……吞了几楼是什么意思！
吞图还吞链接！

亲们自己百度那个测试吧，DND九大阵营人性测试！

分享一下结果看看准不准，顺便猜猜楼主是哪一款？~~~

度娘你有本事再吞啊！

明天？啊不，是今晚更新一个出人意料的人物篇。

快，还有一些时间，猜猜Ta是谁？

六 卑鄙是卑鄙者的通行证——出目川

我猜想你们看到这个人物的时候大概很惊讶，至今为止没有人的回帖里提过这个角色，楼主也从没有预告过会有他的篇章。
但他其实和魅上照注定绑定的，他们是两个不可分割，势必要联系在一起的个体，因为他们是夜神月的两个极端的照影。虽然楼主个人觉得，他几乎没有资格跟魅上相提并论。
出目川是在魅上照之前，被夜神月默认指定的代言人，这个指定多多少少有无可奈何和意外出现的成分。
事情源于弥海砂作为第二kira，在还不认识的月的情况下依靠樱花电视台发出死亡预告，和呼吁KIRA的声音。
而出目川，在那个时候，就以卑鄙者的姿态登场了。
原谅楼主对出目川怀有着对高田清美同样的，刻薄的态度。如果说魅上照和出目川是夜神月的两个极端分身的话，那么他和高田清美就是注定会出现在kira身边的两种人。
被未来可能期许的权力和虚荣吸引到夜神月身边的，无非两种人，男人和女人。
而出目川，几乎是男版的高田清美。不，他的本质，比高田清美还要可怕。

在故事的前半段，在夜神月和L摇摇欲坠步步惊心的对决里，出目川不过是个普通角色。
因为剧情还没有一边倒，夜神月也还没有到达他所企及的地位。而那个时候，人类世界的舆论也随着夜神月和L的拉扯在窃窃私语。kira的支持者还不敢在公共场合大声表达他们的支持，而那些想要旗帜鲜明的反对kira的人，也在对L和警察的半信半疑，和对夜神月亦正亦邪的判断中，保持着令人骚动的沉默。

而最初驱动出目川，播出弥海砂的第一条电视预告的是什么呢？——收视率。
娱乐圈之所以叫娱乐圈，就是秉持着娱乐大众，造福世界的守则。作为樱花电视台的负责人，出目川不管不顾的播出这些影像，似乎情有可原。

“世界这么乱，装纯给谁看？”
他作为电视业的商人，一切以自家电视台的利益出发，看起来并无大不妥。这个世界为了博取眼球，造出的一些节目，编出的一些故事，使用的一些几乎下作的炒作手段，已经够多了。观众的眼球已经逐渐挑剔，八卦的胃口也越来越大。看起来似乎只有kira的死亡预告，才足够满足这些满世界追逐的眼光了。

那大家有没有想过，为什么弥海砂选择了樱花电视台？又或者说，为什么那么多电视台，只有樱花电视台选择播出了呢？
弥海砂寄出去的是什么？是搞笑摆拍的视频么？是陈冠希老师自导自演的文艺片么？是什么爆炸的瞬间和历史性的时刻么？

那是死，亡，预，告。

同时弥海砂出于她的局限性，预告里审判的那些罪人，并非是按照夜神月最初定下的标准选择的，都是罪大恶极必须给予极刑的罪人，而是一些罪行相对较轻的人。这一点，当然也被L察觉，所以他推断出“第二kira”。

如果说第一次试播，出目川怀着博人眼球的娱乐心态，那么当他意识到这些真的是死亡预告，那些人真的全部一夜暴毙的时刻，他知道他已经间接参与到kira的制裁，他为什么没有丝毫的震惊，讶异，和罪恶感？而取代的反而是捡到宝贝的欣喜若狂？
因为他是一个麻木冷血，毫无同情心的人。
正常人所经历的震动，担忧和道德挣扎和斗争，在他的生活里似乎没有出现，也永远不会出现。
如果放在现实的社会，出目川就是那种如果有人落水，他只会站在河边嘻嘻哈哈的围观的那一类可怕的“围观者”。啊不，他有可能更可怕，他会拿起他的手机，拍下水中的人溺死之前的拼命挣扎。

这类“围观者”的道德缺失，良心落跑已经成为现代社会诟病许久的问题。其实我觉得这个问题无关民族素质，无关教育程度，无关生活背景，而是人类社会，就有一群人，天生就是如此，丝毫没有作为“我是人类”的觉悟而活着。
——这句话楼主翻译成粗俗的表达就是：有些人就是TMD禽兽不如。

楼主阅读过一本有点高深的双语心理学著作，作为业余的门外汉当然说不出个头头是道来，但是楼主觉得那本著作的名字，借给给这样的群体下定义非常精妙。
——乌合之众。
很显然，出目川就是“乌合之众” 的杰出的代表者。

你们是不是误以为出目川可以算作是kira阵营里的？他是kira的支持者？他还口口声声要帮夜神月建筑kira王朝？
我呸。

Kira的信徒，是真实存在的。高田清美和弥海砂从严格意义上来说可能算不上，那其中的“模范信徒”的自然是魅上照。而曝光率最高的，最出尽风头的，kira王国的积极发起者和组织者，出目川，他显然不是。

什么叫信徒？
那必须是以kira为信仰。很抱歉，从头到尾，我没有看到出目川对kira的信仰。他对kira是谁，怎样使用能力，想要让这个世界变得怎样毫无兴趣，他只关心他想要的东西。
起先是收视率，是和他以及他的电视台息息相关的利益。
后来，是权势和地位。

这副依附夜神月只为谋得自身利益的嘴脸，简直是高田清美的翻版。不，是2.0加强版。

利欲熏心的人看到了kira带来的这一场战争，或者说，是一场革【命。但其实这是一场用什么来定义的运动出目川是毫不在乎的。
如果是战争，他就是发战争财的奸商，如果是革【命，他也就是那个“我们队伍中出了一个叛徒”，也就是“革【命就是为了钱”的浑水贩子。
他不配和魅上照相提并论，因为魅上照有信仰。哪怕他信错了神，信错了方式，他终究还是怀着拯救世界的崇高信仰。而出目川不过是趋炎附势，一切只为私欲的卑鄙小人。

但他却又不得不和魅上照相提并论，因为任何的运动里都会出现两种人。他们最激进，最努力，最冲动，最勇敢。表面看起来似乎一样，行为的模式也相同，但本质上，却有巨大的区别。
一种为了革【命，一种为了瓜分革【命带来的利益。
即使到最后，这种运动整个都是被否定的，是错误的，他们全部，连同他们的领袖或者头目一起被否定掉。但也不能抹杀的，他们两种人之间出发点的区别。

我不能评价用“高尚是高尚者的墓志铭”这句话来评价魅上照。
也许，站在卑鄙者的对立面的人未必高尚。
但是，卑鄙者永远卑鄙，并且因为他的卑鄙，往往还能用这通行证祸害人间。

在L死后，身为kira和第二代L的夜神月触碰到了世界的顶点，Kira的统治到达巅峰。而这时的出目川的私欲和恶行也随之水涨船高，他开始筹谋他的地位。
所谓的Kira王朝的提议，完全是他一手策划。他征求过夜神月的意见么？就算他接触不到夜神月，他起码有第二kira，即弥海砂的联系方式吧，他征求了弥海砂的意见了么？
这算哪门子的信徒。司马昭之心路人皆知。

而他的美国之行，围捕N的行动，进一步彻底暴露出他的本性。
带领着一帮乌合之众去进行一场不被批准的围捕，全程电视台转播，可上飞机之前，满心欢喜的口中念叨着的不是，“我要去帮kira大人完成任务，取得胜利”而是，“天哪，这不止是100%，简直是120%的收视率！”
什么才是出目川的行动准则和目的，昭然若揭。

我几乎想要把夜神月授意，出目川执行的这一场暴乱定义为“恐怖活动”。
这个概念一旦真正被坐实，也就意味着，夜神月和出目川，为了一己私欲发动了恐怖袭击。
如果把出目川和夜神月的这个行动这样定义，我相信大家会对他们有一个更微妙，或更深刻的认识。

但是，N没有被抓住。你知道为什么吗？
这个答案很复杂，却也跟夜神月最后的失败的原因息息相关。

N在SPK搜查部被出团团围住的时候，他说，“我相信这个世界上有真正发自内心崇拜KIRA的人，但那些人往往是从内心底希望世界和平美好，而不是眼前的这样，只的为了一己私欲而肆意妄为的自私的人。”

N知道这些人的弱点，只需要一点点金钱就可以收服，他完全临危不乱，无所畏惧。
而其实通过这一点，N就已经探得kira王国的弱点。
Kira的支持者，分为狂热派和保守派。
保守派是这世界上保持沉默的大部分的人，是故事结尾漫山遍野拿着蜡烛祭奠kira的人。也就是N说过的，“这个世界上有真正发自内心崇拜KIRA的人，但那些人往往是从内心底希望世界和平美好”，而这些人支持kira，是因为他们认识kira让世界更安全，平静和美好。而他们也更愿意保持这种宁静和平和美好。
他们大部分是普通的，善良的人，几乎没机会觉察到kira王朝带来的和平假象背后经历过的这一些腥风血雨。如果他们知道kira曾经为了现在表面的和平逼死那么多无罪的人，包括他的父亲，那这些普通人的立场，一定会松动。

他们不知道，其实也不必知道。因为在这场对决中，他们几乎没有行动力。

而狂热派，才是kira王朝真正的推进者。我前文也说过，狂热派也分两派，一种以魅上照为首，纯属正义感爆棚的新世界的斗士，而另一种，就是出目川为首的，这群无所事事心怀鬼胎的乌合之众。

而我们都知道，新世界的建设，最需要的，恰恰是保守派的力量。除却他们的人口基数的庞大因素，除却他们用平常的生活方式促进世界发展的默不作声却滴水穿石的力量，更因为魅上照为首的这一帮做事激进。而铁腕之下没有太平，只有镇压。出目川这一窝，不过鼠辈钻了空子，趋利而聚，利尽而散。
激进派打天下，保守派守天下。

但保守派，却又恰恰不是疯狂的支持kira成为新世界的王的那一些。他们只是将kira当做一种温柔的保障，将这种kira的力量归结于上帝的洗礼。他们没有强烈的个人崇拜和疯狂，他们只在乎现世安稳的小小幸福。他们的行动力，不仅仅不会用在“给kira黄袍加身”这件事上，相反，却有可能用在扼杀kira这件事情上。

N比夜神月更直接清明的了解这一点。N读懂人心，并且更会利用人心。他轻易脱困，说出这一句简单的话，也表达了，他已经知道kira王朝根本就没有足够牢靠的根基，随时会在建设的途中倾覆。

夜神月的悲哀，是他的至始至终，都觉得他可以一个人拯救世界。他并没有关注，出目川和魅上照对他而言的不同意义，跟不会去反思总结，自我警醒。因为他觉得他们，和他们代表的支持者，其实都无关紧要。

我不得不在这一章就表达出我心中的夜神月的其中一个评语。
我在上一章节，魅上照篇里也提到过，美国超人说：“上一次我来德国，也有一个人想把自己凌驾于众人之上，很可惜，他最后死了。”
这个人是谁，我相信大家都知道。而关于他的一部经典的喜剧影片，卓别林所演，大家也能联想到。
没错，我给夜神月的其中一个评语是——
大独裁者。

历史总是惊人的相似。曾经横扫欧洲的那一位，他身边的人，和他自身，几乎和这个故事里的情节一模一样。

最终，出目川的愚蠢和出格激怒了夜神月，同时更加直接的激怒了魅上照。魅上照在不请示kira的情况下，手气笔落，结束了这个蝗虫一样贪婪无耻的中年男人蝼蚁一般的人生。
出目川的恶心和卑鄙，在于他是一个毫无思想，毫无人格可言，生存的意义就是，完全为利益驱动的可怜的，疯狂的动物。
他的卑鄙，也许在死亡笔记这场大是大非，大善大恶的较量和搏杀中毫不起眼，我们并未在意。但却是现实社会最令人痛恨和耻辱的存在。
因为我们不会每一年都遇见一个魅上照，一个夜神月。
但是我们每一个人，每一天都会遇见无数个出目川。

=====出目川 END========

刻薄的骂完出目川的楼主真是觉得痛快，谢谢亲们的一直支持。楼主不喜欢艾特人，怕叨扰，所以如果想跟踪楼主实时更新的可以收藏，很方便的。

至于申精的事情，很感谢有亲提出来，但鉴于楼主根本没还碰触到核心，即L和月，这帖子搞不好最后会被大家喷死，所以就不找吧主和吧务的麻烦了。
差不多完结的时候楼主会申精试试看。

还有，楼主推荐的那个心理测试，既然链接发不上来，楼主就复制一遍。
推荐大家做一做。

DND-九大阵营-人性测试

回答下面的问题时，最好把自己代入，然后凭自己的第一感觉去回答，不要想当然地就认为自己会怎么怎么样，有好多事情，我告诉你，你其实做不来滴。嘻嘻……

第一卷：
1当年，苏格拉底因为他的学说太那个了，被指控为“异端”和“误导年轻人”。长老会审判的结果是让他服毒。其实他当时是可以逃亡的，正如几十年后他的弟子柏拉图所作的那样，那个时候柏拉图面对指控就跑路了。可惜当时苏格拉底认为——遵从法律是一个国家公民应尽的职责和义务，哪怕这个法律现在还有缺陷。所以这个家伙就B.iu的一声死掉了。这就是哲学上著名的“苏格拉底之死”。你认为这个家伙：

A.为信念而死，值得敬佩。

B.信念正确，行为可笑，理想主义得过了头！
C.他……大脑进水了吗？看来他的学说确实够那个的啦……
2在法国大革命期间，由于社会的动荡，雅各宾派政权颁发了一条法令，叫《惩治嫌疑犯条例》。这个条例和先进大多数的法律不同的地方是它采用的是“有罪推定”，就是说，如果一个嫌疑人无法证明他是无罪的，那么他就被认定有罪——和现金的“无罪推定”正好相反。结果是在条例的作用之下，社会治安迅速地好转，当然也死了不少无辜的人。所以你认为，在社会状况非常恶化的情况之下，是否应该使用“有罪推定”来改善治安状况？

A.呵呵！有杀错，无放过。保证大多数人的利益最正确！
B.视情况而定吧，如果情况真的不可收拾，我不反对……

C.绝对不应以无辜者的鲜血来换来这种恐怖的安宁！
3“少数服从多数”是现今常用的规则，你认为这样的规则：

A.很好，保障大多数人的利益是非常重要的……
B.还可以吧，反正我会尽量站在大多数人一边……

C.不公平！少数人的利益和个性被忽视和掩盖了，而且最糟糕的是，“真理往往在少数人手中”……
4“伟人之所以伟大，是因为我们都是跪着看他们”……

A.并不是这样，伟人们确实有他们值得敬仰的地方。
B.不太清楚，这句话有一定的道理吧？

C.我也可以成为伟人的，其实成功并不是那么的遥不可及……
5二战中犯下战争罪行的德军士兵辩解说，是命令让他那么作的，如果他不执行命令，就会被军法处置，你认为这些士兵：

A.情有可原，身为小兵其实挺无奈的。但是下命令的那个混蛋真他妈的该死。
B.我也不太清楚，也不想体会那种情景

C.任何有独立思想的成年人都不能以命令为借口为自己的行为进行推脱。（这也是国际法中明确说明的！）
6当你处在一个十字路口，面前是红灯，但是你前面却没有一辆车通行，你是否会穿越红灯呢？

A.绝对不会！我会严格遵守交通规则！
B.有急事的时候会过去。

C.规矩是死的，人是活的……
7当病人生不如死的时候，他提出安乐死，如果你是医生，你是否会帮助他？

A.这是犯罪！我不会杀人的！
B.说不好……

C.我会尽可能地帮助他。
8当你的好朋友沉浸在一项不好的生活，比如说网络游戏中，你想要劝她，你会怎么样？

A.好言相劝，毕竟是朋友。
B.不知道！

C.狠狠地骂她一顿，好好地刺激她一下，要不就打醒她！喝！
9你和你的朋友之间有了某个误会，如果你把真相说出来，她一定会非常的自责，但是如果你不说出真相，你自己又觉得非常的委屈：

A.我忍，习惯了就好了！
B.随遇而安，有可能真相被别人先说出来呢！

C.绝不能让自己受到委屈，让她内疚而死吧……
10当你发现你和其他人的意见都不大相同的时候，你会：

A.反复检查自己的意见，看看自己的意见是不是有什么问题。
B.当作什么也没有发生好了

C.他们全都错了，我是正确的！
11“只要动机是好的，手段无所谓。”你是否赞同这句话？
A.你疯了吗，那样子会天下大乱的！

B.有的时候稍微地犯规一下也没有什么的。

C.本来就是这个样子的嘛！
12发生雪崩了，有两个人被困在了山上，发动n多人去搜救，可是这个时候，山上仍然有危险，可能会让更多的人遇险。如果你是总指挥，你可以接受多少人因为营救这两个人而送命？

A.嗯，你们安息吧，我不能因为两个人，而把几百号人置于危险之中。
B.大家小心点，注意自己的安全，如果有人出现伤亡，马上就闪……

C.每一个人的生命都是无价的，要不惜一切的代价……（美国大片里面的常见台词）
13城管和联合执法的在驱除道边上卖红薯的小贩，你会认为：

A.维护市容，就应该这样！
B.与我无关！

C.人家也要糊口啊，挺可怜的呢！
以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分
8～16：中立N
>16：守序L

<8：叛逆C.

第二卷：
1你是否曾经无缘无故地欺负过小动物？（男生请从十岁之后开始计算。）

A.决不，我从来没有这么干过。
B.有的时候心情不好，就会……不过一般我还是反对这么干的……

C.我擅长用放大镜烧死蚂蚁，捕捉蜻蜓，走到道边看见狗都想踢两脚，当然不是太大的那种！
2曹操著名的那句“宁可我负天下人，不教天下人负我。”

A.太偏激了
B.有的时候，为了自保，也无可厚非，但是把这个东西当成信念就有点太那个啦……

C.哼哼，这个世界本来就是那样的，人不为己，天诛地灭。
3你认为复仇和宽恕哪一个更加合适？
A.宽恕是美德，怨怨向报何时了

B.不知道，希望不会发生这种事情

C.宽恕是纵容，正是因为有了这么多虚伪的家伙，才会有越来越多的无法无天的家伙，敢惹我的，我十倍与之！
4当你因为某种原因陷入重大失败，进入人生的低潮时，你会怎么想：

A.是我的实力还不够强，基本上是我自己的责任。
B.非吾不能，天亡吾也！

C.都是他们这些小人，处处算计于我，真该死～～～～～～～～～～～～～～～
5如果你以前被乞丐（假）骗过钱，你是否还会再看见乞丐，或者有人向你寻求帮助（要几块钱什么的，现在挺常见的），你是否会给予帮助？

A.万一那个人确实需要帮助呢？我不能因为以前别人骗了我就拒绝帮助一个困境中的人！

B.我不知道，如果那个人看上去真的非常可怜的话，我可能会给钱的，但我认为他可能是骗子！

C.滚！你这样的家伙我见得太多了！找民政部门去！
6卓别林的戏剧，欧亨利的小说，王尔德的童话，你的感觉是……（别和我说你一个都不知道！）

A.流泪
B.大笑

C.无聊
7我们在小学接受的教育都是在公共汽车上要让座，当车上有不应该站着的人站着的时候，如老人，而你是坐着的，你的反映是：

A.假装下车，站起来，用身子挡着座，让该坐的人坐下！
B.站起来，大声招呼对方坐下，然后虚伪地笑一笑……

C.象大多数的年轻人一样，让小学的教育被素质教育所代替吧……
8当你为一个目标而努力了很久，但是却失败了，而这是你的最好的朋友却成功的时候，你心里酸酸的感觉能持续多久呢？

A.5分钟，然后真心地为朋友而高兴。
B.一天，然后和她心存芥蒂。

C.你们的友谊可能会就此而冲淡！
9你给朋友送礼物的时候，一般会：

A.买两份，因为我只送我自己最喜欢的东西，所以自己都忍不住要留一份！
B.例行公事，没好好考虑过。

C.把用不到的东西送给别人吧～～～
10一个浑身是血而且赃兮兮的人向你求助，你能忍住恶心帮助这个人吗？（学医的话请以自己从医之前的行为做参考。）

A.义不容辞
B.有点恶心

C.～～～～～～～～滚！找别人去！
11神灯精灵在你的面前献身，满足你三个愿望。你可能会想到（注意，不是许愿，仅仅是想到）不为你自己的愿望吗？

A.世界和平？我所关心的人？
B.在巨大的惊喜面前，大脑一片空白！

C.正在阐心竭虑计算如何许愿才能让自己的利益最大化！
12你认为有可能在人类中消除犯罪吗？
A.总有一天的，等到……

B.不知道，谁也所不清，也许有一天“犯罪”这个词的意义会发生改变？

C.你睡醒了没，是不是有一点发烧？
13道边上有一健康成年男子在乞讨，对此你的看法是：
A.是不是有什么迫不得已的情况？

B.哀其不幸，怒其不争，这是社会的问题，与我无关！

C.人渣，垃圾，怎么警察也不管一下？
14如果三天后就是世界末日，你打算用这三天干一些什么？

算了，这个问题还是不要回答了，港湾以前得到的结果太让人伤心了……从我不要当处女到我要吃满汉全席都有，也不想想那种情况下还谁会给你做饭。哪把问题稍微换一下，只有你一个人知道人类世界会在三天之后灭绝了，你会怎么样？

A.尽自己的可能拯救这个世界，包括让应该知道这个信息的人知道。（除了大脑抽筋的美国大片英雄，没几个选这个的！）

B.用不打扰其他人的方式尽情享受这几天，也一定要结束自己的处女（男）生涯，当然是在不伤害别人的基础上……

C.哼哼哼哼，别人我管不了了，三天，我要做到无憾的三天，哼哼……（睁着充血的眼睛出去了……）
以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分

11～15：中立N
>15：善良G
<11：嗯～有点意思，E

好了，现在把两个答案放在一块，看看你是属于那个阵营的吧？
LG守序善良：【守序善良的人按照一个好人应该或必须遵循的方式行动。他致力于与邪恶斗争，惩罚邪恶决不宽容。他说真话，守承诺，帮助需要帮助的人，伸张正义直言不公。守序善良的人不喜欢看见有罪者不受惩罚。例如一位面对罪恶挺身而出的圣骑士就是守序善良的代表人物。守序善良是结合了荣誉感和同情心的阵营】已经不能用善良来形容阁下了，也许正义才是最好的形容词，您就是生活在现在的骑士，正气十足，疾恶如仇。可以认真的执行每一件事，可靠，值得信任。忠告：不过～您知道吗，骑士在古代是死亡率相当高的一种职业！如果您对很多东西过于较真，会失去很多生活的乐趣，而且水至清则无鱼，多和朋友沟通一下，随和一些，让自己多放松一下，您的预期寿命会大大地延长的

NG中立善良：【中立善良者尽其所能做着一个好人能做的事情。他致力于帮助别人。他配合国王和大臣们的工作，但并不感到蒙恩于其。中立善良的寻常称谓是“真正善良”。一位根据他人需要施以援助的牧师就是中立善良的代表。中立善良是不带偏见或不违反信念去行善的阵营】同志啊～～表误会，港湾只是想说我们是一个阵营的而已！尽自己的能力帮助他人，是令这个阵营的人显得可爱的一大特点。当然，和LG那些家伙们不同的是，当我们力不能及的时候，我们一般不会干出牺牲自己的蠢事。我们也很少考虑什么社会的进步之类的大问题，我们就帮助身边随手可及的，简单而快乐地活着，顺便作着“好人有好报”的白日梦！忠告：帮助别人之前要稍微谨慎一些，这个阵营上当受骗的比率是所有阵营之最，虽然真正被骗得很惨的都是LE的家伙们。

CG混乱善良：【混乱善良的人按照自己的良心行动，极少考虑别人对他的规范和要求。他以自己的方式处事，但却善良友好且乐善好施。他相信善良及正义，不过认为法律和规章没什么用处，并且憎恨那些胁迫并命令别人的人。他尊序自己的道德准则，这些准则虽然是良善的，但却可能与社会上的准则不相一致。一位劫富济贫的侠盗就属于混乱善良阵营。混乱善良是结合了善良心灵和自由精神的阵营】美丽心灵和令人头疼的个性的结合体。十足的性格令他们不会那么老实地循规蹈矩。说话也常常是一点也不留口德，有的时候也会捉弄一下自己的朋友，总之是充满了创意和活力的一群人。忠告：虽然有一颗豆腐心，但是刀子嘴有的时候还是挺可怕的。还有，有的时候还是要稍微尊重一下权威的……

LN守序中立：【守序中立的人行动时遵从法律、传统或个人信条的指导。秩序和组织对他来说至关重要。他也许信仰某些私人法则，并按某种信条或道德标准生活；他也可能信仰适用于所有人的秩序，并且喜欢稳固强大有组织的政府。一位按照命令毫不留情地拷问罪犯的狱卒就属于守序中立阵营。守序中立的寻常称谓是“真正守序”，是注重荣誉却不狂热盲目的阵营】《80天环绕地球》里面的主人公一开始就是那样的人，还有那些特别遵从纪律和法令的人。你相信总结出规矩并让大多数人都遵守的规矩可以使你的生活更加的轻松，即使这些规矩对你带来的些许的不便，你也认为与他们相比带来的好处可以忽略不及。忠告：大哥，军队的生活最适合你这种人了。不过个性这种东西还是最好发扬一下，要是淹没到了人群中，有的时候也不是那么理想呢。当然如果你只是想做“革命机器上的一颗螺丝钉”我也不好说什么了，不过还是建议你看看梦工厂的《A.NT Z》

NN绝对中立：【大部分绝对中立者是因其没有特别的坚信和偏爱而成中立。在善良与邪恶、秩序与混乱之间他们并不特别遵循其中某一者，但他们并不致力于维持事物中立的状态。这样的人认为善良比邪恶要好，他们也更愿意有善良而非邪恶的邻居和统治者。尽管如此，他却并不承诺在任何情况或全体方式中亲身支援良善。另一方面，某些绝对中立的人物委身于中庸的哲学观点。他们认为善良、邪恶、秩序、混乱都是偏见和危险的极端观点。他们提倡中立之路，认为从长远看它是最好最平衡的道路。绝对中立是行动自然不持偏见强迫的阵营。】其实绝对中立不是NN，不过反正你也不在乎，处在这个阵营的，不是随风飘舞的墙头草，就是超然世外的高人。走自己的路，让别人去说吧。唉，反正人数非常的少……忠告：这种阵营的人一般不需要什么忠告，他们可以很自由地转换到其他的阵营去！

CN混乱中立：【混乱中立的人按自己一时的兴致行动。他是一个完全的个人主义者。他重视自己的自由权利，但并不致力于保护别人的自由。他蔑视权威，愤恨约束并且挑战传统，但他不会向无政府运动那样有意瓦解组织。如果这么做，他必须把自己的阵营转成善良(希望解放他人)或是邪恶(使异己受苦)。不过，混乱中立者的行为也许很难预测，但他的举止并非完全随机的，他从桥上走过去的可能性和从桥上跳下去的可能性大小并不相等。一位靠着自己的小聪明来谋生的吟游诗人就属于混乱中立阵营。混乱中立的寻常称谓是“真正无序”，是真正自由于社会约束和对改良社会有着空想的阵营】追求自由，奔放。毕竟人生到这个世界上不是为了受苦的，而是为了享受和创造的。相信这是这个阵营绝大多数人的心声吧？不会循规蹈矩，也不会束缚自己，挺好的生活方式呢！忠告：多练练怎么与人配合吧，现在的社会对合作要求比较高的，还有就是别干太出格的事。

LE守序邪恶：【守序邪恶的人有计划地谋求他想要的东西，此行为受到他行为准则的限制，但并不顾忌受其伤害的人。他关心传统、忠诚和秩序，但不关心自由、尊严和生命。他按规则行动，但没有怜悯和同情。他觉得待在统治阶层里很舒服，愿意支配别人，但也乐意为别人服务。他处罚谴责别人并不是根据他们的行为而是根据种族、信仰、祖国或社会阶层。他不愿违反法律或承诺，这种不愿部分是因为他的天性，部分是因为他需要秩序来保护他免受道德上的反对。某些守序邪恶者有特别的禁忌，比如不冷血嗜杀(但让属下去做)或不伤害儿童(如果可能的话)。他们认为这些良心上的原则使自己比一般不合人道的恶人水准高。像一个诡计多端扩展自己势力并压迫领土内平民的贵族就是守序邪恶的绝好代表。某些守序邪恶的人或生物狂热的效忠于邪恶，就好像十字军效忠于良善一样。伤害别人是他们这么做的目的，传播邪恶本身也是他们乐于如此的原因。他们也可能认为行恶是对某种邪恶神明或主人的责任的一部分。守序邪恶是一个有方法有意图并且能常常有所成就的邪恶阵营】为提高自己的地位而不断地努力着，当我有一个朋友告诉我她是LE的时候，真的吓了我一跳，不过后来想想，也没有什么的，挺正常的，毕竟还是遵纪守法的好公民，除了没有什么同情心，稍微冷漠了一点，有一点贪小便宜，也没什么大的毛病了。忠告：法律这种东西，不仅仅建立在“合理”的基础上，而且最早地建立在“合情”的基础之上。这个社会的竞争绝对没有你想象的那样残酷，温情还是居多的，好好享受吧！

NE中立邪恶：【中立邪恶者做任何可能不受或逃脱惩罚的事。他完全为自己着想，眼里只有自身的利益，纯粹而简单。他不在乎被他杀死的人，无论是因为利益、消遣还是便利。他对秩序并无偏爱，但如果遵从法律会使他得利，他就会照做；但如果撕毁协议能使他获得更大的利益，他也会毫不犹豫地背约。那些情报贩子，以及通过抢掠和凶杀来得到他想要的东西的罪犯就是中立邪恶的代表人物。中立邪恶代表着无关对象的邪恶，因此又被称为是“真正邪恶”。】价值观其实也没什么的，人类本来就是一个社会性和个体性并存的生物，注重个体的发展也没什么不好的。忠告：不过，老大，有的时候也要稍微考虑一下别人的立场吧。忘掉生活中的一些不快，把心放宽，和我一起大声地念：HA.KUNA. MA.TA.TA.

CE混乱邪恶：【混乱邪恶的人做任何他的欲望、恨意和破坏欲所驱使他做的事。他性情暴躁、恶毒，独断专行、手段粗暴并且行为无常。他无情残忍，肆无忌惮地夺取任何他可以夺取的东西。这样的人被视作社会的毒瘤。值得庆幸的是，他毫无计划，所有他参加的和形成的群体都组织极差。一般而言，唯有强迫和暴力才能使混乱邪恶的人在一起工作，只有真正的强者才能居于首领地位。而他一旦露出衰弱的迹象，就会被取而代之。一个疯狂追求复仇和破坏的法师就是混乱邪恶的代表人物。混乱邪恶所毁灭的，不仅仅是美丽和生命，而且还有维持着美丽和生命的秩序】老大，有个性，真的非常有个性，你们是所有人中最有创意的一种人了，从某种角度来说，社会是你们所推动的！忠告：你们也是不需要忠告的一类人……不过，也许你们再重新认识一下这个社会会比较好一点……

楼主测试出来之后自己也吓一跳，不过随即感觉了一下这段时间以来楼主三观的重新塑造，觉得结果挺正确的。

楼主自己是绝对中立。

以下，进入DN这个故事里的核心人物环节。一共五个人。额，不，严格意义上来说，四个人和一个死神。

那么，下一个章节楼主本来迟疑很久到底要先更谁的，后来还是先死神硫克吧，把N和M放一放。

NEXT 预告，死神硫克——Nothing's going to change the world.

阿拉，楼主在外地培训学习，等更新的亲耐心小小道歉哦。楼主会更新的。

首先，楼主想要好好感谢下所有支持过楼主的亲。所以今晚更完硫克篇，楼主会把小伙伴们全都@ 一遍。权当感谢。


其次，硫克篇，楼主本身对硫克没什么评价，因为他是死神，楼主不想过多的以人类觉得的角度去评价他。楼主会写一些其他的擦边球的东西，很有可能跟大家涉及到”三观不合”。


关于这点楼主觉得没啥，要是亲们和楼主的三观几乎一致，那我们岂不是要去领结婚证？
人嘛，是千差万别的个体，思想就更是多种多样了，何必去求个世界大同呢。没啥意思。


不能理解的就尊重好了，能理解的大家就握握手，谁也别强加自己的“世界观”到别人身上，皆大欢喜。


求同存异嘛。ＴＧ的外交方针来着。


跟党走，不吃亏。

7 Nothing's going to change the world.——死神硫克


Lamb Of God - Marilyn Manson


（建议全程开着BGM）

“四八年他离开中国时说他非常失败。作为上帝的使者，作为普通人都失败得很。他越说越乱。他可能发觉自己白上了当：真有上帝，他怎么会这样无能？他一定为了他的上帝找了许多借口，其中之一是，上帝把一幅地狱画卷展现给人们，一定有重大启示。而他完全解答不了这启示。”
——英格曼神父 《金陵十三钗》
忍不住回头去翻，去年的南京大屠杀纪念日那天，我写在微博上的这段摘录。
很多时候人生的际遇就像是冥冥之中的安排，我购得严歌苓的那本《密语者》的时候完全没意识到这里面收录了这篇，我不看目录，每日以固定的页数进行床头阅读，而在十二月十二号的深夜，我翻到了这一页——《金陵十三钗》。
那一刻我忽然想要流泪。不早不迟，在许多年前那个血色黎明来临之前的黑夜里。


楼主长在江苏，在金陵念大学，从小到大每年都要听一次呜咽呼啸的防空警报，每年都要看一部相关的电影。楼主自幼便是个胆大的糙妹子，恐怖片是日常调味品。可是那些属于童年的，不加节制的，真实的，却又如此与我们血液相关，切肤同感的痛苦，至今还屡屡出现在楼主的一念之间里。
后来，生活在南京的四年里。楼主每次路过那些老城区的梧桐树，石板路，旧式建筑，都会想象他们见证过1937年的那个寒冬里发生过的地狱模样。
大桥下的涛涛江水浑浊黯淡，平稳又沉重的流向大海，我却总感觉我能看见那一片一片的血海。
我没办法再去触碰这些还原真相的影像，我拒绝看去陆川的《南京南京》和张艺谋的《金陵十三钗》，无关电影本身的好坏。


这个世界上，最可怕的是人心。
你无法相信人性的可怖居然能够能同类摧残和撕裂至此，也无法想象施暴者在经历疯狂之后回想起自己的血债之后如何正常生活。我们看到整个世界的饿殍遍地，尸横遍野，血色冲天，坠入深渊。
看到人已经无法作为人而生活，却又不甘作为动物而存在的挣扎。
这就是战争。他让人类，为自身的欲望付出惨重的代价。

英格曼神父质问着他的上帝，这种人间地狱的呈现到底有何启示？如果没有启示，他又为什么不现身？
我很想回答他。没有启示，是因为没有神，没有救世主，没有上帝。
我还想说，如果天堂和地狱的存在必有一个属实，那一定是地狱。
如果神和死神里必然有一个永恒，那一定是死神。
我们活着，都是奔着死亡。人类，地球，宇宙，都是如此。
死亡才是一切的终结，这是亘古不变颠扑不破的真相。

硫克，也许是DN里最正常最敬业的角色了。楼主的这句话完全中肯，不含任何褒贬意。
他一开始来到人类世界的原因是，“死神界，每天反复的做着同样的事情，真无聊。”而下一个镜头给到了同样感叹着无聊的人类世界的夜神月。“这个世界，在腐烂。”
楼主“恶意”的揣度以下大场鸫老师这句话的意义，这不仅仅是一个例行的开头。
DN这场惊心动魄的开端，是因为一个死神和一个高中生的“无聊”。
而这个开头却也已经为整个故事奠定下了作者基调。那就是“无聊”。
再轰轰烈烈，血雨腥风，波澜壮阔，紧凑精密，曲径通幽，这个故事的本质和它的起因一样，是个“无聊的故事”。
而硫克，从头到尾客观冷静的扮演着“旁观者”的角色。他开启的既不是“上帝视角”也并非出目川的“独善其身的贪婪模式”，他只是，单纯，毫无目的和心机的，在看电影。
恩，不如我们就给硫克一个“电影院模式”吧。