【原创】关于自然哲学的一点想法
l 饥饿时发现食物，同时发现天敌，求食的欲望和避免被吃掉的风险同时成为利益诉求，于是要判断如何采取行动，这种判断的依据就是价值体系，是吃饱肚子更有价值还是保住性命更有价值。通过价值观念得出的判断决定动物下一步的行为。社会化使得人类的行为在取舍方面非常复杂，但规律仍然清晰。
l 人的本性无所谓善恶，善恶都是针对特定的对象而言，对象是变化的，善恶也是变化的。欲望和自私更是人得以生存的必要条件，欲望和自私是有益的特性，是推进社会前进的动力，经济发展就必须通过创新和其他方式激发人的欲望。
l 综合众多因素，人与动物的最大区别不是直立行走，不是劳动，不是使用工具，不是简单的语言交流，而是合作，是越来越广泛深入的合作。合作促成社会，社会性就是人与动物的区别。
l 文明就是指人对动物的超越。人类对动物的超越分为两个方面，一是认识，二是行为。
“认识”包括一切人类对客观世界的看法、见解，无论客观正确的还是错误的。
“行为”包括人类针对物质的生产行为和针对非物质的精神行为。
l 远古的人类根据自己的生活环境创造了飞石索、标枪、弓箭，这些创造都是伟大的创举，丝毫不逊色于现在的宇宙飞船和计算器。而且可以说，现在的计算器高科技正是在飞索和标枪的基础上积累起来的。人类的科技是积累的结果，弓箭是，计算机也是，人类的智慧并没有本质的改变，改变的只是通过积累产生的认识上的进步。人类的群居产生了交流，经验智慧便丰富起来，群居越大，交流越广泛，经验智慧进步越快。
l 道德，属于涉及法律和风俗的范畴，不道德的事情都是做出来的，而非想象或者认识。所谓道德，并无定论，不同时代，不同群体中，道德内容往往不同。社会是合作的产物，“合作”往往受人欢迎，“不合作”往往遭人厌弃，这些遭人厌弃的行为，往往被认为是不道德的，反之则被认为是道德的，越是在风俗的范围内积极合作，越是被认为道德高尚。
l 人类的语言和文字是约定俗成的代号，文字是语言的记号。人类的语言和文字之所以如此发达，不是人比动物高明多少，而是人的社会生活需要这些东西，这种需要催生了他们的发展和复杂化。语言和文字是随着人类的发展逐步形成的，庞大而稳定的群居社会是语言文字产生的基础。
l 语言和文字作为信息的载体，主要传递表面的意思，不过由于人类交流的复杂性，很多语言和文字的结合可以产生远多于表面信息的内容，比如诗歌，它的声音和文字就包含了更丰富的信息，这些信息可以激发人的心理情感，这种通过信息激发人类情感的行为方式就是所谓的艺术。语言和文字主要传递表面的意思，当它们在传递表面意思的同时也激发了受众的情感时，这类语言文字就已属于艺术范畴。
l 艺术往往与美联系在一起，美是什么？美就是让欣赏者产生兴奋、激情等情感的信息元素。美是一种感觉，与人的认知体系有关系。假如人的内心是一面平湖，美就是能在湖面引起涟漪的信息，这个信息能引发你的情感，信息富含的美就属于你。如果你对一个作品没有一点感觉，对你来讲它就不是美或艺术，但这不代表其它人也如此。
l 每个物体只要你用合适的眼光去看，它都有美的成分。所以艺术需要用心去欣赏。有句话叫“世界不缺少美而缺少发现美的眼睛”，也可以这样表达：“世界本无美，有了能感受美的心才出现了美”。
l 艺术行为就是制造能对人的心理激情产生影响的信息。艺术就是在细腻地捕捉自然界可引起人类特殊感情的信息，然后通过自己的思想把它们有机地组合起来形成的，所以艺术创作需要一个成长和累积的修炼过程。艺术欣赏也是如此，同样需要一个学习、成长和累积的过程，因为艺术讲求共鸣，创作就是把思和激情转化为声音和光线，欣赏者则要反过来通过声音和光线品读出思想和激情，如果能感受到创作者的部分思想和激情，便是产生共鸣，所以艺术是心理情感层面的信息交流，美就蕴含在对声音、光线、思想和激情的感受、品读之中。
l 情感与情绪的关系与区别：一样都与欲求有密切联系，但情绪发生在具体的场景，是主体的心理波动，不一定因人而起。而这里所谈的情感主要针对人，是人与人在社会环境中彼此合作而生的看待态度，不强调特定的场景和时刻，像蓄在湖里的水，或多或少，平静而稳定。情绪是主体欲求受影响产生的内心活动，情感是主体对影响其欲求的人或环境的看法，情感不是情绪的简单累积，但情感与情绪一脉相生。
l 人的活动皆由欲求驱动。因为欲求的得失、满足与否，人类会生出幸福、快乐、失望和痛苦等情绪，情绪的根源是欲求；因为欲求的得失、满足与否，人会对一些环境和人产生好恶的看法，情感的根源也是欲求。同时，人生活在社会中，社会就是人的环境，人就是人的环境，主体欲求能否满足大都与他人有关；他人配合主体满足欲求就是合作，合作令主体产生好感，他人抑制你满足欲求就是不合作，不合作令主体产生厌恶感。所以，欲求是否能满足与人们之间的合作紧密相关，人与人的情感就产生在这合作之中。
l 甲能引发、满足或抑制乙的某种欲求就会使乙产生相应的情感。人与人内心欲求上的吸引或合作，是感情的基础。愉悦他人，会给人留下心理印记，伤害他人也会留下心理印记，人对人的情感就是这些印记的叠加。
l 以“合作”为中心分析人与人的情感，是因为人和人类社会成因是合作，人的情感超越动物，本质上还是合作超越动物，所以人异于动物的情感行为都必然与合作紧密相关。情感建立在合作之上，没有合作无所谓情感。
l 最密切的合作是亲情、爱情，亲情的合作主要是生存层面的合作，爱情的合作主要是精神和行为层面的合作，只谈物质和肉欲的爱情，便不再是爱情了。婚姻是合作的最高形式，是亲情和爱情的揉合。
l 爱情是合作，是情感主导下的欲求置换，即双方相互满足彼此情感上、精神上的欲求。
l 喜欢一个人是受表面的吸引，爱一个人，则是精神、行为上的合作。A对B的感情就是基于他们合作经历形成的A对B的心理看待。
l 爱情是男人与女人相互合作产生的曼妙感觉，喜欢是爱的基础。男女之间相互喜欢是因为彼此都以为可以从对方那里得到更多的快乐，满足更多的欲求。爱情在合作中产生，合作的方式是给予，是为满足对方需求、欲求、让对方幸福的给予，而相互给予的结果是结合。欲求的满足和内心的幸福是依恋的开始，所以，爱情是会让人心生依恋的合作，是对幸福和欲求满足的留恋，更是对那个让自己幸福的人的依恋，两个相互依恋的人，便是两个相爱的人。
l 爱人之间因为价值观念不同，总有一些事情无法很好合作，甚至无法妥协，幸福感逐步丧失，而感到痛苦，终至分手。所以，婚姻中观念不同而又需要共同处理的事情越多越是可能终结爱情，而观念相似或者需要共同处理的事情不多的婚姻冲突就少，比较容易维系长久的感情。
l 欺骗是高度的不合作，所有的合作都拒绝欺骗，爱情尤其如此。