【原创】如何战胜恐惧心，我个人的心路历程，整理重发
如果你不想再为自己和其他人制造痛苦，如果你不想为那些还存活在你之内的残余旧痛添薪加柴，就不要质疑更多时间，至少在生活的实际需要之外，不要再创造更多时间。那么，完如何停止制造时间呢？
深刻地了解到：此时此刻是你所拥有的全部。让当下这一刻成为你生活的主要焦点。
也许以前你常常停驻在时间当中，只是偶尔采访一下眼前的时刻：现在不如转而多安住在当下，然后只在应付生活情境的实际所需时，才去短暂拜访过去和未来。
永远对当下时刻说：“是！”
深刻地了解到：此时此刻是你所拥有的全部。让当下这一刻成为你生活的主要焦点。
也许以前你常常停驻在时间当中，只是偶尔采访一下眼前的时刻：现在不如转而多安住在当下，然后只在应付生活情境的实际所需时，才去短暂拜访过去和未来。
永远对当下时刻说：“是！”
记住，每一件发生在你身上的事情都是一个“礼物”,只是有的“礼物”包装得很难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。所以，它可能一次灾难，也可能是一个礼物。如果你带着信心，给它一点儿时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍赌的外壳包装，你会享受到它们在蕴涵着丰盛美好，而且为你量身打造的礼物。
怎么样能够不受思想的搅扰而享受当下这一刻呢？倾听自己脑袋里的声音，做一个观察的临在。声音在那里，我就在这里听着它，注视它。这份了解，就不是一种思想了，它是你临在时产生的一种感觉，一种新的意识的向度就生起了。通过这样的观察(倾听内在的思考、对话），你可以感受到在那些思想下面比较深层次的自我，一个有意识的临在。
在思考的层次，你会发现有很多抗拒，它们以批判、不满及偏离当下的心理投射等方式表达出来。
而在情绪的层次，则会有不安、焦虑、烦闷或紧张等暗流，两者都是心智处于惯性抗拒模式之下的面向。
观察你是如何透过不必要的批判、对本然的抗拒，以及对当下的否定，而在你的内在制造出各种形式的不安、不满及紧张。
当意识之光照耀时，任何无意识都会消失无踪。
而在情绪的层次，则会有不安、焦虑、烦闷或紧张等暗流，两者都是心智处于惯性抗拒模式之下的面向。
观察你是如何透过不必要的批判、对本然的抗拒，以及对当下的否定，而在你的内在制造出各种形式的不安、不满及紧张。
当意识之光照耀时，任何无意识都会消失无踪。
这里有一套简单的方法，大家可以试试看，每当生活中有让我们不舒服的事情出现时，用这套自我安抚的方法来面对。
1 当你不舒服时，试着接受自己不舒服与对方无关的这个事实，而试着去体会，这是你一个内在多年的旧伤被触动了。
2与自我对话：告诉自己，不舒服的经历是让你更加了解自己的必经之路。它没有对错，不需要你去抗拒或是否认。它出现的目的是要帮助你成长，不是来战碴儿的。
3慈悲地观照自己:去觉察自己身体的哪个不为紧绷或是不舒服的感觉，将呼吸轻柔而慈悲带到那里，轻轻得安抚它。
4与不舒服的感觉和平共处:通过你的自我安抚，把不舒服的感受全部包容在自己的身体里，不去批判或是压制。这时，米可以寻求更高的力量来帮助你。”更高的力量”可以是一种神衹，或是你内在的至善力量，你的“高我”、宇宙等。让更高的力量把光带进来，拥抱不舒服的那个部位，像抱着一个脆弱小孩一样，温柔而慈悲......
1 当你不舒服时，试着接受自己不舒服与对方无关的这个事实，而试着去体会，这是你一个内在多年的旧伤被触动了。
2与自我对话：告诉自己，不舒服的经历是让你更加了解自己的必经之路。它没有对错，不需要你去抗拒或是否认。它出现的目的是要帮助你成长，不是来战碴儿的。
3慈悲地观照自己:去觉察自己身体的哪个不为紧绷或是不舒服的感觉，将呼吸轻柔而慈悲带到那里，轻轻得安抚它。
4与不舒服的感觉和平共处:通过你的自我安抚，把不舒服的感受全部包容在自己的身体里，不去批判或是压制。这时，米可以寻求更高的力量来帮助你。”更高的力量”可以是一种神衹，或是你内在的至善力量，你的“高我”、宇宙等。让更高的力量把光带进来，拥抱不舒服的那个部位，像抱着一个脆弱小孩一样，温柔而慈悲......
勇敢地面对你的脆弱，这是从受害者牢笼中走出来的唯一途径。脆弱会让你感觉受伤、痛苦、恐惧......所以你会想要逃避它。记住，这是你唯一的出路。深呼吸，把呼吸带到你感觉痛苦的地方。呼求光，呼求爱。想象有一道光从你的头顶投射进来，随着你的呼吸进来，进入你的脆弱而痛苦的核心所在，让这个高震动频率的能量来整合自己内在的脆弱和痛苦。
把你的注意力转而向内，看看自己的内在。
你的心智正在制造什么样的想法？
你感受到什么？
把你的注意力导向身体。身体有没有任何紧张？
一旦探测到一定程度的不安，试试看自己是如何籍由否定当下，来逃避、抗拒或否定生命。
人们无意识地抗拒当下时刻的方法有多种。经由练习，你自我观察及监督自己内在状态的能力都会加强。
你的心智正在制造什么样的想法？
你感受到什么？
把你的注意力导向身体。身体有没有任何紧张？
一旦探测到一定程度的不安，试试看自己是如何籍由否定当下，来逃避、抗拒或否定生命。
人们无意识地抗拒当下时刻的方法有多种。经由练习，你自我观察及监督自己内在状态的能力都会加强。
阴影是我们性格、行为及习惯当中，自己不喜欢、不承认、不愿意拥有的部分，被我们压到意识层面之下。我们之所以会不喜欢、不承认、不愿拥有，是因为在小时候，家人、周围的邻居朋友及环境等告诉我们，我们没有这些或是我们不能够拥有这些。
阴影并不都是坏的，有些人把自己好的那一面也压制下去了，因为可能小时候父母告诉他不可以哭，就意味着不要多愁善感，不要太关心别人（收起了自己柔软的心）,或是父母笑他怎么这么胆小，他就会应声收起自己的勇气。
阴影并不都是坏的，有些人把自己好的那一面也压制下去了，因为可能小时候父母告诉他不可以哭，就意味着不要多愁善感，不要太关心别人（收起了自己柔软的心）,或是父母笑他怎么这么胆小，他就会应声收起自己的勇气。
与内在身体连接
一开始做这个练习时，闭上眼睛比较有帮助:一段时间之后，等到“停留在身体之中”已经变得自然而轻松，就不须闭上眼睛了。
把你的注意力导向身体，从内在去感受它。你的身体是活生生的吗？你的双手、双臂、两条腿、两只脚，以及腹部和胸腔之中，是否有生命？
你能否感受到一种微妙的能量场遍布全身，并且把鲜活的生命力带到每个器官、每个细胞之中？你能否同时在身体的所有部分感受到那个单一的能量场？
花几分钟关注你内在身体的感受。不要开始思考它，只要感觉。
你愈是关注这种感觉，它就会变得更清晰、更强烈。每个细胞感觉上好像都变得更有活力，而如果你视觉观想能力很强，也许还会看到整个身体变得透明光亮。虽然这样的视像可以暂时帮助你，但请把更多注意力放在感受上，而不是放在出现的任何视像上。一个视像，无论多么美丽或有力量，都已经被形相限定了。
一开始做这个练习时，闭上眼睛比较有帮助:一段时间之后，等到“停留在身体之中”已经变得自然而轻松，就不须闭上眼睛了。
把你的注意力导向身体，从内在去感受它。你的身体是活生生的吗？你的双手、双臂、两条腿、两只脚，以及腹部和胸腔之中，是否有生命？
你能否感受到一种微妙的能量场遍布全身，并且把鲜活的生命力带到每个器官、每个细胞之中？你能否同时在身体的所有部分感受到那个单一的能量场？
花几分钟关注你内在身体的感受。不要开始思考它，只要感觉。
你愈是关注这种感觉，它就会变得更清晰、更强烈。每个细胞感觉上好像都变得更有活力，而如果你视觉观想能力很强，也许还会看到整个身体变得透明光亮。虽然这样的视像可以暂时帮助你，但请把更多注意力放在感受上，而不是放在出现的任何视像上。一个视像，无论多么美丽或有力量，都已经被形相限定了。
看看你能否在此刻同时接触你的内在身体，将一部分注意力留在内在，别让它全部流向外在。从内部去感受你的整个身体，感觉它是个单一的能量场，这就好像你用整个身体在倾听或阅读一样。在接下来的几天和几个星期，好好练习这个方法。
放过那些无关紧要的人和事。其实，对我们人类来说，每一个明天都有可能是我们的世界末日。也许明天会突然发生一些事情让我们失去一切，也许明天我们就会失去最爱的人，也许明天我们就会离开这个世界。谁知道的呢？
何必计较哪些不太重要的事或人呢？那个人多跟你收了一点儿钱，你负担得起，他既然需要，就给他;那个人欠你一个人情，不需要他还了;那个人说你不好，误解你，明天也许他就不在，或是你就不在了，花力气和时间去计较，值得吗？
何必计较哪些不太重要的事或人呢？那个人多跟你收了一点儿钱，你负担得起，他既然需要，就给他;那个人欠你一个人情，不需要他还了;那个人说你不好，误解你，明天也许他就不在，或是你就不在了，花力气和时间去计较，值得吗？
什么是投射？这是心理学很流行的名词。
“投射”指的是，我身上、内在有的意义的特质（小气、嫉妒、懒惰、不守信等等）,我不承认，果实被我压抑了，也可能是窝其实很排斥这种特质，于是我“故意”看不见他们。但是，我可以轻易地在别人身上看到。然后，我会起反应，并且予以谴责。
“投射”指的是，我身上、内在有的意义的特质（小气、嫉妒、懒惰、不守信等等）,我不承认，果实被我压抑了，也可能是窝其实很排斥这种特质，于是我“故意”看不见他们。但是，我可以轻易地在别人身上看到。然后，我会起反应，并且予以谴责。
当你做完所有该做的事情，等着接收成果的时候，如果你过度热切地期盼，反而会产生很多负面的情绪。所以，我们在接受的阶段，采取了相应行动之后，就应该放下，让事情自然发生。这叫作放手！如果你认为，你要的东西非到手不可，其实你是在推开这个东西。因为你的这种想法会发出负面的能量，并阻挡你获得自己渴望的东西。学习放手，学习依赖，你才会轻松地得到你真正渴望的东西。
停止做上帝
上帝地第一个角色，就是想去拯救别人。
如果你把其他人都看成受害者，是需要拯救、改善的人，那你就是在制造受害者，你就会聚焦于他人的不足、不美好，而扩大它们。观察者影响被观察者，所以你的亲人、朋友、同事就必须展现他们需要被拯救的那一面给你看。
而另外一面这种行为是在满足小我的所欲，觉得自己高人一等，借由帮助别人来逃避自己的心理问题，借由帮助别人来满足自己的优越感，这对我们意识提升也没有什么好处。
上帝地第一个角色，就是想去拯救别人。
如果你把其他人都看成受害者，是需要拯救、改善的人，那你就是在制造受害者，你就会聚焦于他人的不足、不美好，而扩大它们。观察者影响被观察者，所以你的亲人、朋友、同事就必须展现他们需要被拯救的那一面给你看。
而另外一面这种行为是在满足小我的所欲，觉得自己高人一等，借由帮助别人来逃避自己的心理问题，借由帮助别人来满足自己的优越感，这对我们意识提升也没有什么好处。
上帝的第二个角色就是视自己为圣洁，道德高尚，所以会去批判那些不是同等神圣的人。
所以，放弃作一个批判、论断的神吧。你可以有鉴察力，知道事物的当下状态，但可以不用为它们贴上标签。如果有人骗你的钱，你知道他是骗子，可以不上当，但是不需要批判他。批判和鉴别力的差别在于，批判会产生一些情绪，也许是负面的，如憎恨、厌恶、恐惧、不屑等，但也可能是沾沾自喜，批评别人之后觉得自己优越，而感到小我的满足。
所以，放弃作一个批判、论断的神吧。你可以有鉴察力，知道事物的当下状态，但可以不用为它们贴上标签。如果有人骗你的钱，你知道他是骗子，可以不上当，但是不需要批判他。批判和鉴别力的差别在于，批判会产生一些情绪，也许是负面的，如憎恨、厌恶、恐惧、不屑等，但也可能是沾沾自喜，批评别人之后觉得自己优越，而感到小我的满足。
上帝的第三个角色就是，要求所有的事物按照我们规定的时间以及喜欢的方式发生、发展、或是周围的人按照我们想要的方式做事。
你埋怨交通堵塞，你就是想充当上帝。只要我们队周围发生的事情不满意，想去改变的时候，就是在充当上帝。因为发生的事其实都是上帝（老天）的旨意，要不然它不会发生。发生了之后，你去抗拒、对抗它，你就是自以为自己是上帝，或是想跟上帝抗衡。当我们用各种方法去操控、驾驭、玩弄别人时，我们就是在扮演上帝的角色，不管这个“别人”是你的孩子、配偶，还是父母。
你埋怨交通堵塞，你就是想充当上帝。只要我们队周围发生的事情不满意，想去改变的时候，就是在充当上帝。因为发生的事其实都是上帝（老天）的旨意，要不然它不会发生。发生了之后，你去抗拒、对抗它，你就是自以为自己是上帝，或是想跟上帝抗衡。当我们用各种方法去操控、驾驭、玩弄别人时，我们就是在扮演上帝的角色，不管这个“别人”是你的孩子、配偶，还是父母。