天龙八部世纪新修版人物武功分档（长帖）
前言：
天龙八部作为金庸最成功的作品之一，自写成以来一直以其出色的文笔，精彩的剧情，大气的背景而广受读者的赞誉与追捧，书中人物出场数量之多，性格之鲜明当可称得上金书之冠，对书中武功人物高低的讨论也成了广大人民群众喜闻乐见的网络娱乐活动，各派粉丝们为了力挺自己拥护的人物，在BBS上各显神通，针锋相对，碰撞出无数火花，总结出了浩如烟海的评论成果，构成了一道独特的网络风景。
但总的来说，由于金庸小说在相当程度上继承了中国古典文学重意境，轻细节的特点，不会像现代的网络小说那样严格量化出笔下人物的强弱，不同场景中的物理细节描写和形容修饰也往往自相矛盾，不同读者通过不同的方法对同一人物的评价结果往往会相差甚远。标准的模糊，量化的困难，这些都导致辩论双方鸡同鸭讲，无法沟通，徒增甚多口水，破坏了讨论氛围。
因此，本文试图以明确标准，量化分档，统筹考虑的精神对天龙八部小说中主要出场人物的武功高低做出一个评判结果，力所能及地对杜绝断章取义和随口乱说的问题，最大程度低减少不必要的口水。
总则：
1.本文以人物之间的正常实战结果为第一级优先论据，确定性旁白为第二级优先论据，人物的心理评价和对白作为第三级优先证据，江湖传闻为第四级优先证据进行评判。当比较两个人武力高低的时候，先使用第一优先证据，如果没有，逐级使用较低优先级的证据。全书如果只有最低优先级的证据可以用，只要没有明显反证，也应该认可。
2.正常实战结果，指的是在比武双方公平交手，均发挥正常的情况所得到的结果，一方偷袭，心神大乱，精疲力尽，武功恰好被克制等情况下所产生的结果均不作为论据。
确定性旁白，指的是在明确比较对象的情况下，通过定性（一方武功高/低于对方）或定量（一方的功力时对方的几成/几倍/能敌几个对方联手/能接对方多少招）的方式对双方武功进行的描述。凡是没有比较对象的形容词式描写，比如某人武功盖世，数一数二，登峰造极，出神入化,一流高手等，均不作为证据；定性旁白中用来修饰程度的副词，如稍，略，大为，远远等非确定性词汇，可作为参考，但优先度低于前两级证据，和第三级证据的比较应视具体情况而定。
3.通过人物武功破坏力的高低来衡量不同人物武功的方法，即“砍树论”，本文不采用。由于作者是为了在某段打斗剧情中突出某人的武功，才进行了一定程度的细节描写，并未考虑这些不同打斗之中的细节描写的平衡性，导致比较结果相互矛盾，无法自洽。
4.由于各个人物资质不同，性格不同，对同一种武功的修炼效果往往大相径庭，因此比较双方修炼武功时间和种类的方法，即“工龄论”“配置论”，本文也不予考虑。除非原文明确写出因为双方功力/根基的差距导致的对某种武功的修炼成功的差距，才可作为评判依据。
5.当优先度相当的证据相互矛盾，且没有更高优先度级别的证据作为依据，可以考虑将某人在不同时间，不同角色下的武评结果分开讨论，尤其适合成长度较高的主角。
6.当某角色与高手和低手分别对打的结果出现矛盾时，优先选择和高手对阵的结果
分档方法的依据：
二论五绝使用七成功力时被郭靖压制，八成力只能打疼郭靖（但此时洪七公力量衰减），若全力以赴击败郭靖要200招左右。
丘处机十余招可轻伤沙通天，和沙通天彭连虎侯通海灵智上人长时间对战未落下风。
耶律齐出场时可接李莫愁50招左右，和水平伯仲他的小杨过联手，可与李莫愁对抗较长时间，但还是会输。
初见一灯时的郭靖功力已经明显超过一灯的五成，但大半年后武功大进依然只能接欧阳锋30多招。
神雕末的史书刚和使出三成力的杨过打平，但杨过足以轻松秒杀强过他的潇湘子。
根据以上依据，构建出大致的分档模型：
差一个小档：低者的武功约为高者的九成稍低，高者得花三四百招才能击败低者。
差两个小档：低者的武功约为高者的七成五到八成，高者在二百招之内可以击败低者。
差三个小档：低者的武功约为高者的七成，高者击败低者需要百招左右。
差四个小档：低者的武功约为高者的六成出头，高者击败低者需要50招左右。高者战平两个低者联手的差距稍高于三个小档
差五个小档：低者的武功约为高者的五成五稍低，高者击败低者大约二十多招。高者大约可以和三个低者联手战平
差六个小档：低者的武功约为高者的四成五到五成，高者击败低者十招即可，高者至少能打四个低者联手
差七个小档：低者的武功约为高者的四成到四成五，高者只需数招即可击败低者，高者能打五六个低者联手
差八个小档：低者的武功约为高者的三成五稍高，即使低手全神贯注也基本会被高手秒，低手就算七八个齐上对抗高手也相当困难。
差九个小档：低者的武功只有高者的三成到三成五，高手秒低手已经无需出全力了，低手对上高手基本没有插手的余地。
差一个小档，低者的武功大约为高者的88.5%左右。除极少数偏科型或奇遇型高手外，一般武林人物的内力和外功是同步增长的，若某人的内力是某高手的X成，则其综合武功也就是该高手的X成左右。
分档中的“+”“-”分别表示该人物的定位略高/低于该档，差距不超过半档。
该分档将南海鳄神定位为弱一流作为基准
注：该分档标准不完全适用于虚竹，段誉，游坦之等靠奇遇短时间内催化而成的特殊高手。
分档结果：
最高档：扫地僧
超绝顶：虚竹（书末）
强绝顶：萧峰（书末）（？）
中强绝顶：无涯子（内力），萧峰（少室山），段誉（书末），玄澄（？）
中绝顶：天山童姥，萧峰（信阳），萧远山（少室山），慕容博（少室山），鸠摩智（少室山），虚竹（少室山）
中弱绝顶：鸠摩智（天龙寺）(+)，李秋水(-)
弱绝顶：游坦之(+),段誉（少室山），乔峰（杏子林）
准绝顶：玄慈 ,神山， 段延庆（书末）
强超一流： 丁春秋，慕容复（辅助）,枯荣
中强超一流：段延庆（前期全力）（+）（？）
中超一流：慕容复（单挑）, 丁春秋（不用毒）
中弱超一流：玄悲(+)，段正明(+)，段延庆（前期对敌段氏）(+),黄眉僧，玄难，玄苦,
弱超一流：苏星河（+）,玄因（+），玄寂，玄渡，玄止，
准超一流：余婆(+),本因本参本相本观，玄痛,玄生
强一流：段正淳，卓不凡，康广陵,摘星子
中强一流：不平道人，崔绿华，其余龙套玄字僧，赵钱孙，谭公
中一流：安洞主，高升泰,邓百川，摩云子
中弱一流：乌老大，叶二娘，崔百泉，公冶亁
弱一流：大理三公(+),南海鳄神，徐冲霄，吕章，白世镜，谭婆，包不同，追风子
准一流：宋奚陈吴四大长老，全冠清 ,云中鹤，风波恶,范百龄，苟读
强二流：钟万仇，云中鹤（不用轻功），星宿派四，五弟子
中强二流：冯阿三，薛慕华，朱丹臣褚万里傅思归古笃诚（-）
中二流：刀白凤，秦红棉，吴领军，星宿派六，七弟子，阿朱，阿碧
中弱二流：出尘子
弱二流：木婉清，阿紫，李傀儡，石清风
二流以下：左子穆，辛双清，司空玄，诸保坤，司马林，姚伯当等
天龙八部作为金庸最成功的作品之一，自写成以来一直以其出色的文笔，精彩的剧情，大气的背景而广受读者的赞誉与追捧，书中人物出场数量之多，性格之鲜明当可称得上金书之冠，对书中武功人物高低的讨论也成了广大人民群众喜闻乐见的网络娱乐活动，各派粉丝们为了力挺自己拥护的人物，在BBS上各显神通，针锋相对，碰撞出无数火花，总结出了浩如烟海的评论成果，构成了一道独特的网络风景。
但总的来说，由于金庸小说在相当程度上继承了中国古典文学重意境，轻细节的特点，不会像现代的网络小说那样严格量化出笔下人物的强弱，不同场景中的物理细节描写和形容修饰也往往自相矛盾，不同读者通过不同的方法对同一人物的评价结果往往会相差甚远。标准的模糊，量化的困难，这些都导致辩论双方鸡同鸭讲，无法沟通，徒增甚多口水，破坏了讨论氛围。
因此，本文试图以明确标准，量化分档，统筹考虑的精神对天龙八部小说中主要出场人物的武功高低做出一个评判结果，力所能及地对杜绝断章取义和随口乱说的问题，最大程度低减少不必要的口水。
总则：
1.本文以人物之间的正常实战结果为第一级优先论据，确定性旁白为第二级优先论据，人物的心理评价和对白作为第三级优先证据，江湖传闻为第四级优先证据进行评判。当比较两个人武力高低的时候，先使用第一优先证据，如果没有，逐级使用较低优先级的证据。全书如果只有最低优先级的证据可以用，只要没有明显反证，也应该认可。
2.正常实战结果，指的是在比武双方公平交手，均发挥正常的情况所得到的结果，一方偷袭，心神大乱，精疲力尽，武功恰好被克制等情况下所产生的结果均不作为论据。
确定性旁白，指的是在明确比较对象的情况下，通过定性（一方武功高/低于对方）或定量（一方的功力时对方的几成/几倍/能敌几个对方联手/能接对方多少招）的方式对双方武功进行的描述。凡是没有比较对象的形容词式描写，比如某人武功盖世，数一数二，登峰造极，出神入化,一流高手等，均不作为证据；定性旁白中用来修饰程度的副词，如稍，略，大为，远远等非确定性词汇，可作为参考，但优先度低于前两级证据，和第三级证据的比较应视具体情况而定。
3.通过人物武功破坏力的高低来衡量不同人物武功的方法，即“砍树论”，本文不采用。由于作者是为了在某段打斗剧情中突出某人的武功，才进行了一定程度的细节描写，并未考虑这些不同打斗之中的细节描写的平衡性，导致比较结果相互矛盾，无法自洽。
4.由于各个人物资质不同，性格不同，对同一种武功的修炼效果往往大相径庭，因此比较双方修炼武功时间和种类的方法，即“工龄论”“配置论”，本文也不予考虑。除非原文明确写出因为双方功力/根基的差距导致的对某种武功的修炼成功的差距，才可作为评判依据。
5.当优先度相当的证据相互矛盾，且没有更高优先度级别的证据作为依据，可以考虑将某人在不同时间，不同角色下的武评结果分开讨论，尤其适合成长度较高的主角。
6.当某角色与高手和低手分别对打的结果出现矛盾时，优先选择和高手对阵的结果
分档方法的依据：
二论五绝使用七成功力时被郭靖压制，八成力只能打疼郭靖（但此时洪七公力量衰减），若全力以赴击败郭靖要200招左右。
丘处机十余招可轻伤沙通天，和沙通天彭连虎侯通海灵智上人长时间对战未落下风。
耶律齐出场时可接李莫愁50招左右，和水平伯仲他的小杨过联手，可与李莫愁对抗较长时间，但还是会输。
初见一灯时的郭靖功力已经明显超过一灯的五成，但大半年后武功大进依然只能接欧阳锋30多招。
神雕末的史书刚和使出三成力的杨过打平，但杨过足以轻松秒杀强过他的潇湘子。
根据以上依据，构建出大致的分档模型：
差一个小档：低者的武功约为高者的九成稍低，高者得花三四百招才能击败低者。
差两个小档：低者的武功约为高者的七成五到八成，高者在二百招之内可以击败低者。
差三个小档：低者的武功约为高者的七成，高者击败低者需要百招左右。
差四个小档：低者的武功约为高者的六成出头，高者击败低者需要50招左右。高者战平两个低者联手的差距稍高于三个小档
差五个小档：低者的武功约为高者的五成五稍低，高者击败低者大约二十多招。高者大约可以和三个低者联手战平
差六个小档：低者的武功约为高者的四成五到五成，高者击败低者十招即可，高者至少能打四个低者联手
差七个小档：低者的武功约为高者的四成到四成五，高者只需数招即可击败低者，高者能打五六个低者联手
差八个小档：低者的武功约为高者的三成五稍高，即使低手全神贯注也基本会被高手秒，低手就算七八个齐上对抗高手也相当困难。
差九个小档：低者的武功只有高者的三成到三成五，高手秒低手已经无需出全力了，低手对上高手基本没有插手的余地。
差一个小档，低者的武功大约为高者的88.5%左右。除极少数偏科型或奇遇型高手外，一般武林人物的内力和外功是同步增长的，若某人的内力是某高手的X成，则其综合武功也就是该高手的X成左右。
分档中的“+”“-”分别表示该人物的定位略高/低于该档，差距不超过半档。
该分档将南海鳄神定位为弱一流作为基准
注：该分档标准不完全适用于虚竹，段誉，游坦之等靠奇遇短时间内催化而成的特殊高手。
分档结果：
最高档：扫地僧
超绝顶：虚竹（书末）
强绝顶：萧峰（书末）（？）
中强绝顶：无涯子（内力），萧峰（少室山），段誉（书末），玄澄（？）
中绝顶：天山童姥，萧峰（信阳），萧远山（少室山），慕容博（少室山），鸠摩智（少室山），虚竹（少室山）
中弱绝顶：鸠摩智（天龙寺）(+)，李秋水(-)
弱绝顶：游坦之(+),段誉（少室山），乔峰（杏子林）
准绝顶：玄慈 ,神山， 段延庆（书末）
强超一流： 丁春秋，慕容复（辅助）,枯荣
中强超一流：段延庆（前期全力）（+）（？）
中超一流：慕容复（单挑）, 丁春秋（不用毒）
中弱超一流：玄悲(+)，段正明(+)，段延庆（前期对敌段氏）(+),黄眉僧，玄难，玄苦,
弱超一流：苏星河（+）,玄因（+），玄寂，玄渡，玄止，
准超一流：余婆(+),本因本参本相本观，玄痛,玄生
强一流：段正淳，卓不凡，康广陵,摘星子
中强一流：不平道人，崔绿华，其余龙套玄字僧，赵钱孙，谭公
中一流：安洞主，高升泰,邓百川，摩云子
中弱一流：乌老大，叶二娘，崔百泉，公冶亁
弱一流：大理三公(+),南海鳄神，徐冲霄，吕章，白世镜，谭婆，包不同，追风子
准一流：宋奚陈吴四大长老，全冠清 ,云中鹤，风波恶,范百龄，苟读
强二流：钟万仇，云中鹤（不用轻功），星宿派四，五弟子
中强二流：冯阿三，薛慕华，朱丹臣褚万里傅思归古笃诚（-）
中二流：刀白凤，秦红棉，吴领军，星宿派六，七弟子，阿朱，阿碧
中弱二流：出尘子
弱二流：木婉清，阿紫，李傀儡，石清风
二流以下：左子穆，辛双清，司空玄，诸保坤，司马林，姚伯当等
1.扫地僧
扫地僧的武功毫无疑问是天龙八部里排行第一的，这个结论一般不会有多少人反对，对其武功的焦点，往往集中在他究竟有多强，或者说，究竟比四绝强多少？不少人形容扫的武功时，往往会用“秒杀四绝”来形容他的水平。个人认为，这个说法是远不足以展示扫地的水平的。
必须记住，扫地所做到的，并不是一招杀掉慕容博，也不是一招擒住慕容博，而是一招打在他的要穴上，正好打得他不活也不死，这份表现在金庸十四部小说中绝无仅有，称之为神迹也不过分，其难度显然要远远大于一招擒住或格杀。扫地秒杀档次的上限，显然要远远高于萧远山和慕容博这个水平。
对于扫地僧的争议主要有两点，一是认为他能一招放倒慕容博是靠着他熟悉慕容博的武功，二是他被萧峰一掌打吐血，本人认为这两点均不足以证明扫地的武功言过其实。
其一，若是扫地僧针对慕容博所学的少林武功创造出克制的武学，如玉女剑法克制全真剑法，金乌刀法克制雪山剑法一般，并在慕容博出招时，使用专门克制住这一招的招式而制住敌手，那么第一点争议确实可虑。但事实上，慕容博的武功显然已经超出了对具体招式的依赖，达到了举手投足随手一招都能展现极高境界的水平，一挡一退即可挡尽天下诸般攻招，闪去世间任何追袭（这句旁白在新修版虽删，但仍有“看似平平无奇，其实守势之严密飘逸，直可说至至矣尽矣，蔑以加矣”的旁白，评价依然极高），甚至让敌意甚浓的萧峰父子也钦佩不已（这里同样可以看出，慕容博在这招完全发挥了正常甚至超常的水平，所谓内伤影响发挥一说，显然也是臆测），对于武功达到如此境界的高手，想在招式上专门克制以占便宜，显然无望。更何况，按新修版的说法，慕容博取得秘籍之后便跑回地窖练功，扫地又如何观察其武功家数？
此外，鸠摩智使用无相劫指神不知鬼不觉地偷袭扫地僧时，依然被其三尺气墙轻易化解,也足以证明扫地僧的战绩不含水分。要知道，哪怕以三论五绝对潇湘子的巨大优势，当他们看见觉远挨了潇湘子的攻击时,仍然暗叫不好（此前他们已经判断觉远的内力不输五绝，也就是说如果挨上潇湘子双掌的是五绝，显然会吃亏不小），像鸠摩智这样神不知鬼不觉的偷袭，更加凶险难防，但扫地僧手不动足不抬凌空化解，既无余力穿透也无力道反弹，其防御优势不仅远胜于三论五绝对潇湘子之流的优势，甚至还远胜专精金刚不坏体神功的空见对谢逊的优势，若还说扫地这是投机取巧，显然就是胡搅蛮缠了。
接下来谈第二个问题，萧峰将扫地打伤是否证明其言过其实呢？也不行。萧峰向扫地发掌时，扫地正在向萧远山出掌，准备将他打入不死不活龟息状态；前面说过，一招命中对方要穴使其龟息，是金书别无分号的独门表现，做到这个表现要消耗体内多少功力，能用来护身的功力还剩多少，根本无从比较。扫地僧被萧峰打中吐血，固然说明力有极限，但既然没有其他人能做到一招命中要穴使人龟息，更不可能在完成这一表现的同时挨上某个绝顶高手一巴掌，那么，任何人都无法通过这一点来说明自己强于扫地僧。
简单量化一下扫地的实力，我们可以假设打穴龟息这个动作要消耗扫地的X成功力，那么扫地剩下的1-X成功力仍然可以做到：1.秒杀慕容博，2.被萧峰击中吐血但伤势很轻。根据本文规则，能完成动作1，至少要比慕容博高8个小级；而靠身体硬接对方攻击毫发无损需要高多少级，这个难说，公冶亁的掌力拍在游坦之的身上反被冻伤，而他与游坦之的差距约13个小级，单算功力，至少差16个小级；扫地受伤吐血的表现当然明显弱于反弹对方掌力并将对方冻伤的游坦之，差距上限取12个小级。我们可以大致得出结论，哪怕是进行打穴龟息而功力大减的扫地，仍高出当时的四绝8-12个小级，如果把1-X成功力的扫地比作少室山的四绝，那么四绝自己恐怕连段正淳都比不了，若是完整状态的扫地，能比四绝强到什么地步，就只有老金知道了。图书馆管理员之威，可见一斑。
扫地僧的武功毫无疑问是天龙八部里排行第一的，这个结论一般不会有多少人反对，对其武功的焦点，往往集中在他究竟有多强，或者说，究竟比四绝强多少？不少人形容扫的武功时，往往会用“秒杀四绝”来形容他的水平。个人认为，这个说法是远不足以展示扫地的水平的。
必须记住，扫地所做到的，并不是一招杀掉慕容博，也不是一招擒住慕容博，而是一招打在他的要穴上，正好打得他不活也不死，这份表现在金庸十四部小说中绝无仅有，称之为神迹也不过分，其难度显然要远远大于一招擒住或格杀。扫地秒杀档次的上限，显然要远远高于萧远山和慕容博这个水平。
对于扫地僧的争议主要有两点，一是认为他能一招放倒慕容博是靠着他熟悉慕容博的武功，二是他被萧峰一掌打吐血，本人认为这两点均不足以证明扫地的武功言过其实。
其一，若是扫地僧针对慕容博所学的少林武功创造出克制的武学，如玉女剑法克制全真剑法，金乌刀法克制雪山剑法一般，并在慕容博出招时，使用专门克制住这一招的招式而制住敌手，那么第一点争议确实可虑。但事实上，慕容博的武功显然已经超出了对具体招式的依赖，达到了举手投足随手一招都能展现极高境界的水平，一挡一退即可挡尽天下诸般攻招，闪去世间任何追袭（这句旁白在新修版虽删，但仍有“看似平平无奇，其实守势之严密飘逸，直可说至至矣尽矣，蔑以加矣”的旁白，评价依然极高），甚至让敌意甚浓的萧峰父子也钦佩不已（这里同样可以看出，慕容博在这招完全发挥了正常甚至超常的水平，所谓内伤影响发挥一说，显然也是臆测），对于武功达到如此境界的高手，想在招式上专门克制以占便宜，显然无望。更何况，按新修版的说法，慕容博取得秘籍之后便跑回地窖练功，扫地又如何观察其武功家数？
此外，鸠摩智使用无相劫指神不知鬼不觉地偷袭扫地僧时，依然被其三尺气墙轻易化解,也足以证明扫地僧的战绩不含水分。要知道，哪怕以三论五绝对潇湘子的巨大优势，当他们看见觉远挨了潇湘子的攻击时,仍然暗叫不好（此前他们已经判断觉远的内力不输五绝，也就是说如果挨上潇湘子双掌的是五绝，显然会吃亏不小），像鸠摩智这样神不知鬼不觉的偷袭，更加凶险难防，但扫地僧手不动足不抬凌空化解，既无余力穿透也无力道反弹，其防御优势不仅远胜于三论五绝对潇湘子之流的优势，甚至还远胜专精金刚不坏体神功的空见对谢逊的优势，若还说扫地这是投机取巧，显然就是胡搅蛮缠了。
接下来谈第二个问题，萧峰将扫地打伤是否证明其言过其实呢？也不行。萧峰向扫地发掌时，扫地正在向萧远山出掌，准备将他打入不死不活龟息状态；前面说过，一招命中对方要穴使其龟息，是金书别无分号的独门表现，做到这个表现要消耗体内多少功力，能用来护身的功力还剩多少，根本无从比较。扫地僧被萧峰打中吐血，固然说明力有极限，但既然没有其他人能做到一招命中要穴使人龟息，更不可能在完成这一表现的同时挨上某个绝顶高手一巴掌，那么，任何人都无法通过这一点来说明自己强于扫地僧。
简单量化一下扫地的实力，我们可以假设打穴龟息这个动作要消耗扫地的X成功力，那么扫地剩下的1-X成功力仍然可以做到：1.秒杀慕容博，2.被萧峰击中吐血但伤势很轻。根据本文规则，能完成动作1，至少要比慕容博高8个小级；而靠身体硬接对方攻击毫发无损需要高多少级，这个难说，公冶亁的掌力拍在游坦之的身上反被冻伤，而他与游坦之的差距约13个小级，单算功力，至少差16个小级；扫地受伤吐血的表现当然明显弱于反弹对方掌力并将对方冻伤的游坦之，差距上限取12个小级。我们可以大致得出结论，哪怕是进行打穴龟息而功力大减的扫地，仍高出当时的四绝8-12个小级，如果把1-X成功力的扫地比作少室山的四绝，那么四绝自己恐怕连段正淳都比不了，若是完整状态的扫地，能比四绝强到什么地步，就只有老金知道了。图书馆管理员之威，可见一斑。
2.段誉，虚竹
除了石破天，恐怕没有哪个金系主角的开挂程度能像此二人那样无耻到人神共愤的地步。此前的小说里老金给主角开挂再多，至少也得让主角经过至少20年的练武时间才能达到顶级水平，而且往往不一定能超过前一辈的顶级高手（射雕末的郭靖尚未比得上五绝，神雕杨过和其他几绝基本相当，张无忌未必能及得了老张，袁承志倒是有较大可能是天下第一，但和穆人清归辛树比优势也不明显），而段虚二人不仅数年内就武功大成，而且明显超过了以三老四绝为代表的老一辈顶级人物。渣庸为了让二人迅速升级所采用的吸取内力，倒灌功力等不劳而获的手法也带坏了一大批意淫小说：既然靠着吸啊吸啊吸就能轻松成为天下第一，省下来的练功时间自然可以干别的事情，此类武功和那些往往与两位数乃至三位数甚至更多女性发生肉体关系，一天中至少一半时间用来进行妖精打架的意淫小说的主角显然是天造地设的绝配。。。咳咳，扯远了。
段誉的六脉神剑，也是有一个明显的进步过程。
原文：段誉集数大高手的修为于一身，其时的内力实已较鸠摩智为强，苦在不会半分武功，在天龙寺中所记剑法，也【全然不会当真使用】，又瞧不出火焰刀内劲的来路。鸠摩智把他浑厚的内力东引西带，只刺得门窗板壁上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。”
在还施水阁之时，段誉的六脉神剑，还处在全然不会使用的层次。之后的几十章里，段誉的剑法一直时灵时不灵，也缺乏和高手过招的战例，威力未知。
然而到了少室山上，其使用水准有了惊人的进步
原文：段誉听得王语嫣在慕容复击中自己父亲时大声喝彩，既关怀父亲的安危，又气恼王语嫣的无情，情急固是十分，伤痛也是十分，内力登时源源涌出，一时少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉剑法纵横飞舞，使来【得心应手，有如神助】。
原文：段誉百余招拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋【圆转融通】。
原文：本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反【更圆熟】
段誉在少室山之前的实力无法量化，但在在少室山已经可以将六脉神剑使用的“得心应手，如有神助”“圆转融通”经过萧峰指点后，“更圆熟”“越出越神妙”，较之还施水阁对阵鸠摩智时已经远远胜过，使出的一脉神剑已经能让萧峰感到难以抵挡，单论攻击力，此时的段誉似乎已经有了绝顶上限的实力。新修版加入的一段话更是可以验证这一点。
原文：段延庆和鸠摩智二人见段誉所使“六脉神剑”神妙无比，虽知他所学未精，但只须有高人指点，稍加习练，便可成为【天下第一高手】，忍不住都长叹一声。
段延庆和鸠摩智二人皆在一旁观看过萧峰，虚竹的武功，却仍认为段誉可成为天下第一高手，可见段誉展现出来的潜力，已胜过两位义兄和鸠摩智自己。
但是否可说此时的段誉已经有了超越绝顶高手的实力呢，也不尽然。
原文：段誉却全不知火焰刀的来势去路，惊惶中唯有胡乱快击连刺，幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致【中刀殒命】。。。。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多繁复的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是什么自创新招了？心下既惊且悔：“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手，今日当真是【自取其辱】！”
原文：鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时【敌不过】他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他
新修版中鸠摩智和段誉在天龙寺内有过一段交手，若非鸠摩智不敢还击，段誉早已丧命，可见段誉此时是远不如鸠摩智的，然鸠摩智却自认敌不过段誉。可见因段誉自身际遇实在太过特殊，坐拥最深的内力和最强的武功，然却毫无武学基础和实战经验，大违练武人士的常理，使得鸠摩智对其实力产生误判。如此一来，萧峰自认难敌段誉的六脉神剑，也并不能证明他若和段誉当真交手，也一定打不过。
段誉的问题在于，他完全没有任何武功基础，经验和应变能力也低的不像话，坐拥令萧峰都难以匹敌的攻击力和内功却半天都拿不下欠缺远程攻击手段的慕容复，若是对方也能在一丈以外进行远程攻击，段誉未必能用六脉拆解，自然也就破绽大出，参考慕容复和段誉的对话，也可以看出当时的段誉似乎还比不了虚竹和萧峰。
原文：段誉道：“我自当尽心竭力，阻你成事。我一个人【无能为力】，便请朋友们帮忙。”慕容复心中一凛，萧峰、虚竹二人的武功如何，他自是熟知，【甚至】段誉本人，当他施展六脉神剑之际，自己也万万抵敌不住，【幸好他剑法有时灵，有时不灵，未能得心应手，总算还有可乘之隙】
而当段誉吸取鸠摩智内力之后，虽然功力大增，六脉神剑的威力也更加难挡，理论上来说，对上萧峰这个级别的高手也应该能速胜。但他应变能力弱的问题始终无法解决
原文：“果然是一言惊醒梦中人，段誉一呆之下，随即伸手扯开眼上黑布，突然间眼前一亮，耀眼生花，一柄冷森森的长剑刺向自己面门。他既不会武功，更乏应变之能，一惊之下，登时乱了脚步，嗤的一声响，左腿中剑，摔倒在地。”
此外，段誉的内功全部是吸取过来的，他本身不会武功，对练武也毫无兴趣，因此他对武功应用水平的不足也是一大问题。他在少室山上的六脉神剑已经让萧峰感觉难以抵挡，但还是和慕容复纠缠半天才分出胜负；甚至在他吸光鸠摩智内力之后依然无法数招杀死慕容复这个级别的对手。他的攻击能力除扫地僧外再无人可比，但由于他完全不会任何防御性武学，更没有和具备强大凌空攻击力的顶级高手对战的经验，四绝这个级别的高手若是对上了他，虽然输多赢少，但还是有一定可乘之机的。
此外，新修版书末对段誉的描写，似有降低段誉武功之嫌
原文：四下里辽将辽兵见皇帝落入敌手，大惊狂呼。几十名亲兵奋不顾身地扑上来想救皇帝，都给虚竹飞足踢开
在三联版中，段誉和虚竹一齐将亲兵踢开，新修版则改为全部为虚竹一人完成，则此时的段誉依然不会任何基本武功，亦可见得他对武功一道依旧毫无兴趣可言，日后想更进一步只怕不易。
分档：少室山上的段誉攻击力很强，但对付慕容复所花的时间较长，且出现数次险象，只能入弱绝顶；书末段誉的六脉神剑威力大增，使用自如，若发挥正常必然轻松超越绝顶，但因其武功有较大缺陷，综合考虑给到中强绝顶较为合适。
除了石破天，恐怕没有哪个金系主角的开挂程度能像此二人那样无耻到人神共愤的地步。此前的小说里老金给主角开挂再多，至少也得让主角经过至少20年的练武时间才能达到顶级水平，而且往往不一定能超过前一辈的顶级高手（射雕末的郭靖尚未比得上五绝，神雕杨过和其他几绝基本相当，张无忌未必能及得了老张，袁承志倒是有较大可能是天下第一，但和穆人清归辛树比优势也不明显），而段虚二人不仅数年内就武功大成，而且明显超过了以三老四绝为代表的老一辈顶级人物。渣庸为了让二人迅速升级所采用的吸取内力，倒灌功力等不劳而获的手法也带坏了一大批意淫小说：既然靠着吸啊吸啊吸就能轻松成为天下第一，省下来的练功时间自然可以干别的事情，此类武功和那些往往与两位数乃至三位数甚至更多女性发生肉体关系，一天中至少一半时间用来进行妖精打架的意淫小说的主角显然是天造地设的绝配。。。咳咳，扯远了。
段誉的六脉神剑，也是有一个明显的进步过程。
原文：段誉集数大高手的修为于一身，其时的内力实已较鸠摩智为强，苦在不会半分武功，在天龙寺中所记剑法，也【全然不会当真使用】，又瞧不出火焰刀内劲的来路。鸠摩智把他浑厚的内力东引西带，只刺得门窗板壁上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。”
在还施水阁之时，段誉的六脉神剑，还处在全然不会使用的层次。之后的几十章里，段誉的剑法一直时灵时不灵，也缺乏和高手过招的战例，威力未知。
然而到了少室山上，其使用水准有了惊人的进步
原文：段誉听得王语嫣在慕容复击中自己父亲时大声喝彩，既关怀父亲的安危，又气恼王语嫣的无情，情急固是十分，伤痛也是十分，内力登时源源涌出，一时少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉剑法纵横飞舞，使来【得心应手，有如神助】。
原文：段誉百余招拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋【圆转融通】。
原文：本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反【更圆熟】
段誉在少室山之前的实力无法量化，但在在少室山已经可以将六脉神剑使用的“得心应手，如有神助”“圆转融通”经过萧峰指点后，“更圆熟”“越出越神妙”，较之还施水阁对阵鸠摩智时已经远远胜过，使出的一脉神剑已经能让萧峰感到难以抵挡，单论攻击力，此时的段誉似乎已经有了绝顶上限的实力。新修版加入的一段话更是可以验证这一点。
原文：段延庆和鸠摩智二人见段誉所使“六脉神剑”神妙无比，虽知他所学未精，但只须有高人指点，稍加习练，便可成为【天下第一高手】，忍不住都长叹一声。
段延庆和鸠摩智二人皆在一旁观看过萧峰，虚竹的武功，却仍认为段誉可成为天下第一高手，可见段誉展现出来的潜力，已胜过两位义兄和鸠摩智自己。
但是否可说此时的段誉已经有了超越绝顶高手的实力呢，也不尽然。
原文：段誉却全不知火焰刀的来势去路，惊惶中唯有胡乱快击连刺，幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致【中刀殒命】。。。。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多繁复的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是什么自创新招了？心下既惊且悔：“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手，今日当真是【自取其辱】！”
原文：鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时【敌不过】他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他
新修版中鸠摩智和段誉在天龙寺内有过一段交手，若非鸠摩智不敢还击，段誉早已丧命，可见段誉此时是远不如鸠摩智的，然鸠摩智却自认敌不过段誉。可见因段誉自身际遇实在太过特殊，坐拥最深的内力和最强的武功，然却毫无武学基础和实战经验，大违练武人士的常理，使得鸠摩智对其实力产生误判。如此一来，萧峰自认难敌段誉的六脉神剑，也并不能证明他若和段誉当真交手，也一定打不过。
段誉的问题在于，他完全没有任何武功基础，经验和应变能力也低的不像话，坐拥令萧峰都难以匹敌的攻击力和内功却半天都拿不下欠缺远程攻击手段的慕容复，若是对方也能在一丈以外进行远程攻击，段誉未必能用六脉拆解，自然也就破绽大出，参考慕容复和段誉的对话，也可以看出当时的段誉似乎还比不了虚竹和萧峰。
原文：段誉道：“我自当尽心竭力，阻你成事。我一个人【无能为力】，便请朋友们帮忙。”慕容复心中一凛，萧峰、虚竹二人的武功如何，他自是熟知，【甚至】段誉本人，当他施展六脉神剑之际，自己也万万抵敌不住，【幸好他剑法有时灵，有时不灵，未能得心应手，总算还有可乘之隙】
而当段誉吸取鸠摩智内力之后，虽然功力大增，六脉神剑的威力也更加难挡，理论上来说，对上萧峰这个级别的高手也应该能速胜。但他应变能力弱的问题始终无法解决
原文：“果然是一言惊醒梦中人，段誉一呆之下，随即伸手扯开眼上黑布，突然间眼前一亮，耀眼生花，一柄冷森森的长剑刺向自己面门。他既不会武功，更乏应变之能，一惊之下，登时乱了脚步，嗤的一声响，左腿中剑，摔倒在地。”
此外，段誉的内功全部是吸取过来的，他本身不会武功，对练武也毫无兴趣，因此他对武功应用水平的不足也是一大问题。他在少室山上的六脉神剑已经让萧峰感觉难以抵挡，但还是和慕容复纠缠半天才分出胜负；甚至在他吸光鸠摩智内力之后依然无法数招杀死慕容复这个级别的对手。他的攻击能力除扫地僧外再无人可比，但由于他完全不会任何防御性武学，更没有和具备强大凌空攻击力的顶级高手对战的经验，四绝这个级别的高手若是对上了他，虽然输多赢少，但还是有一定可乘之机的。
此外，新修版书末对段誉的描写，似有降低段誉武功之嫌
原文：四下里辽将辽兵见皇帝落入敌手，大惊狂呼。几十名亲兵奋不顾身地扑上来想救皇帝，都给虚竹飞足踢开
在三联版中，段誉和虚竹一齐将亲兵踢开，新修版则改为全部为虚竹一人完成，则此时的段誉依然不会任何基本武功，亦可见得他对武功一道依旧毫无兴趣可言，日后想更进一步只怕不易。
分档：少室山上的段誉攻击力很强，但对付慕容复所花的时间较长，且出现数次险象，只能入弱绝顶；书末段誉的六脉神剑威力大增，使用自如，若发挥正常必然轻松超越绝顶，但因其武功有较大缺陷，综合考虑给到中强绝顶较为合适。
少林寺虚竹VS鸠摩智的战斗中，金庸曾多次将双方武功的发挥情况以数量方式进行说明，对于以量化为生命的武评自是大有裨益。通过对这些说明的详细分析，基本可以定位虚竹此时的实力了。
以下为原文：
不过他从未用之与人过招对拆，少了练习，一上来便与一位当今数一数二的高手生死相搏，掌法虽高，内力虽强，使得出来的却不过二三成而已。 鸠摩智掌力渐趋凌厉，虚竹心无二用，但求自保，每一招都是守势。
鸠摩智左手遭抓，双掌连环变化、交互为用的诸般妙着便使不出来。虚竹本来掌法不甚纯熟，使单掌较使双掌为便。一个打了个对折，十成掌法只剩五成，一个却将二三成的功夫提升到了四五成。一炷香时刻过去，两人已交拆数百招，仍是僵持之局。
玄慈、玄渡、神山、观心、道清等诸高僧都已看出，鸠摩智左腕受制，挣扎不脱，但虚竹的左掌却全然处于下风，只有招架之功，无丝毫还手之力
又拆百余招，虚竹惊恐之心渐去，于天山六阳掌的精妙处领悟越来越多，十招中于九招守御之余，已能还击一招。他既还击一招，鸠摩智便须出招抵御，攻势不免略有顿挫。其间相差虽然甚微，消长之势却渐对虚竹有利。又过了一顿饭时分，虚竹已能在十招中反攻两三招。
这时虚竹已能占到四成攻势，虽兀自遮拦多，进攻少，但内力生发，逍遥派武学的诸般狠辣招数自然而然地使了出来。
旁观群僧齐声惊呼。神山、观心等都不自禁地摇头，均想：“以鸠摩智如此身份，斗不过少林寺一个青年僧人，已然声名扫地，再使兵刃偷袭，简直不成体统。”
从原文我们可以得出如下几点：
一，鸠摩智一只手被虚竹抓住，只能发挥掌法的五成，内力方面未知，依然按十成来算；此时虚竹内力只能用出两三成，掌法则提升到四五成，面对鸠摩智时只能自保，而无还手之力。
二，之后，虚竹的攻势不断增多，待到此战的后期，已经可以占到四成优势；显然，虚竹此时对自身武功的掌握程度已经远胜交手之初。
三，当鸠摩智甩出小鸠飞刀时，他在场面上应该已经输给虚竹了，从神山，观心等人的想法中可以看出这一点，他最后双手被虚竹套牢更加证明这一点。
而当战斗结束时，虚竹能发挥多少功夫呢？这里看不出，但可以参考他和丁春秋一战。
原文：虚竹的武功内力均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到【六七成】
由于虚竹打完鸠摩智之后下一个对手就是丁春秋，中间没有提升经验和能力的机会，因此，“发挥不到六七成”应该就是虚竹在大战鸠摩智一战中最后所能达到的水准。
这里需要先搞清楚一个问题，这里的“本身功力发挥不到六七成”指的是外功与内力，还是仅仅指内力？从字面上来看，应该是后者；但从原文屡次提到的“虚竹每日精研石壁上的图谱，内力武功同时俱进”“内力生发，逍遥派武学的诸般狠辣招数自然而然地使了出来”之类的旁白来看，对虚竹来说，他的招式和内力的发挥应该是同步的，前面虚竹掌法内力均只能发挥两三成也印证这一点，即此时的虚竹内力招式的发挥水平均不到六七成。
好的，搞清楚这一点，也就容易比较了。根据上述第一条，可知：内力两三成，掌法四五成的虚竹<<内力十成，掌法五成的鸠摩智
根据上述第三条和最后一条，可知：掌法不到六七成，内力不到六七成的虚竹>内力十成，掌法五成的鸠摩智，假设这里的“不到六七成”取为五成到五成半，那么估计五成内力五成掌法的虚竹和十成内力五成掌法的鸠摩智完全打平。
鸠摩智发挥十成内力五成掌法，那么算他综合武功发挥七成五，则七成五的鸠摩智约等于五成虚竹，即鸠摩智的武功大约为完全发挥的虚竹（书末虚竹）的三分之二左右，大约比虚竹低3.5个小档。
若是鸠摩智双手自由，能够使用火焰刀，面对此时掌法能力均不到六七成的虚竹，应该足以大占上风，从场面上来看，此时的虚竹应该还比不过全力发挥的鸠摩智。
但是火焰刀能否战胜虚竹，仍然是未知数。自虚竹使用逍遥派武功以来，鸠摩智就再也未能击中虚竹，以鸠摩智和虚竹的功力差距而言，若无法直接命中虚竹，就根本不可能对其造成伤害，只要虚竹紧守门户，逐渐适应火焰刀的套路并继续提高对自己武功的发挥，鸠摩智想赢恐怕还是不易，只是打斗时间会持续很长而已。
PS：此战中，当虚竹使出少林武功时，招式上连连吃亏，却能将对手不断逼退；改用逍遥派武功后，再也未被对方击中，且攻势不断增多，但力道上却没有展现出优势。可见逍遥派掌法虽精，但终因偏重阴柔，无法发挥虚竹的强大内力，幸好虚竹在书末学会了降龙十八掌，补足了这一缺憾，使得其天龙第二人的地位更加稳固。
所以，虚竹这个人物的武功属性很特殊，本身的内力极为深厚，但一直难以有效发挥，所学的逍遥派招式虽然极为精妙，但和他性子并不相符，也难以有效发挥他的巨大威力，却基本可以保证他在招式上不会吃亏。少室山时期的虚竹和绝顶高手过招，场面上一定极为难看，但对手要将优势转化为胜势，也是极难，若虚竹扛住了对手前期的攻势，在战斗中不断提升自己对武功的发挥，时间拖得越久，虚竹的赢面也就越大。
而书末的虚竹已经达到随心所欲的武功境界，至少可以发挥出自己的全部武功，十成招式十成内力的虚竹，对于鸠摩智这个档次的高手来说，应经是不可战胜的了。
分档：少室山上的虚竹已经超过一只手的鸠摩智，和完整鸠摩智相比攻击力不如，但防御力有余，视为平手，可入标准绝顶；书末虚竹强过少室山鸠摩智3小级起判，可超过绝顶档次，不过考虑到虚竹的性格与应变能力都不是很适合战斗，实战未必能取得理论值所推出的战果。
最后对比一下段虚二人的武功，段誉的攻击力除扫地外已然天下无敌，但他缺乏防御手段和应变能力，优点特别突出，弱点也很明显；而虚竹则一直攻弱守强，场面难看但后劲十足。若要分出高下，个人还是挺虚竹获胜。他在新修版的书末已经学到了萧峰的降龙十八掌，降龙神掌耗力巨大但威力惊人，和虚竹这样攻击乏力的内力罐头正是天造地设的一对，有效弥补了他攻击乏力的短板，虽说和六脉神剑比还有差距，但他的防御能力和近身作战能力万万不是段誉可比的。相对于剑走偏锋型的段誉，虚竹无疑让人放心很多。
以下为原文：
不过他从未用之与人过招对拆，少了练习，一上来便与一位当今数一数二的高手生死相搏，掌法虽高，内力虽强，使得出来的却不过二三成而已。 鸠摩智掌力渐趋凌厉，虚竹心无二用，但求自保，每一招都是守势。
鸠摩智左手遭抓，双掌连环变化、交互为用的诸般妙着便使不出来。虚竹本来掌法不甚纯熟，使单掌较使双掌为便。一个打了个对折，十成掌法只剩五成，一个却将二三成的功夫提升到了四五成。一炷香时刻过去，两人已交拆数百招，仍是僵持之局。
玄慈、玄渡、神山、观心、道清等诸高僧都已看出，鸠摩智左腕受制，挣扎不脱，但虚竹的左掌却全然处于下风，只有招架之功，无丝毫还手之力
又拆百余招，虚竹惊恐之心渐去，于天山六阳掌的精妙处领悟越来越多，十招中于九招守御之余，已能还击一招。他既还击一招，鸠摩智便须出招抵御，攻势不免略有顿挫。其间相差虽然甚微，消长之势却渐对虚竹有利。又过了一顿饭时分，虚竹已能在十招中反攻两三招。
这时虚竹已能占到四成攻势，虽兀自遮拦多，进攻少，但内力生发，逍遥派武学的诸般狠辣招数自然而然地使了出来。
旁观群僧齐声惊呼。神山、观心等都不自禁地摇头，均想：“以鸠摩智如此身份，斗不过少林寺一个青年僧人，已然声名扫地，再使兵刃偷袭，简直不成体统。”
从原文我们可以得出如下几点：
一，鸠摩智一只手被虚竹抓住，只能发挥掌法的五成，内力方面未知，依然按十成来算；此时虚竹内力只能用出两三成，掌法则提升到四五成，面对鸠摩智时只能自保，而无还手之力。
二，之后，虚竹的攻势不断增多，待到此战的后期，已经可以占到四成优势；显然，虚竹此时对自身武功的掌握程度已经远胜交手之初。
三，当鸠摩智甩出小鸠飞刀时，他在场面上应该已经输给虚竹了，从神山，观心等人的想法中可以看出这一点，他最后双手被虚竹套牢更加证明这一点。
而当战斗结束时，虚竹能发挥多少功夫呢？这里看不出，但可以参考他和丁春秋一战。
原文：虚竹的武功内力均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到【六七成】
由于虚竹打完鸠摩智之后下一个对手就是丁春秋，中间没有提升经验和能力的机会，因此，“发挥不到六七成”应该就是虚竹在大战鸠摩智一战中最后所能达到的水准。
这里需要先搞清楚一个问题，这里的“本身功力发挥不到六七成”指的是外功与内力，还是仅仅指内力？从字面上来看，应该是后者；但从原文屡次提到的“虚竹每日精研石壁上的图谱，内力武功同时俱进”“内力生发，逍遥派武学的诸般狠辣招数自然而然地使了出来”之类的旁白来看，对虚竹来说，他的招式和内力的发挥应该是同步的，前面虚竹掌法内力均只能发挥两三成也印证这一点，即此时的虚竹内力招式的发挥水平均不到六七成。
好的，搞清楚这一点，也就容易比较了。根据上述第一条，可知：内力两三成，掌法四五成的虚竹<<内力十成，掌法五成的鸠摩智
根据上述第三条和最后一条，可知：掌法不到六七成，内力不到六七成的虚竹>内力十成，掌法五成的鸠摩智，假设这里的“不到六七成”取为五成到五成半，那么估计五成内力五成掌法的虚竹和十成内力五成掌法的鸠摩智完全打平。
鸠摩智发挥十成内力五成掌法，那么算他综合武功发挥七成五，则七成五的鸠摩智约等于五成虚竹，即鸠摩智的武功大约为完全发挥的虚竹（书末虚竹）的三分之二左右，大约比虚竹低3.5个小档。
若是鸠摩智双手自由，能够使用火焰刀，面对此时掌法能力均不到六七成的虚竹，应该足以大占上风，从场面上来看，此时的虚竹应该还比不过全力发挥的鸠摩智。
但是火焰刀能否战胜虚竹，仍然是未知数。自虚竹使用逍遥派武功以来，鸠摩智就再也未能击中虚竹，以鸠摩智和虚竹的功力差距而言，若无法直接命中虚竹，就根本不可能对其造成伤害，只要虚竹紧守门户，逐渐适应火焰刀的套路并继续提高对自己武功的发挥，鸠摩智想赢恐怕还是不易，只是打斗时间会持续很长而已。
PS：此战中，当虚竹使出少林武功时，招式上连连吃亏，却能将对手不断逼退；改用逍遥派武功后，再也未被对方击中，且攻势不断增多，但力道上却没有展现出优势。可见逍遥派掌法虽精，但终因偏重阴柔，无法发挥虚竹的强大内力，幸好虚竹在书末学会了降龙十八掌，补足了这一缺憾，使得其天龙第二人的地位更加稳固。
所以，虚竹这个人物的武功属性很特殊，本身的内力极为深厚，但一直难以有效发挥，所学的逍遥派招式虽然极为精妙，但和他性子并不相符，也难以有效发挥他的巨大威力，却基本可以保证他在招式上不会吃亏。少室山时期的虚竹和绝顶高手过招，场面上一定极为难看，但对手要将优势转化为胜势，也是极难，若虚竹扛住了对手前期的攻势，在战斗中不断提升自己对武功的发挥，时间拖得越久，虚竹的赢面也就越大。
而书末的虚竹已经达到随心所欲的武功境界，至少可以发挥出自己的全部武功，十成招式十成内力的虚竹，对于鸠摩智这个档次的高手来说，应经是不可战胜的了。
分档：少室山上的虚竹已经超过一只手的鸠摩智，和完整鸠摩智相比攻击力不如，但防御力有余，视为平手，可入标准绝顶；书末虚竹强过少室山鸠摩智3小级起判，可超过绝顶档次，不过考虑到虚竹的性格与应变能力都不是很适合战斗，实战未必能取得理论值所推出的战果。
最后对比一下段虚二人的武功，段誉的攻击力除扫地外已然天下无敌，但他缺乏防御手段和应变能力，优点特别突出，弱点也很明显；而虚竹则一直攻弱守强，场面难看但后劲十足。若要分出高下，个人还是挺虚竹获胜。他在新修版的书末已经学到了萧峰的降龙十八掌，降龙神掌耗力巨大但威力惊人，和虚竹这样攻击乏力的内力罐头正是天造地设的一对，有效弥补了他攻击乏力的短板，虽说和六脉神剑比还有差距，但他的防御能力和近身作战能力万万不是段誉可比的。相对于剑走偏锋型的段誉，虚竹无疑让人放心很多。
3.乔峰
介绍完两个起点网文主角模板的两兄弟后，就必须得提他们那位苦逼大哥萧峰了。尽管萧大侠是金书中为数不多的一路无奇遇反派主角光环附体者，但在金庸小说这个看似含情脉脉，实则弱肉强食的武林社会中，武功差了如何混得下去，老金未给萧大侠奇遇，并非不愿，实属不必也。
萧峰的武功在新修版被削弱了，这是一个至今让很多人接受的观点，从表面上来看，也确实是有迹可循的，比如那段对其武功资质以及遇强更强特性的吹捧在新修版完全被砍了。但从战绩上来看，萧峰并没有什么变化，能打赢的还是能打赢，打不赢的还是打不赢，看不出有什么变弱的迹象，那段带有吹捧意味的旁白就算没有，也不是什么了不得的事情。真正在量化层次上对其武功水平不利的评价只有两处，一曰五玄联手可毙萧峰，二曰三玄联手可平萧峰，将萧峰的武功上限用玄字辈为单位的方式表现了出来，削弱论持有者往往拿这两处与鸠摩智的天龙寺表现进行对比，来证明鸠摩智武功远胜萧峰；甚至很多跨书比武爱好者都拿萧峰只能打平三个一流高手来证明萧峰不如郭靖，杨过，张无忌等等。但只要我们仔细看原文就会发现，所谓的五玄杀萧峰乃至三玄平萧峰，都是一些人故意断章取义所制，并不代表原文的真实意思。
原文：乔峰道：“五位老先生言重了。【五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命】，何必说到这个‘求’字？乔峰前往求见智光禅师，只是请他老人家指点迷津。不论他肯说还是不说，在下礼敬而来，礼敬而去，不敢损伤禅师一毫一发。”
这就是所谓“五玄可杀萧峰”的原话，从表面上来看确实没啥问题，人萧峰自己都承认了还有什么可说的？慢来，我们把上面一句原文也引出来，看看是什么内容。
原文：那姓杜老者续道：“唯大英雄能本色。乔大爷，你自报真姓名，行事光明磊落，咱们的用意，也就不必相瞒。止观寺智光禅师是有德高僧，我师兄弟五人特地赶来，是【求你别伤害于他】。”乔峰道：“五位老先生言重了。五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命，何必说到这个‘求’字？乔峰前往求见智光禅师，只是请他老人家指点迷津。不论他肯说还是不说，在下礼敬而来，礼敬而去，不敢损伤禅师一毫一发。”
呵呵，“求你别伤害他”，如果根据这句话，岂不是说五玄根本打不过萧峰，无力阻止他杀智光咯？
别急，接下来还有。
原文：那姓杜老者道：“我们五兄弟此番赶来，【不敢说能强行阻止乔大爷】伤害智光禅师，但要老实跟乔大爷说一件千真万确之事。那位带头大哥说道，为了他一人，江湖上已有这许多好朋友因而送命，他自觉罪孽深重。。。。。”
乔峰听他指明只对一掌，似乎旨在以武功表明自己身份，当即说道：“五位是前辈高人，在下一望而知。五位言语，在下也不敢不信。五位要出手指教，乔峰【武功低微】，还请手下留情！”那姓杜老者呵呵一笑，说道：“威震天下的乔帮主武功低微，世上还有何人是武功高强？请发招吧！”说着屈膝弯腰，右掌缓缓推出。
看到没？玄渡第二次又说他们不敢强行阻止萧峰伤害智光，按照这两句对白，那么萧峰显然又在五玄之上了，否则为什么玄渡左一句“求”，又一句“不敢强行阻止”呢？这和萧峰“五玄联手可杀自己”“自己武功低微”的话岂不矛盾吗？
矛盾吗？一点不矛盾！这几句话根本就是毫无营养的客套话而已，玄渡先客套，萧峰礼尚往来也跟着客套，后面玄渡再客套一句，接着萧峰也客套，玄渡不再废话了，拆穿了他的客套，直接动手了。
拿客套话当论据，显然就不是水平问题，而是智商和常识问题了。
而老金唯恐读者真的没有常识，还特地把萧峰的真实想法写了出来，就在萧峰那句客套话的上面一段。
原文：乔峰忙道：“好说，好说。乔某不知五位高人在后，否则的话，早该回身迎上叩见。”心想他们一路从卫辉跟来，有备而至，瞧这五人举止大是劲敌，只怕便要在这凉亭中恶斗一场，【如何照顾阿朱，倒非易事】。
真相大白了，其实萧峰心里根本不怕这五人，在已经认定这五人是劲敌，准备恶斗一场的情况下，也没有任何觉得不敌，难挡的心里活动，甚至还在考虑“如何照顾阿朱，倒非易事”。
在和五玄对打的同时照顾好阿朱，也仅仅是“倒非易事”，也就是说还是有可能的。同时单挑五玄根本不在乎，分心照顾好阿朱也不是不可能，这哪里是怕了五玄的样子？完全是把五玄鄙视到家了。
从全书武评的角度来看，如果他的判断属实，那么这不但不是他的污点，反而是大大的亮点，相比之下，鸠摩智童鞋在天龙寺以一敌六的战绩就显得暗淡无光了。当然，由于萧峰并未和玄字僧真正交手，评价未必准确，并不能证明萧峰一定强于五玄。
接下来818所谓的三玄平萧峰，照例先上原文：
玄垢站起身来，道：“我佛慈悲！那日乔峰在少林寺中大闹一场，我们没能将他擒住，给他脱身逃走，我和玄石师弟二人奉了方丈师兄之命，暗中追踪乔峰。那日他在聚贤庄上会斗群雄，只因方丈师兄严命，我二人乃是要查明乔峰的作为与下落，不可出手和他朝相搏战，因此我二人并未参与聚贤庄一役。说来惭愧，见了乔峰的身手后，就算我二人与玄难师兄联手出击，也不过跟他打个平手，不见得能将他打败或擒获。”
原文可知，乃是玄垢在面对神山等一众外来僧人质问时的一面之词，并非旁白。由玄垢这种武功较低的庸手去评价萧峰这样远胜于他的高手，本已不妥，而在面对外人（还是敌意甚浓的外人）时说出的话，就更没准信了。反正此二玄在聚贤庄之战是当了缩头乌龟，二人和玄难联手对敌萧峰结果如何，也是死无对证，全由他们事后胡吹
而更重要的是，玄垢说的这番话，是很没有逻辑的。
问题在哪？玄垢在计算本方战力的时候，仅仅提到玄难和自己师兄弟二人，却忽略了在场的另一高僧---玄寂，玄寂作为萧峰夜探少林那一晚围捕萧峰的三大高手之一，又是玄慈亲口承认的玄字辈硬手之一，武功虽略低于玄难，但肯定高于玄垢玄石两个武功并不突出的师弟，玄垢如果正儿八经的比较双方的战斗力，怎么也不该忽略掉他。那么很显然，玄垢是在敷衍他们。
好，我们退一步说，就算玄垢把玄寂也算上，四玄联手，能否打平萧峰呢？个人依旧持悲观态度。由于天龙里缺乏的一对多个水平差不多的选手的混战，我们可以拿射雕里的丘处机与沙通天彭连虎侯通海灵智上人之间的较量做个比较。
首先，丘处机对上沙通天这个级别的选手，大致是第一招平手，十多招后小胜。
原文：“丘处机见他身法快捷，举掌挡格，拍的一声，两人各自退开三步。丘处机心下暗惊：“此人是谁？武功竟然如此了得？”
岂知他心中惊疑，鬼门龙王沙通天手臂隐隐作痛，更是惊怒，厉吼声中，抡拳直上。丘处机不敢怠慢，双掌翻飞，凝神应敌。战了十余合，沙通天光头顶上被丘处机五指拂中，留下了五条红印。”
最后，丘处机在华山和沙通天彭连虎侯通海灵智上人四人相遇，打了很长时间，最后四人被下山的周伯通制服，丘处机也没什么吃亏的描写，那么大致可以肯定，丘处机的武功和四人联手完全相当。
原文：“丘处机忙抢上数步，占住峰侧凹洞，这才抬头，只见沙通天、彭连虎、灵智上人、侯通海等四人并排挡在山道尽头………
…………丘处机按剑侍立在旁。沙通夭、彭连虎、灵智上人、侯通海四人或持兵器扑击，或缩身退避，神态各不相同，但都似泥塑木雕般动也不动，原来均被周伯通点中了穴道。”
沙通天彭连虎灵智上人武功相当，侯通海大为不如，算他是前面三人的一半，那么丘处机大致可以打平3-3.5个沙通天。
而萧峰和玄难的差距显然要比丘沙二人大不少，丘沙第一招较量不分高下，而萧峰一招就破了玄难绝技；丘处机出全力要十多招才能小胜沙通天，而萧峰在手下留情的情况下和玄难单挑，七八招后玄难便抵敌不住，瞬间变临生死关头。既然丘处机能打三个半沙通天，那么萧峰至少能打平4个以上玄难。
而玄寂被萧峰一招擒住，武功应不及玄难，玄垢玄石在玄字僧中更是庸碌之辈，差玄难远矣；此三人联手玄难对上萧峰，可以肯定依旧是肉包子打狗的结局。
可以看出，所谓的“五玄杀萧峰”“三玄平萧峰”，均是某些别有用心之人故意捕风捉影，刻意裁剪原文所得到的一孔之见。
介绍完两个起点网文主角模板的两兄弟后，就必须得提他们那位苦逼大哥萧峰了。尽管萧大侠是金书中为数不多的一路无奇遇反派主角光环附体者，但在金庸小说这个看似含情脉脉，实则弱肉强食的武林社会中，武功差了如何混得下去，老金未给萧大侠奇遇，并非不愿，实属不必也。
萧峰的武功在新修版被削弱了，这是一个至今让很多人接受的观点，从表面上来看，也确实是有迹可循的，比如那段对其武功资质以及遇强更强特性的吹捧在新修版完全被砍了。但从战绩上来看，萧峰并没有什么变化，能打赢的还是能打赢，打不赢的还是打不赢，看不出有什么变弱的迹象，那段带有吹捧意味的旁白就算没有，也不是什么了不得的事情。真正在量化层次上对其武功水平不利的评价只有两处，一曰五玄联手可毙萧峰，二曰三玄联手可平萧峰，将萧峰的武功上限用玄字辈为单位的方式表现了出来，削弱论持有者往往拿这两处与鸠摩智的天龙寺表现进行对比，来证明鸠摩智武功远胜萧峰；甚至很多跨书比武爱好者都拿萧峰只能打平三个一流高手来证明萧峰不如郭靖，杨过，张无忌等等。但只要我们仔细看原文就会发现，所谓的五玄杀萧峰乃至三玄平萧峰，都是一些人故意断章取义所制，并不代表原文的真实意思。
原文：乔峰道：“五位老先生言重了。【五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命】，何必说到这个‘求’字？乔峰前往求见智光禅师，只是请他老人家指点迷津。不论他肯说还是不说，在下礼敬而来，礼敬而去，不敢损伤禅师一毫一发。”
这就是所谓“五玄可杀萧峰”的原话，从表面上来看确实没啥问题，人萧峰自己都承认了还有什么可说的？慢来，我们把上面一句原文也引出来，看看是什么内容。
原文：那姓杜老者续道：“唯大英雄能本色。乔大爷，你自报真姓名，行事光明磊落，咱们的用意，也就不必相瞒。止观寺智光禅师是有德高僧，我师兄弟五人特地赶来，是【求你别伤害于他】。”乔峰道：“五位老先生言重了。五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命，何必说到这个‘求’字？乔峰前往求见智光禅师，只是请他老人家指点迷津。不论他肯说还是不说，在下礼敬而来，礼敬而去，不敢损伤禅师一毫一发。”
呵呵，“求你别伤害他”，如果根据这句话，岂不是说五玄根本打不过萧峰，无力阻止他杀智光咯？
别急，接下来还有。
原文：那姓杜老者道：“我们五兄弟此番赶来，【不敢说能强行阻止乔大爷】伤害智光禅师，但要老实跟乔大爷说一件千真万确之事。那位带头大哥说道，为了他一人，江湖上已有这许多好朋友因而送命，他自觉罪孽深重。。。。。”
乔峰听他指明只对一掌，似乎旨在以武功表明自己身份，当即说道：“五位是前辈高人，在下一望而知。五位言语，在下也不敢不信。五位要出手指教，乔峰【武功低微】，还请手下留情！”那姓杜老者呵呵一笑，说道：“威震天下的乔帮主武功低微，世上还有何人是武功高强？请发招吧！”说着屈膝弯腰，右掌缓缓推出。
看到没？玄渡第二次又说他们不敢强行阻止萧峰伤害智光，按照这两句对白，那么萧峰显然又在五玄之上了，否则为什么玄渡左一句“求”，又一句“不敢强行阻止”呢？这和萧峰“五玄联手可杀自己”“自己武功低微”的话岂不矛盾吗？
矛盾吗？一点不矛盾！这几句话根本就是毫无营养的客套话而已，玄渡先客套，萧峰礼尚往来也跟着客套，后面玄渡再客套一句，接着萧峰也客套，玄渡不再废话了，拆穿了他的客套，直接动手了。
拿客套话当论据，显然就不是水平问题，而是智商和常识问题了。
而老金唯恐读者真的没有常识，还特地把萧峰的真实想法写了出来，就在萧峰那句客套话的上面一段。
原文：乔峰忙道：“好说，好说。乔某不知五位高人在后，否则的话，早该回身迎上叩见。”心想他们一路从卫辉跟来，有备而至，瞧这五人举止大是劲敌，只怕便要在这凉亭中恶斗一场，【如何照顾阿朱，倒非易事】。
真相大白了，其实萧峰心里根本不怕这五人，在已经认定这五人是劲敌，准备恶斗一场的情况下，也没有任何觉得不敌，难挡的心里活动，甚至还在考虑“如何照顾阿朱，倒非易事”。
在和五玄对打的同时照顾好阿朱，也仅仅是“倒非易事”，也就是说还是有可能的。同时单挑五玄根本不在乎，分心照顾好阿朱也不是不可能，这哪里是怕了五玄的样子？完全是把五玄鄙视到家了。
从全书武评的角度来看，如果他的判断属实，那么这不但不是他的污点，反而是大大的亮点，相比之下，鸠摩智童鞋在天龙寺以一敌六的战绩就显得暗淡无光了。当然，由于萧峰并未和玄字僧真正交手，评价未必准确，并不能证明萧峰一定强于五玄。
接下来818所谓的三玄平萧峰，照例先上原文：
玄垢站起身来，道：“我佛慈悲！那日乔峰在少林寺中大闹一场，我们没能将他擒住，给他脱身逃走，我和玄石师弟二人奉了方丈师兄之命，暗中追踪乔峰。那日他在聚贤庄上会斗群雄，只因方丈师兄严命，我二人乃是要查明乔峰的作为与下落，不可出手和他朝相搏战，因此我二人并未参与聚贤庄一役。说来惭愧，见了乔峰的身手后，就算我二人与玄难师兄联手出击，也不过跟他打个平手，不见得能将他打败或擒获。”
原文可知，乃是玄垢在面对神山等一众外来僧人质问时的一面之词，并非旁白。由玄垢这种武功较低的庸手去评价萧峰这样远胜于他的高手，本已不妥，而在面对外人（还是敌意甚浓的外人）时说出的话，就更没准信了。反正此二玄在聚贤庄之战是当了缩头乌龟，二人和玄难联手对敌萧峰结果如何，也是死无对证，全由他们事后胡吹
而更重要的是，玄垢说的这番话，是很没有逻辑的。
问题在哪？玄垢在计算本方战力的时候，仅仅提到玄难和自己师兄弟二人，却忽略了在场的另一高僧---玄寂，玄寂作为萧峰夜探少林那一晚围捕萧峰的三大高手之一，又是玄慈亲口承认的玄字辈硬手之一，武功虽略低于玄难，但肯定高于玄垢玄石两个武功并不突出的师弟，玄垢如果正儿八经的比较双方的战斗力，怎么也不该忽略掉他。那么很显然，玄垢是在敷衍他们。
好，我们退一步说，就算玄垢把玄寂也算上，四玄联手，能否打平萧峰呢？个人依旧持悲观态度。由于天龙里缺乏的一对多个水平差不多的选手的混战，我们可以拿射雕里的丘处机与沙通天彭连虎侯通海灵智上人之间的较量做个比较。
首先，丘处机对上沙通天这个级别的选手，大致是第一招平手，十多招后小胜。
原文：“丘处机见他身法快捷，举掌挡格，拍的一声，两人各自退开三步。丘处机心下暗惊：“此人是谁？武功竟然如此了得？”
岂知他心中惊疑，鬼门龙王沙通天手臂隐隐作痛，更是惊怒，厉吼声中，抡拳直上。丘处机不敢怠慢，双掌翻飞，凝神应敌。战了十余合，沙通天光头顶上被丘处机五指拂中，留下了五条红印。”
最后，丘处机在华山和沙通天彭连虎侯通海灵智上人四人相遇，打了很长时间，最后四人被下山的周伯通制服，丘处机也没什么吃亏的描写，那么大致可以肯定，丘处机的武功和四人联手完全相当。
原文：“丘处机忙抢上数步，占住峰侧凹洞，这才抬头，只见沙通天、彭连虎、灵智上人、侯通海等四人并排挡在山道尽头………
…………丘处机按剑侍立在旁。沙通夭、彭连虎、灵智上人、侯通海四人或持兵器扑击，或缩身退避，神态各不相同，但都似泥塑木雕般动也不动，原来均被周伯通点中了穴道。”
沙通天彭连虎灵智上人武功相当，侯通海大为不如，算他是前面三人的一半，那么丘处机大致可以打平3-3.5个沙通天。
而萧峰和玄难的差距显然要比丘沙二人大不少，丘沙第一招较量不分高下，而萧峰一招就破了玄难绝技；丘处机出全力要十多招才能小胜沙通天，而萧峰在手下留情的情况下和玄难单挑，七八招后玄难便抵敌不住，瞬间变临生死关头。既然丘处机能打三个半沙通天，那么萧峰至少能打平4个以上玄难。
而玄寂被萧峰一招擒住，武功应不及玄难，玄垢玄石在玄字僧中更是庸碌之辈，差玄难远矣；此三人联手玄难对上萧峰，可以肯定依旧是肉包子打狗的结局。
可以看出，所谓的“五玄杀萧峰”“三玄平萧峰”，均是某些别有用心之人故意捕风捉影，刻意裁剪原文所得到的一孔之见。
萧大侠的成长之路
乔峰在出场到离开丐帮，主要武功表现如下：自认内功不及段誉；一招制住风波恶，一招“抢珠三式”制住包不同，一招制服全冠清，三掌让公冶亁拜服，丐帮二百多叛乱分子令其寡不敌众。
就这些表现来看，说此时的乔峰很强，没错；但说此时的他已然是绝顶高手，则未必属实。
掰手算一算，内力不及段誉，正常，四绝这级别本就不如段誉；一招制住风波恶，对乔峰这级别来说是小case，正常；一招秒包不同，同上，但让王语嫣这个不会武功的宅女看破，显然很没面子；三掌镇服公冶亁，显然是手下留情，也不提；一招制服全冠清，这次乔峰是用了全力，但效果也异于寻常：并非让其不能动弹，而是让其作出下跪投降的动作，这个动作有多难，要消耗多少功力难以量化，好，也过掉；二百多叛乱分子令其寡不敌众，这个就太说不过去了。
原文：乔峰口中说得轻描淡写，心下却着实担忧，眼见大义分舵的二十余名帮众一走，杏子林中除段誉、王语嫣、阿朱、阿碧四个外人之外，其余二百来人都是参与阴谋的同党，只须其中有人一声传呼，群情汹涌之下发作起来，可就难以应付。
他这话确是不错，当全冠清受制之初，参与密谋之人如立时发难，乔峰难免寡不敌众。
这二百来号人立时发难，乔峰就寡不敌众，属于原文旁白，并非陈孤雁个人臆测，那么可以说，这200来号人的要是联合起来，确实能胜过乔峰。尽管可以找很多理由，比如乔峰不能下杀手，比如有打狗大阵加成，但这些变乱者大多只是普通帮众，武功最高的四大长老也绝非乔峰一合之敌，就算尽数制服要比无限制比武难度大，收拾这些对手显然也不应该有什么困难，而乔峰身为丐帮帮主多年，对打狗大阵的厉害之处显然也应该所知甚祥，起到的加成作用不应太高。
那么，真正的原因就只有一个，在金庸的设定中，此时的乔峰武功本就不是特别高超，远远不如他之后的水平。
而到了聚贤庄一战，萧峰的武功水平已经开始被金庸写高了。
原文：萧峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与【数百名武林好汉】对垒，凶险之势，实不遑多让。
聚贤庄上高手有数百人，其中至少五六十人都是武功强过云中鹤的高手，其中更有玄难，玄寂等大高手坐镇，而丐帮叛乱人员不过200多人，武功最高的四大长老+全冠清也不过和云中鹤差不多而已，战斗力远远不及聚贤庄高手。然杏子林时乔峰面对丐帮诸人寡不敌众，而聚贤庄一战却能杀死数十高手，让一大半人起了逃走之意，若非牵挂阿朱，乔峰吓跑大半高手全身而退当在情理之中，可见，此时的萧峰，武功定位和杏子林时相比，已然不可同日而语。
原文：“但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。”“玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头”
“但这时群雄打发了性，哪肯让他从容自尽？十多人一拥而上。乔峰奋起神威，右手陡然探出，已抓住玄寂胸口的“膻中穴”，将他高高举起。众人发一声喊，不由自主地退开几步。”
聚贤庄上的乔峰，如果出全力，基本可以在数招内将玄难这个级别的对手解决；而面对武功稍弱的玄寂，甚至可以一招秒制，考虑到生擒的难度要比格杀来的大，那么此时的乔峰已经隐隐有超越其他绝顶高手的实力。
原文：顷刻之间，那大汉双掌飞舞，连换了十余下招式，乔峰只守不攻，手指总是指着他手掌击来定会撞上的穴道。那大汉第一下出其不意地打了他一记巴掌，此后便再也打他不着了。两人虚发虚接，俱是当世罕见的上乘武功。
那大汉使满第二十招，见乔峰虽在重伤之余，仍变招奇快，认穴奇准，陡然间收掌后跃，说道：“你这人愚不可及，我本来不该救你！”乔峰道：“谨领恩公教诲。”
那人骂道：“你这臭骡子，练就了这样一身天下无敌的武功，怎地去为一个瘦骨伶仃的女娃子枉送性命？”
原文：他此刻遇上了一个轻功如此高强的对手，不由得雄心陡起，加快脚步，又抢了上去。两人一前一后的向东北疾驰，萧峰始终无法追上，那人却也无法抛得脱他。一个时辰过去，两个时辰过去，两人已奔出一百余里，仍是这般的不即不离。（三联版）
萧峰在重伤时和萧远山拆了二十多招，并得到萧远山“天下无敌”的美誉；而和萧远山比试脚力，两个时辰也分不出高下。就算萧远山那句赞美有夸张之意，聚贤庄之战到信阳这段时间的萧峰显然也不会输给萧远山。将两人定位为同一档次，是比较合适的。
原文：萧峰笑道：“好，还你！”右手提起一根钢杖，对准了山壁用力掷出，当的一声响，直插入山壁之中。一根八尺来长的钢杖，倒有四尺插入岩中。这钢杖所插处乃是坚硬岩石。萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然：“这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反更长进了。半年之前，我只怕还没能插得这般深。”
原文：萧远山和他年纪相当，功力相若，慕容博既先奔了片刻，萧远山便难追及。萧峰却正当壮年，武功精力，俱在登峰造极之时，发力疾赶之下，当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。
慕容博回掌挡架，全身一震，手臂隐隐酸麻，不禁大惊：“这契丹小狗功力如此厉害！”侧身闪进山门。
原文：但他胆气豪勇，浑不以身处逆境为意，大声喝道：“今日之事，不判生死，决不罢休。接招吧！”呼的一掌，便向慕容博急拍过去。慕容博左手疾拂，凝运功力，要将他掌力化去。喀喇喇一声响，左首一座书架木片纷飞，断成数截，架上经书塌将下来。萧峰这一掌劲力雄浑，慕容博虽将之拂开，却【未得消解】，不过将掌力转移方位，击上了书架。
忧劳奔波的萧峰几个月下来功夫不进反退，显然表面他的武功水平尚不止于萧远山的层次。果然，等到了少室山一战，萧峰便和他父亲拉开了较为明显的差距，在少林寺外到山门口这短短一段路，萧峰便已经追上慕容博并于数丈外发掌将其震麻，比之信阳时追了两个时辰都追不上萧远山的表现相比进步甚是明显。而后萧峰在藏经阁内掌击慕容博，慕容博在使用了斗转星移绝技的情况下，也无法化去萧峰掌力，只能令其转移方向，可视为萧峰的功力胜过二老，大约可有一成左右的优势，此时的萧峰可高于他们一档。
原文：二人擒住辽帝，心中大喜，突见萧峰飞身赶来，齐声叫道：“大哥！”不料萧峰双掌疾发，呼呼两声，分袭二人。二人都大吃一惊，见掌力袭来，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。
全书结束时，萧峰的武功达到了理论上的最高值，可惜除了上面一段原文外，再无其他表现能证明其水准。而对于上述原文的分析也有两种完全不同的解释，捧萧者认为此内容足以说明萧峰仍足以压倒两位义弟，贬萧者则认为段虚二人未用全力抵挡，因此毫无价值，此两种看法本人均不赞同。
书末的段誉虽已能较为自如地运用内力，但尚未学过任何拳脚功夫，六脉神剑虽然威力无比，但单论掌力显然是拿不出手的；而虚竹的逍遥派一路武功以阴柔为主，不以掌力见长，此时也并未使用刚刚学会的降龙十八掌，其掌力也无法代表其真实武功水平。因此，单凭这段内容就将萧峰放在两位义弟之上，着实欠妥。
贬萧派的理论同样靠不住，且不说此论点并无论据证明，若说段虚二人因对方是自己的大哥而手下留情，难道萧峰面对两位不远万里前来营救自己的义弟就能痛下杀手？显然更说不通。萧峰是主动出手的施力方，而段虚二人是被动格挡的受力方，目的仅仅是挡住对手的进攻，因此就算使出全力，也不会伤害到萧峰（可以参考乔峰在聚贤庄和赵钱孙对的第一掌，乔峰凝神招架，并没有伤害到赵钱孙，第二掌主动攻击，赵钱孙便抵挡不住），但作为主动攻击方的萧峰，若是使力过猛，就容易伤到两位义弟（特别是段誉），因此，若说是手下留情，萧峰留力的可能性显然也大于段虚留力的可能性。
分析结果：此时的萧峰武功未必记得上两位弟弟，但单论掌力，可以胜过两位义弟联手，考虑到少室山上的虚竹掌力已然颇为了得，丝毫不惧游坦之的寒冰掌力，使出粗浅的韦陀掌和罗汉拳就足以逼退鸠摩智这个级别的大高手，那么萧峰的功力较之少室山时，显然又有提升，可以在向上提高一个小档。
乔峰在出场到离开丐帮，主要武功表现如下：自认内功不及段誉；一招制住风波恶，一招“抢珠三式”制住包不同，一招制服全冠清，三掌让公冶亁拜服，丐帮二百多叛乱分子令其寡不敌众。
就这些表现来看，说此时的乔峰很强，没错；但说此时的他已然是绝顶高手，则未必属实。
掰手算一算，内力不及段誉，正常，四绝这级别本就不如段誉；一招制住风波恶，对乔峰这级别来说是小case，正常；一招秒包不同，同上，但让王语嫣这个不会武功的宅女看破，显然很没面子；三掌镇服公冶亁，显然是手下留情，也不提；一招制服全冠清，这次乔峰是用了全力，但效果也异于寻常：并非让其不能动弹，而是让其作出下跪投降的动作，这个动作有多难，要消耗多少功力难以量化，好，也过掉；二百多叛乱分子令其寡不敌众，这个就太说不过去了。
原文：乔峰口中说得轻描淡写，心下却着实担忧，眼见大义分舵的二十余名帮众一走，杏子林中除段誉、王语嫣、阿朱、阿碧四个外人之外，其余二百来人都是参与阴谋的同党，只须其中有人一声传呼，群情汹涌之下发作起来，可就难以应付。
他这话确是不错，当全冠清受制之初，参与密谋之人如立时发难，乔峰难免寡不敌众。
这二百来号人立时发难，乔峰就寡不敌众，属于原文旁白，并非陈孤雁个人臆测，那么可以说，这200来号人的要是联合起来，确实能胜过乔峰。尽管可以找很多理由，比如乔峰不能下杀手，比如有打狗大阵加成，但这些变乱者大多只是普通帮众，武功最高的四大长老也绝非乔峰一合之敌，就算尽数制服要比无限制比武难度大，收拾这些对手显然也不应该有什么困难，而乔峰身为丐帮帮主多年，对打狗大阵的厉害之处显然也应该所知甚祥，起到的加成作用不应太高。
那么，真正的原因就只有一个，在金庸的设定中，此时的乔峰武功本就不是特别高超，远远不如他之后的水平。
而到了聚贤庄一战，萧峰的武功水平已经开始被金庸写高了。
原文：萧峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与【数百名武林好汉】对垒，凶险之势，实不遑多让。
聚贤庄上高手有数百人，其中至少五六十人都是武功强过云中鹤的高手，其中更有玄难，玄寂等大高手坐镇，而丐帮叛乱人员不过200多人，武功最高的四大长老+全冠清也不过和云中鹤差不多而已，战斗力远远不及聚贤庄高手。然杏子林时乔峰面对丐帮诸人寡不敌众，而聚贤庄一战却能杀死数十高手，让一大半人起了逃走之意，若非牵挂阿朱，乔峰吓跑大半高手全身而退当在情理之中，可见，此时的萧峰，武功定位和杏子林时相比，已然不可同日而语。
原文：“但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。”“玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头”
“但这时群雄打发了性，哪肯让他从容自尽？十多人一拥而上。乔峰奋起神威，右手陡然探出，已抓住玄寂胸口的“膻中穴”，将他高高举起。众人发一声喊，不由自主地退开几步。”
聚贤庄上的乔峰，如果出全力，基本可以在数招内将玄难这个级别的对手解决；而面对武功稍弱的玄寂，甚至可以一招秒制，考虑到生擒的难度要比格杀来的大，那么此时的乔峰已经隐隐有超越其他绝顶高手的实力。
原文：顷刻之间，那大汉双掌飞舞，连换了十余下招式，乔峰只守不攻，手指总是指着他手掌击来定会撞上的穴道。那大汉第一下出其不意地打了他一记巴掌，此后便再也打他不着了。两人虚发虚接，俱是当世罕见的上乘武功。
那大汉使满第二十招，见乔峰虽在重伤之余，仍变招奇快，认穴奇准，陡然间收掌后跃，说道：“你这人愚不可及，我本来不该救你！”乔峰道：“谨领恩公教诲。”
那人骂道：“你这臭骡子，练就了这样一身天下无敌的武功，怎地去为一个瘦骨伶仃的女娃子枉送性命？”
原文：他此刻遇上了一个轻功如此高强的对手，不由得雄心陡起，加快脚步，又抢了上去。两人一前一后的向东北疾驰，萧峰始终无法追上，那人却也无法抛得脱他。一个时辰过去，两个时辰过去，两人已奔出一百余里，仍是这般的不即不离。（三联版）
萧峰在重伤时和萧远山拆了二十多招，并得到萧远山“天下无敌”的美誉；而和萧远山比试脚力，两个时辰也分不出高下。就算萧远山那句赞美有夸张之意，聚贤庄之战到信阳这段时间的萧峰显然也不会输给萧远山。将两人定位为同一档次，是比较合适的。
原文：萧峰笑道：“好，还你！”右手提起一根钢杖，对准了山壁用力掷出，当的一声响，直插入山壁之中。一根八尺来长的钢杖，倒有四尺插入岩中。这钢杖所插处乃是坚硬岩石。萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然：“这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反更长进了。半年之前，我只怕还没能插得这般深。”
原文：萧远山和他年纪相当，功力相若，慕容博既先奔了片刻，萧远山便难追及。萧峰却正当壮年，武功精力，俱在登峰造极之时，发力疾赶之下，当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。
慕容博回掌挡架，全身一震，手臂隐隐酸麻，不禁大惊：“这契丹小狗功力如此厉害！”侧身闪进山门。
原文：但他胆气豪勇，浑不以身处逆境为意，大声喝道：“今日之事，不判生死，决不罢休。接招吧！”呼的一掌，便向慕容博急拍过去。慕容博左手疾拂，凝运功力，要将他掌力化去。喀喇喇一声响，左首一座书架木片纷飞，断成数截，架上经书塌将下来。萧峰这一掌劲力雄浑，慕容博虽将之拂开，却【未得消解】，不过将掌力转移方位，击上了书架。
忧劳奔波的萧峰几个月下来功夫不进反退，显然表面他的武功水平尚不止于萧远山的层次。果然，等到了少室山一战，萧峰便和他父亲拉开了较为明显的差距，在少林寺外到山门口这短短一段路，萧峰便已经追上慕容博并于数丈外发掌将其震麻，比之信阳时追了两个时辰都追不上萧远山的表现相比进步甚是明显。而后萧峰在藏经阁内掌击慕容博，慕容博在使用了斗转星移绝技的情况下，也无法化去萧峰掌力，只能令其转移方向，可视为萧峰的功力胜过二老，大约可有一成左右的优势，此时的萧峰可高于他们一档。
原文：二人擒住辽帝，心中大喜，突见萧峰飞身赶来，齐声叫道：“大哥！”不料萧峰双掌疾发，呼呼两声，分袭二人。二人都大吃一惊，见掌力袭来，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。
全书结束时，萧峰的武功达到了理论上的最高值，可惜除了上面一段原文外，再无其他表现能证明其水准。而对于上述原文的分析也有两种完全不同的解释，捧萧者认为此内容足以说明萧峰仍足以压倒两位义弟，贬萧者则认为段虚二人未用全力抵挡，因此毫无价值，此两种看法本人均不赞同。
书末的段誉虽已能较为自如地运用内力，但尚未学过任何拳脚功夫，六脉神剑虽然威力无比，但单论掌力显然是拿不出手的；而虚竹的逍遥派一路武功以阴柔为主，不以掌力见长，此时也并未使用刚刚学会的降龙十八掌，其掌力也无法代表其真实武功水平。因此，单凭这段内容就将萧峰放在两位义弟之上，着实欠妥。
贬萧派的理论同样靠不住，且不说此论点并无论据证明，若说段虚二人因对方是自己的大哥而手下留情，难道萧峰面对两位不远万里前来营救自己的义弟就能痛下杀手？显然更说不通。萧峰是主动出手的施力方，而段虚二人是被动格挡的受力方，目的仅仅是挡住对手的进攻，因此就算使出全力，也不会伤害到萧峰（可以参考乔峰在聚贤庄和赵钱孙对的第一掌，乔峰凝神招架，并没有伤害到赵钱孙，第二掌主动攻击，赵钱孙便抵挡不住），但作为主动攻击方的萧峰，若是使力过猛，就容易伤到两位义弟（特别是段誉），因此，若说是手下留情，萧峰留力的可能性显然也大于段虚留力的可能性。
分析结果：此时的萧峰武功未必记得上两位弟弟，但单论掌力，可以胜过两位义弟联手，考虑到少室山上的虚竹掌力已然颇为了得，丝毫不惧游坦之的寒冰掌力，使出粗浅的韦陀掌和罗汉拳就足以逼退鸠摩智这个级别的大高手，那么萧峰的功力较之少室山时，显然又有提升，可以在向上提高一个小档。
原文：
这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
原文：丐帮神功“降龙十八掌”，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。
新修版中对于降龙十八掌的传承进行了较大幅度的改写，此掌法原有二十八掌，为萧峰去繁就简，取其精艺，成了威力更大的降龙十八掌。甚至在的射雕英雄传和倚天屠龙记中，也被老金特地加入了两段对于萧峰改良降龙掌的旁白。要知洪七公，郭靖的降龙十八掌造诣也大是不凡，郭靖在习得了九阴真经后更领悟出了一掌连加十三道后劲，至刚中生出至柔的高明掌法。然在距射雕时代更近，且剧情和双雕小说联系紧密而和天龙八部毫无关系的倚天屠龙记中，却有一整句话用来描写萧峰对于降龙十八掌的改进，郭靖则仅仅是一笔带过，洪七公则干脆提都没提，，足见萧峰已经从一个普通的掌法修炼者，转变为对于掌法传承有着巨大贡献的降龙宗师，堪比那位改良打狗棒法的丐帮第三任帮主。
金庸在2001年做客金庸茶馆时，曾有读者让其对比萧峰，郭靖，洪七公三人降龙十八掌的高下，金庸并无疑虑，给予了乔峰的降龙十八掌最强的评价，并特地注明郭洪二人的降龙掌法皆由由萧峰所传（经虚竹代传弟子），在新修版的剧情和旁白也验证了这一点，使得萧峰在降龙十八掌的传承地位和事实威力方面，均在所有出场使用者之上。该评论可在金庸茶馆的金庸大哉问一栏中查到。
原文：请问您笔下的乔峰、洪七公、郭靖三人之中，谁的降龙十八掌最厉害？（荒野猫／台北．北投）
金庸答：
这三人中，乔峰的降龙十八掌最厉害，洪、郭二人的掌法，都是从乔峰手下传出来的（经虚竹代传弟子）。
http://jinyong.ylib.com.tw/lib/jyguestion4.htm
此评论由于具备明确的原始出处，可信度很高，远非XX主角武功最高，XX武功金书第一这类三无谣言可比，因此足以看做金庸的自己的设定，萧峰的降龙十八掌强过郭靖和洪七公，显然是不争的事实。
若论工龄，三十岁出头便即殒命的萧峰是不算多高的；若论武藏，除了丐帮两大绝技外只学了降魔掌，擒龙功等寥寥数技的萧峰在主角中也是比较拿不出手的，然却可以一手改进丐帮百余年来的祖传神功使其掌力大进，掌法威力更是强过习得九阴真经空明拳双手互搏等诸般绝学，同时多出几十年工龄的郭靖。在本人看来，这不仅得益于萧峰极佳的根骨条件（几个月忧劳奔波无心练功内力仍然不降反升，而根据神雕侠侣里面介绍寒玉床的旁白，普通人就算拼命的练功睡一觉之后也得散掉九成），也得益于其极强的武功运用能力和现场应变能力。
战斗的具体情况是在不断变化的，在不同时间，不同地点和不同功力，不同数量，不同类型的敌人交手，所需要的应对方法都是截然不同的，只有在现场迅速的对敌我双方的信息进行分析，找出敌方的弱点，扬长避短，用最有效的方式击败对方，才是学武的根本目的。概因和高手对决并非表演套路，对方绝不会像木桩一样眼睁睁看着你打完套路而毫无反应，面对高手，空有一身绝学却施展不出处处受制完全是理所当然的。
他对于降龙十八掌的改良，也是根据自己的武学理解和实战积累，从实际出发，删减了画蛇添足的后十掌，使得这门掌法威力不减反增。而剩下的十八掌，恰好又能相互融会贯通，若多删几招，则剩下招式威力又会大减（原文：郭靖把十八掌一学全，首尾贯通，原先的十五掌威力更加大增），少删一招多余，多删一招不足，火候掌握的恰到好处，这门丐帮神功传承百年，使用者绝对不乏高手，却从未发现过后十掌掌力不足的缺陷，更可见萧峰眼光之准。别人需要通过秘籍才能领悟的武学道理，他完全可以通过自己的经验和理解去想通，甚至领悟的更深，到了这个地步，再纠结于学了多少套路武功云云，也就未免太提不上筷子了。
结论：聚贤庄和信阳的萧峰和萧远山相当，为标准绝顶；少室山时的萧峰高一个小档，为中强绝顶；书末萧峰再高一个小档，为强绝顶；杏子林的萧峰实力较弱，只能给到弱绝顶。
这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
原文：丐帮神功“降龙十八掌”，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。
新修版中对于降龙十八掌的传承进行了较大幅度的改写，此掌法原有二十八掌，为萧峰去繁就简，取其精艺，成了威力更大的降龙十八掌。甚至在的射雕英雄传和倚天屠龙记中，也被老金特地加入了两段对于萧峰改良降龙掌的旁白。要知洪七公，郭靖的降龙十八掌造诣也大是不凡，郭靖在习得了九阴真经后更领悟出了一掌连加十三道后劲，至刚中生出至柔的高明掌法。然在距射雕时代更近，且剧情和双雕小说联系紧密而和天龙八部毫无关系的倚天屠龙记中，却有一整句话用来描写萧峰对于降龙十八掌的改进，郭靖则仅仅是一笔带过，洪七公则干脆提都没提，，足见萧峰已经从一个普通的掌法修炼者，转变为对于掌法传承有着巨大贡献的降龙宗师，堪比那位改良打狗棒法的丐帮第三任帮主。
金庸在2001年做客金庸茶馆时，曾有读者让其对比萧峰，郭靖，洪七公三人降龙十八掌的高下，金庸并无疑虑，给予了乔峰的降龙十八掌最强的评价，并特地注明郭洪二人的降龙掌法皆由由萧峰所传（经虚竹代传弟子），在新修版的剧情和旁白也验证了这一点，使得萧峰在降龙十八掌的传承地位和事实威力方面，均在所有出场使用者之上。该评论可在金庸茶馆的金庸大哉问一栏中查到。
原文：请问您笔下的乔峰、洪七公、郭靖三人之中，谁的降龙十八掌最厉害？（荒野猫／台北．北投）
金庸答：
这三人中，乔峰的降龙十八掌最厉害，洪、郭二人的掌法，都是从乔峰手下传出来的（经虚竹代传弟子）。
http://jinyong.ylib.com.tw/lib/jyguestion4.htm
此评论由于具备明确的原始出处，可信度很高，远非XX主角武功最高，XX武功金书第一这类三无谣言可比，因此足以看做金庸的自己的设定，萧峰的降龙十八掌强过郭靖和洪七公，显然是不争的事实。
若论工龄，三十岁出头便即殒命的萧峰是不算多高的；若论武藏，除了丐帮两大绝技外只学了降魔掌，擒龙功等寥寥数技的萧峰在主角中也是比较拿不出手的，然却可以一手改进丐帮百余年来的祖传神功使其掌力大进，掌法威力更是强过习得九阴真经空明拳双手互搏等诸般绝学，同时多出几十年工龄的郭靖。在本人看来，这不仅得益于萧峰极佳的根骨条件（几个月忧劳奔波无心练功内力仍然不降反升，而根据神雕侠侣里面介绍寒玉床的旁白，普通人就算拼命的练功睡一觉之后也得散掉九成），也得益于其极强的武功运用能力和现场应变能力。
战斗的具体情况是在不断变化的，在不同时间，不同地点和不同功力，不同数量，不同类型的敌人交手，所需要的应对方法都是截然不同的，只有在现场迅速的对敌我双方的信息进行分析，找出敌方的弱点，扬长避短，用最有效的方式击败对方，才是学武的根本目的。概因和高手对决并非表演套路，对方绝不会像木桩一样眼睁睁看着你打完套路而毫无反应，面对高手，空有一身绝学却施展不出处处受制完全是理所当然的。
他对于降龙十八掌的改良，也是根据自己的武学理解和实战积累，从实际出发，删减了画蛇添足的后十掌，使得这门掌法威力不减反增。而剩下的十八掌，恰好又能相互融会贯通，若多删几招，则剩下招式威力又会大减（原文：郭靖把十八掌一学全，首尾贯通，原先的十五掌威力更加大增），少删一招多余，多删一招不足，火候掌握的恰到好处，这门丐帮神功传承百年，使用者绝对不乏高手，却从未发现过后十掌掌力不足的缺陷，更可见萧峰眼光之准。别人需要通过秘籍才能领悟的武学道理，他完全可以通过自己的经验和理解去想通，甚至领悟的更深，到了这个地步，再纠结于学了多少套路武功云云，也就未免太提不上筷子了。
结论：聚贤庄和信阳的萧峰和萧远山相当，为标准绝顶；少室山时的萧峰高一个小档，为中强绝顶；书末萧峰再高一个小档，为强绝顶；杏子林的萧峰实力较弱，只能给到弱绝顶。
4.萧远山，慕容博
接下来就要澄清关于新修版论武的第二个谣言：萧远山明显强过慕容博。
由于新修版添加了大量的前天龙时代的剧情，尤其是对前期慕容博的武功加了很多贬低性描述，比如，被萧远山的武功表现吓得魂不附体，和萧远山的三次比武对方均手下留情等等，让人产生了慕容博不如萧远山的感觉。的确，按新修版的描写，慕容博在生命的绝大多数时间里都是远不及老萧的。但论武比的是巅峰实力，某个角色武功未成时的表现是完全可以忽略的。而巅峰时期，也就是全书四十二章时的慕容博有多强呢？看原文：
原文：群雄都大为诧异，均想：“慕容博和萧远山的武功【显然难分上下】，两人都再加上个儿子，慕容氏更决非敌手。怎么慕容博不向山下逃窜，反而进了少林寺？”
原文：萧远山和他年纪相当，【功力相若】
原文：萧远山道：“你我之间的深仇大怨，不死不解。当年三次较艺，我都适可而止，手下容情，今日识破了你本来面目，【你又已武功大进】，自是我父子联手齐上，取你性命。”
原文：阁中诸人均是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声彩，即令萧远山父子，也【不禁钦佩】。
可知，论功力，老萧老慕容完全相等，论招式，慕容博亦足以令萧远山钦佩，而萧远山也承认慕容博武功大进，自己须和父子二人之力方能杀之。
因此，若不计内伤，萧远山和慕容博在全书的巅峰时期，武功依然是完全相等的，和一，二两版并无区别。
原文：又过数年，慕容博得悉玄悲大师前赴大理，于是暗中跟随，在陆凉州身戒寺中陡施袭击。玄悲大师出其不意，以少林绝技“大韦陀杵”迎击。慕容博径以家传武技抵御，不料玄悲武功渊深，“大韦陀杵”威力奇劲，远出慕容博意料，他一时轻敌，登感不支，只得施出“斗转星移”之技，将“大韦陀杵”还击玄悲自身，玄悲登时中招毙命。
这是新修版增写的慕容博与玄悲交手的情况，由于慕容博在此战中表现不尽人意，面对玄悲的大韦陀杵竟会出现“不支”的情况，是被当做慕容博武功四绝垫底的又一大证据，然在本人看来，此种看法有失偏颇。
原文；段正淳道：“今儿初三，上月月小，廿八晚间是四天之前。誉儿被擒入万劫谷是廿九晚间。”保定帝点头道：“不是‘四大恶人’。”段延庆这几日中都在万劫谷，决不能分身到千里之外的陆凉州去杀人，何况即是段延庆，也未必能【无声无息地一下子就打死了玄悲大师】。
慧真道：“我们扶起师父，他老人家身子冰冷，圆寂已然多时，大殿上【也没动过手的痕迹】。我们追出寺去，身戒寺的师兄们也帮同搜寻，但数十里内找不到凶手的半点线索。”
由原文可知，慕容博乃是“无声无息地一下子就打死了玄悲”，而且现场“没有动过手的痕迹”，因此可以推知，慕容博是在极短的时间里杀死玄悲，双方交手最多不可能超过数招。
此外，此战在射雕里面也可以找到一个类似的模型。
原文：丘处机见眼前青光闪动，迎面手掌劈来，掌影好不飘忽，不知向何处挡架才是，情急中袍袖急振，向黄药师胸口横挥出去。
丘处机武功为七子之首，这一拂实是非同小可。黄药师【过于轻敌】，竟为他袍袖拂中，【胸口一疼】，忙运气护住，左手翻上，已抓住袍袖，跟着右手直取丘处机双目。丘处机奋力回挣，袍袖断裂，同时马钰与王处一双掌齐到。黄药师身形灵动之极，对丘处机一击不中，早闪到郝大通身后，抬起左腿，砰的一声，踢了他个筋斗。
这里的黄药师可比作慕容博，丘处机可比作玄悲，黄药师和慕容博均先下手为强，而且都因为过于轻敌，有过“不支”描写。若是慕容博偷袭未果，在玄悲使出大韦陀杵后一至两招内就用斗转星移将玄悲击毙，则玄悲和慕容博的武功差距，未必便大于丘处机和黄药师的差距（黄药师想击毙丘处机显然至少要三招），而这种假设，和原文“无声无息地一下子就打死”“大殿上也没动过手的痕迹”也是符合的。
考虑到萧峰要杀死玄难这个级别的高手至少也要数招，则此战未必便是慕容博的污点。
对比鸠摩智
原文：那僧人道：“小僧乃吐蕃国密教僧人，适才见施主与人对掌，武功精妙之极，小僧心生钦佩，冒昧上前攀谈。”慕容博道：“大师远来不易，请移步舍下奉茶，俾得多所请教。”当下二人互通姓名。鸠摩智适才见了慕容博的拳掌之技，【心下佩服】，当即欣然随往。
两人谈起武功，鸠摩智【有心向他学招】，但想与他素无渊源，贸然求人传以秘技绝招，对方必不允诺。
慕容博和萧远山第三次交手时，鸠摩智在旁观战，心下佩服，有心像慕容博学招，甚至不惜在慕容博并未同意传授招式的情况下，就主动将自己的得意绝学泄露给对方，可见当时的鸠摩智，武功是明显不及慕容博的，和当时的萧远山就差的更远了。
原文：萧远山怒气填膺，戟指骂道：“你本是个卑鄙小人，为非作歹，幸灾乐祸，又何必有甚用意？”踏上一步，呼的一拳便击了过去。
鸠摩智斜刺里闪至，双掌封挡，波的一声响，拳风掌力相互激荡，冲将上去，屋顶灰尘沙沙而落。这一下掌拳相交，竟不分高下，两人都暗自钦佩。
萧远山和鸠摩智唯一一次正面交手，其结果是平手，且双方各自钦佩，可说是不分高下。萧远山是一拳击出，鸠摩智则是双掌封挡，鸠摩智多用一只手占了便宜，但只封挡不进攻又吃了亏，两下扯平，双方还是不分高下。
结论：少室山上的萧远山和慕容博武功相当，弱于当时的萧峰，等于当时的鸠摩智，均可入标准绝顶。
接下来就要澄清关于新修版论武的第二个谣言：萧远山明显强过慕容博。
由于新修版添加了大量的前天龙时代的剧情，尤其是对前期慕容博的武功加了很多贬低性描述，比如，被萧远山的武功表现吓得魂不附体，和萧远山的三次比武对方均手下留情等等，让人产生了慕容博不如萧远山的感觉。的确，按新修版的描写，慕容博在生命的绝大多数时间里都是远不及老萧的。但论武比的是巅峰实力，某个角色武功未成时的表现是完全可以忽略的。而巅峰时期，也就是全书四十二章时的慕容博有多强呢？看原文：
原文：群雄都大为诧异，均想：“慕容博和萧远山的武功【显然难分上下】，两人都再加上个儿子，慕容氏更决非敌手。怎么慕容博不向山下逃窜，反而进了少林寺？”
原文：萧远山和他年纪相当，【功力相若】
原文：萧远山道：“你我之间的深仇大怨，不死不解。当年三次较艺，我都适可而止，手下容情，今日识破了你本来面目，【你又已武功大进】，自是我父子联手齐上，取你性命。”
原文：阁中诸人均是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声彩，即令萧远山父子，也【不禁钦佩】。
可知，论功力，老萧老慕容完全相等，论招式，慕容博亦足以令萧远山钦佩，而萧远山也承认慕容博武功大进，自己须和父子二人之力方能杀之。
因此，若不计内伤，萧远山和慕容博在全书的巅峰时期，武功依然是完全相等的，和一，二两版并无区别。
原文：又过数年，慕容博得悉玄悲大师前赴大理，于是暗中跟随，在陆凉州身戒寺中陡施袭击。玄悲大师出其不意，以少林绝技“大韦陀杵”迎击。慕容博径以家传武技抵御，不料玄悲武功渊深，“大韦陀杵”威力奇劲，远出慕容博意料，他一时轻敌，登感不支，只得施出“斗转星移”之技，将“大韦陀杵”还击玄悲自身，玄悲登时中招毙命。
这是新修版增写的慕容博与玄悲交手的情况，由于慕容博在此战中表现不尽人意，面对玄悲的大韦陀杵竟会出现“不支”的情况，是被当做慕容博武功四绝垫底的又一大证据，然在本人看来，此种看法有失偏颇。
原文；段正淳道：“今儿初三，上月月小，廿八晚间是四天之前。誉儿被擒入万劫谷是廿九晚间。”保定帝点头道：“不是‘四大恶人’。”段延庆这几日中都在万劫谷，决不能分身到千里之外的陆凉州去杀人，何况即是段延庆，也未必能【无声无息地一下子就打死了玄悲大师】。
慧真道：“我们扶起师父，他老人家身子冰冷，圆寂已然多时，大殿上【也没动过手的痕迹】。我们追出寺去，身戒寺的师兄们也帮同搜寻，但数十里内找不到凶手的半点线索。”
由原文可知，慕容博乃是“无声无息地一下子就打死了玄悲”，而且现场“没有动过手的痕迹”，因此可以推知，慕容博是在极短的时间里杀死玄悲，双方交手最多不可能超过数招。
此外，此战在射雕里面也可以找到一个类似的模型。
原文：丘处机见眼前青光闪动，迎面手掌劈来，掌影好不飘忽，不知向何处挡架才是，情急中袍袖急振，向黄药师胸口横挥出去。
丘处机武功为七子之首，这一拂实是非同小可。黄药师【过于轻敌】，竟为他袍袖拂中，【胸口一疼】，忙运气护住，左手翻上，已抓住袍袖，跟着右手直取丘处机双目。丘处机奋力回挣，袍袖断裂，同时马钰与王处一双掌齐到。黄药师身形灵动之极，对丘处机一击不中，早闪到郝大通身后，抬起左腿，砰的一声，踢了他个筋斗。
这里的黄药师可比作慕容博，丘处机可比作玄悲，黄药师和慕容博均先下手为强，而且都因为过于轻敌，有过“不支”描写。若是慕容博偷袭未果，在玄悲使出大韦陀杵后一至两招内就用斗转星移将玄悲击毙，则玄悲和慕容博的武功差距，未必便大于丘处机和黄药师的差距（黄药师想击毙丘处机显然至少要三招），而这种假设，和原文“无声无息地一下子就打死”“大殿上也没动过手的痕迹”也是符合的。
考虑到萧峰要杀死玄难这个级别的高手至少也要数招，则此战未必便是慕容博的污点。
对比鸠摩智
原文：那僧人道：“小僧乃吐蕃国密教僧人，适才见施主与人对掌，武功精妙之极，小僧心生钦佩，冒昧上前攀谈。”慕容博道：“大师远来不易，请移步舍下奉茶，俾得多所请教。”当下二人互通姓名。鸠摩智适才见了慕容博的拳掌之技，【心下佩服】，当即欣然随往。
两人谈起武功，鸠摩智【有心向他学招】，但想与他素无渊源，贸然求人传以秘技绝招，对方必不允诺。
慕容博和萧远山第三次交手时，鸠摩智在旁观战，心下佩服，有心像慕容博学招，甚至不惜在慕容博并未同意传授招式的情况下，就主动将自己的得意绝学泄露给对方，可见当时的鸠摩智，武功是明显不及慕容博的，和当时的萧远山就差的更远了。
原文：萧远山怒气填膺，戟指骂道：“你本是个卑鄙小人，为非作歹，幸灾乐祸，又何必有甚用意？”踏上一步，呼的一拳便击了过去。
鸠摩智斜刺里闪至，双掌封挡，波的一声响，拳风掌力相互激荡，冲将上去，屋顶灰尘沙沙而落。这一下掌拳相交，竟不分高下，两人都暗自钦佩。
萧远山和鸠摩智唯一一次正面交手，其结果是平手，且双方各自钦佩，可说是不分高下。萧远山是一拳击出，鸠摩智则是双掌封挡，鸠摩智多用一只手占了便宜，但只封挡不进攻又吃了亏，两下扯平，双方还是不分高下。
结论：少室山上的萧远山和慕容博武功相当，弱于当时的萧峰，等于当时的鸠摩智，均可入标准绝顶。
5.鸠摩智
鸠摩智是天龙八部里面争议最大的绝顶高手之一，不少人都认为他足以列为天龙四绝之首，甚至相对其他三绝有不小的优势，这种评价最主要的论据是他一人单挑天龙寺六僧的“剑气碧烟横”一战。
这个战例往往被不少人理解成鸠摩智的武功大于等于枯荣+五本，并且由于“五本一阳指修为伯仲之间”以及段延庆自认不及段正明的对白的存在，这个战例更是推导出了鸠摩智>六个段延庆联手的结论，再和萧峰平三玄，平三段延庆的战例进行比较之后，鸠摩智打赢俩萧峰联手的观点就此出炉。
鸠摩智在此战是否打赢了枯荣+五本？究竟是否可以说明鸠摩智强于六个段延庆？是否可以说明鸠摩智远胜萧峰？本文试图综合原文给出的信息来得出一个相对客观的结论。
原文：鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们【便以六脉神剑】，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？【明王尽管将剑经取去便了】。”
原文：鸠摩智微微一笑，道：“众位武学渊深，难道猜想不透？请接招吧！”说着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到【各有两股内劲】【分从不同方向】袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，【只有枯荣大师仍是双手拇指一捺】，【以少阳剑法接了敌人的内劲】。
鸠摩智推出了这股掌力后便即收招，说道：“得罪！”
本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他出尽能抵御得住。【咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”】
原文：鸠摩智又惊又怒，他素以智计自负，【今日却接连两次败在枯荣大师的手下】，《六脉神剑经》既已毁去，则此行徒然结下了强仇，却毫无所得，空劳无功。
根据原文，天龙寺众僧只能使用六脉剑阵，不能使用其他武功；双方共战两场，第一场以鸠摩智被枯荣的剑气所伤为下场而结束，第二场则以众僧无法用六脉神剑挡住鸠摩智的十几道火焰刀内力，被迫弃剑为掌而结束。从战果来看，第二场是远无法和第一场相提并论的，毕竟第二场的输家本字僧毫发无伤，鸠摩智的凌空攻击被全数挡下，而第一场输掉的鸠摩智可是实打实被打伤出血。退一步说，就算这两场比拼的含金量一样，双方一比一战平，也该较量第三场才是，岂有天龙寺赢不算赢，输则算输的道理？可见这场比拼本就是毫无公平可言的霸王赛，鸠摩智就算赢了，也无法证明其真实武功水平，倒不如证明吐蕃国师的金字招牌比较好用而已。
原文：突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的内力都逼了回来。
原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一下自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手相攻。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多，终于这道碧烟也一寸一寸地向枯荣大师后脑移近。
鸠摩智以一敌五，丝毫不落下风，尚有余力稳住枯荣大师脑后的碧烟，可视为鸠摩智强于五本联手；不过鸠摩智五攻一停的打法无法维持太长的时间，故鸠摩智相对于五本的优势并非很大
原文：天龙众僧若合力进攻，一来投鼠忌器，二来也【无取胜把握】。本因等兀自犹豫，保定帝是大理国一国之主，如何能让敌人挟持而去？
鸠摩智另一个比较吓人的旁白在于天龙寺内曾让天龙众僧并无取胜把握，常常被理解成战斗力不低于枯荣+四本，但这句话也存在歧义，关键便在于“取胜”如何理解。若是格杀了鸠摩智，但保定帝也被杀死，那么不仅大理国损失一位明君，天龙寺损失一位高僧，更使得大理和吐蕃兵戎相见，那么天龙寺这边无论如何也称不上“取胜”。故这句话可以说明鸠摩智具备和枯荣+四本对抗的能力，但未必能完全打平甚至胜过，结合上一段分析，他的定位应介于五本联手和枯荣+四本联手之间。
原文：自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺挑战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，【功力已然大进】，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。
这是新修版中证明天龙寺一战水分较大的又一大证据。天龙寺一战时的鸠摩智已然学会数种少林绝技，并且在天龙寺一战战胜了天龙寺众僧，却仍然要等到学会小无相功，功力大进之后，才有把握入少林而尽败诸僧，足见天龙寺时期的鸠摩智虽然已经完成了一打六的壮举，所使出的少林指法也让众本字僧自愧不如，但却不足以压倒少林寺高手。因此可以推断，要么就是天龙寺众僧的武功水准有限，明显不如少林寺高僧，严重压低了这场战役的含金量。和萧峰秒擒玄寂，不惧五玄联手的表现相比，鸠摩智这一仗的战果也并没有多么了不起。金庸为了圆自己在连载版所创立的这个漏洞百出的武功体系，实在是煞费苦心那。
此外，鸠摩智能在还施水阁戏耍使用六脉神剑的段誉，也经常被拿来和自认不敌六脉神剑的萧峰做对比，以证明其武功在萧峰之上。然前文已述，段誉在少室山上的六脉神剑，和在还施水阁中已经无法同日而语；而且因其际遇的特殊性，容易使人对其武功产生误判，鸠摩智自己便是一例，既然自认不敌段誉的鸠摩智实战可以戏耍或击毙当时的段誉，那么自认不敌段誉的萧峰也未必便输。可见所谓鸠摩智远胜其他三绝的表现虽看似吓人，然逻辑漏洞百出，实在难以作为证据。
原文：鸠摩智、慕容复、段延庆等均想：倘若我们几人联手而上，围攻丁春秋，星宿老怪虽然厉害，也【抵不住几位高手的合力】。
原文：玄难、段延庆、鸠摩智等都以为苏星河施出苦肉计诱敌，让丁春秋耗费功力来烧一群聋哑汉子，然后石破天惊地施以一击，令他招架不及，铩羽而去。聋哑老人的智计武功，江湖上向来有名，适才他与星宿老怪开头一场恶斗，只打得径尺粗细的大松树一株株翻倒，【人人看得惊心动魄】，他最后施展神功，将星宿老怪逐走，谁都不以为异。
原文：那人一侧身，鸠摩智便看清他面目，见他约莫六七十岁，脸面平滑，肤色白皙，登时想起一人：“这人以这般年纪，却仍保童颜，莫非是会使‘化功大法’的丁春秋？”屏气凝息，更【不敢稍动】。
出了天龙寺的鸠摩智无复当日神奇表现，在参合庄看见丁春秋便吓得一动不敢动，擂鼓山上对丁春秋依然极为忌惮，盘算对付丁春秋也只敢合数人之力围攻，和身旁的慕容复，段延庆比并无优势，浑无绝顶高手风范。考虑到星宿老怪的恶名和周身剧毒的特性，鸠摩智的畏惧倒也勉强能说得过去。
原文：鸠摩智心中却又一惊：“这小和尚怎知我使的不是拈花指？不是佛门武功？”一转念间，便即恍然：“是了！那拈花指本是一门十分王道和平的功夫，只点人穴道，制敌而不伤人，我急切求胜，【以‘火焰刀’运功】，指力太过凌厉，竟在那老僧胸口戳了三个小孔，便不是迦叶尊者拈花微笑的本意了。这小和尚想必由此而知。”
这段比武描写本应是鸠摩智的一大亮点，然鸠摩智和玄渡比拼指力，玄渡使用的是劲力阴柔，只制敌而不伤敌的拈花指，而明王却不敢以同样的武功对敌，一出手便使出看家绝技来冒充拈花指，实属胜之不武，较之三联版的描写更加窘迫。既然原文写明鸠摩智“急切求胜”，使用的又是最强绝技，那么可以看出，秒伤玄渡这个级别的高手，已经是鸠摩智能力的上限，较之乔峰在聚贤庄上一招生擒玄寂的表现，并无优势可言，鸠摩智的武功层次，最多比玄渡高8个小级，即为标准绝顶；而此时其功力较之天龙寺时已然大进，则天龙寺一战时的鸠摩智还要降一个小档，为中弱绝顶。
原文：鸠摩智真力贯于掌缘，这是实斩，一斩不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
鸠摩智骇异之下，心念电转：“这小和尚便练就了金钟罩、铁布衫功夫，也经不起我这几下重手，却是何故？啊，是了，此人僧衣内定是穿了护身宝甲。”一想到此节，出招便只攻击虚竹面门，“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功，对准虚竹的眼目咽喉招呼。
原文：鸠摩智这么一轮快速地抢攻，虚竹手忙足乱，无从招架，惟有倒退，这时连“韦陀掌”也使不上了，一拳又一拳打出，全是那一招“黑虎偷心”，每发一拳，都将鸠摩智逼退半尺，就是这么半尺之差，鸠摩智种种神妙的招数，便均不能及身。
原文：但这招“黑虎偷心”中所含的劲力，却竟不断增强，两人相去渐远，鸠摩智手指手爪和虚竹的面门相距已逾一尺。
与虚竹一战，对判定鸠摩智的武功层次并无太大帮助，概因虚竹神功初成，需要和一名成名高手过招来展示其武功成果，此战显然是通过鸠摩智定位虚竹，而非相反。然明王在此战中表现依旧差强人意，使出的少林绝技被虚竹的粗浅拳招轻易逼退不说，甚至直接命中对手也无法造成伤害，反倒使自身被震疼；而震疼之后，居然又觉得是对手身着护身宝甲，完全没看出对方的厉害，考虑到虚竹的内力并没有强到数倍于四绝的地步，则鸠摩智的攻击力和见识均无法让人满意。
十余年前鸠摩智便因羡慕慕容博武功精湛而向其学习少林武功，十余年后虽学会了数种少林绝技，更可用小无相功模仿数十种绝技，然遇上虚竹这样的强敌，却仍需依靠自己的吐蕃本门武功，甚至对上玄渡这个级别的高手，也不能靠少林指法稳胜对手，其对于少林绝技的研究成果可以说是聊胜于无，比之靠精研少林绝技如虎添翼，并通晓破解之法的慕容博，以及改进降龙二十八掌，使之威力更胜从前的萧峰相比，明显不及。
从内伤的角度来看，萧远山慕容博两人的内伤在小说结束前均已被扫地僧治好，则二人的巅峰状态应取全书第43章到第50章，即二人内伤治愈之时。鸠摩智也没什么优势可言。
最后鸠摩智生擒慕容复一战，表现尚可，不过慕容复武功比之四绝本就大为不如，甚至和段延庆比都劣势明显，输给鸠摩智也是理所当然的。从原文描写来看，鸠摩智打完不下杀手的前十招后，至少又斗了一会儿才将慕容复擒下，过招的具体数量不知，不过明显超过十招，二三十招也不是不可能，即鸠摩智对于慕容复的档次优势，最多只有一个大档。
结论：无论是武功修为还是实战能力，没学小无相功的鸠摩智在天龙四绝中都敬陪末座，定位为中弱绝顶；少室山的鸠摩智功力大进，但修为依然四绝垫底，不过精力上略有优势，可敌萧远山慕容博，定位为标准绝顶。
鸠摩智是天龙八部里面争议最大的绝顶高手之一，不少人都认为他足以列为天龙四绝之首，甚至相对其他三绝有不小的优势，这种评价最主要的论据是他一人单挑天龙寺六僧的“剑气碧烟横”一战。
这个战例往往被不少人理解成鸠摩智的武功大于等于枯荣+五本，并且由于“五本一阳指修为伯仲之间”以及段延庆自认不及段正明的对白的存在，这个战例更是推导出了鸠摩智>六个段延庆联手的结论，再和萧峰平三玄，平三段延庆的战例进行比较之后，鸠摩智打赢俩萧峰联手的观点就此出炉。
鸠摩智在此战是否打赢了枯荣+五本？究竟是否可以说明鸠摩智强于六个段延庆？是否可以说明鸠摩智远胜萧峰？本文试图综合原文给出的信息来得出一个相对客观的结论。
原文：鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们【便以六脉神剑】，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？【明王尽管将剑经取去便了】。”
原文：鸠摩智微微一笑，道：“众位武学渊深，难道猜想不透？请接招吧！”说着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到【各有两股内劲】【分从不同方向】袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，【只有枯荣大师仍是双手拇指一捺】，【以少阳剑法接了敌人的内劲】。
鸠摩智推出了这股掌力后便即收招，说道：“得罪！”
本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他出尽能抵御得住。【咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”】
原文：鸠摩智又惊又怒，他素以智计自负，【今日却接连两次败在枯荣大师的手下】，《六脉神剑经》既已毁去，则此行徒然结下了强仇，却毫无所得，空劳无功。
根据原文，天龙寺众僧只能使用六脉剑阵，不能使用其他武功；双方共战两场，第一场以鸠摩智被枯荣的剑气所伤为下场而结束，第二场则以众僧无法用六脉神剑挡住鸠摩智的十几道火焰刀内力，被迫弃剑为掌而结束。从战果来看，第二场是远无法和第一场相提并论的，毕竟第二场的输家本字僧毫发无伤，鸠摩智的凌空攻击被全数挡下，而第一场输掉的鸠摩智可是实打实被打伤出血。退一步说，就算这两场比拼的含金量一样，双方一比一战平，也该较量第三场才是，岂有天龙寺赢不算赢，输则算输的道理？可见这场比拼本就是毫无公平可言的霸王赛，鸠摩智就算赢了，也无法证明其真实武功水平，倒不如证明吐蕃国师的金字招牌比较好用而已。
原文：突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的内力都逼了回来。
原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一下自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手相攻。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多，终于这道碧烟也一寸一寸地向枯荣大师后脑移近。
鸠摩智以一敌五，丝毫不落下风，尚有余力稳住枯荣大师脑后的碧烟，可视为鸠摩智强于五本联手；不过鸠摩智五攻一停的打法无法维持太长的时间，故鸠摩智相对于五本的优势并非很大
原文：天龙众僧若合力进攻，一来投鼠忌器，二来也【无取胜把握】。本因等兀自犹豫，保定帝是大理国一国之主，如何能让敌人挟持而去？
鸠摩智另一个比较吓人的旁白在于天龙寺内曾让天龙众僧并无取胜把握，常常被理解成战斗力不低于枯荣+四本，但这句话也存在歧义，关键便在于“取胜”如何理解。若是格杀了鸠摩智，但保定帝也被杀死，那么不仅大理国损失一位明君，天龙寺损失一位高僧，更使得大理和吐蕃兵戎相见，那么天龙寺这边无论如何也称不上“取胜”。故这句话可以说明鸠摩智具备和枯荣+四本对抗的能力，但未必能完全打平甚至胜过，结合上一段分析，他的定位应介于五本联手和枯荣+四本联手之间。
原文：自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺挑战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，【功力已然大进】，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。
这是新修版中证明天龙寺一战水分较大的又一大证据。天龙寺一战时的鸠摩智已然学会数种少林绝技，并且在天龙寺一战战胜了天龙寺众僧，却仍然要等到学会小无相功，功力大进之后，才有把握入少林而尽败诸僧，足见天龙寺时期的鸠摩智虽然已经完成了一打六的壮举，所使出的少林指法也让众本字僧自愧不如，但却不足以压倒少林寺高手。因此可以推断，要么就是天龙寺众僧的武功水准有限，明显不如少林寺高僧，严重压低了这场战役的含金量。和萧峰秒擒玄寂，不惧五玄联手的表现相比，鸠摩智这一仗的战果也并没有多么了不起。金庸为了圆自己在连载版所创立的这个漏洞百出的武功体系，实在是煞费苦心那。
此外，鸠摩智能在还施水阁戏耍使用六脉神剑的段誉，也经常被拿来和自认不敌六脉神剑的萧峰做对比，以证明其武功在萧峰之上。然前文已述，段誉在少室山上的六脉神剑，和在还施水阁中已经无法同日而语；而且因其际遇的特殊性，容易使人对其武功产生误判，鸠摩智自己便是一例，既然自认不敌段誉的鸠摩智实战可以戏耍或击毙当时的段誉，那么自认不敌段誉的萧峰也未必便输。可见所谓鸠摩智远胜其他三绝的表现虽看似吓人，然逻辑漏洞百出，实在难以作为证据。
原文：鸠摩智、慕容复、段延庆等均想：倘若我们几人联手而上，围攻丁春秋，星宿老怪虽然厉害，也【抵不住几位高手的合力】。
原文：玄难、段延庆、鸠摩智等都以为苏星河施出苦肉计诱敌，让丁春秋耗费功力来烧一群聋哑汉子，然后石破天惊地施以一击，令他招架不及，铩羽而去。聋哑老人的智计武功，江湖上向来有名，适才他与星宿老怪开头一场恶斗，只打得径尺粗细的大松树一株株翻倒，【人人看得惊心动魄】，他最后施展神功，将星宿老怪逐走，谁都不以为异。
原文：那人一侧身，鸠摩智便看清他面目，见他约莫六七十岁，脸面平滑，肤色白皙，登时想起一人：“这人以这般年纪，却仍保童颜，莫非是会使‘化功大法’的丁春秋？”屏气凝息，更【不敢稍动】。
出了天龙寺的鸠摩智无复当日神奇表现，在参合庄看见丁春秋便吓得一动不敢动，擂鼓山上对丁春秋依然极为忌惮，盘算对付丁春秋也只敢合数人之力围攻，和身旁的慕容复，段延庆比并无优势，浑无绝顶高手风范。考虑到星宿老怪的恶名和周身剧毒的特性，鸠摩智的畏惧倒也勉强能说得过去。
原文：鸠摩智心中却又一惊：“这小和尚怎知我使的不是拈花指？不是佛门武功？”一转念间，便即恍然：“是了！那拈花指本是一门十分王道和平的功夫，只点人穴道，制敌而不伤人，我急切求胜，【以‘火焰刀’运功】，指力太过凌厉，竟在那老僧胸口戳了三个小孔，便不是迦叶尊者拈花微笑的本意了。这小和尚想必由此而知。”
这段比武描写本应是鸠摩智的一大亮点，然鸠摩智和玄渡比拼指力，玄渡使用的是劲力阴柔，只制敌而不伤敌的拈花指，而明王却不敢以同样的武功对敌，一出手便使出看家绝技来冒充拈花指，实属胜之不武，较之三联版的描写更加窘迫。既然原文写明鸠摩智“急切求胜”，使用的又是最强绝技，那么可以看出，秒伤玄渡这个级别的高手，已经是鸠摩智能力的上限，较之乔峰在聚贤庄上一招生擒玄寂的表现，并无优势可言，鸠摩智的武功层次，最多比玄渡高8个小级，即为标准绝顶；而此时其功力较之天龙寺时已然大进，则天龙寺一战时的鸠摩智还要降一个小档，为中弱绝顶。
原文：鸠摩智真力贯于掌缘，这是实斩，一斩不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
鸠摩智骇异之下，心念电转：“这小和尚便练就了金钟罩、铁布衫功夫，也经不起我这几下重手，却是何故？啊，是了，此人僧衣内定是穿了护身宝甲。”一想到此节，出招便只攻击虚竹面门，“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功，对准虚竹的眼目咽喉招呼。
原文：鸠摩智这么一轮快速地抢攻，虚竹手忙足乱，无从招架，惟有倒退，这时连“韦陀掌”也使不上了，一拳又一拳打出，全是那一招“黑虎偷心”，每发一拳，都将鸠摩智逼退半尺，就是这么半尺之差，鸠摩智种种神妙的招数，便均不能及身。
原文：但这招“黑虎偷心”中所含的劲力，却竟不断增强，两人相去渐远，鸠摩智手指手爪和虚竹的面门相距已逾一尺。
与虚竹一战，对判定鸠摩智的武功层次并无太大帮助，概因虚竹神功初成，需要和一名成名高手过招来展示其武功成果，此战显然是通过鸠摩智定位虚竹，而非相反。然明王在此战中表现依旧差强人意，使出的少林绝技被虚竹的粗浅拳招轻易逼退不说，甚至直接命中对手也无法造成伤害，反倒使自身被震疼；而震疼之后，居然又觉得是对手身着护身宝甲，完全没看出对方的厉害，考虑到虚竹的内力并没有强到数倍于四绝的地步，则鸠摩智的攻击力和见识均无法让人满意。
十余年前鸠摩智便因羡慕慕容博武功精湛而向其学习少林武功，十余年后虽学会了数种少林绝技，更可用小无相功模仿数十种绝技，然遇上虚竹这样的强敌，却仍需依靠自己的吐蕃本门武功，甚至对上玄渡这个级别的高手，也不能靠少林指法稳胜对手，其对于少林绝技的研究成果可以说是聊胜于无，比之靠精研少林绝技如虎添翼，并通晓破解之法的慕容博，以及改进降龙二十八掌，使之威力更胜从前的萧峰相比，明显不及。
从内伤的角度来看，萧远山慕容博两人的内伤在小说结束前均已被扫地僧治好，则二人的巅峰状态应取全书第43章到第50章，即二人内伤治愈之时。鸠摩智也没什么优势可言。
最后鸠摩智生擒慕容复一战，表现尚可，不过慕容复武功比之四绝本就大为不如，甚至和段延庆比都劣势明显，输给鸠摩智也是理所当然的。从原文描写来看，鸠摩智打完不下杀手的前十招后，至少又斗了一会儿才将慕容复擒下，过招的具体数量不知，不过明显超过十招，二三十招也不是不可能，即鸠摩智对于慕容复的档次优势，最多只有一个大档。
结论：无论是武功修为还是实战能力，没学小无相功的鸠摩智在天龙四绝中都敬陪末座，定位为中弱绝顶；少室山的鸠摩智功力大进，但修为依然四绝垫底，不过精力上略有优势，可敌萧远山慕容博，定位为标准绝顶。
6.无涯子，童姥，李秋水
逍遥三老的武功定位可说是天龙论武的一个月经话题，自从网络金庸武评盛行以来不知被人讨论过多少次，逍遥吹和逍遥黑之间为此水火不容，双方的口水大战在可以预见的未来内都没有停止的迹象。本人在做好了被足够巨量的口水淹没的心理准备后，试着对这三位谜样人物的武功水平做一个分析。
三老作为独立于天龙八部主流武林体系的人物，没有和其他主线剧情中的高手交手的记录，因此难以断定他们的武功层次。不过幸好，书中还是存在两个可以让三老和主线剧情高手们进行比较的人物，一个是乌老大，第二个则是虚竹。
原文：乌老大抬头问道：“阁下尊姓大名？”那道人尚未回答，人丛中一个声音道：“乌老大，【这人是……是个……了不起……了不起】的人物，他……他……他是蛟……蛟……蛟……”连说三个“蛟”字，始终没能接续下去，此人口吃，心中一急，更一路“蛟”到底，接不下去。
乌老大蓦地里想起一人，大声道：“他是蛟王……蛟王不平道人？”口吃者喜脱困境，有人将他塞在喉头的话说了出来，忙道：“是……是……是啊，他……他……他是……蛟……蛟……蛟……蛟……”说到这个“蛟”字，却又卡住了。
原文：不平道人骂道：“小和尚，居然还敢向你道爷动手？”举掌一迎。虚竹不等双掌相交，出脚便勾。说也奇怪，【这一脚居然勾中】，不平道人向前一个踉跄，虚竹左手圈转，运气向他后腰拍落。这一下可更加奇了，这个将【三十六洞洞主、七十二岛岛主浑没放在眼里的不平道人】，竟【挨不起这一掌】，身形晃动，便向袋中钻了进去。
原文：那女童喝道：“把松球掷出去！”其时虚竹掌中真气奔腾，双手扬处，十二枚松球同时掷出，啪啪啪啪几响，四个人翻身摔倒。那矮子没给松球掷中，大叫：“我的妈啊！”抛下双斧，滚下山坡去了。虚竹这十二枚松球射出时迅捷刚猛，声到球至，其余那四人绝无余暇闪避。
原文：他虽在一招间夺到敌人兵刃，但眼见敌方七八个人各挺兵刃，拦在黑衣人之前相护，适才和那黑衣人对掌，觉他【功力】虽较自己【略有不如】，但另有一种诡异处，夺到钢刀，只是攻了他个出其不意，当真动手相斗，【也非片刻间便能取胜】。
可以看到，虚竹在童姥的指点下，足以轻松秒杀不平道人这个级别的高手，而不平道人则是压根没把三十六洞洞主、七十二岛岛主放在眼里，足以让武功强过乌老大的安洞主称赞为了不起的人物，足见其武功当明显超过乌老大乃至安洞主。当时虚竹的内力运用水平近乎零蛋，能取得如此战绩全靠童姥指点，若是童姥亲自出手，只会更加轻松愉快。则童姥的武功水平，至少要高出不平道人10-11个小档，比乌老大则至少高12个小档。
而慕容复坦言，对乌老大无法片刻内取胜，肯定是不能秒杀或是数招取胜，则慕容复最多高出乌老大6个小档。那么童姥相对于慕容复这个级别高手的下限优势，是6个小档，慕容复往上推6档，就是天龙四绝的水平。根据这个战例，童姥武功的下限是天龙四绝，则其超过四绝几乎板上钉钉，这也是往上挺逍遥派者最有力的证据。
但光凭这个战绩能否说明童姥明显强过四绝呢？很遗憾，不能。原因就出在三老和外界的另外一个联系枢纽---虚竹身上
原文：虚竹大惊，叫道：“不可，万万不可！”生怕卓不凡杀害段誉，左手伸出，小指在他右腕“太渊穴”上轻轻一拂。卓不凡手上一麻，握着剑柄的五指便即松了。虚竹顺手将长剑抓入掌中。这一下夺剑，乃“天山折梅手”中的高招，看似平平无奇，其实他小指一拂之中，含有最上乘的“小无相功”，卓不凡的功力便【再深三四十年】，手中长剑一样的也给夺了下来。
原文：虚竹双手连抓，使出“天山折梅手”来，随抓随抛，但听得叮叮当当之声不绝，霎时之间，将十三件兵刃投在脚边。十二柄是崔绿华的飞刀，第十三件却是卓不凡的长剑。原来他一使上这“天山折梅手”，惶急之下，【没再细想对手是谁，见到兵刃便抓】，顺手将卓不凡的长剑也夺了下来。
灵鹫宫上集合了三老功力的虚竹不仅可以轻松秒制武功强过不平道人的卓不凡，甚至就算多了三四十年功力的卓不凡，也是被虚竹一招秒的货，而后面对虚竹有了防备的卓不凡，长剑也被虚竹轻松夺下，而当时的虚竹甚至没有和他交手的意识。
考虑到卓不凡仅仅胜过不平道人一筹，童姥秒制卓不凡应该没什么问题。但她能否做到轻松秒制功力多三四十年的卓不凡？能否在完全没有作战意识的情况下顺手夺下已有防备的卓不凡的兵器？可能做到，也有可能做不到。
所以，已知当时的虚竹足以完成童姥可以做到的战绩，但童姥未必能做到虚竹所达到的战绩。仅以战例而论，此时的虚竹不在童姥之下。
就是这样的虚竹，又精研了灵鹫宫石壁的图谱，武功内力俱都大进之后，在少林寺对上鸠摩智，却一直被打得难以还手，而在抓住对方一只手，使其掌法威力减半的情况下，直到打斗结束之时才占得上风。显然，在和鸠摩智交手前的虚竹，其攻击能力应该还是拼不过四绝级高手的。
甚至在和鸠摩智打完之后，武功已经足以发挥近六成的虚竹，其进攻能力也并无太多表现。萧峰看到虚竹出手，也仅仅称赞一句了得，没有任何自愧不如的心理活动；在一旁观战的鸠摩智和段延庆，也只认为稍加习练六脉神剑的段誉会成为天下第一高手，直接无视了一旁同样武功不熟的虚竹。从实战来看，当时的虚竹显然是三兄弟中功力最深的，不敢使用毒攻的丁春秋也未必强过慕容复，但他却是三兄弟中最晚解决战斗的，若非菊剑提议用生死符，只怕还得斗上半天。甚至在他使用生死符制服丁春秋，威震全场之后，从母亲叶二娘放话让虚竹找仇人报仇，萧远山立刻站出来揭破真相，逼迫虚竹的父亲当众自尽来看，萧远山也并没有畏惧虚竹的武功。可见，少室山时期的虚竹，单论攻击能力,和四绝及段誉比并没有什么优势。
灵鹫宫内的虚竹，战绩并不比童姥逊色，则同样至少比乌老大高出12个小档，至少高慕容复6个小档；然少室山上武功明显大进的虚竹，论攻击力也不过四绝水平，也最多比慕容复高6档而已。于是，这两条对比路线就出现了上下限完全错开，自相矛盾的罕见情况。
这两条线哪一条的准确度更高一些？应该是第二条。因为这条对比路线是通过虚竹鸠摩智的实战，萧峰无法秒杀慕容复的旁白，以及鸠摩智和慕容复的实战推出来的，确定性旁白和实战都是优先度最高的证据之一。而“乌老大功力比慕容复略有不如”“片刻之间无法取胜”则是慕容复自己的猜想，优先度必然低于实战和旁白（从后来的表现看，乌老大的功力显然和慕容复差距不小，慕容复这句略有不如的自白，基本上和藏经阁内萧峰认为慕容复稍弱的判断一样，都是过度谨慎导致的高估对手的表现，具体分析见后文）。此外，对抗高手的区分度显然要比对付武功远低于自己的菜鸟来得大。
此外，由于新修版特地写明慕容家传武功有“为他人做嫁衣”的缺点，慕容复也没能学会六脉神剑，降龙十八掌，大金刚拳这类强力输出型的武学，所以攻击能力应该是慕容复的短板，低于其整体武功水平。这样一来，大概就能解释的通了。
原文：听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即【沉肩斜身，反手往她手背按。
原文：虚竹叫道：“罢手，罢手！”抢上去连出两招“六阳掌”，【化开了李秋水的攻击】。童姥顺势后跃，蓦地里一声惨呼，从石阶上滚落，直滚到二三层之间的石阶方停。
原文：李秋水斜眼相睨，但见这个“中原武林第一风流浪子”眼大鼻大，耳大口大，广额浓眉，相貌粗野，又怎有半分英俊潇洒？一怔之下，认出便是在雪峰上负了童姥逃走的那小和尚，右手探出，便往虚竹肩头抓来。虚竹【斜身避开】，说道：“我不跟你斗，只劝你别动你师姊的遗体。”
李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然【一一格开】，挡架之中，还【隐隐蓄有浑厚的反击之力】。李秋水忽道：“咦！你背后是谁？”
李秋水和虚竹这几次交手，基本是可以作为限定其武功层次的证据。当时的虚竹并没有吸收童姥李秋水二人的内力，也没有学会石壁上的武功，但在和李秋水在交手过程中所面临的的压力，远远小于对战鸠摩智之时，虚竹无论躲避，挡驾还是化解对方攻势，都是比较轻松的，对阵鸠摩智之时则是一直被压着打，情况险象环生。从这点来看，李秋水和鸠摩智之间差距相当大。
不过，我们也得考虑到这番交手的特殊性。
原文：便在教他破解生死符时，将这六阳掌传授于他，并和他【拆解多时】，将其中的精微变化、巧妙法门，一一倾囊相授。
原文：李秋水厉声道：“姑姑问你，如何不理？”说着伸手往他肩头抓来。虚竹和童姥拆解【招数甚熟】
虚竹在和李秋水对战之前，已经把六阳掌拆解甚熟，和童姥这个“模型李秋水”练了不少时间，因此，真正对战李秋水时，显然不会像少林寺那样只能发挥两三成武功。
然而话说回来，当时虚竹的内力毕竟只有少林寺内的一半，掌法武技也大有不如，就算之前做足了模拟训练的虚竹可以将功力发挥到十成，也不过是和少林寺之战发挥到五成的虚竹相当，也就是等于一只手被抓住的鸠摩智，那么奈何不了这个不完全版虚竹的李秋水，水平自然难以高估。由于除了这个战例外，李秋水没有其他可以证明自己的实力表现，因此，李秋水武功逊于鸠摩智，基本可以肯定。
原文：你师父收你为徒之时，提到过我没有？他想到我没有？他这些年来心里高兴吗？其实我又不是真的喜欢丁春秋，半点也没喜欢他。【我赶走了他】，你师父知道吧？我在无量洞玉像中遗书要杀尽逍遥派弟子，便是要连丁春秋和他的徒子徒孙全部杀光
原文：丁春秋道：“也好！不过这功夫挺难练的，我自己也【没练得到家】。我先教你如何破解口诀，你和语嫣再慢慢照本修习。嗯，语嫣对他表哥太好，我不放心。”
李秋水武功虽逊于鸠摩智，但比丁春秋还是强出不少的。她对于丁春秋，说赶走就赶走，丁春秋贪恋逍遥派秘籍，也不敢赖在李秋水身边；丁春秋自认小无相功没练到家，以此人的极度自恋性格，说是没练到家，那是百分之百的实话，考虑到他能比较的人只有李秋水，那么他的功力显然是明显不如李秋水；再考虑到李秋水面对武功高过自己的童姥可以屡次以小无相功保命，她的小无相功修为自然远胜丁春秋。
功力算是丁春秋的强项之一，足以靠身体硬扛玄难级别高手的直接攻击而毫发未损，他的内力虽和四绝比还是有一段距离，但也并非远远不如，差距上限基本在三到四个档次左右。那么比丁春秋强不少的李秋水，和四绝级高手的差距肯定也相当有限。
综合考虑，李秋水定位为中弱绝顶稍弱，天山童姥武功高李秋水一线，定位为标准绝顶。无涯子残废多年，难以定位，单论内力强于师姐和师妹，为中强绝顶。
逍遥三老的武功定位可说是天龙论武的一个月经话题，自从网络金庸武评盛行以来不知被人讨论过多少次，逍遥吹和逍遥黑之间为此水火不容，双方的口水大战在可以预见的未来内都没有停止的迹象。本人在做好了被足够巨量的口水淹没的心理准备后，试着对这三位谜样人物的武功水平做一个分析。
三老作为独立于天龙八部主流武林体系的人物，没有和其他主线剧情中的高手交手的记录，因此难以断定他们的武功层次。不过幸好，书中还是存在两个可以让三老和主线剧情高手们进行比较的人物，一个是乌老大，第二个则是虚竹。
原文：乌老大抬头问道：“阁下尊姓大名？”那道人尚未回答，人丛中一个声音道：“乌老大，【这人是……是个……了不起……了不起】的人物，他……他……他是蛟……蛟……蛟……”连说三个“蛟”字，始终没能接续下去，此人口吃，心中一急，更一路“蛟”到底，接不下去。
乌老大蓦地里想起一人，大声道：“他是蛟王……蛟王不平道人？”口吃者喜脱困境，有人将他塞在喉头的话说了出来，忙道：“是……是……是啊，他……他……他是……蛟……蛟……蛟……蛟……”说到这个“蛟”字，却又卡住了。
原文：不平道人骂道：“小和尚，居然还敢向你道爷动手？”举掌一迎。虚竹不等双掌相交，出脚便勾。说也奇怪，【这一脚居然勾中】，不平道人向前一个踉跄，虚竹左手圈转，运气向他后腰拍落。这一下可更加奇了，这个将【三十六洞洞主、七十二岛岛主浑没放在眼里的不平道人】，竟【挨不起这一掌】，身形晃动，便向袋中钻了进去。
原文：那女童喝道：“把松球掷出去！”其时虚竹掌中真气奔腾，双手扬处，十二枚松球同时掷出，啪啪啪啪几响，四个人翻身摔倒。那矮子没给松球掷中，大叫：“我的妈啊！”抛下双斧，滚下山坡去了。虚竹这十二枚松球射出时迅捷刚猛，声到球至，其余那四人绝无余暇闪避。
原文：他虽在一招间夺到敌人兵刃，但眼见敌方七八个人各挺兵刃，拦在黑衣人之前相护，适才和那黑衣人对掌，觉他【功力】虽较自己【略有不如】，但另有一种诡异处，夺到钢刀，只是攻了他个出其不意，当真动手相斗，【也非片刻间便能取胜】。
可以看到，虚竹在童姥的指点下，足以轻松秒杀不平道人这个级别的高手，而不平道人则是压根没把三十六洞洞主、七十二岛岛主放在眼里，足以让武功强过乌老大的安洞主称赞为了不起的人物，足见其武功当明显超过乌老大乃至安洞主。当时虚竹的内力运用水平近乎零蛋，能取得如此战绩全靠童姥指点，若是童姥亲自出手，只会更加轻松愉快。则童姥的武功水平，至少要高出不平道人10-11个小档，比乌老大则至少高12个小档。
而慕容复坦言，对乌老大无法片刻内取胜，肯定是不能秒杀或是数招取胜，则慕容复最多高出乌老大6个小档。那么童姥相对于慕容复这个级别高手的下限优势，是6个小档，慕容复往上推6档，就是天龙四绝的水平。根据这个战例，童姥武功的下限是天龙四绝，则其超过四绝几乎板上钉钉，这也是往上挺逍遥派者最有力的证据。
但光凭这个战绩能否说明童姥明显强过四绝呢？很遗憾，不能。原因就出在三老和外界的另外一个联系枢纽---虚竹身上
原文：虚竹大惊，叫道：“不可，万万不可！”生怕卓不凡杀害段誉，左手伸出，小指在他右腕“太渊穴”上轻轻一拂。卓不凡手上一麻，握着剑柄的五指便即松了。虚竹顺手将长剑抓入掌中。这一下夺剑，乃“天山折梅手”中的高招，看似平平无奇，其实他小指一拂之中，含有最上乘的“小无相功”，卓不凡的功力便【再深三四十年】，手中长剑一样的也给夺了下来。
原文：虚竹双手连抓，使出“天山折梅手”来，随抓随抛，但听得叮叮当当之声不绝，霎时之间，将十三件兵刃投在脚边。十二柄是崔绿华的飞刀，第十三件却是卓不凡的长剑。原来他一使上这“天山折梅手”，惶急之下，【没再细想对手是谁，见到兵刃便抓】，顺手将卓不凡的长剑也夺了下来。
灵鹫宫上集合了三老功力的虚竹不仅可以轻松秒制武功强过不平道人的卓不凡，甚至就算多了三四十年功力的卓不凡，也是被虚竹一招秒的货，而后面对虚竹有了防备的卓不凡，长剑也被虚竹轻松夺下，而当时的虚竹甚至没有和他交手的意识。
考虑到卓不凡仅仅胜过不平道人一筹，童姥秒制卓不凡应该没什么问题。但她能否做到轻松秒制功力多三四十年的卓不凡？能否在完全没有作战意识的情况下顺手夺下已有防备的卓不凡的兵器？可能做到，也有可能做不到。
所以，已知当时的虚竹足以完成童姥可以做到的战绩，但童姥未必能做到虚竹所达到的战绩。仅以战例而论，此时的虚竹不在童姥之下。
就是这样的虚竹，又精研了灵鹫宫石壁的图谱，武功内力俱都大进之后，在少林寺对上鸠摩智，却一直被打得难以还手，而在抓住对方一只手，使其掌法威力减半的情况下，直到打斗结束之时才占得上风。显然，在和鸠摩智交手前的虚竹，其攻击能力应该还是拼不过四绝级高手的。
甚至在和鸠摩智打完之后，武功已经足以发挥近六成的虚竹，其进攻能力也并无太多表现。萧峰看到虚竹出手，也仅仅称赞一句了得，没有任何自愧不如的心理活动；在一旁观战的鸠摩智和段延庆，也只认为稍加习练六脉神剑的段誉会成为天下第一高手，直接无视了一旁同样武功不熟的虚竹。从实战来看，当时的虚竹显然是三兄弟中功力最深的，不敢使用毒攻的丁春秋也未必强过慕容复，但他却是三兄弟中最晚解决战斗的，若非菊剑提议用生死符，只怕还得斗上半天。甚至在他使用生死符制服丁春秋，威震全场之后，从母亲叶二娘放话让虚竹找仇人报仇，萧远山立刻站出来揭破真相，逼迫虚竹的父亲当众自尽来看，萧远山也并没有畏惧虚竹的武功。可见，少室山时期的虚竹，单论攻击能力,和四绝及段誉比并没有什么优势。
灵鹫宫内的虚竹，战绩并不比童姥逊色，则同样至少比乌老大高出12个小档，至少高慕容复6个小档；然少室山上武功明显大进的虚竹，论攻击力也不过四绝水平，也最多比慕容复高6档而已。于是，这两条对比路线就出现了上下限完全错开，自相矛盾的罕见情况。
这两条线哪一条的准确度更高一些？应该是第二条。因为这条对比路线是通过虚竹鸠摩智的实战，萧峰无法秒杀慕容复的旁白，以及鸠摩智和慕容复的实战推出来的，确定性旁白和实战都是优先度最高的证据之一。而“乌老大功力比慕容复略有不如”“片刻之间无法取胜”则是慕容复自己的猜想，优先度必然低于实战和旁白（从后来的表现看，乌老大的功力显然和慕容复差距不小，慕容复这句略有不如的自白，基本上和藏经阁内萧峰认为慕容复稍弱的判断一样，都是过度谨慎导致的高估对手的表现，具体分析见后文）。此外，对抗高手的区分度显然要比对付武功远低于自己的菜鸟来得大。
此外，由于新修版特地写明慕容家传武功有“为他人做嫁衣”的缺点，慕容复也没能学会六脉神剑，降龙十八掌，大金刚拳这类强力输出型的武学，所以攻击能力应该是慕容复的短板，低于其整体武功水平。这样一来，大概就能解释的通了。
原文：听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即【沉肩斜身，反手往她手背按。
原文：虚竹叫道：“罢手，罢手！”抢上去连出两招“六阳掌”，【化开了李秋水的攻击】。童姥顺势后跃，蓦地里一声惨呼，从石阶上滚落，直滚到二三层之间的石阶方停。
原文：李秋水斜眼相睨，但见这个“中原武林第一风流浪子”眼大鼻大，耳大口大，广额浓眉，相貌粗野，又怎有半分英俊潇洒？一怔之下，认出便是在雪峰上负了童姥逃走的那小和尚，右手探出，便往虚竹肩头抓来。虚竹【斜身避开】，说道：“我不跟你斗，只劝你别动你师姊的遗体。”
李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然【一一格开】，挡架之中，还【隐隐蓄有浑厚的反击之力】。李秋水忽道：“咦！你背后是谁？”
李秋水和虚竹这几次交手，基本是可以作为限定其武功层次的证据。当时的虚竹并没有吸收童姥李秋水二人的内力，也没有学会石壁上的武功，但在和李秋水在交手过程中所面临的的压力，远远小于对战鸠摩智之时，虚竹无论躲避，挡驾还是化解对方攻势，都是比较轻松的，对阵鸠摩智之时则是一直被压着打，情况险象环生。从这点来看，李秋水和鸠摩智之间差距相当大。
不过，我们也得考虑到这番交手的特殊性。
原文：便在教他破解生死符时，将这六阳掌传授于他，并和他【拆解多时】，将其中的精微变化、巧妙法门，一一倾囊相授。
原文：李秋水厉声道：“姑姑问你，如何不理？”说着伸手往他肩头抓来。虚竹和童姥拆解【招数甚熟】
虚竹在和李秋水对战之前，已经把六阳掌拆解甚熟，和童姥这个“模型李秋水”练了不少时间，因此，真正对战李秋水时，显然不会像少林寺那样只能发挥两三成武功。
然而话说回来，当时虚竹的内力毕竟只有少林寺内的一半，掌法武技也大有不如，就算之前做足了模拟训练的虚竹可以将功力发挥到十成，也不过是和少林寺之战发挥到五成的虚竹相当，也就是等于一只手被抓住的鸠摩智，那么奈何不了这个不完全版虚竹的李秋水，水平自然难以高估。由于除了这个战例外，李秋水没有其他可以证明自己的实力表现，因此，李秋水武功逊于鸠摩智，基本可以肯定。
原文：你师父收你为徒之时，提到过我没有？他想到我没有？他这些年来心里高兴吗？其实我又不是真的喜欢丁春秋，半点也没喜欢他。【我赶走了他】，你师父知道吧？我在无量洞玉像中遗书要杀尽逍遥派弟子，便是要连丁春秋和他的徒子徒孙全部杀光
原文：丁春秋道：“也好！不过这功夫挺难练的，我自己也【没练得到家】。我先教你如何破解口诀，你和语嫣再慢慢照本修习。嗯，语嫣对他表哥太好，我不放心。”
李秋水武功虽逊于鸠摩智，但比丁春秋还是强出不少的。她对于丁春秋，说赶走就赶走，丁春秋贪恋逍遥派秘籍，也不敢赖在李秋水身边；丁春秋自认小无相功没练到家，以此人的极度自恋性格，说是没练到家，那是百分之百的实话，考虑到他能比较的人只有李秋水，那么他的功力显然是明显不如李秋水；再考虑到李秋水面对武功高过自己的童姥可以屡次以小无相功保命，她的小无相功修为自然远胜丁春秋。
功力算是丁春秋的强项之一，足以靠身体硬扛玄难级别高手的直接攻击而毫发未损，他的内力虽和四绝比还是有一段距离，但也并非远远不如，差距上限基本在三到四个档次左右。那么比丁春秋强不少的李秋水，和四绝级高手的差距肯定也相当有限。
综合考虑，李秋水定位为中弱绝顶稍弱，天山童姥武功高李秋水一线，定位为标准绝顶。无涯子残废多年，难以定位，单论内力强于师姐和师妹，为中强绝顶。
7.游坦之
被低估的寒冰铁丑
原文：邓百川道：“那铁头人和三弟对了一掌，跟着又和玄痛大师对了一掌。想不到……想不到星宿派的寒毒掌竟如此厉害。”
原文：玄难、玄痛二人内力深厚，过了一会，玄痛吁了口长气，说道：“好啦！”站起身来，又道：“好厉害！”
原文：“本寺玄字辈僧众之中，玄难、玄寂、玄痛三位师弟当时有事外出，余下群僧中，我五人算得排在前面的硬手了。”
游坦之仅仅和玄痛对了一掌，就轻易将其击伤并很快丧命，表现是非常抢眼的；玄痛并非平庸之辈，“玄难、玄痛二人内力深厚”的旁白足以将玄痛与邓百川等诸人拉开档次，而玄慈所提到的少林寺硬手当中，玄痛也赫然在列，可见在玄字僧中，玄痛算得上是颇有实力的高手，至少可以定位为准超一流。从这个战绩来看，能秒玄痛的游坦之至少得比他高8个小档，当定位为中弱绝顶。
原文：他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形踪，此人武功之高，当真令人畏怖。
原文：将这股偌大掌力尽数收回，等如以此掌力当胸猛击自己。他一个踉跄，哇的一声，喷出一口鲜血。。。。。不料丁春秋第五掌击出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晃，竟退开一步。众高手见了，便知这一招是丁春秋吃了点小亏，当即止步，不再上前应援。原来游坦之吐出四口瘀血后，内息已畅，第五掌上已将冰蚕奇毒和神足经内力一并运出。丁春秋以掌力硬拼，便非敌手。若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春秋非连退五步不可。
游坦之对战丁春秋的表现依旧极为出色，在功力和速度上全面压制丁春秋不说，甚至在自身回击一掌，重伤吐血，又被丁春秋连击四掌的情况下，居然可以当场迅速复原，打退丁春秋，足见其武功比丁春秋高出甚多，优势至少也有四个小档（参考一下二论时期的黄药师和郭靖的对战，当时的黄药师对郭靖的优势大约为2小档，但毫发未伤的东邪在出了七分力的情况下就被郭靖压制了近百招，若是黄岛主也像游坦之一样全力自虐一掌，最好的结果也不过是丧失战斗力退出战斗），足定位到到四绝的层次，只是限于经验和见识的不足，难以迅速击倒丁春秋。
注：虽然游坦之体内的冰蚕神足经可以使得丁春秋的毒功无效，貌似占了便宜；但相对地，其掌上所带有的寒毒也被丁春秋的毒功所抵消，难以发挥威力，这一点可以从萧峰和游坦之对掌感到寒气逼人，而掌力比他弱不少的丁春秋和其对掌却从未感到发冷的情况得到证实。双方优势均被抵消，等同于均未抵消，因此，游坦之的比较对象，应该还是正常的丁春秋而非不用毒的丁春秋。
原文：原来萧峰少了慕容复一个强敌，和游坦之单打独斗，立时便大占上风，只是和他硬拚数掌，每一次双掌相接，都不禁打个冷战，但感寒气袭体，说不出的难受，当即呼呼猛击数掌，趁游坦之举掌全力相迎之际，倏地右腿横扫。游坦之所长者乃冰蚕寒毒和神足经内功，拳脚上功夫全学自阿紫，那就稀松平常之极，蓦觉腿上一阵剧痛，喀喇一声，两条小腿胫骨同时折断，便即摔倒。
遗憾的是，游坦之在上两个战例中所得到的四绝级武功评定被萧峰一脚踹到了那美克星。从描述来看，萧峰打倒游坦之不过数掌+一腿的功夫，满打满算不超过十招，以这个战例而论，游坦之只能落到超一流一档，和慕容复半斤八两的水平。
但是，游坦之是不是真的被萧峰数招放翻呢？仔细看原文可知，这是一个由写作手法误导而成的虚假印象。
原文：段誉道：“你说什……”一言未毕，冷不防慕容复飞起一脚，将他踢了个筋斗。慕容复没料得这下偷袭竟如此容易得手，心中一喜，飞身而上，右足踩住了他胸口，喝道：“你要死是要活？”
段誉一侧头，见【萧峰还在和庄聚贤恶斗】，心想自己倘若出言挺撞，立时便给他杀了，他空出手来又去相助庄聚贤，大哥又即不妙，还是跟他拖延时刻的为是，便道：“死有什么好？当然是活在世上做人，比较有些儿味道。”。。。。。
原文：段誉【百余招】拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。忽听得萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六种剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能趁机趋避。你不妨只使一门剑法试试。”段誉道：“是，多谢大哥指点！”侧眼看去，只见萧峰负手旁站，意态闲逸，庄聚贤却躺在地下，双足断折，大声呻吟。
掰着指头算一算，从萧峰开始和游坦之单挑，到萧峰击倒游坦之，指点段誉这段时间内，一共发生了如下这些事情：
慕容复打了段誉一巴掌，并踢翻段誉-------段誉慕容复互飚垃圾话若干句-------段正淳和岳老三双战慕容复（此战持续的的时间不详，但从描写来看，几十招肯定是有的）-------段正淳被打倒，段誉使出六脉神剑救段正淳--------段誉和慕容复拆了百余招。
当然，萧峰打倒游坦之之后，又看了一会儿虚竹和段誉二人的战斗，这才出声发话，则他打倒游坦之的时候，段誉和慕容复应该还没有打满一百招。然而，就算萧峰在打倒游坦之的时候慕容复和段誉刚刚交上手，其交手时间至少也相当于慕容复和段正淳，岳老三对打的时间+段誉和慕容复二人对骂的时间。若段正淳岳老三和慕容复打了数十招的话，那么游坦之和萧峰至少也拆了五六十招。换句话说，就算拿游坦之这个最丢脸的污点战绩去衡量其武功，他最多比萧峰低4个小档，至少能排到准绝顶的位置；若是再考虑到另外两个亮点战例，则其三老四绝后第一人的位置犹如磐石之稳，不可动摇。
原文：他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形踪，此人【武功之高，当真令人畏怖】。
原文：他擒获阿紫，本想当众将她处死，免得她来争星宿派掌门人之位，这时见了游坦之的情状，似可将阿紫作为人质，胁制这个【武功高出于己】的丐帮帮主庄聚贤，便道：“你不想她死么？”
原文：少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来杀玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的武功，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在【武功上是否能敌得住，已属难言】，而各种毒功邪术更加不易抵挡。
游坦之在旁白中被评价为“拳脚上功夫全学自阿紫，那就稀松平常之极”，常被认为是其武功的短板，也是制约其定位的一大理由。然而在丁春秋及在一旁观战的玄字僧来看，游坦之武功高强，令人畏怖，完全没看出其拳脚上的弱点来。游坦之“拳脚稀松平常”的缺点，恐怕也仅仅是相对于萧峰这个级别的人而已，换了丁春秋之流，显然是无法像某些人幻想的那样抓住其拳脚功夫的弱点迅速取胜。
结论：若根据其亮点战例，游坦之可排到中弱绝顶到标准绝顶；若根据污点战例，则排到准绝顶；综合来看，其定位应为弱绝顶稍强。
被低估的寒冰铁丑
原文：邓百川道：“那铁头人和三弟对了一掌，跟着又和玄痛大师对了一掌。想不到……想不到星宿派的寒毒掌竟如此厉害。”
原文：玄难、玄痛二人内力深厚，过了一会，玄痛吁了口长气，说道：“好啦！”站起身来，又道：“好厉害！”
原文：“本寺玄字辈僧众之中，玄难、玄寂、玄痛三位师弟当时有事外出，余下群僧中，我五人算得排在前面的硬手了。”
游坦之仅仅和玄痛对了一掌，就轻易将其击伤并很快丧命，表现是非常抢眼的；玄痛并非平庸之辈，“玄难、玄痛二人内力深厚”的旁白足以将玄痛与邓百川等诸人拉开档次，而玄慈所提到的少林寺硬手当中，玄痛也赫然在列，可见在玄字僧中，玄痛算得上是颇有实力的高手，至少可以定位为准超一流。从这个战绩来看，能秒玄痛的游坦之至少得比他高8个小档，当定位为中弱绝顶。
原文：他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形踪，此人武功之高，当真令人畏怖。
原文：将这股偌大掌力尽数收回，等如以此掌力当胸猛击自己。他一个踉跄，哇的一声，喷出一口鲜血。。。。。不料丁春秋第五掌击出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晃，竟退开一步。众高手见了，便知这一招是丁春秋吃了点小亏，当即止步，不再上前应援。原来游坦之吐出四口瘀血后，内息已畅，第五掌上已将冰蚕奇毒和神足经内力一并运出。丁春秋以掌力硬拼，便非敌手。若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春秋非连退五步不可。
游坦之对战丁春秋的表现依旧极为出色，在功力和速度上全面压制丁春秋不说，甚至在自身回击一掌，重伤吐血，又被丁春秋连击四掌的情况下，居然可以当场迅速复原，打退丁春秋，足见其武功比丁春秋高出甚多，优势至少也有四个小档（参考一下二论时期的黄药师和郭靖的对战，当时的黄药师对郭靖的优势大约为2小档，但毫发未伤的东邪在出了七分力的情况下就被郭靖压制了近百招，若是黄岛主也像游坦之一样全力自虐一掌，最好的结果也不过是丧失战斗力退出战斗），足定位到到四绝的层次，只是限于经验和见识的不足，难以迅速击倒丁春秋。
注：虽然游坦之体内的冰蚕神足经可以使得丁春秋的毒功无效，貌似占了便宜；但相对地，其掌上所带有的寒毒也被丁春秋的毒功所抵消，难以发挥威力，这一点可以从萧峰和游坦之对掌感到寒气逼人，而掌力比他弱不少的丁春秋和其对掌却从未感到发冷的情况得到证实。双方优势均被抵消，等同于均未抵消，因此，游坦之的比较对象，应该还是正常的丁春秋而非不用毒的丁春秋。
原文：原来萧峰少了慕容复一个强敌，和游坦之单打独斗，立时便大占上风，只是和他硬拚数掌，每一次双掌相接，都不禁打个冷战，但感寒气袭体，说不出的难受，当即呼呼猛击数掌，趁游坦之举掌全力相迎之际，倏地右腿横扫。游坦之所长者乃冰蚕寒毒和神足经内功，拳脚上功夫全学自阿紫，那就稀松平常之极，蓦觉腿上一阵剧痛，喀喇一声，两条小腿胫骨同时折断，便即摔倒。
遗憾的是，游坦之在上两个战例中所得到的四绝级武功评定被萧峰一脚踹到了那美克星。从描述来看，萧峰打倒游坦之不过数掌+一腿的功夫，满打满算不超过十招，以这个战例而论，游坦之只能落到超一流一档，和慕容复半斤八两的水平。
但是，游坦之是不是真的被萧峰数招放翻呢？仔细看原文可知，这是一个由写作手法误导而成的虚假印象。
原文：段誉道：“你说什……”一言未毕，冷不防慕容复飞起一脚，将他踢了个筋斗。慕容复没料得这下偷袭竟如此容易得手，心中一喜，飞身而上，右足踩住了他胸口，喝道：“你要死是要活？”
段誉一侧头，见【萧峰还在和庄聚贤恶斗】，心想自己倘若出言挺撞，立时便给他杀了，他空出手来又去相助庄聚贤，大哥又即不妙，还是跟他拖延时刻的为是，便道：“死有什么好？当然是活在世上做人，比较有些儿味道。”。。。。。
原文：段誉【百余招】拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。忽听得萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六种剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能趁机趋避。你不妨只使一门剑法试试。”段誉道：“是，多谢大哥指点！”侧眼看去，只见萧峰负手旁站，意态闲逸，庄聚贤却躺在地下，双足断折，大声呻吟。
掰着指头算一算，从萧峰开始和游坦之单挑，到萧峰击倒游坦之，指点段誉这段时间内，一共发生了如下这些事情：
慕容复打了段誉一巴掌，并踢翻段誉-------段誉慕容复互飚垃圾话若干句-------段正淳和岳老三双战慕容复（此战持续的的时间不详，但从描写来看，几十招肯定是有的）-------段正淳被打倒，段誉使出六脉神剑救段正淳--------段誉和慕容复拆了百余招。
当然，萧峰打倒游坦之之后，又看了一会儿虚竹和段誉二人的战斗，这才出声发话，则他打倒游坦之的时候，段誉和慕容复应该还没有打满一百招。然而，就算萧峰在打倒游坦之的时候慕容复和段誉刚刚交上手，其交手时间至少也相当于慕容复和段正淳，岳老三对打的时间+段誉和慕容复二人对骂的时间。若段正淳岳老三和慕容复打了数十招的话，那么游坦之和萧峰至少也拆了五六十招。换句话说，就算拿游坦之这个最丢脸的污点战绩去衡量其武功，他最多比萧峰低4个小档，至少能排到准绝顶的位置；若是再考虑到另外两个亮点战例，则其三老四绝后第一人的位置犹如磐石之稳，不可动摇。
原文：他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形踪，此人【武功之高，当真令人畏怖】。
原文：他擒获阿紫，本想当众将她处死，免得她来争星宿派掌门人之位，这时见了游坦之的情状，似可将阿紫作为人质，胁制这个【武功高出于己】的丐帮帮主庄聚贤，便道：“你不想她死么？”
原文：少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来杀玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的武功，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在【武功上是否能敌得住，已属难言】，而各种毒功邪术更加不易抵挡。
游坦之在旁白中被评价为“拳脚上功夫全学自阿紫，那就稀松平常之极”，常被认为是其武功的短板，也是制约其定位的一大理由。然而在丁春秋及在一旁观战的玄字僧来看，游坦之武功高强，令人畏怖，完全没看出其拳脚上的弱点来。游坦之“拳脚稀松平常”的缺点，恐怕也仅仅是相对于萧峰这个级别的人而已，换了丁春秋之流，显然是无法像某些人幻想的那样抓住其拳脚功夫的弱点迅速取胜。
结论：若根据其亮点战例，游坦之可排到中弱绝顶到标准绝顶；若根据污点战例，则排到准绝顶；综合来看，其定位应为弱绝顶稍强。
8.玄慈，玄澄，神山
新修版的福音
原文：神山冷冷地道：“是大金刚拳吧？”玄慈方丈道：“不是！少林派中，【只老衲一人会使大金刚拳】。那单判官绝非老衲所伤。”
原文：般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说学无止境，到最后一掌“一空到底”，自这掌法创始以来，少林寺中得以练成的高僧，【只寥寥数人而已】。
原文：。本寺玄字辈师兄弟以及下一辈武功较高的僧侣，大都自罗汉拳学起，学到降魔掌或般若掌而止。老衲在【四十岁上见猎心喜，学了大金刚拳】，内力走了刚猛路子，【自此练般若掌便生窒碍】，至今好生后悔。”
三联版对于玄慈的武功水平的定位一直比较暧昧，没有什么明显的证据能显示他和其他超一流高手的高下，所值得吹捧的业绩也不过是能练成百年一遇级别的大金刚掌，分量略显不足。在新修版当中，老金对于玄慈的武功天分，增加了不少更加有力的描写。
新修版的玄慈不仅练成了大金刚拳，也练成了般若掌的最后一招“一空到底”，能练全般若掌的，在创招以来也只有几个人而已，基本也是百年一遇级的神功了。玄慈一人身兼两大百年级绝技，而同时期的少林寺高手中却无一人能练成这两门绝技中的任何一门，玄慈相对于其余玄字僧的优势更加突出。
这还没完，玄慈曾坦言，他是在四十岁时才“见猎心喜，学了大金刚拳”，而天龙八部主线剧情发生时玄慈不过六十多岁，即玄慈总共不到二十年的时间内就练成了这门百年一遇级的掌法。这门拳法的路数和般若掌截然不同，相互抵触，想要同时练成，更是难上加难，便是黄药师和洪七公那样的武功大宗师，也会因武功路子不合而学不来对方的武功。玄慈能身兼两门相互抵触的百年一遇级绝技，其天资之高，便是在历代少林高手当中，恐怕也是极为罕见的了。
原文：四掌相交，乔峰突觉对方掌力忽尔消失，刹那间不知去向，不禁大吃一惊。他双掌推出之力虽只【三成】，却也是排山倒海，势不可挡，对方竟不以掌力相挡，自己掌力雷霆万钧地击去，势不免将对方打得肋骨齐断，心肺碎裂。惊惶中忙回收掌力，心知此举危险万分，对手这一下如是诱招，自己回收掌力时，若趁机加强掌力击来，【两股掌力合并齐发】，自己虽留有余力，势不免【重伤】
原文：后来他跟老衲对掌，老衲使一招般若掌的‘一空到底’，正当掌力全空之际，萧君的掌力竟也忽然放空，老衲这一下如是诱招，趁机发力，他非【肋骨齐断不可】。
新修版增写的萧峰玄慈二人对掌的内容，也能对确定玄慈的武功定位有不少帮助。萧峰使出三成掌力，留力七成，若对方的掌力和萧峰的三成力叠加在一起，萧峰的七成掌力也挡不住，势必重伤。那么玄慈的掌力能达到萧峰的几成呢？可以引用神雕里面的一个类似模型进行估算。
原文：史叔刚缓步上前，伸掌平平推出。杨过叫道：“好功夫！”左掌伸出相抵，微微一笑，使上了【三成掌力】。他十余年来在海涛之中练功，掌力倘若用足了，别说血肉之躯，纵然大树厚墙，也必一掌而摧。史叔刚曾得异人传功，内力亦不同凡俗，身子微晃，竟不后退。杨过道：“小心了！”掌力催动，又加上【两成劲道】。史叔刚眼前一黑，情知【性命不保】。
史书刚可以和三成掌力的杨过打平（稍占下风），但面对五成掌力的杨过就得立时丧命，则若要在对掌中将对方击毙，所需使出的力道应是对方的三分之五，即1.67倍。
而萧峰的七成掌力若被叠加掌力击中，会被打成重伤但还不至于当场丧命，则叠加掌力的强度应不到萧峰掌力的三分之五，可大致定为三分之四点二到三分之四点五，即1.4-1.5倍左右。
于是可以算的，玄慈的掌力+萧峰的三成力，大致等于萧峰的0.7*（1.4-1.5）=0.98-1.05倍，扣掉萧峰自己的三成力，则玄慈自己的掌力大约相当于萧峰的六成八到七成五左右，和当时萧峰的差距在三个小档以内。考虑到此时的萧峰可以定位为标准绝顶，则玄慈至少具备准绝顶高手的实力。
原文：少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来杀玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的武功，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在武功上是否能敌得住，已属难言，而各种毒功邪术更加不易抵挡。
玄字僧们认为玄慈能否敌住游坦之实属难言，即有一拼之力但输多赢少，则其与游坦之之间的差距至少得有一档；从他和游坦之对掌的情况来看，可以消去游坦之凌空掌力但被打断衣带，表现要比游坦之差一些但强于丁春秋。综合来看，玄慈的定位大约是准绝顶一档。
玄澄和神山
原文：那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为【本寺二百年来武功第一】。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
原文： 那老僧道：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
玄澄的武功并没有任何正面描写，但既然公认为少林寺两百年来武功第一，则其武功档次应该远远超过其他玄字僧，较之玄慈肯定也有巨大优势。扫地僧有言，少林武功功夫练得越深，自身受伤越重，从伤势来看，经脉尽断的玄澄也要明显比萧远山，慕容博，鸠摩智等人更加严重得多，不过考虑到后三者本身的武功便已不低，则伤势的差距未必能反映其真实武功的差距。
原文：玄慈朗声向本寺僧众说道：“这位是五台山清凉寺方丈神山上人，大家参见了。”众僧听了，都是一凛，躬身向神山上人行礼。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛，与玄慈大师并称“降龙”、“伏虎”两罗汉，据说武功与玄慈方丈在伯仲之间。
清凉寺的名气远不及少林寺，但神山却能与玄慈齐名，并获得与玄慈武功相当的评价，必然是有真材实料的。
结论：玄澄远胜玄慈，应该也比萧远山和慕容博高一些，定位为中强绝顶；神山和玄慈相当，为准绝顶。
新修版的福音
原文：神山冷冷地道：“是大金刚拳吧？”玄慈方丈道：“不是！少林派中，【只老衲一人会使大金刚拳】。那单判官绝非老衲所伤。”
原文：般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说学无止境，到最后一掌“一空到底”，自这掌法创始以来，少林寺中得以练成的高僧，【只寥寥数人而已】。
原文：。本寺玄字辈师兄弟以及下一辈武功较高的僧侣，大都自罗汉拳学起，学到降魔掌或般若掌而止。老衲在【四十岁上见猎心喜，学了大金刚拳】，内力走了刚猛路子，【自此练般若掌便生窒碍】，至今好生后悔。”
三联版对于玄慈的武功水平的定位一直比较暧昧，没有什么明显的证据能显示他和其他超一流高手的高下，所值得吹捧的业绩也不过是能练成百年一遇级别的大金刚掌，分量略显不足。在新修版当中，老金对于玄慈的武功天分，增加了不少更加有力的描写。
新修版的玄慈不仅练成了大金刚拳，也练成了般若掌的最后一招“一空到底”，能练全般若掌的，在创招以来也只有几个人而已，基本也是百年一遇级的神功了。玄慈一人身兼两大百年级绝技，而同时期的少林寺高手中却无一人能练成这两门绝技中的任何一门，玄慈相对于其余玄字僧的优势更加突出。
这还没完，玄慈曾坦言，他是在四十岁时才“见猎心喜，学了大金刚拳”，而天龙八部主线剧情发生时玄慈不过六十多岁，即玄慈总共不到二十年的时间内就练成了这门百年一遇级的掌法。这门拳法的路数和般若掌截然不同，相互抵触，想要同时练成，更是难上加难，便是黄药师和洪七公那样的武功大宗师，也会因武功路子不合而学不来对方的武功。玄慈能身兼两门相互抵触的百年一遇级绝技，其天资之高，便是在历代少林高手当中，恐怕也是极为罕见的了。
原文：四掌相交，乔峰突觉对方掌力忽尔消失，刹那间不知去向，不禁大吃一惊。他双掌推出之力虽只【三成】，却也是排山倒海，势不可挡，对方竟不以掌力相挡，自己掌力雷霆万钧地击去，势不免将对方打得肋骨齐断，心肺碎裂。惊惶中忙回收掌力，心知此举危险万分，对手这一下如是诱招，自己回收掌力时，若趁机加强掌力击来，【两股掌力合并齐发】，自己虽留有余力，势不免【重伤】
原文：后来他跟老衲对掌，老衲使一招般若掌的‘一空到底’，正当掌力全空之际，萧君的掌力竟也忽然放空，老衲这一下如是诱招，趁机发力，他非【肋骨齐断不可】。
新修版增写的萧峰玄慈二人对掌的内容，也能对确定玄慈的武功定位有不少帮助。萧峰使出三成掌力，留力七成，若对方的掌力和萧峰的三成力叠加在一起，萧峰的七成掌力也挡不住，势必重伤。那么玄慈的掌力能达到萧峰的几成呢？可以引用神雕里面的一个类似模型进行估算。
原文：史叔刚缓步上前，伸掌平平推出。杨过叫道：“好功夫！”左掌伸出相抵，微微一笑，使上了【三成掌力】。他十余年来在海涛之中练功，掌力倘若用足了，别说血肉之躯，纵然大树厚墙，也必一掌而摧。史叔刚曾得异人传功，内力亦不同凡俗，身子微晃，竟不后退。杨过道：“小心了！”掌力催动，又加上【两成劲道】。史叔刚眼前一黑，情知【性命不保】。
史书刚可以和三成掌力的杨过打平（稍占下风），但面对五成掌力的杨过就得立时丧命，则若要在对掌中将对方击毙，所需使出的力道应是对方的三分之五，即1.67倍。
而萧峰的七成掌力若被叠加掌力击中，会被打成重伤但还不至于当场丧命，则叠加掌力的强度应不到萧峰掌力的三分之五，可大致定为三分之四点二到三分之四点五，即1.4-1.5倍左右。
于是可以算的，玄慈的掌力+萧峰的三成力，大致等于萧峰的0.7*（1.4-1.5）=0.98-1.05倍，扣掉萧峰自己的三成力，则玄慈自己的掌力大约相当于萧峰的六成八到七成五左右，和当时萧峰的差距在三个小档以内。考虑到此时的萧峰可以定位为标准绝顶，则玄慈至少具备准绝顶高手的实力。
原文：少林寺众高僧听丁春秋公然命这庄聚贤来杀玄慈方丈，无不大怒，但适才见到两个所显示的武功，这庄聚贤的功力既强且邪，玄慈在武功上是否能敌得住，已属难言，而各种毒功邪术更加不易抵挡。
玄字僧们认为玄慈能否敌住游坦之实属难言，即有一拼之力但输多赢少，则其与游坦之之间的差距至少得有一档；从他和游坦之对掌的情况来看，可以消去游坦之凌空掌力但被打断衣带，表现要比游坦之差一些但强于丁春秋。综合来看，玄慈的定位大约是准绝顶一档。
玄澄和神山
原文：那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修为，先辈高僧均许为【本寺二百年来武功第一】。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
原文： 那老僧道：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。【功夫练得越深，自身受伤越重】。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
玄澄的武功并没有任何正面描写，但既然公认为少林寺两百年来武功第一，则其武功档次应该远远超过其他玄字僧，较之玄慈肯定也有巨大优势。扫地僧有言，少林武功功夫练得越深，自身受伤越重，从伤势来看，经脉尽断的玄澄也要明显比萧远山，慕容博，鸠摩智等人更加严重得多，不过考虑到后三者本身的武功便已不低，则伤势的差距未必能反映其真实武功的差距。
原文：玄慈朗声向本寺僧众说道：“这位是五台山清凉寺方丈神山上人，大家参见了。”众僧听了，都是一凛，躬身向神山上人行礼。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛，与玄慈大师并称“降龙”、“伏虎”两罗汉，据说武功与玄慈方丈在伯仲之间。
清凉寺的名气远不及少林寺，但神山却能与玄慈齐名，并获得与玄慈武功相当的评价，必然是有真材实料的。
结论：玄澄远胜玄慈，应该也比萧远山和慕容博高一些，定位为中强绝顶；神山和玄慈相当，为准绝顶。
9.段延庆，段正明，四本，枯荣，黄眉僧
低开高走的恶贯满盈
原文： 保定帝沉吟半晌，说道：“武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。”青袍客道：“【不错】，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。”
原文：但现下有了小阿朱，我要照料陪伴你一辈子，萧峰的性命，那就贵重得很啦。阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，【五六个】同时攻我，你大哥便应付不了。
原文： 段延庆铁棒上内力不断加重，拆到【六十余招】后，一路段家剑法堪堪拆完，见段正淳鼻上渗出几粒汗珠，呼吸之声却仍曼长调匀，心想。。。。。
原文：南海鳄神摇头道：“不是，不是！他武功还是比我强得多。多年不见，我只道这次就算仍然打他不过，抢不到‘四大恶人’中的老大，至少也能跟他斗上一二百回合，哪知道【三拳两脚】，就给他打得躺在地下爬不起来。老大仍是他做，我做老二便了。不过我倒也在【他胯上重重踢了一脚】。
恶贯满盈段延庆，是一个武功定位较为矛盾，打乱天龙八部武功层次的一个人物。
就前三册的内容来看，此人的武功不能算特别高强，实战能力自认较之保定帝尚有不如，而保定帝和四位一阳指造诣伯仲之间的高僧，外加一个明显强过他们的枯荣，在天龙寺和鸠摩智比剑打得热火朝天，剑谱不保，使人容易产生六个段延庆也打不过一个鸠摩智的感觉；而萧峰在见识完段延庆“举轻若重”的真功夫后，也认为至少需要五六个段延庆联手才会让自己应付不了。而且此人和段正淳对打，也是拆了60多招+数招+比拼内力+连出九棒后才击败段正淳，至少也有八十招；从后面慕容复踩住段誉不动，在不长时间内就能击败段正淳+岳老三联手，表现明显强于段延庆。对付岳老三这个级别的人物也要数招，甚至还被他踢了一脚，定位最多高岳老三7个小档。根据以上信息来看，段延庆充其量不过一个普通的中弱超一流高手，不如慕容复，比之玄难都未必有什么优势。
然而，老金在第五册跟我们开了一个小小的玩笑，段延庆在全书第48章的草海一战中大显神威，一人对付慕容复+四大家臣游刃有余，表现直追四绝级高手，让之前一直纠结“他和慕容复谁更厉害”的读者眼镜碎掉一地。
原文：慕容复摇头道：“舅妈，对头的武功极强，甥儿【万万不是他对手】。咱们只可智取，不能力敌。”
原文：段延庆左杖拄地，右杖横掠而出，分点邓百川和公冶乾二人，嗤嗤嗤几声，霎时间递出了七下杀手。邓百川勉力对付，公冶乾支持不住，倒退了两步。包不同和风波恶二人回身杀转。段延庆以一敌四，仍然游刃有余，大占上风。
慕容复抽出腰间长剑，冷森森幻起一团青光，向段延庆刺去。段延庆受五人围攻，慕容复更是一流高手，但他杖影飘飘，【出招仍凌厉之极】。。。。。
原文：只见风波恶已卧倒在地，段延庆右手钢杖在他身外一尺处划来划去，却不击他要害。慕容复、邓百川等兵刃递向段延庆，【均给他钢杖拨开】。这情势甚是明显，段延庆如要取风波恶性命，简直易如反掌，只暂且【手下留情】而已。
慕容复倏地向后跳开，叫道：“且住！”邓百川、公冶乾、包不同三人同时跃开。慕容复道：“段先生，多谢你手下留情。你我本来并无仇怨，自今而后，姑苏慕容氏对你【甘拜下风】。”
原文：段延庆右手微斜，内力自钢杖传上单刀，只听得叮叮当当一阵响声过去，单刀已给震成十余截，相互撞击，四散飞开。慕容复、邓百川、王夫人等分别纵高伏底闪避，均各【骇然】。
慕容复拱手道：“段先生神功盖世，佩服，佩服。咱们就此化敌为友如何？”段延庆道：“适才你说要布置醉人蜂来害我，此刻【比拚不敌】，却又要出什么主意了？”
原文： 听了这几句话后，段延庆心下已然雪亮，暗中使了迷药的自是慕容复无疑，他【忌惮自己武功厉害】，生怕药力不足，【不敢贸然破脸】
原文：段延庆心道：“此刻我身中毒药，唯有勉强答允，毒性一解，【立时便将他杀了】。”
此战当中，无论是从双方的打斗过程，心理描写还是人物对白来看，慕容公子和延庆太子的差距都是显而易见的，差距甚至大到段延庆可以只用一只右手和慕容复，邓百川，公冶亁，包不同过招，同时还有闲心在风波恶的身前划来划去，战况近乎一面倒的戏耍。从此战来看，段延庆至少高慕容复三个小档，可入准绝顶。
而所谓慕容复未尽全力的说法，在原文中找不到任何根据，可以视之为无意义脑补（原文两次提及段延庆手下留情，却从未描写过慕容复手下留情，若说是有人未尽全力，显然也该是段延庆而非慕容复才对；若说慕容复没用斗转星移，则段老大也没用一阳指，举轻若重的内力和邪派武功，并没占便宜）。
显然，这个战例和前四册小说对于段延庆武功档次的铺垫出现了一定程度的偏差，这两者之间谁更有效的问题也是天龙武评的一大争议源头。根据本文实战优先，实力接近人物的比较结果优先的原则，草海一战对段延庆定位的有效性显然更胜一筹。就算在段延庆表现相对不佳的前四册当中，也有一些间接证据可以表面段延庆的武功有被低估的嫌疑。
原文：保定帝与黄眉僧、段正淳、高升泰四人均有诧异之色，都想：“以玄悲大师的武功，若不是身中见血封喉的歹毒暗器，就算敌人在背后忽施突袭，也【决不会全无抗拒之力，就此毙命】。大理国中，又有哪一个邪派高手能有这般本领下此毒手？”。。。。。。段延庆这几日中都在万劫谷，决不能分身到千里之外的陆凉州去杀人，何况即是段延庆，也【未必】能无声无息地一下子就打死了玄悲大师。
保定帝认为以玄悲大师的武功，就算敌人背后偷袭也无法令其立刻毙命，那么肯定他自己是做不到这一点的；而旁白则说段延庆【未必】能一下打死玄悲，没有否定掉这种可能性，则段延庆还是有一定几率迅速击杀玄悲的。很明显，段延庆的武功不仅高过玄悲，也超过了段正明。
原文：他和段正淳为敌，并非有何私怨，乃为争夺大理皇位，眼前大理三公俱在此间，要是他以邪派武功杀了段正淳，大理群臣必定不服。但如用本门正宗“段家剑”克敌制胜，那便名正言顺，谁也不能有何异言。段氏兄弟争位，和群臣无涉，日后登基为君就方便得多了。
原文：段延庆生平第一恨事，乃残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。
依段延庆的想法，在段氏家族内战中使用邪派武功会令手下大臣不服，不利于日后登基统治，若使用本门武功战胜对方则名正言顺。且不论他这个想法到底有几分逻辑可言，既然段老大残废之后必须抛开本门武功修行邪术，也就说明他所学习的邪派武功对于弥补其残废缺陷具备不可替代的作用，对于不能使用邪派武功的段延庆，其身体缺陷也会加倍放大；再加上段氏子弟都对段家武功知根知底，段延庆也难以发挥招式上的优势，面对段家子弟，段延庆的武功发挥必然大打折扣。
原文：范骅道：“皇上言道，那延庆太子的武功【尚胜皇上半筹】。咱们硬碰硬的去救人，自然不能。大哥，你二十年前的旧营生，不妨再干他一次。”
原文：段延庆实在太过厉害，单打独斗，谁也不是他对手，只有众人一拥而上，或者【方能自保】。当下华赫艮手执钢铲，朱丹臣挥动铁笔，分从左右向南海鳄神攻去。
原文：南海鳄神和云中鹤将后面二辆大车中的俘虏也都引了进来。一辆车中是刀白凤、钟夫人甘宝宝、秦红棉、阮星竹四个女子，另一辆中是华赫艮、范骅傅思归三人和崔百泉、过彦之二人。九人也都给段延庆点了重穴。。。。。段正淳这一改道，王夫人所预伏的种种布置，便都应在段誉身上，而段正淳反撞在段延庆手中。凤凰驿边红沙滩一战，段正淳全军覆没，古笃诚给南海鳄神打入江中，尸骨无存，【其余各人都给段延庆点了穴道，擒之南来】。
小镜湖旁，范骅在已知段延庆武功高于保定帝的情况下，仍然认为段正淳+三公+带伤四卫面对段延庆有机会先放倒其他三恶然后自保；然红沙滩一战，段正淳，大理两公，崔百泉过彦之，傅思归和剩下几个会武功的女子联手，仍然敌不过段延庆，被其全部生擒。崔百泉武功不在南海鳄神之下，基本可以抵得上巴天石，剩下的傅思归+过彦之+刀白凤甘宝宝秦红棉，联手起来也绝不会不如带了伤的四大护卫，却不但自保不成，也未能伤到岳老三和云中鹤，反而全部遭到生擒，显然差距颇大。
考虑到段延庆在大理群臣面前不大可能放下身段使出邪派武功，此时段延庆的武功定位显然要明显超过小镜湖之时，就算不使邪派武功，应该也要明显高于段正明，和之前单挑慕容复+四大家臣联手稳占上风的战绩也能对的上。段延庆进步的原因不详，显然是金庸出于贬低慕容复的情节需要写高了。
综合评价，前期段延庆在只使用本门武功的限制下，需要80多招才能击败段正淳，比其高出三到三个半小档，定位为中弱超一流稍强；若是使用全部武功，可以胜过段正明，击杀玄悲，定位为中强超一流稍强；书末段延庆不出全力即可以轻松压制慕容复和四大家臣联手，生擒联手威力或不低于保定帝的段正淳等九人联手，足以定位为准绝顶。
PS：段延庆由于身体残疾，在秒杀能力方面要低于其武功定位。
低开高走的恶贯满盈
原文： 保定帝沉吟半晌，说道：“武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。”青袍客道：“【不错】，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。”
原文：但现下有了小阿朱，我要照料陪伴你一辈子，萧峰的性命，那就贵重得很啦。阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，【五六个】同时攻我，你大哥便应付不了。
原文： 段延庆铁棒上内力不断加重，拆到【六十余招】后，一路段家剑法堪堪拆完，见段正淳鼻上渗出几粒汗珠，呼吸之声却仍曼长调匀，心想。。。。。
原文：南海鳄神摇头道：“不是，不是！他武功还是比我强得多。多年不见，我只道这次就算仍然打他不过，抢不到‘四大恶人’中的老大，至少也能跟他斗上一二百回合，哪知道【三拳两脚】，就给他打得躺在地下爬不起来。老大仍是他做，我做老二便了。不过我倒也在【他胯上重重踢了一脚】。
恶贯满盈段延庆，是一个武功定位较为矛盾，打乱天龙八部武功层次的一个人物。
就前三册的内容来看，此人的武功不能算特别高强，实战能力自认较之保定帝尚有不如，而保定帝和四位一阳指造诣伯仲之间的高僧，外加一个明显强过他们的枯荣，在天龙寺和鸠摩智比剑打得热火朝天，剑谱不保，使人容易产生六个段延庆也打不过一个鸠摩智的感觉；而萧峰在见识完段延庆“举轻若重”的真功夫后，也认为至少需要五六个段延庆联手才会让自己应付不了。而且此人和段正淳对打，也是拆了60多招+数招+比拼内力+连出九棒后才击败段正淳，至少也有八十招；从后面慕容复踩住段誉不动，在不长时间内就能击败段正淳+岳老三联手，表现明显强于段延庆。对付岳老三这个级别的人物也要数招，甚至还被他踢了一脚，定位最多高岳老三7个小档。根据以上信息来看，段延庆充其量不过一个普通的中弱超一流高手，不如慕容复，比之玄难都未必有什么优势。
然而，老金在第五册跟我们开了一个小小的玩笑，段延庆在全书第48章的草海一战中大显神威，一人对付慕容复+四大家臣游刃有余，表现直追四绝级高手，让之前一直纠结“他和慕容复谁更厉害”的读者眼镜碎掉一地。
原文：慕容复摇头道：“舅妈，对头的武功极强，甥儿【万万不是他对手】。咱们只可智取，不能力敌。”
原文：段延庆左杖拄地，右杖横掠而出，分点邓百川和公冶乾二人，嗤嗤嗤几声，霎时间递出了七下杀手。邓百川勉力对付，公冶乾支持不住，倒退了两步。包不同和风波恶二人回身杀转。段延庆以一敌四，仍然游刃有余，大占上风。
慕容复抽出腰间长剑，冷森森幻起一团青光，向段延庆刺去。段延庆受五人围攻，慕容复更是一流高手，但他杖影飘飘，【出招仍凌厉之极】。。。。。
原文：只见风波恶已卧倒在地，段延庆右手钢杖在他身外一尺处划来划去，却不击他要害。慕容复、邓百川等兵刃递向段延庆，【均给他钢杖拨开】。这情势甚是明显，段延庆如要取风波恶性命，简直易如反掌，只暂且【手下留情】而已。
慕容复倏地向后跳开，叫道：“且住！”邓百川、公冶乾、包不同三人同时跃开。慕容复道：“段先生，多谢你手下留情。你我本来并无仇怨，自今而后，姑苏慕容氏对你【甘拜下风】。”
原文：段延庆右手微斜，内力自钢杖传上单刀，只听得叮叮当当一阵响声过去，单刀已给震成十余截，相互撞击，四散飞开。慕容复、邓百川、王夫人等分别纵高伏底闪避，均各【骇然】。
慕容复拱手道：“段先生神功盖世，佩服，佩服。咱们就此化敌为友如何？”段延庆道：“适才你说要布置醉人蜂来害我，此刻【比拚不敌】，却又要出什么主意了？”
原文： 听了这几句话后，段延庆心下已然雪亮，暗中使了迷药的自是慕容复无疑，他【忌惮自己武功厉害】，生怕药力不足，【不敢贸然破脸】
原文：段延庆心道：“此刻我身中毒药，唯有勉强答允，毒性一解，【立时便将他杀了】。”
此战当中，无论是从双方的打斗过程，心理描写还是人物对白来看，慕容公子和延庆太子的差距都是显而易见的，差距甚至大到段延庆可以只用一只右手和慕容复，邓百川，公冶亁，包不同过招，同时还有闲心在风波恶的身前划来划去，战况近乎一面倒的戏耍。从此战来看，段延庆至少高慕容复三个小档，可入准绝顶。
而所谓慕容复未尽全力的说法，在原文中找不到任何根据，可以视之为无意义脑补（原文两次提及段延庆手下留情，却从未描写过慕容复手下留情，若说是有人未尽全力，显然也该是段延庆而非慕容复才对；若说慕容复没用斗转星移，则段老大也没用一阳指，举轻若重的内力和邪派武功，并没占便宜）。
显然，这个战例和前四册小说对于段延庆武功档次的铺垫出现了一定程度的偏差，这两者之间谁更有效的问题也是天龙武评的一大争议源头。根据本文实战优先，实力接近人物的比较结果优先的原则，草海一战对段延庆定位的有效性显然更胜一筹。就算在段延庆表现相对不佳的前四册当中，也有一些间接证据可以表面段延庆的武功有被低估的嫌疑。
原文：保定帝与黄眉僧、段正淳、高升泰四人均有诧异之色，都想：“以玄悲大师的武功，若不是身中见血封喉的歹毒暗器，就算敌人在背后忽施突袭，也【决不会全无抗拒之力，就此毙命】。大理国中，又有哪一个邪派高手能有这般本领下此毒手？”。。。。。。段延庆这几日中都在万劫谷，决不能分身到千里之外的陆凉州去杀人，何况即是段延庆，也【未必】能无声无息地一下子就打死了玄悲大师。
保定帝认为以玄悲大师的武功，就算敌人背后偷袭也无法令其立刻毙命，那么肯定他自己是做不到这一点的；而旁白则说段延庆【未必】能一下打死玄悲，没有否定掉这种可能性，则段延庆还是有一定几率迅速击杀玄悲的。很明显，段延庆的武功不仅高过玄悲，也超过了段正明。
原文：他和段正淳为敌，并非有何私怨，乃为争夺大理皇位，眼前大理三公俱在此间，要是他以邪派武功杀了段正淳，大理群臣必定不服。但如用本门正宗“段家剑”克敌制胜，那便名正言顺，谁也不能有何异言。段氏兄弟争位，和群臣无涉，日后登基为君就方便得多了。
原文：段延庆生平第一恨事，乃残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。
依段延庆的想法，在段氏家族内战中使用邪派武功会令手下大臣不服，不利于日后登基统治，若使用本门武功战胜对方则名正言顺。且不论他这个想法到底有几分逻辑可言，既然段老大残废之后必须抛开本门武功修行邪术，也就说明他所学习的邪派武功对于弥补其残废缺陷具备不可替代的作用，对于不能使用邪派武功的段延庆，其身体缺陷也会加倍放大；再加上段氏子弟都对段家武功知根知底，段延庆也难以发挥招式上的优势，面对段家子弟，段延庆的武功发挥必然大打折扣。
原文：范骅道：“皇上言道，那延庆太子的武功【尚胜皇上半筹】。咱们硬碰硬的去救人，自然不能。大哥，你二十年前的旧营生，不妨再干他一次。”
原文：段延庆实在太过厉害，单打独斗，谁也不是他对手，只有众人一拥而上，或者【方能自保】。当下华赫艮手执钢铲，朱丹臣挥动铁笔，分从左右向南海鳄神攻去。
原文：南海鳄神和云中鹤将后面二辆大车中的俘虏也都引了进来。一辆车中是刀白凤、钟夫人甘宝宝、秦红棉、阮星竹四个女子，另一辆中是华赫艮、范骅傅思归三人和崔百泉、过彦之二人。九人也都给段延庆点了重穴。。。。。段正淳这一改道，王夫人所预伏的种种布置，便都应在段誉身上，而段正淳反撞在段延庆手中。凤凰驿边红沙滩一战，段正淳全军覆没，古笃诚给南海鳄神打入江中，尸骨无存，【其余各人都给段延庆点了穴道，擒之南来】。
小镜湖旁，范骅在已知段延庆武功高于保定帝的情况下，仍然认为段正淳+三公+带伤四卫面对段延庆有机会先放倒其他三恶然后自保；然红沙滩一战，段正淳，大理两公，崔百泉过彦之，傅思归和剩下几个会武功的女子联手，仍然敌不过段延庆，被其全部生擒。崔百泉武功不在南海鳄神之下，基本可以抵得上巴天石，剩下的傅思归+过彦之+刀白凤甘宝宝秦红棉，联手起来也绝不会不如带了伤的四大护卫，却不但自保不成，也未能伤到岳老三和云中鹤，反而全部遭到生擒，显然差距颇大。
考虑到段延庆在大理群臣面前不大可能放下身段使出邪派武功，此时段延庆的武功定位显然要明显超过小镜湖之时，就算不使邪派武功，应该也要明显高于段正明，和之前单挑慕容复+四大家臣联手稳占上风的战绩也能对的上。段延庆进步的原因不详，显然是金庸出于贬低慕容复的情节需要写高了。
综合评价，前期段延庆在只使用本门武功的限制下，需要80多招才能击败段正淳，比其高出三到三个半小档，定位为中弱超一流稍强；若是使用全部武功，可以胜过段正明，击杀玄悲，定位为中强超一流稍强；书末段延庆不出全力即可以轻松压制慕容复和四大家臣联手，生擒联手威力或不低于保定帝的段正淳等九人联手，足以定位为准绝顶。
PS：段延庆由于身体残疾，在秒杀能力方面要低于其武功定位。
矛盾的天龙四本
原文：这段氏五大高手一阳指上的造诣均在【伯仲之间】，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时透入段誉体内。
原文：他知天龙寺中除枯荣大师外，尚有四位高手，现下忽然多了个“本尘”出来，这人的名字从未听过，而内力之强，【丝毫不逊于其余“本”字辈四僧】，但看他雍容威严，神色间全是富贵尊荣之气，便猜到他是保定帝了。
原文：旅途之中，段誉和巴天石、朱丹臣等商议了几次，都觉镇南王的对头除了四大恶人之首的段延庆外，更无别人。段延庆武功奇高，大理国除了保定帝本人及【天龙寺高僧】外，无人能敌，如他追上了镇南王，确实大有可虑。
原文：本因方丈道：“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的【见识内力在我之上】，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。”
原文：保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，【吐出了一口鲜血】。
和段延庆一样，天龙寺四位本字辈高僧的武功定位同样让人难以捉摸。
按上述原文1-3来看，这四本和段正明的武功应该是旗鼓相当的，均可以匹敌甚至胜过只用本门武功的前期段延庆；然而本相和段正明同时接鸠摩智的火焰刀，段正明毫发无伤，本相却狂喷鲜血，显然差距很大，而本因也承认段正明的内力见识在他之上。
考虑到“伯仲之间”是一个弹性较大的形容词（不戒和尚和哑婆婆也号称伯仲之间，然后者武功尚不及任盈盈，与不戒差距甚大），不足以推翻本相与段正明实战的巨大差距，因此，四本的定位应明显低于段正明级别。
据上述第三段原文，在大理国中可敌段延庆的高手，除了段正明外还有天龙寺高僧（三联版中只有段正明），似乎也可证明本字僧具备抗衡段延庆的实力，然段誉朱丹臣等人对于天龙寺高手的武功未必能有准确的认识，段延庆在不同时期不同状态下的武功水准也差异颇大，也不足以推翻其实战表现与本因的对话。
另一个让四本很郁闷的地方在于，新修版中鸠摩智在天龙寺一战中尚未习得小无相功，内力较之上少林寺挑战之时还颇有不及，然如此的鸠摩智尚能用半力火焰刀将本相砍得吐血，起到的只能是拉低本字僧定位的作用。
对比一下同样被鸠摩智打伤的玄渡，同样和鸠摩智对指，他的伤势要比比本相更重，但本相有段正明帮他分担一半力道，那么综合来看两者和鸠摩智的差距应该是差不多的。然而由于新修版的鸠摩智在少林寺时的内功明显高于天龙寺之时，玄渡也就水涨船高的强过了本相。
因此，新修版中的天龙寺四本不仅远不如段正明段延庆，甚至也不如玄渡这个档次的高手，只能给到准超一流。
在三联版中，鸠摩智在天龙寺时的功力不明显弱于在少林寺时，则四本的功力和玄渡应该基本相当。
段正明与黄眉僧
原文： 保定帝沉吟半晌，说道：“武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。”青袍客道：“【不错】，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。”
原文：保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，【吐出了一口鲜血】。
原文：这一下变出不意，人人都大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。
段正明和段延庆都自认实战能力是段正明略胜半筹，数百招后可胜过段延庆，不过段延庆性格谨慎，在不知段正明底细的情况下吃了这一诈，未必能反应双方的真实战力；而天龙寺内段正明被鸠摩智秒擒则充分暴露了段正明养尊处优，缺乏实战经验所带来的问题。虽说鸠摩智这一下有偷袭的加成，然此时的双方仍是敌对状态，鸠摩智面对面出手，当时也并无旁人吸引保定帝的注意，却依然一下就被制住，表现实在差劲，而旁白甚至也没有否定掉正常交手状态下段正明被鸠摩智一招秒擒的可能性，这一点比之慕容复都有所不及，若再考虑到此时的鸠摩智尚未学小无相功，功力不及少室山时期的萧峰，则段正明的实战水平恐怕难以超过慕容复以及前期本门武功的段延庆。
另外前面提到过，极度熟悉段正明的范骅在已知段延庆武功胜过段正明的情况下，依然认为段正淳+大理三公+带伤四卫若一拥而上面对四大恶人可以自保，则至少大理三公在对阵段正明这个档次的高手时仍能成为一大有效战力；而武功接近三公的岳老三在对阵慕容复时却基本插不上手，从这个角度看，段正明也很难强过慕容复。
段正明接下鸠摩智的半力火焰刀但已经“身形一晃”，则他的功力应略低于鸠摩智的一半，和天龙寺鸠摩智的差距约为6个小档.
综上，段正明和前期对敌段氏的段延庆相比，有身体健全的优势，也有经验，应变不足的劣势，双方基本相当，定位于中弱超一流稍强。
原文：黄眉僧点点头，缓缓伸出中指，向保定帝胸前点去。保定帝微微一笑，伸出食指，对准他的中指一戳，两人都身形一晃，便即收指。黄眉僧道：“段贤弟，我的金刚指力，可【胜不过】你的一阳指啊。”保定帝道：“师兄大智大慧，不必纯以指力取胜。”
原文：不到一顿饭时分，一张纵横十九道的棋盘已整整齐齐地刻就。黄眉僧寻思：“正明贤弟所说不错，这延庆太子的内力果然了得。”延庆太子不知黄眉僧乃有备而来，心下更加骇异：“从哪里钻了这么个【厉害的老和尚】出来？显是段正明邀来的帮手。这和尚跟我缠上了，段正明便乘虚而入去救段誉，我可没法分身抵挡。”
原文：他既精通段家的一阳指等武功，还练就一身邪派功夫，正邪相济，连黄眉僧这等高手都【敌他不过】，段正淳自知非他对手。
黄眉僧和段正明比拼指力，打成平手，却自认不及对方；段延庆和黄眉僧在石桌上画线，结果也是互相钦佩，差距很小，但黄眉僧还是不敌。则黄眉僧的武功，要稍稍低于段正明和前期本门武功的段延庆。
眼高手低的枯荣？
原文：段誉道：“是。”走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也盘膝面壁而坐。枯荣大师身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了。保定帝既感激，又放心，适才枯荣大师以枯禅功为自己落发，这一手神功足以【傲视当世】，要保护段誉自当绰绰有余。
原文：鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师【双剑齐出】，分袭两处。
原文：本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑使掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”
段正明认为枯荣大师的功力足以“傲视当世”，且枯荣能练成奇遇本字僧均无法练成的二脉神剑，则其武功应高于段正明甚多。然而若非出其不意，鸠摩智足以在抵挡住枯荣二脉神剑的同时再生出几股力道攻击其余本字僧，显然又胜过枯荣不少。则枯荣的定位，应在段正明和天龙寺鸠摩智的中间，为强超一流，低于少林第一人玄慈。
然枯荣其人武功虽高，但人品一般，事前夸下海口保护段誉，在段誉被鸠摩智劫持之后却没有丝毫动作，全是段正明本字僧们在那里卖力救人追人，足见此人色厉内荏，缺乏担当。如果以此心智功力去对抗书末段延庆，个人不看好。
原文：这段氏五大高手一阳指上的造诣均在【伯仲之间】，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时透入段誉体内。
原文：他知天龙寺中除枯荣大师外，尚有四位高手，现下忽然多了个“本尘”出来，这人的名字从未听过，而内力之强，【丝毫不逊于其余“本”字辈四僧】，但看他雍容威严，神色间全是富贵尊荣之气，便猜到他是保定帝了。
原文：旅途之中，段誉和巴天石、朱丹臣等商议了几次，都觉镇南王的对头除了四大恶人之首的段延庆外，更无别人。段延庆武功奇高，大理国除了保定帝本人及【天龙寺高僧】外，无人能敌，如他追上了镇南王，确实大有可虑。
原文：本因方丈道：“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的【见识内力在我之上】，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。”
原文：保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，【吐出了一口鲜血】。
和段延庆一样，天龙寺四位本字辈高僧的武功定位同样让人难以捉摸。
按上述原文1-3来看，这四本和段正明的武功应该是旗鼓相当的，均可以匹敌甚至胜过只用本门武功的前期段延庆；然而本相和段正明同时接鸠摩智的火焰刀，段正明毫发无伤，本相却狂喷鲜血，显然差距很大，而本因也承认段正明的内力见识在他之上。
考虑到“伯仲之间”是一个弹性较大的形容词（不戒和尚和哑婆婆也号称伯仲之间，然后者武功尚不及任盈盈，与不戒差距甚大），不足以推翻本相与段正明实战的巨大差距，因此，四本的定位应明显低于段正明级别。
据上述第三段原文，在大理国中可敌段延庆的高手，除了段正明外还有天龙寺高僧（三联版中只有段正明），似乎也可证明本字僧具备抗衡段延庆的实力，然段誉朱丹臣等人对于天龙寺高手的武功未必能有准确的认识，段延庆在不同时期不同状态下的武功水准也差异颇大，也不足以推翻其实战表现与本因的对话。
另一个让四本很郁闷的地方在于，新修版中鸠摩智在天龙寺一战中尚未习得小无相功，内力较之上少林寺挑战之时还颇有不及，然如此的鸠摩智尚能用半力火焰刀将本相砍得吐血，起到的只能是拉低本字僧定位的作用。
对比一下同样被鸠摩智打伤的玄渡，同样和鸠摩智对指，他的伤势要比比本相更重，但本相有段正明帮他分担一半力道，那么综合来看两者和鸠摩智的差距应该是差不多的。然而由于新修版的鸠摩智在少林寺时的内功明显高于天龙寺之时，玄渡也就水涨船高的强过了本相。
因此，新修版中的天龙寺四本不仅远不如段正明段延庆，甚至也不如玄渡这个档次的高手，只能给到准超一流。
在三联版中，鸠摩智在天龙寺时的功力不明显弱于在少林寺时，则四本的功力和玄渡应该基本相当。
段正明与黄眉僧
原文： 保定帝沉吟半晌，说道：“武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。”青袍客道：“【不错】，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。”
原文：保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，【吐出了一口鲜血】。
原文：这一下变出不意，人人都大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。
段正明和段延庆都自认实战能力是段正明略胜半筹，数百招后可胜过段延庆，不过段延庆性格谨慎，在不知段正明底细的情况下吃了这一诈，未必能反应双方的真实战力；而天龙寺内段正明被鸠摩智秒擒则充分暴露了段正明养尊处优，缺乏实战经验所带来的问题。虽说鸠摩智这一下有偷袭的加成，然此时的双方仍是敌对状态，鸠摩智面对面出手，当时也并无旁人吸引保定帝的注意，却依然一下就被制住，表现实在差劲，而旁白甚至也没有否定掉正常交手状态下段正明被鸠摩智一招秒擒的可能性，这一点比之慕容复都有所不及，若再考虑到此时的鸠摩智尚未学小无相功，功力不及少室山时期的萧峰，则段正明的实战水平恐怕难以超过慕容复以及前期本门武功的段延庆。
另外前面提到过，极度熟悉段正明的范骅在已知段延庆武功胜过段正明的情况下，依然认为段正淳+大理三公+带伤四卫若一拥而上面对四大恶人可以自保，则至少大理三公在对阵段正明这个档次的高手时仍能成为一大有效战力；而武功接近三公的岳老三在对阵慕容复时却基本插不上手，从这个角度看，段正明也很难强过慕容复。
段正明接下鸠摩智的半力火焰刀但已经“身形一晃”，则他的功力应略低于鸠摩智的一半，和天龙寺鸠摩智的差距约为6个小档.
综上，段正明和前期对敌段氏的段延庆相比，有身体健全的优势，也有经验，应变不足的劣势，双方基本相当，定位于中弱超一流稍强。
原文：黄眉僧点点头，缓缓伸出中指，向保定帝胸前点去。保定帝微微一笑，伸出食指，对准他的中指一戳，两人都身形一晃，便即收指。黄眉僧道：“段贤弟，我的金刚指力，可【胜不过】你的一阳指啊。”保定帝道：“师兄大智大慧，不必纯以指力取胜。”
原文：不到一顿饭时分，一张纵横十九道的棋盘已整整齐齐地刻就。黄眉僧寻思：“正明贤弟所说不错，这延庆太子的内力果然了得。”延庆太子不知黄眉僧乃有备而来，心下更加骇异：“从哪里钻了这么个【厉害的老和尚】出来？显是段正明邀来的帮手。这和尚跟我缠上了，段正明便乘虚而入去救段誉，我可没法分身抵挡。”
原文：他既精通段家的一阳指等武功，还练就一身邪派功夫，正邪相济，连黄眉僧这等高手都【敌他不过】，段正淳自知非他对手。
黄眉僧和段正明比拼指力，打成平手，却自认不及对方；段延庆和黄眉僧在石桌上画线，结果也是互相钦佩，差距很小，但黄眉僧还是不敌。则黄眉僧的武功，要稍稍低于段正明和前期本门武功的段延庆。
眼高手低的枯荣？
原文：段誉道：“是。”走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也盘膝面壁而坐。枯荣大师身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了。保定帝既感激，又放心，适才枯荣大师以枯禅功为自己落发，这一手神功足以【傲视当世】，要保护段誉自当绰绰有余。
原文：鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师【双剑齐出】，分袭两处。
原文：本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑使掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”
段正明认为枯荣大师的功力足以“傲视当世”，且枯荣能练成奇遇本字僧均无法练成的二脉神剑，则其武功应高于段正明甚多。然而若非出其不意，鸠摩智足以在抵挡住枯荣二脉神剑的同时再生出几股力道攻击其余本字僧，显然又胜过枯荣不少。则枯荣的定位，应在段正明和天龙寺鸠摩智的中间，为强超一流，低于少林第一人玄慈。
然枯荣其人武功虽高，但人品一般，事前夸下海口保护段誉，在段誉被鸠摩智劫持之后却没有丝毫动作，全是段正明本字僧们在那里卖力救人追人，足见此人色厉内荏，缺乏担当。如果以此心智功力去对抗书末段延庆，个人不看好。
11.丁春秋，苏星河
老魔还是小丑？
原文：丁春秋展动身形，急速闪避，这三十六腿堪堪避过，却听得啪啪两声，肩头已中了两拳，原来玄难踢到最后两腿时，同时挥拳击出。丁春秋避过了脚踢，终于避不开拳打。丁春秋道：“好厉害！”身子【晃了两下】。
玄难只觉头脑一阵眩晕，登时恍恍惚惚的若有所失。他情知不妙，丁春秋衣衫上喂有剧毒，适才打他两拳，【已中暗算】，当即呼了一口气，体内真气流转，左手拳又向丁春秋打去。丁春秋挥右掌挡住他拳头，跟着左掌猛力拍出。
原文：丁春秋一声长笑，大袖飞舞，扑向邓百川身后，和他对了一掌，回身一脚，踢倒包不同。邓百川右掌和丁春秋相对，胸口登时便觉空荡荡的，待要吸气凝神，丁春秋又发掌拍到。邓百川无奈，只得再出掌相迎，手掌微微一凉，全身已软绵绵的没了力气，眼中看出来迷迷糊糊的尽是白雾。一名星宿弟子走过来伸臂一撞，邓百川扑地倒了。
丁春秋，是继段延庆之后又一个实力起伏不定，极具争议的大高手。
全书的三十章的标题为“挥洒缚英豪”，描写的就是丁春秋轻松擒获玄难及慕容复家臣一行人。如此英气勃勃的旁白被用于形容一个反派人物，可说是极为罕见的，从中足以看出，金庸对于丁春秋的武功层次，还是给予了很高的定位。
就实际的打斗过程来看也确实如此。面对众人中武功最强的玄难，丁春秋虽然掌法有所不如，但在肩头被玄难直接命中的情况下却没有受到任何伤害，反倒是玄难手上沾到丁春秋衣服上的剧毒而头脑眩晕，行动不便，很快就被化工打法放倒。
之前闯进少林寺时的乔峰在不愿意和少林高僧较真的情况下，都曾被玄难打的隐隐发麻，而此时的老丁被玄难命悬一线时打出来的招式击中却恍若无事，丁春秋似有超过乔峰之感。当然，从事后诸葛亮的角度来看，这除了说明当说的乔峰没用力之外，也可说是金庸对于当时的乔峰并没有给到很高的定位，然无论如何，丁春秋的内力远胜玄难是可以肯定的。而面对武功不俗的邓百川，丁春秋更是取得了秒杀的战绩，从此战来看，内功深厚又精通化工大法的丁春秋，等级明显强过标准超一流。
PS：三联版中“玄难内力与丁春秋相当”的旁白在新修版被删，何况就算是三联版，玄难的拳击无法奈何丁春秋的事实也是存在的，最多只能说明玄难的内力和丁春秋发出的火星相当而已。
原文：鸠摩智、慕容复、段延庆等均想：倘若我们几人联手而上，围攻丁春秋，星宿老怪虽然厉害，也抵不住几位高手的合力。但各人一来自重身分，不愿联手合攻一人；二来聋哑老人和星宿老怪同门自残，旁人不必参与；三则相互间各有所忌，生怕旁人乘虚下手，是以星宿派群弟子虽将师父捧上了天，鸠摩智等均只微微而笑，不加理会。
这段描写就更牛大发了，鸠摩智这等大高手，在看了苏星河与丁春秋的比武之后，居然没敢和丁春秋单打独斗，而只是想到围攻，这待遇至少也得萧峰级高手才配拥有，无疑给丁春秋赚足了印象分。。。。也仅仅是印象分而已。
原文： 两人越打越快，小饭店中摆满了桌子凳子，地位狭隘，实无回旋余地，但两人便在桌椅之间穿来插去，竟没半点声息，拳掌固然不交，连桌椅也没半点挨到。。。。但见慕容复守多攻少，掌法虽然精奇，只因不敢与丁春秋对掌，不免缚手缚脚，落了下风。群弟子心中暗喜。
丁春秋数招一过，便知慕容复不愿与自己对掌，显是怕了自己的“化功大法”。对方既怕这功夫，当然便要以这功夫制他，但慕容复身形飘忽，出掌难以捉摸，要逼得他与自己对掌，倒也着实不易。
原文：丁春秋眼见慕容复以借力打力之法反伤自己弟子，恼怒之极，但想：“我若为了保全这些不成材的弟子，放脱他拳头，一放之后，再要抓到他便千难万难。星宿派大败亏输，星宿老仙还有什么脸面来扬威中原？”
如果说鸠摩智在天龙寺赚到的印象分被擂鼓山上的心虚表现丢的差不多的话，丁春秋和慕容复这一战则是星宿老怪从“老魔”沦落到“小丑”的开始。慕容复因惧怕化功大法而落入下风，丁春秋想要拿下慕容复却也没什么办法，好不容易耍诈才抓住慕容复，但又承认一旦松手就再也抓不着慕容复，而从实际战况来看，慕容复趁着丁春秋分神之际松开拳头后扬长而去，丁春秋确实也并无能力追击慕容复。当然，由于丁春秋是实打实在一对一战斗中抓住慕容复，而慕容复甩脱丁春秋则是靠着在一旁帮倒忙的星宿弟子们才做到的，所以还是可以把丁春秋的定位放在慕容复之上的，然而此战也充分暴露了星宿老怪在盛名之下有着其实难副的一面，
结合之前对战玄难，苏星河的战况，可以大致勾勒出丁春秋的武功特点：内功较深，防守能力不俗，但掌法武技一般，缺乏克敌制胜的有效手段；恐怖的毒功，化功大法以及诸多见血封喉的暗器（参见萧峰所列出的那一大票星宿派毒具）对于弱于自己的人有极好的杀伤效果，对于同级乃至高于自己的高手也有相当大的威慑作用，但限于基本功的不足，丁春秋想要将毒质投送到同级以上高手的身上也是相当困难。明白了这一点之后，就可以理解为什么丁春秋的威慑力与实战表现之间会有如此明显的差异了。
原文：他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形踪，此人武功之高，当真令人畏怖。
原文：不料丁春秋第五掌击出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晃，竟退开一步。众高手见了，便知这一招是丁春秋吃了点小亏，当即止步，不再上前应援。原来游坦之吐出四口瘀血后，内息已畅，第五掌上已将冰蚕奇毒和神足经内力一并运出。丁春秋以掌力硬拼，便非敌手。若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春秋非连退五步不可。
丁春秋遇到百毒不侵的游坦之，毒功施展不出，立刻就被压制的极为郁闷，比身法，比掌力均落下风，甚至在对方自虐一掌的情况下依然丝毫奈何不了对方，这个战绩基本湮灭了丁春秋获得准绝顶以上定位的可能性，也预示着他在遇到更厉害的高手时会有非常狼狈的下场。
原文：只一瞬之间，丁春秋便觉气息窒滞，对方掌力竟如怒潮狂涌，势不可当，又如是一堵无形的高墙，向自己身前疾冲。他大惊之下，哪里还有余裕筹思对策，但知若以单掌出迎，势必臂断腕折，说不定全身筋骨尽碎，百忙中将阿紫向上急抛，双掌连划三个半圆护住身前，同时足尖着力，飘身后退。
萧峰跟着又是一招“见龙在田”，前招掌力未消，次招掌力又至。丁春秋不敢正面直撄其锋，右掌斜斜挥出，与萧峰掌力的偏势一触，但觉右臂酸麻，胸中气息登时沉浊，当即乘势纵出三丈之外，唯恐敌人又再追击，竖掌当胸，暗暗将毒气凝到掌上。萧峰轻伸猿臂，将从半空中堕下的阿紫接住，随手解开了她穴道。
原文：丁春秋领教过他掌力的厉害，双掌齐出，全力抵御。萧峰顺势一带，将己彼二人的掌力都引了开来，斜斜劈向慕容复。。。。。萧峰于三招之间，逼退了当世三大高手，豪气勃发。。。。。
丁春秋和萧峰对战的时间很短，一共只对了四掌而已，但已经足以显示出丁春秋与绝顶高手之间的巨大鸿沟。强大的防御力本是丁春秋的一大优点，但面对拥有强大破防能力和凌空攻击能力的萧峰却不堪一击；将毒气凝聚于手掌之后，面对萧峰的掌击只能全力抵御，打出的力量又被萧峰轻而易举地当做进攻道具转给慕容复，自己还被轻松击退，也完全没有能力使用毒功攻击萧峰。攻不进，守不住，丁春秋对上萧峰和国足对战世界强队的表现如出一辙，若是和萧峰一对一的话，支撑的时间肯定是比不上游坦之的。
原文：虚竹的武功内力均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到六七成；二来他心存慈悲，不少取人性命的厉害杀手，往往只施一半便即收回；三来丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌，不敢轻易沾到他身子，却不知自己身具深厚功力，丁春秋这些剧毒早就害他不得，是以剧斗良久，仍相持不下。
丁春秋的定位上限已经在与游坦之和萧峰的较量中被牢牢限定住了，因此他与虚竹较量了大半个时辰，与其说是丁少侠神功惊人，倒不如说是虚竹对于自身武功的运用能力还有不小的问题。武功发挥欠佳，心存慈悲之心，这是虚竹对战任何人时都会存在的情况，不妨碍他秒掉卓不凡，大战鸠摩智，然“丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌”就是丁春秋独有的特点，虚竹所学的逍遥派掌法偏重阴柔，缺乏凌空攻击能力，若不敢沾上丁春秋的身子，就没有制住丁春秋的手段，因此才和丁春秋墨迹那么长时间。从之后虚竹一边和丁春秋过招，一边逆转真气制造生死符并准确打中运动中的丁春秋的穴位来看，丁春秋的武功是完全不配和虚竹相提并论的，同时也可以看出，丁春秋的毒功对于绝顶高手来说，基本上也只有心理威慑的作用，若是对方心存顾忌，如鸠摩智，虚竹，则想战胜丁春秋就极为困难；但如果对方无所畏惧，或找到窍门，如萧峰和使用生死符的虚竹，丁春秋就只能乖乖现形。
结论：从对阵玄难，邓百川，慕容复的战况来看，丁春秋可明显高出标准超一流；对战游坦之，萧峰，虚竹的结果则表明丁春秋与绝顶高手之间的差距巨大，则丁春秋定位在强超一流比较合适；不使用毒功的丁春秋，掌法不及玄难但可以靠身体硬扛玄难的掌力，对战慕容复占不到便宜，但仍可一招内连出三股力轻松戏耍岳老三，仍可定位为标准超一流。
老魔还是小丑？
原文：丁春秋展动身形，急速闪避，这三十六腿堪堪避过，却听得啪啪两声，肩头已中了两拳，原来玄难踢到最后两腿时，同时挥拳击出。丁春秋避过了脚踢，终于避不开拳打。丁春秋道：“好厉害！”身子【晃了两下】。
玄难只觉头脑一阵眩晕，登时恍恍惚惚的若有所失。他情知不妙，丁春秋衣衫上喂有剧毒，适才打他两拳，【已中暗算】，当即呼了一口气，体内真气流转，左手拳又向丁春秋打去。丁春秋挥右掌挡住他拳头，跟着左掌猛力拍出。
原文：丁春秋一声长笑，大袖飞舞，扑向邓百川身后，和他对了一掌，回身一脚，踢倒包不同。邓百川右掌和丁春秋相对，胸口登时便觉空荡荡的，待要吸气凝神，丁春秋又发掌拍到。邓百川无奈，只得再出掌相迎，手掌微微一凉，全身已软绵绵的没了力气，眼中看出来迷迷糊糊的尽是白雾。一名星宿弟子走过来伸臂一撞，邓百川扑地倒了。
丁春秋，是继段延庆之后又一个实力起伏不定，极具争议的大高手。
全书的三十章的标题为“挥洒缚英豪”，描写的就是丁春秋轻松擒获玄难及慕容复家臣一行人。如此英气勃勃的旁白被用于形容一个反派人物，可说是极为罕见的，从中足以看出，金庸对于丁春秋的武功层次，还是给予了很高的定位。
就实际的打斗过程来看也确实如此。面对众人中武功最强的玄难，丁春秋虽然掌法有所不如，但在肩头被玄难直接命中的情况下却没有受到任何伤害，反倒是玄难手上沾到丁春秋衣服上的剧毒而头脑眩晕，行动不便，很快就被化工打法放倒。
之前闯进少林寺时的乔峰在不愿意和少林高僧较真的情况下，都曾被玄难打的隐隐发麻，而此时的老丁被玄难命悬一线时打出来的招式击中却恍若无事，丁春秋似有超过乔峰之感。当然，从事后诸葛亮的角度来看，这除了说明当说的乔峰没用力之外，也可说是金庸对于当时的乔峰并没有给到很高的定位，然无论如何，丁春秋的内力远胜玄难是可以肯定的。而面对武功不俗的邓百川，丁春秋更是取得了秒杀的战绩，从此战来看，内功深厚又精通化工大法的丁春秋，等级明显强过标准超一流。
PS：三联版中“玄难内力与丁春秋相当”的旁白在新修版被删，何况就算是三联版，玄难的拳击无法奈何丁春秋的事实也是存在的，最多只能说明玄难的内力和丁春秋发出的火星相当而已。
原文：鸠摩智、慕容复、段延庆等均想：倘若我们几人联手而上，围攻丁春秋，星宿老怪虽然厉害，也抵不住几位高手的合力。但各人一来自重身分，不愿联手合攻一人；二来聋哑老人和星宿老怪同门自残，旁人不必参与；三则相互间各有所忌，生怕旁人乘虚下手，是以星宿派群弟子虽将师父捧上了天，鸠摩智等均只微微而笑，不加理会。
这段描写就更牛大发了，鸠摩智这等大高手，在看了苏星河与丁春秋的比武之后，居然没敢和丁春秋单打独斗，而只是想到围攻，这待遇至少也得萧峰级高手才配拥有，无疑给丁春秋赚足了印象分。。。。也仅仅是印象分而已。
原文： 两人越打越快，小饭店中摆满了桌子凳子，地位狭隘，实无回旋余地，但两人便在桌椅之间穿来插去，竟没半点声息，拳掌固然不交，连桌椅也没半点挨到。。。。但见慕容复守多攻少，掌法虽然精奇，只因不敢与丁春秋对掌，不免缚手缚脚，落了下风。群弟子心中暗喜。
丁春秋数招一过，便知慕容复不愿与自己对掌，显是怕了自己的“化功大法”。对方既怕这功夫，当然便要以这功夫制他，但慕容复身形飘忽，出掌难以捉摸，要逼得他与自己对掌，倒也着实不易。
原文：丁春秋眼见慕容复以借力打力之法反伤自己弟子，恼怒之极，但想：“我若为了保全这些不成材的弟子，放脱他拳头，一放之后，再要抓到他便千难万难。星宿派大败亏输，星宿老仙还有什么脸面来扬威中原？”
如果说鸠摩智在天龙寺赚到的印象分被擂鼓山上的心虚表现丢的差不多的话，丁春秋和慕容复这一战则是星宿老怪从“老魔”沦落到“小丑”的开始。慕容复因惧怕化功大法而落入下风，丁春秋想要拿下慕容复却也没什么办法，好不容易耍诈才抓住慕容复，但又承认一旦松手就再也抓不着慕容复，而从实际战况来看，慕容复趁着丁春秋分神之际松开拳头后扬长而去，丁春秋确实也并无能力追击慕容复。当然，由于丁春秋是实打实在一对一战斗中抓住慕容复，而慕容复甩脱丁春秋则是靠着在一旁帮倒忙的星宿弟子们才做到的，所以还是可以把丁春秋的定位放在慕容复之上的，然而此战也充分暴露了星宿老怪在盛名之下有着其实难副的一面，
结合之前对战玄难，苏星河的战况，可以大致勾勒出丁春秋的武功特点：内功较深，防守能力不俗，但掌法武技一般，缺乏克敌制胜的有效手段；恐怖的毒功，化功大法以及诸多见血封喉的暗器（参见萧峰所列出的那一大票星宿派毒具）对于弱于自己的人有极好的杀伤效果，对于同级乃至高于自己的高手也有相当大的威慑作用，但限于基本功的不足，丁春秋想要将毒质投送到同级以上高手的身上也是相当困难。明白了这一点之后，就可以理解为什么丁春秋的威慑力与实战表现之间会有如此明显的差异了。
原文：他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形踪，此人武功之高，当真令人畏怖。
原文：不料丁春秋第五掌击出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晃，竟退开一步。众高手见了，便知这一招是丁春秋吃了点小亏，当即止步，不再上前应援。原来游坦之吐出四口瘀血后，内息已畅，第五掌上已将冰蚕奇毒和神足经内力一并运出。丁春秋以掌力硬拼，便非敌手。若不是丁春秋占了先机，将游坦之击伤，令他内力大打折扣，则刚才双掌较量，丁春秋非连退五步不可。
丁春秋遇到百毒不侵的游坦之，毒功施展不出，立刻就被压制的极为郁闷，比身法，比掌力均落下风，甚至在对方自虐一掌的情况下依然丝毫奈何不了对方，这个战绩基本湮灭了丁春秋获得准绝顶以上定位的可能性，也预示着他在遇到更厉害的高手时会有非常狼狈的下场。
原文：只一瞬之间，丁春秋便觉气息窒滞，对方掌力竟如怒潮狂涌，势不可当，又如是一堵无形的高墙，向自己身前疾冲。他大惊之下，哪里还有余裕筹思对策，但知若以单掌出迎，势必臂断腕折，说不定全身筋骨尽碎，百忙中将阿紫向上急抛，双掌连划三个半圆护住身前，同时足尖着力，飘身后退。
萧峰跟着又是一招“见龙在田”，前招掌力未消，次招掌力又至。丁春秋不敢正面直撄其锋，右掌斜斜挥出，与萧峰掌力的偏势一触，但觉右臂酸麻，胸中气息登时沉浊，当即乘势纵出三丈之外，唯恐敌人又再追击，竖掌当胸，暗暗将毒气凝到掌上。萧峰轻伸猿臂，将从半空中堕下的阿紫接住，随手解开了她穴道。
原文：丁春秋领教过他掌力的厉害，双掌齐出，全力抵御。萧峰顺势一带，将己彼二人的掌力都引了开来，斜斜劈向慕容复。。。。。萧峰于三招之间，逼退了当世三大高手，豪气勃发。。。。。
丁春秋和萧峰对战的时间很短，一共只对了四掌而已，但已经足以显示出丁春秋与绝顶高手之间的巨大鸿沟。强大的防御力本是丁春秋的一大优点，但面对拥有强大破防能力和凌空攻击能力的萧峰却不堪一击；将毒气凝聚于手掌之后，面对萧峰的掌击只能全力抵御，打出的力量又被萧峰轻而易举地当做进攻道具转给慕容复，自己还被轻松击退，也完全没有能力使用毒功攻击萧峰。攻不进，守不住，丁春秋对上萧峰和国足对战世界强队的表现如出一辙，若是和萧峰一对一的话，支撑的时间肯定是比不上游坦之的。
原文：虚竹的武功内力均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到六七成；二来他心存慈悲，不少取人性命的厉害杀手，往往只施一半便即收回；三来丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌，不敢轻易沾到他身子，却不知自己身具深厚功力，丁春秋这些剧毒早就害他不得，是以剧斗良久，仍相持不下。
丁春秋的定位上限已经在与游坦之和萧峰的较量中被牢牢限定住了，因此他与虚竹较量了大半个时辰，与其说是丁少侠神功惊人，倒不如说是虚竹对于自身武功的运用能力还有不小的问题。武功发挥欠佳，心存慈悲之心，这是虚竹对战任何人时都会存在的情况，不妨碍他秒掉卓不凡，大战鸠摩智，然“丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌”就是丁春秋独有的特点，虚竹所学的逍遥派掌法偏重阴柔，缺乏凌空攻击能力，若不敢沾上丁春秋的身子，就没有制住丁春秋的手段，因此才和丁春秋墨迹那么长时间。从之后虚竹一边和丁春秋过招，一边逆转真气制造生死符并准确打中运动中的丁春秋的穴位来看，丁春秋的武功是完全不配和虚竹相提并论的，同时也可以看出，丁春秋的毒功对于绝顶高手来说，基本上也只有心理威慑的作用，若是对方心存顾忌，如鸠摩智，虚竹，则想战胜丁春秋就极为困难；但如果对方无所畏惧，或找到窍门，如萧峰和使用生死符的虚竹，丁春秋就只能乖乖现形。
结论：从对阵玄难，邓百川，慕容复的战况来看，丁春秋可明显高出标准超一流；对战游坦之，萧峰，虚竹的结果则表明丁春秋与绝顶高手之间的差距巨大，则丁春秋定位在强超一流比较合适；不使用毒功的丁春秋，掌法不及玄难但可以靠身体硬扛玄难的掌力，对战慕容复占不到便宜，但仍可一招内连出三股力轻松戏耍岳老三，仍可定位为标准超一流。
苏星河
原文：玄难见这块大石无虑二百来斤，苏星河这样干枯矮小的一个老头儿，全身未必有八十斤重，但他举重若轻，毫不费力地将这块巨石提了起来，功力确真了得，自己武功未失之时，要提这块巨石当然并不为难，但【未必能如他这般轻描淡写，行若无事】，当下合十说道：“多谢！”
原文：聋哑老人的智计武功，江湖上向来有名，适才他与星宿老怪开头一场恶斗，只打得径尺粗细的大松树一株株翻倒，人人看得【惊心动魄】，他最后施展神功，将星宿老怪逐走，谁都【不以为异】。
原文：他和这老人相处不到【一个时辰】，原说不上有什么情谊。。。。虚竹远远从众人身后绕到右首，站在师叔慧镜之侧，见火柱越来越向己方偏来，苏星河神色紧张，双掌不住猛推，连衣服中都鼓足了气，直如吃饱了风的船帆一般。丁春秋却谈笑自若，衣袖轻挥，似乎漫不经心。。。。。他体内真气即将【油尽灯枯】，料想丁春秋杀了自己后必定闯关直入，师父装死三十年，终究难逃毒手。他身上受火柱煎迫，内心更为难过。
和他的师弟一样，苏星河的武功从不同角度来看，也可以产生较大的差异。
往好了说，苏星河举石头的表现让玄难感到拜服，和丁春秋的交手时间也很长（虚竹被打进屋子后两人应该就动起手来了，丁春秋没有理由干耗半天等无涯子传功差不多的时候再动手；原文描述虚竹和无涯子的相处时间是“不到一个时辰”，则至少超过了半个时辰，否则该形容为半个多时辰或不到半个时辰。），如此算来，双方交手了半个多时辰，起码拆了上千招，双方的打斗过程令观众的众高手们看的“惊心动魄”，对苏星河获胜的结果也“不以为异”，显然当是势均力敌的较量。则苏星河与丁春秋的差距应该是微乎其微的。
但从苏星河油尽灯枯，内力耗尽而丁春秋漫不经心的表现来看，双方的消耗完全不在一个档次，实力对比显然不像可以对打一千多招的情况，只能说明丁春秋在和苏星河的打斗中始终未尽全力，像猫捉耗子一样享受戏耍对手的快感，因此才使打斗过程拖延了大半个时辰。故苏星河的战斗力，比起不用毒的丁春秋，都有至少一个半小档的差距。
而苏星河的举石头的表现虽然令玄难佩服，但逍遥派武功讲究姿势优美，举重若轻，表面动作未必能反映真实实力；而丁春秋的掌法不如玄难，苏星河的武技又肯定不如丁春秋，则苏星河在外功上和玄难的差距是小不了的，想要靠内力优势挽回，着实不易，因此苏星河对战玄难的结果也不容乐观，综合来看，定为弱超一流稍强。
原文：玄难见这块大石无虑二百来斤，苏星河这样干枯矮小的一个老头儿，全身未必有八十斤重，但他举重若轻，毫不费力地将这块巨石提了起来，功力确真了得，自己武功未失之时，要提这块巨石当然并不为难，但【未必能如他这般轻描淡写，行若无事】，当下合十说道：“多谢！”
原文：聋哑老人的智计武功，江湖上向来有名，适才他与星宿老怪开头一场恶斗，只打得径尺粗细的大松树一株株翻倒，人人看得【惊心动魄】，他最后施展神功，将星宿老怪逐走，谁都【不以为异】。
原文：他和这老人相处不到【一个时辰】，原说不上有什么情谊。。。。虚竹远远从众人身后绕到右首，站在师叔慧镜之侧，见火柱越来越向己方偏来，苏星河神色紧张，双掌不住猛推，连衣服中都鼓足了气，直如吃饱了风的船帆一般。丁春秋却谈笑自若，衣袖轻挥，似乎漫不经心。。。。。他体内真气即将【油尽灯枯】，料想丁春秋杀了自己后必定闯关直入，师父装死三十年，终究难逃毒手。他身上受火柱煎迫，内心更为难过。
和他的师弟一样，苏星河的武功从不同角度来看，也可以产生较大的差异。
往好了说，苏星河举石头的表现让玄难感到拜服，和丁春秋的交手时间也很长（虚竹被打进屋子后两人应该就动起手来了，丁春秋没有理由干耗半天等无涯子传功差不多的时候再动手；原文描述虚竹和无涯子的相处时间是“不到一个时辰”，则至少超过了半个时辰，否则该形容为半个多时辰或不到半个时辰。），如此算来，双方交手了半个多时辰，起码拆了上千招，双方的打斗过程令观众的众高手们看的“惊心动魄”，对苏星河获胜的结果也“不以为异”，显然当是势均力敌的较量。则苏星河与丁春秋的差距应该是微乎其微的。
但从苏星河油尽灯枯，内力耗尽而丁春秋漫不经心的表现来看，双方的消耗完全不在一个档次，实力对比显然不像可以对打一千多招的情况，只能说明丁春秋在和苏星河的打斗中始终未尽全力，像猫捉耗子一样享受戏耍对手的快感，因此才使打斗过程拖延了大半个时辰。故苏星河的战斗力，比起不用毒的丁春秋，都有至少一个半小档的差距。
而苏星河的举石头的表现虽然令玄难佩服，但逍遥派武功讲究姿势优美，举重若轻，表面动作未必能反映真实实力；而丁春秋的掌法不如玄难，苏星河的武技又肯定不如丁春秋，则苏星河在外功上和玄难的差距是小不了的，想要靠内力优势挽回，着实不易，因此苏星河对战玄难的结果也不容乐观，综合来看，定为弱超一流稍强。
12.慕容复
作者的弃儿
原文：不料王语嫣一言不发，对乔峰这手奇功宛如视而不见，原来她正自出神：“这位乔帮主武功如此了得，我表哥跟他齐名，江湖上有道是‘北乔峰，南慕容’，可是……可是我表哥的武功，【怎能……怎能……】”
毫无疑问，金庸对于慕容复的态度，是极为厌恶和鄙薄的，这一点从金庸对慕容复的人品，行事乃至武功的描述都明明白白的显示出来。
作为语嫣仙子的意中人，朱碧双姝的精神支柱，和北乔峰齐名的南慕容，出场前的慕容公子一直笼罩在光环之下，似乎是个极为了不起的人物，然乔峰甫一登场，便立刻被作者借王语嫣之口狠狠的黑了慕容复一把，也预示着南慕容绝对没有和其名声相衬的武功。
原文：想到“捋虎须”三字，顺手一摸长须，触手只摸到七八根烧焦了的短须，心下不恼反喜：“我待会有空，连这点儿胡子也都剃光了，好显得更加年轻。以苏星河、玄难老和尚这等见识和功力，终究还是在老仙手下送了老命，慕容复乳臭未干，何足道哉？”说道：“慕容公子，你我当真有缘。”说着飘身而前，挥掌便劈。
原文：丁春秋数招一过，便知慕容复不愿与自己对掌，显是怕了自己的“化功大法”。对方既怕这功夫，当然便要以这功夫制他，但慕容复身形飘忽，出掌难以捉摸，要逼得他与自己对掌，【倒也着实不易】。再拆数掌，丁春秋已想到了一个主意。
原文：这一役他伤了星宿派十余名弟子，【大获全胜】，终于出了邓百川等四大家臣给星宿门下毒掌所伤的恶气，最后得能全身而退，【实出侥幸】，但也不免【经脉小受损伤】。
奈天昏地暗，斗转星移，光看此章的标题，便可知这是慕容复大放异彩的一章，从战绩来看，慕容公子和星宿老怪大战一场后全身而退并伤掉星宿派门下弟子十余人，也确实非同小可。考虑到丁春秋在之前的两章惊人的武功表现，能和他打得天昏地暗的慕容复，也足以跻身天下超一流高手的行列。
丁春秋以杀死玄难，苏星河而轻视慕容复，最后却在慕容复手上吃了亏，作者在此处便隐隐有借前两者抬高慕容复之意。丁春秋不靠化工大法，足以将苏星河榨得油尽灯枯，却拿慕容复无甚办法；玄难的快掌直接命中丁春秋的身子却致自身中毒，继而身中化功大法而败，尝到甜头的丁春秋，却不敢在和慕容复的战斗中故技重施，反倒觉得逼他对掌着实不易，只能靠假装受伤而引诱慕容复上当，可见慕容公子的武功足以强过这两位比他工龄多几十年的前辈高手。
但慕容复这一战能从丁春秋手下逃生，也实属侥幸。他被丁春秋抓住拳头之前，已经因畏惧和丁春秋对掌而缚手缚脚，落入下风，久战必然不利；不慎中计之后，若无阿紫令丁春秋分心，也必无幸免；甚至在侥幸得胜之后，经脉还不免小损，需要休养数日后方能痊愈，种种迹象均显示慕容复的武功还是逊色丁春秋一筹，或许和不用毒的丁春秋可以打平。考虑到丁春秋对于慕容复的优势并未大到可以轻易戏耍对手的地步，则二人的差距不会太大，定为两个小档较为合适。
原文：慕容复不知他叫嚷些什么，右足牢牢踏定了段誉，双手分敌二人。拆到十余招后，觉得南海鳄神虽有一件厉害兵刃，倒还容易抵敌，段正淳的一阳指却委实不能小觑了，是以正面和段正淳相对，凝神拆招，于南海鳄神的鳄嘴剪却只以余力化解，百忙中还手一两招，便将南海鳄神逼得跃出数丈相避。段誉让他踏住了，出力挣扎，想爬起身来，却哪里能够？。。。。。段正淳听得说话的正是大对头段延庆，他这番话原本不错，但爱子有难，关心则乱，哪里还有闲暇来顾及什么气象、什么风度？一阳指出手越来越重，这一来，变成狠辣有余，沉稳不足，倏然间一指点出，给慕容复就势一带，嗤的一声响，点中了南海鳄神的肩窝。。。。。便在此时，慕容复趁着段正淳误伤对手、心神微分之际，左手中指直进，快如闪电般点中了段正淳胸口的中庭穴。
少室山上的慕容复威风犹在，在不长的时间里轻松打败段正淳和岳老三联手，也是慕容复最为重要的一个战胜战绩。
此战双方都有不利因素，段正淳因爱子受制，关心则乱，一阳指使得不够沉稳，且有被误伤的岳老三在旁分神；但慕容复脚踩段誉，身体不能移动，完全闪避不了对手的攻击，也无法追击躲避自己攻击的对手，吃亏同样不小；慕容复的绝技擅长借力打力，应付这种群战比较占便宜，但慕容复的武功也以招式精妙见长，双脚不能移动后很多妙招无法施展，也无法用身法闪避或进攻，会比段正淳这种以指力取胜的类型吃亏更大。综合考虑，二人的利弊因素抵消，均算双方正常发挥，则慕容复可在数十招内战胜段正淳，高段正淳4个小档；让南海鳄神基本没有插手余地，至少比岳老三高8个小档。
原文：本来慕容复的武功虽不及萧峰，也不至一招之间便为所擒，只因其时愤懑填膺，一心一意要杀段誉，全没顾到自身。
慕容复不会被萧峰秒杀，则其和少室山武功萧峰的差距上限为7小档。
原文：游坦之看不透其中的关窍，慕容复却心下雪亮，知道如此斗将下去，只须自己和这庄帮主能支持得半个时辰，此后便能稳占上风。
原文：萧峰见慕容复赶到，变成对方三人而己方只有二人，慕容复虽然稍弱，却也未可小觑，只怕非但杀慕容博不得，自己父子反要毙命于藏经阁中。
原文：萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙二十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在【数掌之间】便取敌人性命。
金庸在连载时对慕容复的武功定位模糊不清，忽上忽下，虽经后两版反复删改，但依然留下一些相互矛盾的战例和评语。
比如，慕容复和游坦之两个人联手基本就可以略胜萧峰，游坦之和萧峰单挑的结果就是在数十招到百招间被萧峰击倒，差距不小，则慕容复所起到的作用并不比游坦之低多少；而藏经阁内，萧峰也认为慕容复仅仅“稍弱”而已，联手武功并不高于己方的鸠摩智和慕容博，甚至能让萧氏父子感到死亡威胁。由于击毙对方的难度要远高于击败对方，必须有相当大的优势才能做到，从这个角度来看，慕容复和四绝的差距不算很大。
但同样是萧峰，之后又认为自己数掌内就可以取敌人性命，这个结论是自己和慕容复亲自交过手，又看过慕容复和段誉长时间的打斗所得出的结论，应该也是比较靠谱的。由于“慕容复稍弱，联手慕容博鸠摩智可毙己方”和“自己数掌可毙慕容复”均是萧峰自己在近乎同一时间内所作出的判断，优先度不分高下，很难用一个来否定另一个，如何取舍判断，就是个相当烦人的问题。
结合慕容复的评价和旁白来看，当他具有实力强劲的队友在前面扛住敌人时，往往能有比较优秀的表现，联手游坦之对敌萧峰，联手鸠摩智慕容博对敌萧氏父子均是如此；但如果轮到慕容复自己挑大梁，则表现就差强人意，被萧峰自认数掌击毙不说，被鸠摩智快速击败，被段延庆轻松调戏的事实也可以说明这一点，这和慕容复投机取巧的性格和武功特点优势比较吻合的。因此，本人将慕容复的武功水准分为单挑和辅助两部分，分开讨论。
当慕容复身边具备强力队友，自己执行“辅助”任务时，其武功可发挥到接近游坦之（差距在三小档以内）的水平，和四绝级高手相比也具有接近2:1的交换比，可定位为强超一流；而当自己成为主力和敌人较量时，则是被萧峰数掌被击毙，被鸠摩智迅速擒下，被段延庆轻松调戏的份，只有标准超一流水准。
PS：慕容复的攻击能力要低于其武功定位。
练不了少林绝技吗？
原文：只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐步囊括以去，尽数录了副本。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位吐蕃高僧。大轮明王，你错了，全然错了，你想贯通少林七十二绝技，却又次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
上文被很多人理解为慕容复的功力不足以修练七十二绝技中的任何一门，因此其内力几乎低于所有玄字僧，甚至不及慧字辈中武功较高者，成了慕容复的一大污点。
然而，从上下文来看，“意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎”表明，慕容博想传给慕容复不成而传给鸠摩智的，似乎应该是七十二绝技中的融会贯通之法，而非仅仅是七十二绝技的练法。
原文：大轮明王垂首道：“大师具大智慧、大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及【破解之道】。”
原文：那大汉的掌法变幻多端，慕容博逐一施展少林绝技中的“般若掌”、“无相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便铲法”等器械功夫，也【化在拳掌】之中施展出来。
慕容博赠给鸠摩智的经文当中，不仅包括了部分七十二绝技的练法，也包括了其破解之道；而当时慕容博在和萧远山比武时，也已经足以将七十二绝技中的器械功夫化在拳掌中使用出来。足见慕容博这个级别的高手并不看重单纯地修炼绝技，对于绝技的研习，破解，融会贯通而提高自己的武学水平才是他们的目的。慕容复无法做到这一点，也不代表他练少林绝技中的任意一门都无法练成。
从慕容复的武功定位和实战表现来看，玄字辈僧人除玄慈外，也没有一个武功能强过慕容复。假如慕容复的内力真的连修炼七十二绝技中任意一门的门槛都不够的话，那么其外功必须要远远超过大多数玄字辈高僧才行。这么一来就有问题了：内力强过慕容复的玄字僧学了少林绝技后武功反不及慕容复，难道少林绝技起到的作用还不如慕容复学的那些杂七杂八的武功？那慕容博还辛辛苦苦跑去少林寺抄书干嘛？嫌自己家白纸太多了吗？
单纯以内功攻击力而言，慕容复的表现在玄字僧中也属于出类拔萃的。前面提到过，玄难的掌力直接命中丁春秋，丁春秋毫发未伤，自己反被毒倒；尝到甜头的丁春秋，却不敢在和慕容复的战斗中故技重施，只能靠假装受伤而引诱慕容复上当，玄难身为少林寺达摩堂首座，在玄字僧中是数得着的高手，但单论掌力，慕容复却已经超过了玄难。慕容复并不擅长的掌力都可以超过达摩堂首座，内功可能连一般玄字僧都比不上吗？
综合原文内容来看，把扫地僧的话理解为慕容复不能修炼七十二绝技中的任何一门并不符合作者的定位。
作者的弃儿
原文：不料王语嫣一言不发，对乔峰这手奇功宛如视而不见，原来她正自出神：“这位乔帮主武功如此了得，我表哥跟他齐名，江湖上有道是‘北乔峰，南慕容’，可是……可是我表哥的武功，【怎能……怎能……】”
毫无疑问，金庸对于慕容复的态度，是极为厌恶和鄙薄的，这一点从金庸对慕容复的人品，行事乃至武功的描述都明明白白的显示出来。
作为语嫣仙子的意中人，朱碧双姝的精神支柱，和北乔峰齐名的南慕容，出场前的慕容公子一直笼罩在光环之下，似乎是个极为了不起的人物，然乔峰甫一登场，便立刻被作者借王语嫣之口狠狠的黑了慕容复一把，也预示着南慕容绝对没有和其名声相衬的武功。
原文：想到“捋虎须”三字，顺手一摸长须，触手只摸到七八根烧焦了的短须，心下不恼反喜：“我待会有空，连这点儿胡子也都剃光了，好显得更加年轻。以苏星河、玄难老和尚这等见识和功力，终究还是在老仙手下送了老命，慕容复乳臭未干，何足道哉？”说道：“慕容公子，你我当真有缘。”说着飘身而前，挥掌便劈。
原文：丁春秋数招一过，便知慕容复不愿与自己对掌，显是怕了自己的“化功大法”。对方既怕这功夫，当然便要以这功夫制他，但慕容复身形飘忽，出掌难以捉摸，要逼得他与自己对掌，【倒也着实不易】。再拆数掌，丁春秋已想到了一个主意。
原文：这一役他伤了星宿派十余名弟子，【大获全胜】，终于出了邓百川等四大家臣给星宿门下毒掌所伤的恶气，最后得能全身而退，【实出侥幸】，但也不免【经脉小受损伤】。
奈天昏地暗，斗转星移，光看此章的标题，便可知这是慕容复大放异彩的一章，从战绩来看，慕容公子和星宿老怪大战一场后全身而退并伤掉星宿派门下弟子十余人，也确实非同小可。考虑到丁春秋在之前的两章惊人的武功表现，能和他打得天昏地暗的慕容复，也足以跻身天下超一流高手的行列。
丁春秋以杀死玄难，苏星河而轻视慕容复，最后却在慕容复手上吃了亏，作者在此处便隐隐有借前两者抬高慕容复之意。丁春秋不靠化工大法，足以将苏星河榨得油尽灯枯，却拿慕容复无甚办法；玄难的快掌直接命中丁春秋的身子却致自身中毒，继而身中化功大法而败，尝到甜头的丁春秋，却不敢在和慕容复的战斗中故技重施，反倒觉得逼他对掌着实不易，只能靠假装受伤而引诱慕容复上当，可见慕容公子的武功足以强过这两位比他工龄多几十年的前辈高手。
但慕容复这一战能从丁春秋手下逃生，也实属侥幸。他被丁春秋抓住拳头之前，已经因畏惧和丁春秋对掌而缚手缚脚，落入下风，久战必然不利；不慎中计之后，若无阿紫令丁春秋分心，也必无幸免；甚至在侥幸得胜之后，经脉还不免小损，需要休养数日后方能痊愈，种种迹象均显示慕容复的武功还是逊色丁春秋一筹，或许和不用毒的丁春秋可以打平。考虑到丁春秋对于慕容复的优势并未大到可以轻易戏耍对手的地步，则二人的差距不会太大，定为两个小档较为合适。
原文：慕容复不知他叫嚷些什么，右足牢牢踏定了段誉，双手分敌二人。拆到十余招后，觉得南海鳄神虽有一件厉害兵刃，倒还容易抵敌，段正淳的一阳指却委实不能小觑了，是以正面和段正淳相对，凝神拆招，于南海鳄神的鳄嘴剪却只以余力化解，百忙中还手一两招，便将南海鳄神逼得跃出数丈相避。段誉让他踏住了，出力挣扎，想爬起身来，却哪里能够？。。。。。段正淳听得说话的正是大对头段延庆，他这番话原本不错，但爱子有难，关心则乱，哪里还有闲暇来顾及什么气象、什么风度？一阳指出手越来越重，这一来，变成狠辣有余，沉稳不足，倏然间一指点出，给慕容复就势一带，嗤的一声响，点中了南海鳄神的肩窝。。。。。便在此时，慕容复趁着段正淳误伤对手、心神微分之际，左手中指直进，快如闪电般点中了段正淳胸口的中庭穴。
少室山上的慕容复威风犹在，在不长的时间里轻松打败段正淳和岳老三联手，也是慕容复最为重要的一个战胜战绩。
此战双方都有不利因素，段正淳因爱子受制，关心则乱，一阳指使得不够沉稳，且有被误伤的岳老三在旁分神；但慕容复脚踩段誉，身体不能移动，完全闪避不了对手的攻击，也无法追击躲避自己攻击的对手，吃亏同样不小；慕容复的绝技擅长借力打力，应付这种群战比较占便宜，但慕容复的武功也以招式精妙见长，双脚不能移动后很多妙招无法施展，也无法用身法闪避或进攻，会比段正淳这种以指力取胜的类型吃亏更大。综合考虑，二人的利弊因素抵消，均算双方正常发挥，则慕容复可在数十招内战胜段正淳，高段正淳4个小档；让南海鳄神基本没有插手余地，至少比岳老三高8个小档。
原文：本来慕容复的武功虽不及萧峰，也不至一招之间便为所擒，只因其时愤懑填膺，一心一意要杀段誉，全没顾到自身。
慕容复不会被萧峰秒杀，则其和少室山武功萧峰的差距上限为7小档。
原文：游坦之看不透其中的关窍，慕容复却心下雪亮，知道如此斗将下去，只须自己和这庄帮主能支持得半个时辰，此后便能稳占上风。
原文：萧峰见慕容复赶到，变成对方三人而己方只有二人，慕容复虽然稍弱，却也未可小觑，只怕非但杀慕容博不得，自己父子反要毙命于藏经阁中。
原文：萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙二十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在【数掌之间】便取敌人性命。
金庸在连载时对慕容复的武功定位模糊不清，忽上忽下，虽经后两版反复删改，但依然留下一些相互矛盾的战例和评语。
比如，慕容复和游坦之两个人联手基本就可以略胜萧峰，游坦之和萧峰单挑的结果就是在数十招到百招间被萧峰击倒，差距不小，则慕容复所起到的作用并不比游坦之低多少；而藏经阁内，萧峰也认为慕容复仅仅“稍弱”而已，联手武功并不高于己方的鸠摩智和慕容博，甚至能让萧氏父子感到死亡威胁。由于击毙对方的难度要远高于击败对方，必须有相当大的优势才能做到，从这个角度来看，慕容复和四绝的差距不算很大。
但同样是萧峰，之后又认为自己数掌内就可以取敌人性命，这个结论是自己和慕容复亲自交过手，又看过慕容复和段誉长时间的打斗所得出的结论，应该也是比较靠谱的。由于“慕容复稍弱，联手慕容博鸠摩智可毙己方”和“自己数掌可毙慕容复”均是萧峰自己在近乎同一时间内所作出的判断，优先度不分高下，很难用一个来否定另一个，如何取舍判断，就是个相当烦人的问题。
结合慕容复的评价和旁白来看，当他具有实力强劲的队友在前面扛住敌人时，往往能有比较优秀的表现，联手游坦之对敌萧峰，联手鸠摩智慕容博对敌萧氏父子均是如此；但如果轮到慕容复自己挑大梁，则表现就差强人意，被萧峰自认数掌击毙不说，被鸠摩智快速击败，被段延庆轻松调戏的事实也可以说明这一点，这和慕容复投机取巧的性格和武功特点优势比较吻合的。因此，本人将慕容复的武功水准分为单挑和辅助两部分，分开讨论。
当慕容复身边具备强力队友，自己执行“辅助”任务时，其武功可发挥到接近游坦之（差距在三小档以内）的水平，和四绝级高手相比也具有接近2:1的交换比，可定位为强超一流；而当自己成为主力和敌人较量时，则是被萧峰数掌被击毙，被鸠摩智迅速擒下，被段延庆轻松调戏的份，只有标准超一流水准。
PS：慕容复的攻击能力要低于其武功定位。
练不了少林绝技吗？
原文：只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐步囊括以去，尽数录了副本。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位吐蕃高僧。大轮明王，你错了，全然错了，你想贯通少林七十二绝技，却又次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
上文被很多人理解为慕容复的功力不足以修练七十二绝技中的任何一门，因此其内力几乎低于所有玄字僧，甚至不及慧字辈中武功较高者，成了慕容复的一大污点。
然而，从上下文来看，“意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎”表明，慕容博想传给慕容复不成而传给鸠摩智的，似乎应该是七十二绝技中的融会贯通之法，而非仅仅是七十二绝技的练法。
原文：大轮明王垂首道：“大师具大智慧、大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及【破解之道】。”
原文：那大汉的掌法变幻多端，慕容博逐一施展少林绝技中的“般若掌”、“无相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便铲法”等器械功夫，也【化在拳掌】之中施展出来。
慕容博赠给鸠摩智的经文当中，不仅包括了部分七十二绝技的练法，也包括了其破解之道；而当时慕容博在和萧远山比武时，也已经足以将七十二绝技中的器械功夫化在拳掌中使用出来。足见慕容博这个级别的高手并不看重单纯地修炼绝技，对于绝技的研习，破解，融会贯通而提高自己的武学水平才是他们的目的。慕容复无法做到这一点，也不代表他练少林绝技中的任意一门都无法练成。
从慕容复的武功定位和实战表现来看，玄字辈僧人除玄慈外，也没有一个武功能强过慕容复。假如慕容复的内力真的连修炼七十二绝技中任意一门的门槛都不够的话，那么其外功必须要远远超过大多数玄字辈高僧才行。这么一来就有问题了：内力强过慕容复的玄字僧学了少林绝技后武功反不及慕容复，难道少林绝技起到的作用还不如慕容复学的那些杂七杂八的武功？那慕容博还辛辛苦苦跑去少林寺抄书干嘛？嫌自己家白纸太多了吗？
单纯以内功攻击力而言，慕容复的表现在玄字僧中也属于出类拔萃的。前面提到过，玄难的掌力直接命中丁春秋，丁春秋毫发未伤，自己反被毒倒；尝到甜头的丁春秋，却不敢在和慕容复的战斗中故技重施，只能靠假装受伤而引诱慕容复上当，玄难身为少林寺达摩堂首座，在玄字僧中是数得着的高手，但单论掌力，慕容复却已经超过了玄难。慕容复并不擅长的掌力都可以超过达摩堂首座，内功可能连一般玄字僧都比不上吗？
综合原文内容来看，把扫地僧的话理解为慕容复不能修炼七十二绝技中的任何一门并不符合作者的定位。
13.玄字僧
玄悲，玄苦，玄难,玄寂
原文：少林寺十余名老僧齐声叫道：“韦陀杵！”声音中充满了【惊骇】之意。玄慈点头道：“你在敝寺这许多年，【居然】将少林七十二绝技之一的‘韦陀杵’神功也练成了。（三联版）
原文：乔峰吃了一惊，自忖：“我屏息凝气，旁人纵然和我相距咫尺，也未必能察觉我潜身于此。师父耳音如此，内功修为当真了得。”
原文：他师父玄苦大师是玄慈、玄寂、玄难诸高僧的师兄弟，武功造诣，已达当世第一流境界。他所以逝世，并非中毒，更非受了兵刃暗器之伤，乃是给极厉害的掌力震碎脏腑。能以掌力伤得了玄苦大师的，当世寥寥可数，而其中【半数】便在少林寺之内。
原文：但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。。。。。玄寂见玄难左支右绌，抵敌不住。。。。玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头
原文：乔峰奋起神威，右手陡然探出，已抓住玄寂胸口的“膻中穴”，将他高高举起。众人发一声喊，不由自主地退开几步。
从三联版的原文来看，大韦陀杵应该变属于少林七十二绝技中那异常难练的十三四门绝技之一，能够练成就已经足以让玄字辈高僧震惊不已，玄悲在玄字辈高僧中，应该也算是极为出类拔萃的了，有可能接近玄慈。
不过从他被慕容博迅速击杀，甚至前期段延庆都有可能将其无声无息击毙来看，其定位至少低于慕容博6-7个小档，较段延庆也至少低2个小档，基本上和玄难是同一水平，为中弱超一流稍强。
玄苦内力了得，在垂死之时仍能听到萧峰屏息凝气的呼吸声，显然也是玄字辈的顶尖高手。然旁白有云，能以掌力将玄苦打成重伤的高手中有一半就在少林寺内，玄字辈中至少也有数人武功和玄苦差不多，则玄苦的武功不应强过仅次于玄慈的达摩堂首座玄难，定位也为中弱超一流。
玄难在萧峰留有余地的情况下，仅仅拆到七八招便抵敌不住，瞬间便到生死关头，则萧峰若出全力，数招内即可将玄难击毙，双方差距为七个小档，与少室山上慕容复与萧峰的差距相当，然少室山萧峰的武功要高于聚贤庄之时，则玄难也应比慕容复低一小档，这也与二人对阵丁春秋的表现相符，为中弱超一流。
玄寂就要弱一些了，被重伤的萧峰直接一把抓住，不过考虑到萧峰这一下乃是“奋起神威”，能秒擒玄寂基本也是其极限了，双方差距8个小档，定位低于玄难一小档，为弱超一流。
玄渡，玄因，玄止，玄痛，玄生
原文：“本寺玄字辈僧众之中，玄难、玄寂、玄痛三位师弟当时有事外出，余下群僧中，我五人算得排在前面的硬手了。
原文：玄字辈二十余高僧中，得进达摩院的也只十一二人而已，玄生自己便尚未得进。他倡议虚竹进达摩院，非但不是惩罚，反而是大大的奖赏了。
达摩院首座本是玄难大师，现由玄因大师替代，他一时踌躇难决，不置可否。
除前述玄字辈高僧外，玄渡，玄因，玄止，玄生是排在前面的硬手，武功和玄寂，玄痛应该相差仿佛。其中，玄因是继任的达摩堂首座，应略高于其余众人，玄渡前文已述，是鸠摩智所能秒杀的极限水平，差8个小档，和玄寂基本相当；玄止的水平没有原文证明，默认为和玄渡差不多。
玄生的情况比较麻烦，玄字辈中半数能进达摩院（新修版，三联版能进的只有8人），他进不了，水平应该相当平庸，但他又是玄慈亲口钦定的排在前面的硬手，大概因为此人虽然境界不足，但年纪较轻，实战能力较强。由于玄生相较于其他玄字僧有这个污点，定位调低一小档较为合适，为准超一流。
玄痛也是一样，由于被打伤时游坦之的内力尚未达到巅峰，对掌之后当场重伤很快丧命的表现也是一个污点，也应比其他强玄低一档，为准超一流。
玄痛和函谷八友打斗时是在身中寒毒，离死不远的情况下所发生的，因此无法反映其真实实力。
玄垢，玄净，玄灭，玄惭，玄石，玄鸣，玄愧，玄念等龙套玄字僧
原文：乔峰心想，方丈请这老僧前去商议要事，此人行辈身份必高，少林寺不同别处寺院，凡行辈高者，武功亦必高深。
原文：这十余位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手。
原文：那二僧目光炯炯，一见便知内功深湛。乔峰虽然不惧，但知来人武功不弱，只要一交上手，若不【杀伤数人】，就不易全身而退
原文：他此言一出，数百道愤怒的目光都向他射了过来。包不同胆大包天，明知少林群僧中高手极多，不论哪一个玄字辈的高僧，自己都【不是敌手】。
剩下的众多龙套玄字辈僧的武功比之上述强玄应明显不如，但也均属武功高强之辈，随便一个玄字辈高僧的武功都能让包不同觉得“不是对手”，至少应比包不同高出三小档；乔峰也认为持戒僧，守律僧武功不弱，不杀伤数人就不能全身而退，故持戒僧，守律僧和当时弱绝顶的乔峰的差距也不会超过9个小档，众龙套玄字僧统一定为在中强一流。
PS：有人因玄石，玄鸣二僧在书末营救萧峰时被杂兵杀死而认为此二人武功极低，本人不赞同；金系小说的高手面对军队的表现普遍出于情节需要的而起伏不定，有时黄河四鬼级人物就可以视蒙古军队如无物，有时周伯通黄药师等人却打不过数百杂兵，此方法属于“砍树论”，不作为评判依据。再说，玄石玄鸣二僧和那七八杂兵交手时是否是在砍翻N个人之后体力耗尽身受重伤的情况下，也未可知。
14.余婆，不平道人，崔绿华，卓不凡，乌老大，安洞主
原文：她这番话说得甚为诚恳，吐字清朗，显得内力充沛，已属一流高手境界。玄慈袍袖一拂，说道：“不敢当，女施主请起！”这一拂之中使上了【五分内力】，本想将余婆托起，哪知余婆只身子微微一震，竟没给托起。
玄慈的五成内力没能托起余婆，却使得余婆微微一晃，则余婆大致有玄慈的一半功力，和玄慈的差距在五个半小档之内，可入准超一流。
原文：乌老大颤声道：“区岛主……”一时之间，他想不出这区岛主何以会如此迅速地送命，心底隐隐升起了一个极为恐怖的念头：“【莫非天山童姥到了】？”
原文：卓不凡此次与不平道人、崔绿华联手，事先三人暗中曾相互伸量过武功内力，虽然卓不凡较二人为强，但也只稍胜一筹而已。
原文：不平道人顷刻之间便觉体内真气迅速向外宣泄，不由得大吃一惊，急忙摔手。但此时段誉内力已深厚之极，竟将不平道人的手掌黏住了。。。。慕容复不知段誉武功的真相，见不平道人与乌老大齐受困厄，脸色大变，只道段誉存心反击，忙抓住不平道人的背心急扯，真力疾冲即收，【挡住北冥神功的吸力】，将他扯开了
原文：虚竹夺剑还剑，只一瞬间之事，除了【慕容复看得清楚】、卓不凡自身明白之外，旁人都道卓不凡手下留情，故意不取段誉性命。。。。。是了，想必这小子误打误撞，刚好碰到我手腕上的太渊穴。天下十分凑巧之事，原是有的。
原文：“我们这一群人中，论到武功机智，自以安洞主为第一，他的轻身功夫尤其比旁人高得多。那时寂静无声之中，八个人的目光都望到了安洞主脸上。”
卓不凡的武功描写和出场气氛烘托都显得很拉风，顷刻间杀掉区岛主，令乌老大甚至产生天山童姥亲至的错觉，则其武功要远胜乌老大，至少高过其三个档次。然而后文其自认仅稍胜被基本不会武功的虚竹轻松打死的不平道人一筹，考虑到卓不凡此人生性傲慢，自觉天下无敌，他认为自己仅稍胜不平道人一筹，那么多半确实高的有限，强上一小档也就差不多了。此后在灵鹫宫中被虚竹两次轻松夺剑，甚至有过功力再深三四十年也一样被夺的近乎侮辱性评价，实在太过丢人，当时的虚竹不过能发挥两三成掌法而已，面对鸠摩智毫无还手之力，被如此水准的人轻易夺剑，足见此人水准不过如此。就算考虑到逍遥派武功怪异的因素，卓不凡和玄渡这种需要鸠摩智出全力才能秒掉的高手差距也是相当明显的，就更不能和慕容复相比了。虚竹夺剑的过程慕容复一清二楚，卓不凡则稀里糊涂，甚至认为虚竹只是碰巧夺剑，也足以显示二人的距离。
稍弱于卓不凡一筹的不平道人和乌老大二人被段誉的北冥神功黏住，丝毫挣脱不开;慕容复却可以靠真力挡住北冥神功的吸力，将二人扯开。注意，这里慕容复没有用斗转星移的借力打力技巧，完全是靠自身的内力硬碰硬挡住段誉的吸力，足以证明慕容复的内力比之二人强出很多，也间接证明了之前慕容复判断乌老大功力仅稍弱自己的想法是过于高估乌老大的水平。
卓不凡定位为强一流，不平道人和崔绿华定位为中强一流，安洞主强于乌老大，定位为标准一流，乌老大定位为中弱一流。
玄悲，玄苦，玄难,玄寂
原文：少林寺十余名老僧齐声叫道：“韦陀杵！”声音中充满了【惊骇】之意。玄慈点头道：“你在敝寺这许多年，【居然】将少林七十二绝技之一的‘韦陀杵’神功也练成了。（三联版）
原文：乔峰吃了一惊，自忖：“我屏息凝气，旁人纵然和我相距咫尺，也未必能察觉我潜身于此。师父耳音如此，内功修为当真了得。”
原文：他师父玄苦大师是玄慈、玄寂、玄难诸高僧的师兄弟，武功造诣，已达当世第一流境界。他所以逝世，并非中毒，更非受了兵刃暗器之伤，乃是给极厉害的掌力震碎脏腑。能以掌力伤得了玄苦大师的，当世寥寥可数，而其中【半数】便在少林寺之内。
原文：但见乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。。。。。玄寂见玄难左支右绌，抵敌不住。。。。玄寂眼见玄难转瞬便临生死关头
原文：乔峰奋起神威，右手陡然探出，已抓住玄寂胸口的“膻中穴”，将他高高举起。众人发一声喊，不由自主地退开几步。
从三联版的原文来看，大韦陀杵应该变属于少林七十二绝技中那异常难练的十三四门绝技之一，能够练成就已经足以让玄字辈高僧震惊不已，玄悲在玄字辈高僧中，应该也算是极为出类拔萃的了，有可能接近玄慈。
不过从他被慕容博迅速击杀，甚至前期段延庆都有可能将其无声无息击毙来看，其定位至少低于慕容博6-7个小档，较段延庆也至少低2个小档，基本上和玄难是同一水平，为中弱超一流稍强。
玄苦内力了得，在垂死之时仍能听到萧峰屏息凝气的呼吸声，显然也是玄字辈的顶尖高手。然旁白有云，能以掌力将玄苦打成重伤的高手中有一半就在少林寺内，玄字辈中至少也有数人武功和玄苦差不多，则玄苦的武功不应强过仅次于玄慈的达摩堂首座玄难，定位也为中弱超一流。
玄难在萧峰留有余地的情况下，仅仅拆到七八招便抵敌不住，瞬间便到生死关头，则萧峰若出全力，数招内即可将玄难击毙，双方差距为七个小档，与少室山上慕容复与萧峰的差距相当，然少室山萧峰的武功要高于聚贤庄之时，则玄难也应比慕容复低一小档，这也与二人对阵丁春秋的表现相符，为中弱超一流。
玄寂就要弱一些了，被重伤的萧峰直接一把抓住，不过考虑到萧峰这一下乃是“奋起神威”，能秒擒玄寂基本也是其极限了，双方差距8个小档，定位低于玄难一小档，为弱超一流。
玄渡，玄因，玄止，玄痛，玄生
原文：“本寺玄字辈僧众之中，玄难、玄寂、玄痛三位师弟当时有事外出，余下群僧中，我五人算得排在前面的硬手了。
原文：玄字辈二十余高僧中，得进达摩院的也只十一二人而已，玄生自己便尚未得进。他倡议虚竹进达摩院，非但不是惩罚，反而是大大的奖赏了。
达摩院首座本是玄难大师，现由玄因大师替代，他一时踌躇难决，不置可否。
除前述玄字辈高僧外，玄渡，玄因，玄止，玄生是排在前面的硬手，武功和玄寂，玄痛应该相差仿佛。其中，玄因是继任的达摩堂首座，应略高于其余众人，玄渡前文已述，是鸠摩智所能秒杀的极限水平，差8个小档，和玄寂基本相当；玄止的水平没有原文证明，默认为和玄渡差不多。
玄生的情况比较麻烦，玄字辈中半数能进达摩院（新修版，三联版能进的只有8人），他进不了，水平应该相当平庸，但他又是玄慈亲口钦定的排在前面的硬手，大概因为此人虽然境界不足，但年纪较轻，实战能力较强。由于玄生相较于其他玄字僧有这个污点，定位调低一小档较为合适，为准超一流。
玄痛也是一样，由于被打伤时游坦之的内力尚未达到巅峰，对掌之后当场重伤很快丧命的表现也是一个污点，也应比其他强玄低一档，为准超一流。
玄痛和函谷八友打斗时是在身中寒毒，离死不远的情况下所发生的，因此无法反映其真实实力。
玄垢，玄净，玄灭，玄惭，玄石，玄鸣，玄愧，玄念等龙套玄字僧
原文：乔峰心想，方丈请这老僧前去商议要事，此人行辈身份必高，少林寺不同别处寺院，凡行辈高者，武功亦必高深。
原文：这十余位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手。
原文：那二僧目光炯炯，一见便知内功深湛。乔峰虽然不惧，但知来人武功不弱，只要一交上手，若不【杀伤数人】，就不易全身而退
原文：他此言一出，数百道愤怒的目光都向他射了过来。包不同胆大包天，明知少林群僧中高手极多，不论哪一个玄字辈的高僧，自己都【不是敌手】。
剩下的众多龙套玄字辈僧的武功比之上述强玄应明显不如，但也均属武功高强之辈，随便一个玄字辈高僧的武功都能让包不同觉得“不是对手”，至少应比包不同高出三小档；乔峰也认为持戒僧，守律僧武功不弱，不杀伤数人就不能全身而退，故持戒僧，守律僧和当时弱绝顶的乔峰的差距也不会超过9个小档，众龙套玄字僧统一定为在中强一流。
PS：有人因玄石，玄鸣二僧在书末营救萧峰时被杂兵杀死而认为此二人武功极低，本人不赞同；金系小说的高手面对军队的表现普遍出于情节需要的而起伏不定，有时黄河四鬼级人物就可以视蒙古军队如无物，有时周伯通黄药师等人却打不过数百杂兵，此方法属于“砍树论”，不作为评判依据。再说，玄石玄鸣二僧和那七八杂兵交手时是否是在砍翻N个人之后体力耗尽身受重伤的情况下，也未可知。
14.余婆，不平道人，崔绿华，卓不凡，乌老大，安洞主
原文：她这番话说得甚为诚恳，吐字清朗，显得内力充沛，已属一流高手境界。玄慈袍袖一拂，说道：“不敢当，女施主请起！”这一拂之中使上了【五分内力】，本想将余婆托起，哪知余婆只身子微微一震，竟没给托起。
玄慈的五成内力没能托起余婆，却使得余婆微微一晃，则余婆大致有玄慈的一半功力，和玄慈的差距在五个半小档之内，可入准超一流。
原文：乌老大颤声道：“区岛主……”一时之间，他想不出这区岛主何以会如此迅速地送命，心底隐隐升起了一个极为恐怖的念头：“【莫非天山童姥到了】？”
原文：卓不凡此次与不平道人、崔绿华联手，事先三人暗中曾相互伸量过武功内力，虽然卓不凡较二人为强，但也只稍胜一筹而已。
原文：不平道人顷刻之间便觉体内真气迅速向外宣泄，不由得大吃一惊，急忙摔手。但此时段誉内力已深厚之极，竟将不平道人的手掌黏住了。。。。慕容复不知段誉武功的真相，见不平道人与乌老大齐受困厄，脸色大变，只道段誉存心反击，忙抓住不平道人的背心急扯，真力疾冲即收，【挡住北冥神功的吸力】，将他扯开了
原文：虚竹夺剑还剑，只一瞬间之事，除了【慕容复看得清楚】、卓不凡自身明白之外，旁人都道卓不凡手下留情，故意不取段誉性命。。。。。是了，想必这小子误打误撞，刚好碰到我手腕上的太渊穴。天下十分凑巧之事，原是有的。
原文：“我们这一群人中，论到武功机智，自以安洞主为第一，他的轻身功夫尤其比旁人高得多。那时寂静无声之中，八个人的目光都望到了安洞主脸上。”
卓不凡的武功描写和出场气氛烘托都显得很拉风，顷刻间杀掉区岛主，令乌老大甚至产生天山童姥亲至的错觉，则其武功要远胜乌老大，至少高过其三个档次。然而后文其自认仅稍胜被基本不会武功的虚竹轻松打死的不平道人一筹，考虑到卓不凡此人生性傲慢，自觉天下无敌，他认为自己仅稍胜不平道人一筹，那么多半确实高的有限，强上一小档也就差不多了。此后在灵鹫宫中被虚竹两次轻松夺剑，甚至有过功力再深三四十年也一样被夺的近乎侮辱性评价，实在太过丢人，当时的虚竹不过能发挥两三成掌法而已，面对鸠摩智毫无还手之力，被如此水准的人轻易夺剑，足见此人水准不过如此。就算考虑到逍遥派武功怪异的因素，卓不凡和玄渡这种需要鸠摩智出全力才能秒掉的高手差距也是相当明显的，就更不能和慕容复相比了。虚竹夺剑的过程慕容复一清二楚，卓不凡则稀里糊涂，甚至认为虚竹只是碰巧夺剑，也足以显示二人的距离。
稍弱于卓不凡一筹的不平道人和乌老大二人被段誉的北冥神功黏住，丝毫挣脱不开;慕容复却可以靠真力挡住北冥神功的吸力，将二人扯开。注意，这里慕容复没有用斗转星移的借力打力技巧，完全是靠自身的内力硬碰硬挡住段誉的吸力，足以证明慕容复的内力比之二人强出很多，也间接证明了之前慕容复判断乌老大功力仅稍弱自己的想法是过于高估乌老大的水平。
卓不凡定位为强一流，不平道人和崔绿华定位为中强一流，安洞主强于乌老大，定位为标准一流，乌老大定位为中弱一流。
15.星宿派
原文：摘星子右袖挥动，在最先飞到的石头上一带，石头反飞而出，向出尘子后心砸去。
萧峰心想：“这人借力打力的功夫倒也不弱，这是真实本领，并非邪法。”
出尘子听到背后风声劲急，斜身左跃躲过。但摘星子拂出的第二块石头紧接又到，竟不容他有喘息余地。出尘子左足刚在地下一点，劲风袭背，第三块石头又已赶来。每一块石头掷去，都逼得出尘子向左跳一大步，六大步跳过，他又已回到火焰之旁。
只听得啪的一声响，第六块石头远远落下。出尘子脸色苍白，翻手从怀中取出一柄匕首，便往自己胸口插入。摘星子衣袖轻挥，一朵蓝色火花扑向他手腕，嗤嗤声响，烧炙他腕上穴道。出尘子一松手，匕首落地。他大声叫道：“大师哥慈悲！大师哥慈悲！”
原文：包不同挥动钢刀，冲上救人。那狮鼻人左掌推出，一股劲风吹起火头，向包不同飞去。包不同侧身闪避，那狮鼻人右掌扇动，火堆中火焰腾起，烧向包不同。包不同衣衫着火，连头发也烧着了。
原文：诸保昆首先抢出，身后一名同门跟着而上。对方星宿派人众中走出一人，身材魁梧，满头黄发，他踏步上前，左手轻轻挥出，拍在诸保昆右颊上。诸保昆大声号叫，从衣袖中取出小锤小锥，啪的一声，小锤在锥尾力击，一阵锐利的破空之声，急向黄发人射去，黄发人闪身急让，但钢针来得太快，噗的一响，插入了他左肩。黄发人抬脚踢出，诸保昆倒翻几个筋斗，摔入本阵。
原文：摩云子和追风子道：“是，是，多谢大师哥教诲。”其余三人运内力抗痛，无法开口说话。
摘星子只和萧峰一个人交过手，轻易被萧峰耗到油尽灯枯，上限和萧峰差了9个小档，下限不好估计。但新修版中星宿派的二师兄摩云子可以轻易击败包不同，虽说用了邪术占了便宜，但其真实武功至少也应明显高过包不同。二师兄已如此了得，大师兄就更不用说了，远胜包不同应该没有悬念，可定位为强一流，不输苏星河门下第一人康广陵。
摘星子随手收拾掉出尘子，双方差距至少为9个小档，不过他能使得摘星子猜忌，也不能更弱了，定位为中弱二流。
在忍受毒火惩罚的能力来看，追风子强过除摩云子外的其他弟子，定位为弱一流；第四，五名弟子水平低于追风子，但仍可秒杀诸保坤级选手，定位为强二流，第六，七名弟子水平估计和出尘子接近，定位为中二流。
16.函谷八友
原文：风波恶久斗那使铁制棋盘之人，难以获胜，时刻稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵袭。包不同和那戏子相斗。。。。一时也奈何他不得。
原文：玄痛暗自警惕：“这家伙如此胡言乱语，显是要我分心，一找到我招式中的破绽，立时便乘虚而入。此人武功尚在这使判官笔的人之上，倒不可不防。”
原文：公冶乾呼的一掌，向他拍去。公冶乾模样斯文，掌力可着实雄浑，有“江南第二”之称，当日他与萧峰比酒比掌力，虽然输了，萧峰对他却好生敬重，可见内力造诣不凡。那工匠侧身避过，横斧斫来。。。。那使斧头的双斗包不同和风波恶，左支右绌，堪堪要败。
原文：邓百川大怒，喝道：“好妖妇！”运力于掌，呼的一掌拍出。那美妇眼见邓百川身子摇晃，已着了道儿，不料他竟尚能出掌，待要斜身闪避，已自不及，但觉一股猛力排山倒海般推了过来，气息登窒，身不由主地向外摔出。喀喇喇几声响，【臂骨和肩骨已】断，身子尚未着地，已晕了过去。
原文：邓百川喝道：“躺下了！”左手探出，一把抓住那戏子的后心。邓百川在姑苏慕容氏属下位居首座，武功精熟，内力雄浑。他出手将那戏子抓住，顺手往地下一掷。那戏子身手矫捷，左肩一着地，身子便转了半个圆圈，右腿横扫，向邓百川腿上踢来。这一下来势奇快，邓百川身形肥壮，转动殊不便捷，眼见难以闪避，当即气沉下盘，硬生生受了他这一腿。
那戏子接连几个打滚，滚出数丈之外，喝道：“我骂你庞涓这奸贼，铡断我孙膑好腿，啊哟哟，我的腿啊！”【原来腿上两股劲力相交，那戏子抵敌不过，腿骨折断】。
原文：玄难寻思：“这件事中间必有重大蹊跷，只有先将对方尽数擒住，才免得双方更有伤亡。”说道：“【取禅杖来】！”慧镜转身端起倚在门边的禅杖，递向玄难。。。。少林寺达摩院首座果然不同凡响，【只一出手，便将对方三名高手打倒】。
原文：他适才一招之间便给这老儿制住，好生不忿，虽然其时适逢身上寒毒发作，手足无力，也知自己武功远不及他，但对手越强，他越要骂。
原文：那使棋盘的横了他一眼，道：“你要逃脱我大师兄的掌底，已难办到，何况我师叔的武功又胜我大师兄十倍，到底是谁在放狗屁了？”。。。。 弹琴老者道：“很好！玄难大师，届时那大魔头到来，我们师兄弟八人【决计难逃毒手】。
康广陵的武功为函谷八友之首，远胜包不同；范百龄则认为丁春秋武功胜康广陵十倍，虽是夸张之言，却亦可看出康广陵武功远不及丁春秋；他自认决计无法在丁春秋手下逃命，也明显不及玄难，故定位为强一流左右。
李傀儡和石清风则是函谷八友中的弱者，均是被邓百川秒杀的份，而邓百川的武功尚及不上康广陵，故此二人只能给到弱二流。
范百龄和风波恶短时间内不分高下，被玄难一招拿下但玄难也需要动用兵刃，和玄难的差距在8个小档左右，定位与风波恶相当，为准一流。
冯阿三可以和公冶亁打一阵，但又不及受伤的包不同和风波恶联手，水平也不会太高，定位为中强二流。
苟读武功明显高过吴领军，也是被玄难一招放倒的份，和范百龄同样定位为准一流；玄痛六分力对苟读四分力对吴领军，则吴领军武功只有苟读的七成，定位为中二流。
薛慕华不好估计，设定为除康广陵外其他六人的平均值，为中强二流。
17.段正淳，高升泰，大理三公四护卫，崔百泉
原文：拆到十余招后，觉得南海鳄神虽有一件厉害兵刃，倒还容易抵敌，段正淳的一阳指却委实不能小觑了，是以正面和段正淳相对，凝神拆招，于南海鳄神的鳄嘴剪却只以【余力化解】，百忙中还手一两招，便将南海鳄神逼得跃出数丈相避。
原文：段正淳和段誉相距不过数尺，见他脸如涂丹，越来越红，当即伸出食指抵在他后心“大椎穴”上。大理段氏“一阳指”神功驰名天下，非同小可，一股融和的暖气透将过去，激发段誉体内原有的内力。南海鳄神全身剧震，慢慢软倒。
原文：两人虽觉以二敌一，有失身份，且华赫艮的武功殊不在南海鳄神之下，也不必要人相助，但听范骅这么一说，都觉有理。
原文：范骅直取叶二娘。叶二娘嫣然一笑，见了范骅身法，【知是劲敌】，不敢怠慢
原文：只见褚万里和傅思归双战南海鳄神，仍然胜败难分。朱丹臣和古笃诚那一对却给叶二娘的方刀逼得渐渐支持不住。
原文：高升泰的武功其实并不比这两人强了多少，但他旁观已久，心中早已拟就了对付这两人的绝招。
原文：高升泰接口道：“崔兄何必太谦？王爷早已知道阁下身分来历，崔兄既然真人不露相，王爷也就不必叫破，别说王爷知晓，旁人何尝不知？那日世子对付南海鳄神，不是拉着崔兄来充他师父吗？世子知道合府之中，除了王爷自己，【只有崔兄才对付得了这姓岳的恶人】。”其实那日段誉拉了崔百泉来冒充师父，全是误打误撞，只觉府中诸人以他的形貌最是难看猥琐，这才拉他来跟南海鳄神开个玩笑。但此刻崔百泉听来，却【深信不疑】，暗自惭愧。
段正淳和岳老三同时和慕容复对敌，段正淳令慕容复“不能小觑”“凝神拆招”，而对南海鳄神则只用余力化解，稍一还手，就得让岳老三跃出数丈躲避，这还是段正淳空手，岳老三有称手兵刃的情况下所得到的结果。
段誉和岳老三相持，本只能勉力抵挡，但段正淳将指力输入段誉体内之后立刻便制服了南海鳄神，足见两者的差距非常巨大，差距约为4个小档，段正淳可定位为强一流。
大理三公武功不低于岳老三，让叶二娘觉得是劲敌，定位为弱一流稍强，介于岳老三和叶二娘之间。
四大护卫中的两个联手可战平岳老三，不及叶二娘，和岳老三差距略高于3小档，定位为中强二流稍弱
高升泰武功并不比叶二娘和岳老三强多少，定位只能比叶二娘高一小档，为标准一流。
高升泰说崔百泉能对付得了岳老三，而崔百泉深信不疑，可见崔百泉应胜过岳老三，为中弱一流。
原文：摘星子右袖挥动，在最先飞到的石头上一带，石头反飞而出，向出尘子后心砸去。
萧峰心想：“这人借力打力的功夫倒也不弱，这是真实本领，并非邪法。”
出尘子听到背后风声劲急，斜身左跃躲过。但摘星子拂出的第二块石头紧接又到，竟不容他有喘息余地。出尘子左足刚在地下一点，劲风袭背，第三块石头又已赶来。每一块石头掷去，都逼得出尘子向左跳一大步，六大步跳过，他又已回到火焰之旁。
只听得啪的一声响，第六块石头远远落下。出尘子脸色苍白，翻手从怀中取出一柄匕首，便往自己胸口插入。摘星子衣袖轻挥，一朵蓝色火花扑向他手腕，嗤嗤声响，烧炙他腕上穴道。出尘子一松手，匕首落地。他大声叫道：“大师哥慈悲！大师哥慈悲！”
原文：包不同挥动钢刀，冲上救人。那狮鼻人左掌推出，一股劲风吹起火头，向包不同飞去。包不同侧身闪避，那狮鼻人右掌扇动，火堆中火焰腾起，烧向包不同。包不同衣衫着火，连头发也烧着了。
原文：诸保昆首先抢出，身后一名同门跟着而上。对方星宿派人众中走出一人，身材魁梧，满头黄发，他踏步上前，左手轻轻挥出，拍在诸保昆右颊上。诸保昆大声号叫，从衣袖中取出小锤小锥，啪的一声，小锤在锥尾力击，一阵锐利的破空之声，急向黄发人射去，黄发人闪身急让，但钢针来得太快，噗的一响，插入了他左肩。黄发人抬脚踢出，诸保昆倒翻几个筋斗，摔入本阵。
原文：摩云子和追风子道：“是，是，多谢大师哥教诲。”其余三人运内力抗痛，无法开口说话。
摘星子只和萧峰一个人交过手，轻易被萧峰耗到油尽灯枯，上限和萧峰差了9个小档，下限不好估计。但新修版中星宿派的二师兄摩云子可以轻易击败包不同，虽说用了邪术占了便宜，但其真实武功至少也应明显高过包不同。二师兄已如此了得，大师兄就更不用说了，远胜包不同应该没有悬念，可定位为强一流，不输苏星河门下第一人康广陵。
摘星子随手收拾掉出尘子，双方差距至少为9个小档，不过他能使得摘星子猜忌，也不能更弱了，定位为中弱二流。
在忍受毒火惩罚的能力来看，追风子强过除摩云子外的其他弟子，定位为弱一流；第四，五名弟子水平低于追风子，但仍可秒杀诸保坤级选手，定位为强二流，第六，七名弟子水平估计和出尘子接近，定位为中二流。
16.函谷八友
原文：风波恶久斗那使铁制棋盘之人，难以获胜，时刻稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵袭。包不同和那戏子相斗。。。。一时也奈何他不得。
原文：玄痛暗自警惕：“这家伙如此胡言乱语，显是要我分心，一找到我招式中的破绽，立时便乘虚而入。此人武功尚在这使判官笔的人之上，倒不可不防。”
原文：公冶乾呼的一掌，向他拍去。公冶乾模样斯文，掌力可着实雄浑，有“江南第二”之称，当日他与萧峰比酒比掌力，虽然输了，萧峰对他却好生敬重，可见内力造诣不凡。那工匠侧身避过，横斧斫来。。。。那使斧头的双斗包不同和风波恶，左支右绌，堪堪要败。
原文：邓百川大怒，喝道：“好妖妇！”运力于掌，呼的一掌拍出。那美妇眼见邓百川身子摇晃，已着了道儿，不料他竟尚能出掌，待要斜身闪避，已自不及，但觉一股猛力排山倒海般推了过来，气息登窒，身不由主地向外摔出。喀喇喇几声响，【臂骨和肩骨已】断，身子尚未着地，已晕了过去。
原文：邓百川喝道：“躺下了！”左手探出，一把抓住那戏子的后心。邓百川在姑苏慕容氏属下位居首座，武功精熟，内力雄浑。他出手将那戏子抓住，顺手往地下一掷。那戏子身手矫捷，左肩一着地，身子便转了半个圆圈，右腿横扫，向邓百川腿上踢来。这一下来势奇快，邓百川身形肥壮，转动殊不便捷，眼见难以闪避，当即气沉下盘，硬生生受了他这一腿。
那戏子接连几个打滚，滚出数丈之外，喝道：“我骂你庞涓这奸贼，铡断我孙膑好腿，啊哟哟，我的腿啊！”【原来腿上两股劲力相交，那戏子抵敌不过，腿骨折断】。
原文：玄难寻思：“这件事中间必有重大蹊跷，只有先将对方尽数擒住，才免得双方更有伤亡。”说道：“【取禅杖来】！”慧镜转身端起倚在门边的禅杖，递向玄难。。。。少林寺达摩院首座果然不同凡响，【只一出手，便将对方三名高手打倒】。
原文：他适才一招之间便给这老儿制住，好生不忿，虽然其时适逢身上寒毒发作，手足无力，也知自己武功远不及他，但对手越强，他越要骂。
原文：那使棋盘的横了他一眼，道：“你要逃脱我大师兄的掌底，已难办到，何况我师叔的武功又胜我大师兄十倍，到底是谁在放狗屁了？”。。。。 弹琴老者道：“很好！玄难大师，届时那大魔头到来，我们师兄弟八人【决计难逃毒手】。
康广陵的武功为函谷八友之首，远胜包不同；范百龄则认为丁春秋武功胜康广陵十倍，虽是夸张之言，却亦可看出康广陵武功远不及丁春秋；他自认决计无法在丁春秋手下逃命，也明显不及玄难，故定位为强一流左右。
李傀儡和石清风则是函谷八友中的弱者，均是被邓百川秒杀的份，而邓百川的武功尚及不上康广陵，故此二人只能给到弱二流。
范百龄和风波恶短时间内不分高下，被玄难一招拿下但玄难也需要动用兵刃，和玄难的差距在8个小档左右，定位与风波恶相当，为准一流。
冯阿三可以和公冶亁打一阵，但又不及受伤的包不同和风波恶联手，水平也不会太高，定位为中强二流。
苟读武功明显高过吴领军，也是被玄难一招放倒的份，和范百龄同样定位为准一流；玄痛六分力对苟读四分力对吴领军，则吴领军武功只有苟读的七成，定位为中二流。
薛慕华不好估计，设定为除康广陵外其他六人的平均值，为中强二流。
17.段正淳，高升泰，大理三公四护卫，崔百泉
原文：拆到十余招后，觉得南海鳄神虽有一件厉害兵刃，倒还容易抵敌，段正淳的一阳指却委实不能小觑了，是以正面和段正淳相对，凝神拆招，于南海鳄神的鳄嘴剪却只以【余力化解】，百忙中还手一两招，便将南海鳄神逼得跃出数丈相避。
原文：段正淳和段誉相距不过数尺，见他脸如涂丹，越来越红，当即伸出食指抵在他后心“大椎穴”上。大理段氏“一阳指”神功驰名天下，非同小可，一股融和的暖气透将过去，激发段誉体内原有的内力。南海鳄神全身剧震，慢慢软倒。
原文：两人虽觉以二敌一，有失身份，且华赫艮的武功殊不在南海鳄神之下，也不必要人相助，但听范骅这么一说，都觉有理。
原文：范骅直取叶二娘。叶二娘嫣然一笑，见了范骅身法，【知是劲敌】，不敢怠慢
原文：只见褚万里和傅思归双战南海鳄神，仍然胜败难分。朱丹臣和古笃诚那一对却给叶二娘的方刀逼得渐渐支持不住。
原文：高升泰的武功其实并不比这两人强了多少，但他旁观已久，心中早已拟就了对付这两人的绝招。
原文：高升泰接口道：“崔兄何必太谦？王爷早已知道阁下身分来历，崔兄既然真人不露相，王爷也就不必叫破，别说王爷知晓，旁人何尝不知？那日世子对付南海鳄神，不是拉着崔兄来充他师父吗？世子知道合府之中，除了王爷自己，【只有崔兄才对付得了这姓岳的恶人】。”其实那日段誉拉了崔百泉来冒充师父，全是误打误撞，只觉府中诸人以他的形貌最是难看猥琐，这才拉他来跟南海鳄神开个玩笑。但此刻崔百泉听来，却【深信不疑】，暗自惭愧。
段正淳和岳老三同时和慕容复对敌，段正淳令慕容复“不能小觑”“凝神拆招”，而对南海鳄神则只用余力化解，稍一还手，就得让岳老三跃出数丈躲避，这还是段正淳空手，岳老三有称手兵刃的情况下所得到的结果。
段誉和岳老三相持，本只能勉力抵挡，但段正淳将指力输入段誉体内之后立刻便制服了南海鳄神，足见两者的差距非常巨大，差距约为4个小档，段正淳可定位为强一流。
大理三公武功不低于岳老三，让叶二娘觉得是劲敌，定位为弱一流稍强，介于岳老三和叶二娘之间。
四大护卫中的两个联手可战平岳老三，不及叶二娘，和岳老三差距略高于3小档，定位为中强二流稍弱
高升泰武功并不比叶二娘和岳老三强多少，定位只能比叶二娘高一小档，为标准一流。
高升泰说崔百泉能对付得了岳老三，而崔百泉深信不疑，可见崔百泉应胜过岳老三，为中弱一流。
18.谭公，谭婆，赵钱孙
原文：谭公的武功明明远比谭婆为高，但妻子这一掌打来，既不招架，亦不闪避，一动也不动地挨了她一掌
原文：乔峰左足踢出，另一只酒坛又凌空飞起。他正待又行加上一掌，忽然间背后一记柔和的掌力虚飘飘拍来。这一掌力道虽柔，但显然蕴有浑厚内力。乔峰知是一位高手所发，不敢怠慢，回掌招架。两人内力相激，各自凝了凝神。乔峰向那人瞧去，只见他形貌猥琐，正是那个自称为“赵钱孙李，周吴郑王”的无名氏“赵钱孙”，心道：“此人内力了得，倒是不可轻视！”
原文： 谭公身材矮小，武功却着实了得，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一缩回，又加在右掌的掌力之上。他这连环三掌，便如三个浪头一般，后浪推前浪，并力齐发，比之他单掌掌力大了三倍。乔峰叫道：“好一个太行山‘一峰高一峰’！”左掌挥出，两股掌力相互激荡，挤得余人都向两旁退去。
原文：他口中侃侃道来，手上却丝毫不停，拳打单叔山、脚踢赵钱孙、肘撞未见其貌的青衣大汉、掌击不知姓名的白须老者，说话之间，连续打倒了四人。
原文：乔峰见房中地位狭窄，无可闪避，当即竖起右臂硬接。啪的一声，这一掌打上手臂，乔峰身形不晃，右臂翻过压落，搁在谭公肩头。
霎时之间，谭公肩头犹如堆上了数千斤重的大石，立即运劲反挺，但肩头重压，如山如丘，只压得他脊骨喀喀喀响声不绝，几欲断折，除了曲膝跪下，更无别法。
聚贤庄中武功高手甚多，强过云中鹤者便有五六十人，则准一流，弱一流高手的数量还是不少的；赵钱孙和谭公又均是其中佼佼者，武功自然远胜弱一流层次，但此二人依旧是被乔峰谈笑间轻松打倒的份，与玄难，玄寂相比均差距明显，和乔峰的差距在9个小档以上。
综上，赵钱孙和谭公定位为中强一流。谭婆武功远低于谭公，差距设为三个小档，为弱一流。
19.叶二娘，岳老三，云中鹤
原文：南海鳄神猛地伸手，疾向那小儿抓去，想抓过来摔死了，免得他啼哭不休，乱人心意。哪知他出手极快，叶二娘却比她更快，身如鬼魅般一转，南海鳄神这一抓便落了空。
原文：只见褚万里和傅思归双战南海鳄神，仍然胜败难分。朱丹臣和古笃诚那一对却给叶二娘的方刀逼得渐渐支持不住。
原文：云中鹤明知他受了木婉清的挑拨，但一时说不明白，自知武功较他稍逊，见他扑到，拔足便逃。南海鳄神双足在地下一点，又扑了过去。
原文：他内力差了一筹，这一夺原本无法奏功，一件心爱的兵刃势要落入敌手，幸好云中鹤满手汤汁油腻，手指滑溜，拿捏不紧，竟让他抽回兵刃。
原文：云中鹤自知真力远不如他，当下东一飘、西一晃，展开轻功，与他游斗。宋长老的钢杖舞成一团白影，却始终沾不上云中鹤的衣衫。
南海鳄神为弱一流，叶二娘出手快于岳老三，对阵四大护卫的表现也要胜过岳老三，为中弱一流；云中鹤武功稍逊岳老三，若使用轻功游斗时，可入准一流；若不用轻功，其武功水平低于准一流高手，但又胜过中强二流的朱丹臣，可入强二流。
有人认为三大恶人在全书第九章被段誉吸走一半内力之后功力变弱，此说法并无依据。岳老三在被吸之前和两护卫联手打平，被吸后仍能打死古笃诚；大理三公的武功相较于被吸前的云中鹤优势明显，和被吸后的岳老三，叶二娘相比也不过是伯仲之间而已，三恶人被吸后并无明显的实力下降。从笑傲江湖里的设定来看，左冷禅大半真气被任我行吸走，连话都说不出来，也不过几个月功夫就可复原，情况比左冷禅更好的三恶人回复起来只会更加容易。
20.丐帮长老精英团
原文：全冠清武功颇不输于四大长老，岂知一招也没能还手，便被扣住。
原文：众人听得那啸声便如潮水急退，一阵阵地渐涌渐远，然而波涛澎湃，声势猛恶，单是听这啸声，便知此人武功非同小可，丐帮中或许只传功长老、执法长老等二三人才抵敌得住。
原文：宋长老道：“我去跟他较量一下。”徐长老道：“好！此人轻功了得，宋兄弟小心了。”宋长老道：“是！”。。。。。云中鹤自知真力远不如他，当下东一飘、西一晃，展开轻功，与他游斗。宋长老的钢杖舞成一团白影，却始终沾不上云中鹤的衣衫。
丐帮只有传功，执法长老等两三人可敌岳老三，则吕章，白世镜武功应与岳老三相当，陈宋奚吴四大长老武功均应低于岳老三；宋长老和云中鹤谁也奈何不了谁，武功相当，则四大长老应和云中鹤同级，定位为准一流。
徐长老辈分为丐帮之最，三联版中他是可敌岳老三的丐帮精英之一，新修版中虽换成了吕章，然原文用了“传功长老、执法长老等二三人”这样的字眼，说明丐帮中可敌岳老三者还有第三人，其时乔峰被逐，马大元已死，四大长老武功又不敌岳老三，则第三个可敌岳老三的人只有徐冲霄，故新修版的徐冲霄应该依然具备和岳老三对敌的实力，一样定位为弱一流。
全冠清武功不输四大长老，定位为准一流。
21.邓百川，公冶亁，包不同风波恶
原文：邓百川喝道：“躺下了！”左手探出，一把抓住那戏子的后心。邓百川在姑苏慕容氏属下位居首座，武功精熟，内力雄浑。他出手将那戏子抓住，顺手往地下一掷。那戏子身手矫捷，左肩一着地，身子便转了半个圆圈，右腿横扫，向邓百川腿上踢来。这一下来势奇快，邓百川身形肥壮，转动殊不便捷，眼见难以闪避，当即气沉下盘，硬生生受了他这一腿。
那戏子接连几个打滚，滚出数丈之外，喝道：“我骂你庞涓这奸贼，铡断我孙膑好腿，啊哟哟，我的腿啊！”原来腿上两股劲力相交，那戏子抵敌不过，腿骨折断。
原文：风波恶久斗那使铁制棋盘之人，难以获胜，时刻稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵袭。包不同和那戏子相斗。。。。一时也奈何他不得。
原文：只听得那声音又道：“怎么样？乖乖地快把雌儿送上来，免得老祖……”他刚说到那个“祖”字，邓百川气吐丹田，喝道：“宗！”他这个“宗”字和对方的“宗”字双音相混，声震山谷。各人耳中嗡嗡大响，但听得“啊”的一声惨呼，从绿灯处传了过来。静夜之中，邓百川那“宗”字余音未绝，夹着这声惨叫，令人毛骨悚然。
邓百川这声断喝，乃是以更高内力震伤了对方。从那人这声惨呼听来，受伤还真不轻，说不定已然一命呜呼。
原文：段延庆左杖拄地，右杖横掠而出，分点邓百川和公冶乾二人，嗤嗤嗤几声，霎时间递出了七下杀手。邓百川勉力对付，公冶乾支持不住，倒退了两步。
原文：这时场中呼呼风响，但见长臂老者将麻袋舞成一团黄影，似已将风波恶笼罩在内。但风波恶刀法精奇，遮拦进击，尽自抵敌得住。。。。。乔峰见风波恶居然能和丐帮四老之一的长臂叟陈长老恶斗百余招而不落败，心下也暗暗称奇，对慕容公子又看得高了一层。
原文：矮老者与包不同激斗已逾百招，虽仍属平手之局，但自己持了威力极强的长大兵刃，对方却是空手，【强弱显已分明】。矮老者挥舞钢杖，连环进击，均为包不同一一化解，情知再斗下去，自己【多半有输无赢】。。。。包不同虽占上风，但要真的胜得一招半式，却也【着实艰难】。
风波恶和陈长老不分高下，只是因误中彩蝎之毒而败北，武功定位为准一流；包不同空手对付手持兵刃的宋长老依旧可占上风，武功应高于宋长老一个小档，为弱一流；
邓百川武功为四大家臣之冠，有过三次秒杀水平不低的好手的战绩，在相近档次的选手当中算相当突出的了。包不同半天拿不下的李傀儡被邓百川一招断腿，虽有包不同身中寒毒的因素，仍可看出邓百川武功比包不同高出不少，不过对抗丁春秋火星的表现明显逊色于康广陵，定位也应明显低于他。综合考虑，可定位为标准一流。
公冶亁武功逊于邓百川，定位为中弱一流。
原文：谭公的武功明明远比谭婆为高，但妻子这一掌打来，既不招架，亦不闪避，一动也不动地挨了她一掌
原文：乔峰左足踢出，另一只酒坛又凌空飞起。他正待又行加上一掌，忽然间背后一记柔和的掌力虚飘飘拍来。这一掌力道虽柔，但显然蕴有浑厚内力。乔峰知是一位高手所发，不敢怠慢，回掌招架。两人内力相激，各自凝了凝神。乔峰向那人瞧去，只见他形貌猥琐，正是那个自称为“赵钱孙李，周吴郑王”的无名氏“赵钱孙”，心道：“此人内力了得，倒是不可轻视！”
原文： 谭公身材矮小，武功却着实了得，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一缩回，又加在右掌的掌力之上。他这连环三掌，便如三个浪头一般，后浪推前浪，并力齐发，比之他单掌掌力大了三倍。乔峰叫道：“好一个太行山‘一峰高一峰’！”左掌挥出，两股掌力相互激荡，挤得余人都向两旁退去。
原文：他口中侃侃道来，手上却丝毫不停，拳打单叔山、脚踢赵钱孙、肘撞未见其貌的青衣大汉、掌击不知姓名的白须老者，说话之间，连续打倒了四人。
原文：乔峰见房中地位狭窄，无可闪避，当即竖起右臂硬接。啪的一声，这一掌打上手臂，乔峰身形不晃，右臂翻过压落，搁在谭公肩头。
霎时之间，谭公肩头犹如堆上了数千斤重的大石，立即运劲反挺，但肩头重压，如山如丘，只压得他脊骨喀喀喀响声不绝，几欲断折，除了曲膝跪下，更无别法。
聚贤庄中武功高手甚多，强过云中鹤者便有五六十人，则准一流，弱一流高手的数量还是不少的；赵钱孙和谭公又均是其中佼佼者，武功自然远胜弱一流层次，但此二人依旧是被乔峰谈笑间轻松打倒的份，与玄难，玄寂相比均差距明显，和乔峰的差距在9个小档以上。
综上，赵钱孙和谭公定位为中强一流。谭婆武功远低于谭公，差距设为三个小档，为弱一流。
19.叶二娘，岳老三，云中鹤
原文：南海鳄神猛地伸手，疾向那小儿抓去，想抓过来摔死了，免得他啼哭不休，乱人心意。哪知他出手极快，叶二娘却比她更快，身如鬼魅般一转，南海鳄神这一抓便落了空。
原文：只见褚万里和傅思归双战南海鳄神，仍然胜败难分。朱丹臣和古笃诚那一对却给叶二娘的方刀逼得渐渐支持不住。
原文：云中鹤明知他受了木婉清的挑拨，但一时说不明白，自知武功较他稍逊，见他扑到，拔足便逃。南海鳄神双足在地下一点，又扑了过去。
原文：他内力差了一筹，这一夺原本无法奏功，一件心爱的兵刃势要落入敌手，幸好云中鹤满手汤汁油腻，手指滑溜，拿捏不紧，竟让他抽回兵刃。
原文：云中鹤自知真力远不如他，当下东一飘、西一晃，展开轻功，与他游斗。宋长老的钢杖舞成一团白影，却始终沾不上云中鹤的衣衫。
南海鳄神为弱一流，叶二娘出手快于岳老三，对阵四大护卫的表现也要胜过岳老三，为中弱一流；云中鹤武功稍逊岳老三，若使用轻功游斗时，可入准一流；若不用轻功，其武功水平低于准一流高手，但又胜过中强二流的朱丹臣，可入强二流。
有人认为三大恶人在全书第九章被段誉吸走一半内力之后功力变弱，此说法并无依据。岳老三在被吸之前和两护卫联手打平，被吸后仍能打死古笃诚；大理三公的武功相较于被吸前的云中鹤优势明显，和被吸后的岳老三，叶二娘相比也不过是伯仲之间而已，三恶人被吸后并无明显的实力下降。从笑傲江湖里的设定来看，左冷禅大半真气被任我行吸走，连话都说不出来，也不过几个月功夫就可复原，情况比左冷禅更好的三恶人回复起来只会更加容易。
20.丐帮长老精英团
原文：全冠清武功颇不输于四大长老，岂知一招也没能还手，便被扣住。
原文：众人听得那啸声便如潮水急退，一阵阵地渐涌渐远，然而波涛澎湃，声势猛恶，单是听这啸声，便知此人武功非同小可，丐帮中或许只传功长老、执法长老等二三人才抵敌得住。
原文：宋长老道：“我去跟他较量一下。”徐长老道：“好！此人轻功了得，宋兄弟小心了。”宋长老道：“是！”。。。。。云中鹤自知真力远不如他，当下东一飘、西一晃，展开轻功，与他游斗。宋长老的钢杖舞成一团白影，却始终沾不上云中鹤的衣衫。
丐帮只有传功，执法长老等两三人可敌岳老三，则吕章，白世镜武功应与岳老三相当，陈宋奚吴四大长老武功均应低于岳老三；宋长老和云中鹤谁也奈何不了谁，武功相当，则四大长老应和云中鹤同级，定位为准一流。
徐长老辈分为丐帮之最，三联版中他是可敌岳老三的丐帮精英之一，新修版中虽换成了吕章，然原文用了“传功长老、执法长老等二三人”这样的字眼，说明丐帮中可敌岳老三者还有第三人，其时乔峰被逐，马大元已死，四大长老武功又不敌岳老三，则第三个可敌岳老三的人只有徐冲霄，故新修版的徐冲霄应该依然具备和岳老三对敌的实力，一样定位为弱一流。
全冠清武功不输四大长老，定位为准一流。
21.邓百川，公冶亁，包不同风波恶
原文：邓百川喝道：“躺下了！”左手探出，一把抓住那戏子的后心。邓百川在姑苏慕容氏属下位居首座，武功精熟，内力雄浑。他出手将那戏子抓住，顺手往地下一掷。那戏子身手矫捷，左肩一着地，身子便转了半个圆圈，右腿横扫，向邓百川腿上踢来。这一下来势奇快，邓百川身形肥壮，转动殊不便捷，眼见难以闪避，当即气沉下盘，硬生生受了他这一腿。
那戏子接连几个打滚，滚出数丈之外，喝道：“我骂你庞涓这奸贼，铡断我孙膑好腿，啊哟哟，我的腿啊！”原来腿上两股劲力相交，那戏子抵敌不过，腿骨折断。
原文：风波恶久斗那使铁制棋盘之人，难以获胜，时刻稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵袭。包不同和那戏子相斗。。。。一时也奈何他不得。
原文：只听得那声音又道：“怎么样？乖乖地快把雌儿送上来，免得老祖……”他刚说到那个“祖”字，邓百川气吐丹田，喝道：“宗！”他这个“宗”字和对方的“宗”字双音相混，声震山谷。各人耳中嗡嗡大响，但听得“啊”的一声惨呼，从绿灯处传了过来。静夜之中，邓百川那“宗”字余音未绝，夹着这声惨叫，令人毛骨悚然。
邓百川这声断喝，乃是以更高内力震伤了对方。从那人这声惨呼听来，受伤还真不轻，说不定已然一命呜呼。
原文：段延庆左杖拄地，右杖横掠而出，分点邓百川和公冶乾二人，嗤嗤嗤几声，霎时间递出了七下杀手。邓百川勉力对付，公冶乾支持不住，倒退了两步。
原文：这时场中呼呼风响，但见长臂老者将麻袋舞成一团黄影，似已将风波恶笼罩在内。但风波恶刀法精奇，遮拦进击，尽自抵敌得住。。。。。乔峰见风波恶居然能和丐帮四老之一的长臂叟陈长老恶斗百余招而不落败，心下也暗暗称奇，对慕容公子又看得高了一层。
原文：矮老者与包不同激斗已逾百招，虽仍属平手之局，但自己持了威力极强的长大兵刃，对方却是空手，【强弱显已分明】。矮老者挥舞钢杖，连环进击，均为包不同一一化解，情知再斗下去，自己【多半有输无赢】。。。。包不同虽占上风，但要真的胜得一招半式，却也【着实艰难】。
风波恶和陈长老不分高下，只是因误中彩蝎之毒而败北，武功定位为准一流；包不同空手对付手持兵刃的宋长老依旧可占上风，武功应高于宋长老一个小档，为弱一流；
邓百川武功为四大家臣之冠，有过三次秒杀水平不低的好手的战绩，在相近档次的选手当中算相当突出的了。包不同半天拿不下的李傀儡被邓百川一招断腿，虽有包不同身中寒毒的因素，仍可看出邓百川武功比包不同高出不少，不过对抗丁春秋火星的表现明显逊色于康广陵，定位也应明显低于他。综合考虑，可定位为标准一流。
公冶亁武功逊于邓百川，定位为中弱一流。