◎ 前言


在很多人受一些特定节目的猎奇目的所影响，几乎没人提过，神秘动物学存在的曾经意义是——「 为了追索逐渐消失的生物多样性 」。即日起我会在百度贴吧上开始丢出一些曾经热议、后来较少人做后续关注（ 以神秘动物学为主体）的讨论。开设这个小小实验专栏的目的是希望带动 ——吧内讨论神秘动物（ 与未确认生物 ），不再只是围绕在「 有 」或「 无 」等表面问题、生物与自然科学的作用亦非仅被用来辨别物种或再现个人优越。本专栏将不定期发佈并实验一至两个月。

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◎ 撰文 / 火旺教授。



△ 附图为《 福尔摩沙岛地理与历史描述 》作者 George Psalmanazar 肖像。


说到东西文化互换时，博物学在殖民系统中扮演着许多关键性角色。除了博物学初期常见的标本谬判、自然图册的误读以外，今天要先从大航海时代、来谈一些欧洲所窜起大量用二手材料写游记所产生的「 神游旅行者 」和他们笔下的（ 可能虚构的 ）灭绝怪物。德国一名叫闵希豪森的男爵（ Freiherr von Münchhausen ），此人曾虚构了许多自己的冒险故事，如在月球上漫步，拽着自己的头髮让自己升天、等，一篇发表在英国着名医学杂志《 柳叶刀 》上的文章（ 1951 年 ）将这种疾病症状命名为：Munchausen's syndrome。 「 Munchausen's syndrome 」是一种通过描述、幻想疾病症状，假装有病乃至主动伤残自己或他人，以取得同情的心理疾病。此类将科学陈述作为幻想的实践手段之范例，除了在（ 大航海时期 ）自然史发展部分的操作以外、工业技术大量开展之前也有不少相关例子。例如对于「 飞行 」与人类如何登天，匈牙利作家 —Arthur Koestler 抒文：一百年后严格的太空人选拔必须用以奇特的姿势，并以「 念力 」来进行「 旅行 」。法国剧作家—Cyrano de Bergerac 亦曾描述，如何在飞行器上绑上巨型爆竹，藉由每一组爆竹的「 爆炸 」来推进飞行器速度。这种「 虚实知识 」之间的描述，或未曾发生的实地研究，还有另一个典型例子，就属 George Psalmanazar 的《 福尔摩沙岛地理与历史描述 》了。

George Psalmanazar 是欧洲近代史上有名的行骗者之一，前后曾冒充爱尔兰人、后又谎称自己来自福尔摩沙（ Formosa ）。他的「博物学技术 」和前列的《 呼乐博士与兰花虫 》有着部分相似结构（https://zhuanlan.zhihu.com/p/21311802?refer=cryptozoology），Javier Hoolavez 的「 兰花虫 」就像《 福尔摩沙岛地理与历史描述 》的「 现代媒体 」变形。另一起有趣的范例，便是来自文艺復兴时期的德国数学家兼希伯来文教授—Sebastian Münster，其所曾出版的一本书：《 Cosmographia 》。这是一本扎扎实实的「 宅男博物式游记 」，作者虽然是第一位绘出四大洲地图之人，但其所书写的文本中充满很多他未曾见闻（ 或错读 ）的情况。实际上、十六世纪的怪物一词，指涉的并不是真正意义上的「 怪物 」。Sebastian Münster 在《 Cosmographia 》一书中，认为这世界上满是怪物，而他所陈列的内容却都是让他满怀惊奇的「 连体双胞胎 」、「 畸形或病体动物 」，他甚至在撰文中推论出：离中欧越远，人怪或奇人会越多。十六世纪地理大发现时代的旅人不断产出奇异怪物的陈述，这就和我们现今用各种消费性影像设计出一大批奇怪的宇宙住民，在概念上十分相似。当时的阐述手段是由基督教的世界观为核心向外扩散，而这之外的非合理情结，都被视为一种「 必须备驯化 」的「无文明之兽」。

△ 附图为（ Frederick William Frohawk ）版本的印度洋巨型火烈鸟。

而、法国博物学家 —「 François Leguat 」 （ 1637 - 1735 ）在大量虚构经验产出的时代，也多次成了遭质疑的对象，直至二十世纪、才被巴黎图书馆员找到能够证实他真的到过游记中所载之地的证据。他的游记中所记载的一种「 已灭绝 」的印度洋巨型火烈鸟，从初期版画中呆滞病体的样貌、到最后成了红冠水鸡和大红鹳的混血生物。因为当时 François Leguat 书内对这个灭绝巨鸟的样貌诠释，仅有文本存留（ 无物质证据 ）、更无其他生物报告，而却又因后来不少动物学家在不同时代互相引用（ 或各自命名 ），就成了一个独立的灭绝生物品种。有趣的是，越到后面、一些画家搭上部分动物学家添加的描述，让这样的灭绝生物开始混入其他现存生物的特徵模型。这些图绘其中最有趣的是「 Frederick William Frohawk 」所画的版本，他将画中巨鸟的翅膀下端、弄了一段以往纪录中从未出现的黑色羽毛，明显是参考了大红鹳的局部特徵所画，更有意思的是「 Frederick William Frohawk 」所绘的渡渡鸟也有这种特徵的添加（ 其它细节可参考附注一 ）。同样由 Frederick William Frohawk 所画的渡渡鸟，也被增添了宛如他这位画匠笔下独有的签名「 生物特徵 」（ 翅膀下的黑羽毛 ），而变幻成了一种画师笔下的存有的新物种。

前述所提到的「 东文化西进时期的奇特博物学发展 」。我想有涉猎文化和贸易问题的人应该都有点印象。这段文化流通的过程中，最富影响力的当然就数荷兰了。日本甚至还有一门独立的「 兰学 」。十七世纪锁国时期的日本有很多「 东文化西进」相关的印本流传，十七世纪正是殖民主义发展的时代，中国亦为明灭入清、德川家康消灭丰臣氏并建立江户幕府，然后也是渡渡鸟灭绝的世纪，海洋贸易时代，荷兰人曾经是这场「 文化穿越的主要媒介 」。而荷兰汉学研究者——约翰。纽霍夫（ Johan Nieuhof ）其着作中（ 约 1665 年 ）就曾出现对「 龙舟 」的描绘。东西方在这一来一往的交会之下，亦产生了极为有趣的文化互换成果，或许这些描绘也能作为西方海怪在某一时期开始批量出现中国龙溷种样貌的参考数据。（ 附图三：纽霍夫撰书中绘有的龙舟图像，附图四：图中的「 龙 」与「 鸡 」亦出自纽霍夫的文本中，甚至不难看出是由字母与符号拼装而成 ）。 有了这样的基础背景后，我们接着来谈 ——由约翰。纽霍夫（ Johan Nieuhof ）这套系统扩散出去的亚洲怪物诞生路径。纽霍夫是荷兰东印度公司僱员，1655 年随荷兰使节团前往北京，目的是与中国建立贸易关係。




△ 纽霍夫撰书中绘有的龙舟图像，节录自《 荷兰东印度公司遣使谒见中国皇帝 》。


△ 图中的「 龙 」与「 鸡 」亦出自纽霍夫的图本中，甚至不难看出是由字母与符号拼装而成。

使节团的任务最终没有达成，但善于绘画的纽霍夫却透过画笔详尽地记录他在两年行程中的所到之处，将沿途所见逐一绘画和笔录下来。这份报告以游记方式发表，并将图像製成版画，刊印在1669 年出版的《 荷兰东印度公司遣使谒见中国皇帝 》中。他的图本时常被用来引做西方人对东印象的研究依据，因为书中题材神秘荒诞、并被翻译成多国文字后，欧洲的皇室贵族纷纷彷效书中的形象和图案，将其用在宫廷和园林的设计上；与此同时，也影响瓷器、挂毯和灯饰等装饰艺术。因此，纽霍夫的着作可以说是「 中国风 」（ Chinoiserie ）的序曲。纽霍夫这些用来描写东方风味的书在欧洲大量被出版，就像曾经大量出版「 福尔摩沙空想文本 」的 George Psalmanazar 伯爵一样，到处被传递。这样借由使节、传教士甚或根本没到过该书写地段的人所产出并且到处传送的文体，在当时非常盛行。最后这类具备异国风味的图鉴中的神奇怪物，甚至会被独立挪出放入新的自然图本中变成一套新的生物系统。在欧洲谣传将近数百年的爪哇神秘动物 ——Sukotyro，即是在这样的背景底下产生的。

另一名着名的传教士—朴弥格（ 见附注三 ）亦曾大量转译《 本草纲目 》中的「 药材 」将这些被用来入药的动物分类成为某种活生生的物种，其中最有趣的就是一种海贝的甲壳（ 称为「 石蛇 」）被画成像石头一样活生生的无法爬动的蛇系生物、另外一个案例则是中医中用来入药的「 海马 」被画成了河马，但旁边的附注仍旧写明是海马。这类的范例很多。「 Sukotyro 」实际上是约翰・纽霍夫（ Johan Nieuhof ）在书中参照中国汉族传统的吉祥纹样—太平有象的陶瓷雕塑所描绘而成。有趣的是，因其所参照的样本为一「 象鼻断裂的模型 」，这样的奇怪身影不但被復印了下来还在欧洲大肆流传，当不知情的欧洲人、将这样的生物几项纳入自然图谱裡面，便赋予他一个非常东方的名字，叫：「 Chinese Sukotyro 」。复印来复印去，有时候被放进和大象、或貊同一类，也曾被安排和鸭嘴兽被当做是怪异的虚构物种。欧洲人甚至曾经引用了野猪的拉丁学名—「 Sus Scrofa 」替这神奇的亚洲生物进行命名（ 同见附注一 / 十楼处内容 ）。

附注：

① 《 各地生物传说汇整 》/ 百度 Cryptozoology 吧友—保存爵士撰写（ 见九楼处：http://tieba.baidu.com/p/3508168064）。
②《 宅男们的博物殖民 》/ 火旺教授，撰写（http://tieba.baidu.com/p/3523236955）
③ 《 文化错译下所产生的奇异生物 》/ 火旺教授，撰写（http://tieba.baidu.com/p/1675707627）