@而今的风月先请风月兄看20——22、98、100几楼。然后我再给风月兄找一小段资料，以解抽象之意义。

一，宇宙的演化：
真心、缘起(性空缘起，缘起性空)
…………阿赖耶识…………无明而有空间(觉体迷妄，真心随染缘而有空间，空间是第一层现象存在，是心灵与物质上的虚空，是天地万物所成与所立的根本，空间就是“虚空界”)
———空间弯曲，而成最初的无极之超微观场态存在(其含粒性存在属性。这就是无极、无色界。)
———无极的超微观场态存在，凝缩而成最初的环态存在，谓之“有极”，“有名”。(可扩为无极之场，可缩为有极之邻虚尘。这是最初的色，最初的有形有相的具体性存在，是净色，是色界的开始。)
———最初的粒性存在(即先天一炁。先天祖炁。先天灵光。胎光元魂的物质构成。任何粒子亦皆具有场性)(色界)
———超微观的基本粒子与超微观的场(色界，欲界)(天地开始形成)
———微观的粒子能量与场波(任何微观存在皆具有粒性与波性两种存在属性)
———宏观事物(以粒性存在形态、属性为主，波场性一面为微不足道的附属存在)(欲界)(恒星是天之精华，行星是地之精华)
———一个小世界成，一个生命成。
二，世界之初，先成虚空界，次成无色界，次成色界，次成欲界。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
无名，万物之始。有名，万物之母。天下万物生于有，有生于无。
………佛道二家，对宇宙演化的说法与描述的是一个意思。





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