无神论小白看《圣经》
我大概2013年第一次看圣经，印象已经很模糊，那时态度还挺严肃，考虑把基督教当精神寄托。
盖本楼时是第二次，估计不会有更多次。态度已经完全改变，纯是恶搞，边写边笑场，皮不笑心笑的感觉。
说实话看到以赛亚书已经看不下去了，但为了善始善终，我准备坚持看完新约，既然盖楼总要封顶。
盖本楼时是第二次，估计不会有更多次。态度已经完全改变，纯是恶搞，边写边笑场，皮不笑心笑的感觉。
说实话看到以赛亚书已经看不下去了，但为了善始善终，我准备坚持看完新约，既然盖楼总要封顶。
说说我的观点。
宗教信仰自由是一项基本权利。如果你生在基督教家庭，从小耳濡目染，信主可以理解。
如果你从小接受公立的九年义务教育，然后上高中和高等教育，在系统化的无神论教育中成长起来，之后遇到困惑求助于宗教，我表示不赞成。
困惑了可以看看治愈系励志系的东西，或寻求专业心理咨询，宗教这东西，弄不好就把人带偏了。
宗教信仰自由是一项基本权利。如果你生在基督教家庭，从小耳濡目染，信主可以理解。
如果你从小接受公立的九年义务教育，然后上高中和高等教育，在系统化的无神论教育中成长起来，之后遇到困惑求助于宗教，我表示不赞成。
困惑了可以看看治愈系励志系的东西，或寻求专业心理咨询，宗教这东西，弄不好就把人带偏了。
从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
（耶利米书1:3）
这个神真让人搞不懂，圣城耶路撒冷沦陷了，你怎么还有心情跟耶利米聊天呢，拿出你劈开红海，降大火和硫磺毁灭索多玛蛾摩拉的法力来，分分钟不就把敌人虐爆了么，省着再让耶利米苦口婆心帮你传教。
（耶利米书1:3）
这个神真让人搞不懂，圣城耶路撒冷沦陷了，你怎么还有心情跟耶利米聊天呢，拿出你劈开红海，降大火和硫磺毁灭索多玛蛾摩拉的法力来，分分钟不就把敌人虐爆了么，省着再让耶利米苦口婆心帮你传教。
至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的，我要发出我的判语攻击他们。
（耶利米书1:16）
耶和华这心胸狭隘的劲又上来了，人家不信他，他就生气。能不能像个爷们一样大气一点，亏你还是神，都不如个好爷们。
（耶利米书1:16）
耶和华这心胸狭隘的劲又上来了，人家不信他，他就生气。能不能像个爷们一样大气一点，亏你还是神，都不如个好爷们。
七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。
（耶利米书25:12）
想满足施虐心理，还得确定个期限，为什么不能六十年，五十年，十年呢。神之脑洞，果然是有暴力倾向的中二病患者。
（耶利米书25:12）
想满足施虐心理，还得确定个期限，为什么不能六十年，五十年，十年呢。神之脑洞，果然是有暴力倾向的中二病患者。
神创造天地，劈开红海，正如中国的盘古开天地，女娲造人，越古老的年代，神化色彩越重。历史资料越详实的年代，他的神力反倒越来越弱，到了21世纪，他可能连一个喷泉都劈不开了。
招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人逃脱，照着他所作的报应他；他怎样待人，也要怎样待他，因为他向耶和华以色列的圣者发了狂傲。
（耶利米书50:29）
看着架势，神要给巴比伦来个种族灭绝。
（耶利米书50:29）
看着架势，神要给巴比伦来个种族灭绝。
又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，
各有四个脸面，四个翅膀。
他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
（以西结书1:5-7）
天降神兽。
各有四个脸面，四个翅膀。
他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
（以西结书1:5-7）
天降神兽。
我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。
（以西结书25:17）
昆汀的电影《低俗小说》出现好几次，片中塞缪尔杰克逊扮演的杀手在杀人前都会念这句经文，以西结书25章17节。
其实，电影中的经文要比原文长很多，也霸气很多，属于艺术加工。
（以西结书25:17）
昆汀的电影《低俗小说》出现好几次，片中塞缪尔杰克逊扮演的杀手在杀人前都会念这句经文，以西结书25章17节。
其实，电影中的经文要比原文长很多，也霸气很多，属于艺术加工。
我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。
（但以理书6:23）
犹大亡国后，但以理混得还挺好，他和古时那个约瑟一样，擅长解梦，外族的皇帝都器重他。
波斯王的大臣们不服但以理，波斯王只好给但以理扔进狮子坑，试验他的通神超能力，如果但以理活着出来，那些大臣自然服了。
然后，他真活着出来了。
（但以理书6:23）
犹大亡国后，但以理混得还挺好，他和古时那个约瑟一样，擅长解梦，外族的皇帝都器重他。
波斯王的大臣们不服但以理，波斯王只好给但以理扔进狮子坑，试验他的通神超能力，如果但以理活着出来，那些大臣自然服了。
然后，他真活着出来了。
耶和华已经出令，指着尼尼微说：“你名下的人必不留后。我必从你神的庙中，除灭雕刻的偶像和铸造的偶像，我必因你鄙陋，使你归于坟墓。”
（那鸿书1:14）
耶和华又瞄上尼尼微了，世界都是你造的，区区一个小地方何足道哉，可爱的神你施虐狂的病又犯了是吗。
（那鸿书1:14）
耶和华又瞄上尼尼微了，世界都是你造的，区区一个小地方何足道哉，可爱的神你施虐狂的病又犯了是吗。
耶和华说：我不再怜恤这地的居民，必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。
（撒迦利亚书11:6）
多宽容的神。
（撒迦利亚书11:6）
多宽容的神。
一堆小先知书之后，旧约终于写完了。
我赶脚，我闭上眼睛上书店随便抽一本书，都比这部旧约有意思。
耶和华这个重度中二病加施虐狂，简直比《都挺好》里的苏大强都烦人。
整个旧约里所有出场人物，包括神灵，欠盘指数第一名就是耶和华。
我赶脚，我闭上眼睛上书店随便抽一本书，都比这部旧约有意思。
耶和华这个重度中二病加施虐狂，简直比《都挺好》里的苏大强都烦人。
整个旧约里所有出场人物，包括神灵，欠盘指数第一名就是耶和华。
旧约之后是新约，耶稣出场就是新旧之间的分界线。
马太福音第一章说了，约瑟和玛利亚定亲，发现玛利亚居然怀孕。约瑟想低调的休了她，省着双方都尴尬。
这时耶和华给约瑟托梦了，告诉约瑟说，不要休了玛利亚，你的绿帽子是我给你戴的，玛利亚怀的是神种。
马太福音第一章说了，约瑟和玛利亚定亲，发现玛利亚居然怀孕。约瑟想低调的休了她，省着双方都尴尬。
这时耶和华给约瑟托梦了，告诉约瑟说，不要休了玛利亚，你的绿帽子是我给你戴的，玛利亚怀的是神种。
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
（马太福音2:1-3）
这里说的博士，应该是类似传教士神父的人。
这个希律王，是罗马人统治犹太的傀儡王，有点像伪满洲国的溥仪，但他应该比溥仪更有实权。
“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
（马太福音2:1-3）
这里说的博士，应该是类似传教士神父的人。
这个希律王，是罗马人统治犹太的傀儡王，有点像伪满洲国的溥仪，但他应该比溥仪更有实权。