[勒猛然想起母亲的嘱托和家乡的期盼，他看着久搁一旁的拐杖，又看看心爱的藤妹，内心充满矛盾。母亲交付的使命，使他最终还是拿起了落满尘埃的拐杖，欲走。
[藤妹不理解勒，死死抱住拐杖。勒的决心已定，狠心夺过拐杖。伤心的藤妹愤然离去，勒望着离去的藤妹内心充满惆怅……
[众人得知勒要去访天边，纷纷赶到村口前来送行。
[瑶族青年送来了长刀，保他一路平安……
[苗族青年送来蓑衣，为他遮风挡雨……
[壮族青年捧着牛角酒斛，为他送来了告别酒……
[勒告别众人，依然朝天边走去……
[无伴奏合唱《走歌》起：
走啊，走……
[藤妹望着远去的勒，内心痛苦万分。她拿着勒送给他的项圈，仿佛看见勒在山崖上攀登，在荒原中奔跑……
[一缕微弱的阳光射来，藤妹仿佛理解了渴望光明的勒，于是朝着阳光照射的方向追下……

第五幕
[茫茫荒原，一片沉寂。
[勒孤伶伶地走在没有道路的荒原，除了沉重的脚步声和拐杖声，大地象死一般寂静。精疲力竭的勒终于摔倒在地，再也迈不开那沉重的步伐……
[大风吹来，变幻成一张舒适的网床，紧紧缠绕着勒，他奋力挣脱幻觉中的网床，在逆风中艰难行进……
幻觉中，荒原上各色的花朵又变成了美丽的花仙子，她们轻歌曼舞，香飘四溢，使勒想起了山寨那温柔之乡……
[惊雷炸响，幻觉中母亲的身影出现在高高的山峰上，她依旧是那样年轻，凝视着遥远的天边。勒欲扑向母亲，母亲的身影转眼消失……
突然，雷鸣电闪，风雨交加。汹涌的洪水扑面袭来。勒在洪水中翻扑跌滚，奋力抗争。似乎苍天有灵，滔滔洪水卷来了追寻而至的藤妹。两人相见，百感交加，情爱顿时化作力量。他们紧紧依偎，相互挽扶，
紧握着母亲留下的拐杖终于战胜了洪水。
[雨过天睛，东方霞光四射。
[《盼归歌》音乐骤起，高亢邀昂。
[歌声中，勒和藤妹

[歌声中，勒和藤妹朝着天边迈开了追赶的步伐。坚强有力的脚步声，
象催人奋进的铜鼓，震撼大地，响彻人寰，在他们身后，无数双赤脚随着铜鼓声走来，走向太阳升起的地方……
[深情如诉的《盼归歌》声中，全体演员谢幕。
注：“勒”是壮语儿子的意思。
——————剧终—————

民族风情
舞剧《妈勒访天边》以美丽的民间传说为基础，运用现代的编舞、舞美、灯光、服装等艺术手段，全剧既有史诗般的雄浑，又有丝丝入扣的细腻情感和独具民族色彩的谐谑欢快情绪，展示了广西壮族人民勇敢坚定、不断进取的民族性格，昂扬向上的民族精神和多姿多彩的民族风情。
艺术奇葩
《妈勒访天边》是南宁市艺术家与全国一流艺术家通力合作，经过两年的努力孕育而生的、散发着红土地芳香的艺术奇葩。总导演丁伟凭着多年的创作积累和敏锐的艺术感觉，将当代编舞技巧与民族民间舞蹈巧妙地融合，将现代观念与传统文化完美地结合，很好地协调、把握了全剧的创作。编剧冯双白是我国著名青年舞蹈理论家，又是近年来大量参与创作，把艺术理论与创作实践结合起来进行尝试的批评家。他对全剧提出的艺术定位和孜孜不倦的艺术追求精神带动了该剧的不断完善。编剧梅帅元、作曲家刘刚宝等人以自己深厚的壮族文化功底，为舞剧注入了古老的壮族文化因素，使其呈现

@baevB大师快来评点一下

文艺作品由于民族文化的注入变得鲜活而有生命力，民族文化也借助文艺作品得到传承和发扬
这是一个古老而动人的故事，借助舞台的灯光音响服装道具和演员的演绎，以美轮美奂震撼人心的方式呈现给观看者。
太阳象征着光明，或者某种坚定的信念，天边也可以代表一处宜居之所。
孕妇实际上代表着生生不息的生命力，所以看似柔弱的孕妇被委以重任，这是壮民族质朴而智慧的理解和选择。
需知世间万物皆有本源，即便宇宙也有出发点。而所有生者皆来自母体，这也体现了壮民族对母性的推崇和颂扬。