【拾遗】山河忠烈：来自四百年前的回声
41、对于明末清初的变乱，顾炎武（1613—1682，南直隶昆山）区分了「亡国」与「亡天下」的异同。他还说「保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉」。明朝的灭亡，不仅是朱明皇室一家一姓的「亡国」而已，更是华夏文明到了「亡天下」的危急之秋，因此尤需要全天下的读书人和普通百姓挺身而出、执干戈以卫文明。
43、张煌言被誉为明末的「一代完人」。他25岁投笔从戎，起兵抗清，转战崇山峻岭、惊涛骇浪近二十年，被称为岳飞再世。在永历帝被杀且郑成功卒于台湾后，张煌言仍然徘徊在浙江外海希图再举。清廷认为只要煌言不死，那么反清复明的义师终将再起，乃大举搜山捡海，终将其抓获。被捕后，张煌言丝毫未惧，提笔写下了一首〈放歌〉：「予生则中华兮死则大明，寸丹为重兮七尺为轻。予之浩气兮化为雷霆，予之精魂兮变为日星。尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。」1664年的九月初七，张煌言在杭州就义。他的死，标志着大明王朝在中国大陆上的最终谢幕。
44、夏允彝的儿子夏完淳（1631—1647，南直隶松江）是知名的英雄少年。他自孩提时起拜名士陈子龙为师，不到十岁以诗文闻名于世。清军南下，夏允彝抵抗失败。夏完淳亲眼目睹了父亲自沉殉国，也愤然起兵。征战数年后，因强弱悬殊失败就逮。在狱中，夏完淳写信与母亲诀别，说「一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉。」意思是，有朝一日中华光复，他相信自己将作为烈士被后世所永远怀念，长受祭享不绝，所以不必像一般人一样只求不做个饿死鬼就好。1647年，夏完淳在南京就义，时年16岁。1955年，夏完淳墓被掘毁。
45、「汝知文天祥否？江西只闻断头宰相，不知薙发学士。」1646年，内阁大臣傅冠（1595—1646，江西进贤）在福建汀州被清兵抓捕后，面对劝降时如是说。
47、「江阴八十一日」是明末历史上最悲壮的片段之一。1645年，清廷颁布薙发令，原本打算归顺的江阴士庶一片哗然，决定为了尊严重新拿起武器。在典史阎应元（？—1645，北直隶通州）的领导下，江阴军民拼尽了万千血肉之躯，以弹丸之地抵抗滔天之敌，坚守长达近三个月。浴血奋战至第八十日，眼看城破在即，阎应元登上东城门楼，挥笔写下一联：「八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，存大明三百里江山。」书毕继续上马，直至次日力战而死。城破后，江阴城的十万百姓没有一人投降，而阎应元所书的那副对联，也成了明末忠义精神的最佳写照。
48、1664年九月初七日，东阁大学士兼兵部尚书、中原最后一位大明人张煌言，在杭州弼教坊就义。行刑时刻到了，张煌言眺望着一如往昔的西湖山水，俯瞰着早已薙发易服的围观百姓，没有什么豪言壮语，只是轻声感叹道「好山色」，随后坦然就戮。山色依旧好，家国已沦亡。「好山色」是张煌言的遗言，也是大明留给这片土地的最后一句话。「好山色」，是莫大的伤感与莫大的悲痛，也是无限的留恋与无限的希望。
别鹤：现在已经有越来越多的人明白了，华夏大明被X虏狞笑着泼了三百年的脏水，我们有义务擦干，哪怕就是一张接一张纸，也要还其清白。
★主要参考文献★
冯梦龙：《甲申纪闻》
黄道周：《黄道周集》
陈邦彦：《陈邦彦诗文集》
夏完淳：《夏完淳集》
瞿式耜：《瞿式耜集》
陈洪绶：《宝纶堂集》
许重熙：《江阴守城记》
郭之奇：《宛在堂诗文集》
钱谦益：《列朝诗集小传》
张煌言：《张苍水集》
方以智：《浮山后集》
查继佐：《国寿录》
朱之瑜：《朱舜水文》
顾炎武：《日知录》
吕留良：《何求老人诗稿》
傅山：《霜红龛集》
计六奇：《明季北略》《明季南略》
宋时烈：《幄对说话》
杨炤：《怀古堂诗选》
黄宗羲：《明儒学案》《弘光实录钞》
屈大均：《翁山诗外》《翁山文外》
李玄锡：《明史纲目》
温睿临：《南疆逸史》
翁洲老民：《海东逸史》
卓尔堪：《遗民诗》
徐鼒：《小腆纪传》
《明史》
孙中山：《国父全集》
连横：《台湾通史》
邓之诚：《清诗纪事初编》
钱海岳：《南明史》
顾诚：《南明史》
余英时：《方以智晚节考》
孔阳国学堂「忠义江南」等课程
冯梦龙：《甲申纪闻》
黄道周：《黄道周集》
陈邦彦：《陈邦彦诗文集》
夏完淳：《夏完淳集》
瞿式耜：《瞿式耜集》
陈洪绶：《宝纶堂集》
许重熙：《江阴守城记》
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查继佐：《国寿录》
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屈大均：《翁山诗外》《翁山文外》
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翁洲老民：《海东逸史》
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邓之诚：《清诗纪事初编》
钱海岳：《南明史》
顾诚：《南明史》
余英时：《方以智晚节考》
孔阳国学堂「忠义江南」等课程
（本文之撰写，蒙孔阳先生审阅，并蒙咏风、王静得、生无所息、虺虺其雷、致远楼主、肖俊俊、蒜、钟二室生、拂晓、郑舒升等学友提出修改意见，谨此申谢）