无神论小白看《圣经》
各位吧友，网友。我准备开一新贴，一边看《圣经》，一边写心得感受，把自娱自乐进行下去，闲得无聊就自己盖楼玩。
我所读圣经，是比较通用的和合本。对于不熟悉圣经的朋友，我先说说引用格式，例，创2:3，就是创世纪第2章第3节的意思。
我所读圣经，是比较通用的和合本。对于不熟悉圣经的朋友，我先说说引用格式，例，创2:3，就是创世纪第2章第3节的意思。
圣经分《旧约》和《新约》，前者讲耶稣出生前的事，后者是耶稣出生后。旧约开篇第一篇，是创世纪，创第一章，讲神创造世界的过程，和进化论基本吻合，从无生命到有生命，从简单生命到复杂生命，最后是人类。
创1:27
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创1:28
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
从创世纪第一章这两节看，神创造了人类，并让他们生养众多。
第二章又写到：
天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
我估计很多基督徒都被万恶的雇主剥夺了星期日休息的权力，这是违背神的，他们应该联合起来罢工，捍卫神的圣日。
创2:25 当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
这就奇怪了，创世纪第一章，神让人类生养众多，第二章25节又说，夫妻赤身露体并不羞耻，赤身露体又不知道行房，那怎么繁衍后代呢，难道人类从一开始，就具备不依靠双性繁殖的超自然能力吗？
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创1:28
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
从创世纪第一章这两节看，神创造了人类，并让他们生养众多。
第二章又写到：
天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
我估计很多基督徒都被万恶的雇主剥夺了星期日休息的权力，这是违背神的，他们应该联合起来罢工，捍卫神的圣日。
创2:25 当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
这就奇怪了，创世纪第一章，神让人类生养众多，第二章25节又说，夫妻赤身露体并不羞耻，赤身露体又不知道行房，那怎么繁衍后代呢，难道人类从一开始，就具备不依靠双性繁殖的超自然能力吗？
创世纪第三章，人开始违背神的旨意。
神让亚当和夏娃在伊甸园享受生活，那里有生命树，神说，这树上果子不能吃，吃了会死。
亚当和夏娃两小无猜，赤身露体不怕羞。后来蛇出现了，忽悠夏娃吃那果子，夏娃怕死，蛇说吃吧没事，死不了。夏娃吃完知道害羞了，用叶子挡住私密之处。
神发现了，问夏娃，夏娃说了缘由。神大怒，惩罚夏娃，要让她忍受分娩的痛苦。
神要让人类生养众多，可是生养的前提是什么，夏娃不知道害羞，当然也就不知道啪啪。正因为吃了果子，她才具备了生养众多的成人性心理，可是，神又惩罚她，让她痛苦，神的精神，果然让我等无神论凡人难以领会。
在这里，蛇可能是撒旦的化身。
神让亚当和夏娃在伊甸园享受生活，那里有生命树，神说，这树上果子不能吃，吃了会死。
亚当和夏娃两小无猜，赤身露体不怕羞。后来蛇出现了，忽悠夏娃吃那果子，夏娃怕死，蛇说吃吧没事，死不了。夏娃吃完知道害羞了，用叶子挡住私密之处。
神发现了，问夏娃，夏娃说了缘由。神大怒，惩罚夏娃，要让她忍受分娩的痛苦。
神要让人类生养众多，可是生养的前提是什么，夏娃不知道害羞，当然也就不知道啪啪。正因为吃了果子，她才具备了生养众多的成人性心理，可是，神又惩罚她，让她痛苦，神的精神，果然让我等无神论凡人难以领会。
在这里，蛇可能是撒旦的化身。
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
（创世纪3:6）
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
（创世纪3:7）
（创世纪3:6）
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
（创世纪3:7）
更正一处错误，夏娃吃的是“分别善恶树”的果子。
耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
（创3：22）
看来，神不希望人能分别善恶。
耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
（创3：22）
看来，神不希望人能分别善恶。
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
（创4：8）
亚当夏娃生了俩儿子，结果兄弟相残，一个把另一个杀了。
也许这就是基督教的性恶论，人一开始就是有罪的。
（创4：8）
亚当夏娃生了俩儿子，结果兄弟相残，一个把另一个杀了。
也许这就是基督教的性恶论，人一开始就是有罪的。
往后人类就一直生养，到了挪亚这一辈，世界上已经有很多人。那时候人们很长寿，能活好几百岁。
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。（创5:32）
闪的后代是正统，像我们这些“异教徒”，还有无神论者，就属于含和雅弗这一伙的。
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。（创5:32）
闪的后代是正统，像我们这些“异教徒”，还有无神论者，就属于含和雅弗这一伙的。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
（创世纪6章3-5节）
全知全能的神，居然也能干出后悔的事，于是他发洪水，把世界淹了，让挪亚建造方舟，他一家子，还有别的物种一公一母，上方舟避难，剩下的淹死。
可见，从大洪水之后，天下物种都是近亲繁殖的产物。
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
（创世纪6章3-5节）
全知全能的神，居然也能干出后悔的事，于是他发洪水，把世界淹了，让挪亚建造方舟，他一家子，还有别的物种一公一母，上方舟避难，剩下的淹死。
可见，从大洪水之后，天下物种都是近亲繁殖的产物。
凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
（创7:2）
空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；
（创7:3）
我整错了，还有七公七母的梗呢。
（创7:2）
空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；
（创7:3）
我整错了，还有七公七母的梗呢。
过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
（创8章6-11节）
鸽子叼着橄榄枝的图式，在西方世界象征着美好的寓意，可能就是从这来的。
放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
（创8章6-11节）
鸽子叼着橄榄枝的图式，在西方世界象征着美好的寓意，可能就是从这来的。
我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
（创9:13）
科学家可以用光学原理解释彩虹的形成，但是他们错了，彩虹是神创造的。
（创9:13）
科学家可以用光学原理解释彩虹的形成，但是他们错了，彩虹是神创造的。
那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。
埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。
求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
（创12章10-16节）
在挪亚之后，过了好多年，又一位重要先知亚伯拉罕诞生了。他老婆很美，他跑到埃及去，法老看上了他老婆，于是他骗法老，说这是他妹妹，法老就把他老婆霸占了。
看到这里，我突然想说，你还算是个男人吗。
后来神对法老很不爽，就大显神通，把法老给办了。
将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。
埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。
求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
（创12章10-16节）
在挪亚之后，过了好多年，又一位重要先知亚伯拉罕诞生了。他老婆很美，他跑到埃及去，法老看上了他老婆，于是他骗法老，说这是他妹妹，法老就把他老婆霸占了。
看到这里，我突然想说，你还算是个男人吗。
后来神对法老很不爽，就大显神通，把法老给办了。
你们都要受割礼。
（创17:11）
早在亚伯拉罕的年代，犹太人已经知道环切手术。
亚伯拉罕和亚伯兰是同一个人，前者是神赐给他的“法名”。
（创17:11）
早在亚伯拉罕的年代，犹太人已经知道环切手术。
亚伯拉罕和亚伯兰是同一个人，前者是神赐给他的“法名”。
当时两座城市，索多玛和蛾摩拉，那里的人淫乱沉迷男色。
亚伯拉罕的侄子罗得去了那里，差点被当地人给“办”了。
神降大火毁掉了两个城，让罗得他们提前跑，不能回头。罗得的老婆没有抑制住强烈的好奇心，回头一看，自己就变成了盐柱。
亚伯拉罕的侄子罗得去了那里，差点被当地人给“办”了。
神降大火毁掉了两个城，让罗得他们提前跑，不能回头。罗得的老婆没有抑制住强烈的好奇心，回头一看，自己就变成了盐柱。
罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。
大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”
于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”
于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；
小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
（创19章30-38节）
这段怎么看怎么刺激，让我浮想联翩，画面感超好。
女儿帮父亲“留种”。看来原始人真没什么优生优育的观念。
大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”
于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”
于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；
小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
（创19章30-38节）
这段怎么看怎么刺激，让我浮想联翩，画面感超好。
女儿帮父亲“留种”。看来原始人真没什么优生优育的观念。
况且她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。
（创20:12）
亚伯拉罕说，他那个人见人爱美到极致的老婆是他同父异母的妹妹。
他多次把妹妹兼老婆让给别的男人耍。
（创20:12）
亚伯拉罕说，他那个人见人爱美到极致的老婆是他同父异母的妹妹。
他多次把妹妹兼老婆让给别的男人耍。
以撒就住在基拉耳。
那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”
（创26章6-7）
以撒是亚伯拉罕的儿子，对于别人瞄上自己老婆的问题，爷俩观点一样，真是有其父必有其子。
那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”
（创26章6-7）
以撒是亚伯拉罕的儿子，对于别人瞄上自己老婆的问题，爷俩观点一样，真是有其父必有其子。