华严泷和中禅寺湖

男体山和中禅寺湖

芭蕉和曾良夜宿钵石宿的高野家，庭院中设立了两方芭蕉诗碑（一旧一新），上刻芭蕉写东照宫的俳句，但内容和后来刊行的《奥之细道》文中的略有不同，为“あなたふと 木の下闇も 日の光”。很多人认为这是芭蕉当天夜宿时所写的原始文本，但此说尚有争议。

宿内还有一处史迹，即钵石宿一名的由来，说的是这块大石头像钵一样埋在地里。

阴历4月2日，芭蕉和曾良离开日光，继续向奥州进发。两人出日光市后大致沿着大谷川北岸往下游东行，在大谷川汇入鬼怒川的河口上游一点的大渡一带渡过鬼怒川，傍晚落雨，夜宿日光连山东端一个山间小盆地中的小小村落玉生（现在已经是盐谷町了）的农家乐。次日继续向东北方向行走，不多远就完全离开了日光群山和鬼怒川水系，进入了那珂川水系的那须野，这是个主要由那珂川和其支流箒川共同冲积形成的扇形内陆三角洲，水网较密，在交通条件并不发达的江户前期确属荒凉难行，所以已经很疲累的芭蕉和曾良就像附近一个正在放牧割草的农夫租赁了匹马。到了下一个村庄后两人将租金绑在马鞍上让马返回，途中还有两个周边村里的小孩儿跟着他们跑，曾良还专门写了一首俳句（有后人疑此俳句实为芭蕉本人之作，本贴姑且从旧说）。两人从日光到那须的这条路线是日光街道北端和东北方的奥州街道那须段的联络线，叫做日光北街道。


那須の黒ばねと云所に知人あれば，是より野越にかゝりて，直道をゆかんとす。遥に一村を見かけて行に，雨降日暮る。農夫の家に一夜をかりて，明れば又野中を行。そこに野飼の馬あり。草刈おのこになげきよれば，野夫といへどもさすがに情しらぬには非ず。“いかゞすべきや。されども此野は縦横にわかれて，うゐうゐ敷旅人の道ふみたがえん，あやしう侍れば，此馬のとゞまる所にて馬を返し給へ”と，かし侍ぬ。ちいさき者ふたり，馬の跡したひてはしる。独は小姫にて，名をかさねと云。聞なれぬ名のやさしかりければ，
かさねとは 八重撫子の 名成べし 曽良（小囡唤阿重 抚子花瓣淡粉红 八重又一重）
頓て人里に至れば，あたひを鞍つぼに結付て，馬を返しぬ。

大谷川汇入鬼怒川的河口

渡过鬼怒川的大渡桥和在桥上眺望下游

玉生的住宿地

玉生的芭蕉遗迹碑

从玉生东边回望日光连山

鸟瞰那须野

那须野的日光北街道和道旁的曾良句碑

日光北街道横渡箒川大桥桥头的与谢芜村画碑


碑上的就是与谢芜村为《奥州小道》画的著名的插绘之一《那须野》

桥上风景

芭蕉和曾良于4月3日穿过那须野到达了黑羽城，并在此地住了十多天，拜访了周边不少古迹和风光，也与当地人士多有来往，算是出发后第一次较长时间的休整。在这一段文中，芭蕉记载了两人下榻黑羽后就拜访了黑羽馆代净坊（法）寺高胜，当时黑羽藩主大关增恒刚刚袭封，年仅四岁，尚居江户参勤，藩中一应政务皆由留守的家老净坊寺操持（即馆代或城代）。俳名翠雪的馆代见到著名的俳圣时很高兴，几人还常秉烛夜谈。馆代的弟弟桃翠（根据史料，他的俳名应为翠桃，可能是芭蕉记载有误）和亲友也热情招待芭蕉，数日盘桓逍遥，从他的文字可见是比较自在的一段时光。在这一段中芭蕉先后参观了黑羽附近骑射追犬（犬追物）的遗迹，根据《和汉三才图会》等诸多笔记史料记载，骑射追犬的传统缘起于平安末期鸟羽上皇的玉藻前贵妃，这位妃子本是天皇的侍女，因为形貌艳丽得宠封妃，但天皇宠幸她之后染疾，久治不愈，于是请阴阳师安倍泰成入宫驱邪，玉藻前化为白面金毛九尾狐，逃跑到那须野，戕害地方。天皇派千叶介、上总介和三浦介前去围剿，就在黑羽附近的篠原设置马场，放狗其中，骑马追逐射杀，以训练骑手猎狐的能力。后来围剿成功，杀掉了九尾狐，但它又化作石头，动物触之即死，号称杀生石，芭蕉后来也观访了这个地方。看了追犬的遗迹，自然还会去看看玉藻的坟地。这几天内芭蕉还拜谒了那须神社，即文中的八幡宫，全名是那须总社金丸八幡宫那须神社。另外还应邀拜访了馆代姐姐担任住持的修验宗光明寺，参拜行者堂，这个堂祭祀的是修验宗开山祖师役小角。他常常脚蹬木屐，云游修行，神佛习合，开创了修验宗，被称为役行者。值得多说一句的是，役小角的后代贺茂忠行是著名阴阳师安倍晴明的师父，而晴明则是给玉藻前驱邪的安倍泰成的祖先，所以役小角和玉藻前也算颇有渊源。据说他还曾经蹈海来唐，可以算是弘法大师的先驱。不过役小角的行迹神秘，颇有已入仙班的感觉，后代不少学者甚至怀疑是否真有此人。不过他的掌故都很有名，芭蕉在最后那首俳句里提到的“足駄”就是指役小角的标志性穿戴——木屐。


黒羽の館代浄坊寺何がしの方に音信る。思ひがけぬあるじの悦び，日夜語つゞけて，其弟桃翠など云が，朝夕勤とぶらひ，自の家にも伴ひて，親属の方にもまねかれ，日をふるまゝに，日とひ郊外に逍遙して，犬追物の跡を一見し，那須の篠原をわけて玉藻の前の古墳をとふ。それより八幡宮に詣。与一扇の的を射し時，“別しては我国氏神正八まん”。とちかひしも此神社にて侍と聞ば，感應殊しきりに覚えらる。暮れば桃翠宅に帰る。修験光明寺と云有。そこにまねかれて行者堂を拝す。


夏山に 足駄を拝む 首途哉（夏山历历乎 一拜屐齿欲发足 回首再登途）

黑羽城址

在城址南侧新建了芭蕉馆，介绍芭蕉奥州之行的线路，以及在黑羽一带的活动

还有个芭蕉骑马穿越那须野的雕像



以及必不可少的芭蕉句碑（写的是上一篇从日光到那须的一段）

芭蕉馆再南侧不远是黑羽馆代净法寺的宅邸，芭蕉就曾下榻这里，现在搞起了芭蕉公园，芭蕉在城山一带的行迹路线被称为芭蕉の道，而这一片地区被称为芭蕉の里。