《美学教程——艺术美学和艺术语言》
如果在他们之间不作出必要的区别，导致的结果将不仅仅是人们总是在一些什么是美学、什么是艺术学、什么是艺术美学的问题上喋喋不休（在我看来，这样的争论并没有多少实际意义，完全属于那种悬置起来供人们饶舌的次要话题。）而且，这不利于每一门学科向着自己的纵深挺进，更好地发展和完善自己。
所以我们主张，最好将艺术美学的学科疆界进行右效的确定。其实，我们应该将艺术美学作为一门独立的学科来研究，不应该总是用美学来代替与之相关联的一切学科，这样既不利于美学自身的学科发展，也导致学者和专家总是把心血耗费在形而上的纠缠方面，甚至在许多次要的问题上动怒和饶舌。
我们之所以要将中外美学家探讨美学研究对象的观点和看法归列出来，一是希望对我们研究艺术美学的对象提供一些帮助，二是更好地避免我们再走那些没有尽头的弯路，把精力集中起来研究和探讨文艺的现代美学本质、价值和现代艺术的审美特征和鉴赏方式。
当然，要我们现在就来给艺术美学下一个完整的定义或者确定它的研究对象，肯定是有一定困难的，但是，我们可以根据美学研究的历史和现状，对艺术美学研究的对象和内容作一个大体的或基本的规定。
概括起来说，艺术美学作为一门最基础性的艺术理论学科，它的研究对象就是探索艺术内在的基本美学规律，就是透过丰富多彩的艺术现象来探寻艺术的美学本质，探寻艺术的审美价值奥秘。
从具体的探讨方式而言，我们可以将艺术的审美本质分成两个方面来进行探讨。也就是从形而上和形而下的两个方面来探讨。从形而上来划定艺术美学的研究对象就是艺术的本质，也就是艺术的审美价值；从形而下来划定艺术美学的研究对象就是各门具体艺术的本质，也就是各门具体艺术的审美价值特征。
在明确了艺术美学研究的对象以后，需要进一步界定艺术美学研究的范围、涉及的领域，以及各部分之间的关系。如果把艺术美学研究的对象大体确定为艺术的美学本质、审美经验、艺术特征，那么，就应该进一步研究每一部分所涉及的领域，研究各个部分之间的关系。
审美经验是艺术审美价值的表现方式。这一部分重在对心理学的研究，揭示和描述审美价值知觉、审美价值情感、审美价值想象等审美价值经验的本质特征，美感价值的形成和相应的排列组合方式，美感价值基本形态等等审美价值。
艺术门类和现代艺术思潮部分，重在社会学、心理学、艺术学方面的考察，探讨相关各门具体艺术的审美价值特性和西方现代艺术的价值思潮，包括有关艺术分类的美学价值原则、它们各自的审美价值特性，以及如何鉴赏等问题。
以上这些作为艺术美学研究的对象，是多元而又统一的，以其内在联系构成一个有机整体。
据此可以把艺术美学研究的对象规定为：以艺术的美学本质为基础，以审美经验为中介，研究艺术的美、美感、艺术特征和艺术鉴赏的内在联系和一般规律。
据此可以把艺术美学研究的对象规定为：以艺术的美学本质为基础，以审美经验为中介，研究艺术的美、美感、艺术特征和艺术鉴赏的内在联系和一般规律。
每一门学科的研究都应该有它的具体方法，艺术美学也是如此。翻开美学思想的发展史，方法论的论争也是十分频繁和激烈的。如果归结起来看，美学研究的方法可以划分为两类：基本方法和学科方法。
在此，我们将采用价值探索和价值分析的方法来探讨艺术的本质和揭示艺术的奥秘。
在此，我们将采用价值探索和价值分析的方法来探讨艺术的本质和揭示艺术的奥秘。
一类是基本方法，如归纳和演绎，实证和思辨，自上而下的方法和自下而上的方法，科学主义的方法和人本主义的方法等。所谓自上而下的方法，是指从一个先验的形而上的概念（如柏拉图的理式，黑格尔的绝对理念）推演出一套美学的逻辑体系。在西方古典美学中，这种倾向很普遍。
而自下而上的方法则相反，它强调从具体实证的经验现象出发，从对事实的归纳中概括出美学规律及其体系。近代美学的经验主义已暗含了这一倾向，然而最先明确亮出自下而上研究大旗的则是实验美学的鼻祖费希纳。费希纳的实验美学本身没有取得多大进展，但自下而上的方法论观念却在现代美学中产生了深刻影响。
它首先在实证主义美学中赢得了反响，进而在具有科学主义精神的各美学流派中成了一条不言自明的方法论原则。在当代美学中，这两种方法的冲突也依然存在，但越来越多的美学家认识到，把自上而下的方法和自下而上的方法割裂开来，无论是肯定其中的哪一种和排斥其中的哪一种，都是片面的，为了使美学研究真正获得建设性的成果，就应该把这两种方法统一起来。
所谓科学主义是受到近代以来自然科学影响，在实证主义哲学的羽翼下形成的一股思潮。它要求按照自然科学的方法、观念、手段来研究审美活动，并认为唯有自然科学的方法才是科学的。人本主义思潮则与之相对，强调美学不同于自然科学的人文学科的特点，主张理解、体验和主观介入的研究方式，坚决反对照搬自然科学的方法。
在西方，这两种思潮的冲突自上个世纪中叶以来就一直存在。而科学主义与人本主义在方法论上的冲突是极富启发性的，它提出了一系列引人思考的复杂问题。
我们认为，极端的科学主义和极端的人本主义都明显地存在着片面性，应该充分吸收它们所包含的合理因素，同时力求克服它们的片面性，晚近阐释学美学在这方面的努力值得注意。