没有废除南京帝都，而是将他作为“陪都”的形式与北京同级别存在，于是形成了南北两都制。
所以朱棣在迁都北京以后，并没有废除南京帝都，而是将他作为“陪都”的形式与北京同级别存在，于是形成了南北两都制。
既然同是国都，政府官员配置也就几乎没有差异了，六部九卿一应俱全。
如南北六部各设有尚书一人(正二品)、左右侍郎各一人(正三品，南京六部无左侍郎)，都察院设有左右都御史(正二品，南京无左都御史)、左右副都御史(正三品)、左右全都御史(正四品)，下辖十三道监察御史一百一十人。
如南北六部各设有尚书一人(正二品)、左右侍郎各一人(正三品，南京六部无左侍郎)，都察院设有左右都御史(正二品，南京无左都御史)、左右副都御史(正三品)、左右全都御史(正四品)，下辖十三道监察御史一百一十人。
当然，因为明朝的特殊南北两都制，导致这种情况出现确实不奇怪。虽然不少南京在职官员觉得内心憋屈，官衔不小，却屁权都没有。说出来职位可能让人膜拜，但是官衔前面加上“南京二字”，含金量就会顿时大减。
因此，才会有人戏称在南京做官的官员，其实是在那养老。渐渐地，这里也成为官途不顺或者官员作为职业生涯缓冲点的暂闲之地。
因此，才会有人戏称在南京做官的官员，其实是在那养老。渐渐地，这里也成为官途不顺或者官员作为职业生涯缓冲点的暂闲之地。
名不符实的背后
在过往的历史中，各种名不副实的官职一直存在，它们或因朝代的更替、制度的变迁，或是出于统治者安抚人心的一种手段而采取的非常手段（毕竟一个萝卜一个坑，拥有实权的官衔实在有限）。这段过往的历史，也代表着我国丰富的文化底蕴，以及用人制度的变迁。
在过往的历史中，各种名不副实的官职一直存在，它们或因朝代的更替、制度的变迁，或是出于统治者安抚人心的一种手段而采取的非常手段（毕竟一个萝卜一个坑，拥有实权的官衔实在有限）。这段过往的历史，也代表着我国丰富的文化底蕴，以及用人制度的变迁。
题外话：关于古代权臣的一些专属特权。
诏书不名：诏书提到你的时候，不直呼你的名字，点到官爵就够了。
赞拜不名：臣子朝拜帝王时，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。
入朝不趋：你入朝的时候不需要像别人一样一路小跑以示恭敬。
剑履上殿：你可以佩剑穿鞋上殿。
诏书不名：诏书提到你的时候，不直呼你的名字，点到官爵就够了。
赞拜不名：臣子朝拜帝王时，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。
入朝不趋：你入朝的时候不需要像别人一样一路小跑以示恭敬。
剑履上殿：你可以佩剑穿鞋上殿。
拿齐四套的只有一人：
北宋：赵元俨
后三者拿全套的：
西汉：萧何
东汉：梁冀、董卓、曹操
曹魏：曹爽、司马懿、司马师
东晋：王敦、陶侃（辞）、王导（辞）、司马晞（辞）、司马昱、桓玄、刘裕
前赵：刘雅
南朝宋：刘义恭（辞）、萧道成
南朝齐：萧子良、萧鸾、萧衍
南朝梁：侯景、陈霸先
东魏：高澄（辞未遂）
北周：杨坚
隋朝：李渊
唐朝：朱全忠
北宋：赵颢
北宋：赵元俨
后三者拿全套的：
西汉：萧何
东汉：梁冀、董卓、曹操
曹魏：曹爽、司马懿、司马师
东晋：王敦、陶侃（辞）、王导（辞）、司马晞（辞）、司马昱、桓玄、刘裕
前赵：刘雅
南朝宋：刘义恭（辞）、萧道成
南朝齐：萧子良、萧鸾、萧衍
南朝梁：侯景、陈霸先
东魏：高澄（辞未遂）
北周：杨坚
隋朝：李渊
唐朝：朱全忠
北宋：赵颢
只差剑履上殿的：
北宋：赵佖
入朝不趋、剑履上殿的：
曹魏：曹真
西晋：司马亮、司马干、卫瓘、司马颖
前赵：刘殷
后赵：姚弋仲
东魏：高欢（辞）
北周：宇文招、宇文盛、宇文纯、宇文达、宇文逌
北宋：赵佖
入朝不趋、剑履上殿的：
曹魏：曹真
西晋：司马亮、司马干、卫瓘、司马颖
前赵：刘殷
后赵：姚弋仲
东魏：高欢（辞）
北周：宇文招、宇文盛、宇文纯、宇文达、宇文逌
赞拜不名、入朝不趋的：
北宋：赵俣、赵偲
赞拜不名、剑履上殿的：
曹魏：司马昭（两辞剑履上殿）
诏书不名、剑履上殿的：
北宋：钱俶、赵元佐
赞拜不名、诏书不名的：
南唐：李景达
北宋：赵俣、赵偲
赞拜不名、剑履上殿的：
曹魏：司马昭（两辞剑履上殿）
诏书不名、剑履上殿的：
北宋：钱俶、赵元佐
赞拜不名、诏书不名的：
南唐：李景达
只有剑履上殿的：
东吴：诸葛恪（擅自行为，且当时就被杀而死）
西晋：何曾
北魏：刁雍
南朝陈：侯安都（擅自行为，为立陈蒨为帝而按剑上殿，很可能没脱鞋一气呵成，故列入）、陈顼
明朝：顾承光
东吴：诸葛恪（擅自行为，且当时就被杀而死）
西晋：何曾
北魏：刁雍
南朝陈：侯安都（擅自行为，为立陈蒨为帝而按剑上殿，很可能没脱鞋一气呵成，故列入）、陈顼
明朝：顾承光
只有赞拜不名的：
西汉：呼韩邪单于
东汉：刘辅、刘康、刘苍、刘焉（光武帝子，不是刘璋爹）
北魏：阿那瑰
隋朝：窦炽、启民可汗、李穆
北汉：李筠
北宋：赵頵
辽：耶律淳
南宋：蒋芾（辞）、赵伯圭
明朝：李贞
西汉：呼韩邪单于
东汉：刘辅、刘康、刘苍、刘焉（光武帝子，不是刘璋爹）
北魏：阿那瑰
隋朝：窦炽、启民可汗、李穆
北汉：李筠
北宋：赵頵
辽：耶律淳
南宋：蒋芾（辞）、赵伯圭
明朝：李贞