【无题】扒扒那些古风歌词中化用的诗句以及用典
浣纱女巧遇了万户侯一句
读来总觉着说的是西施和范蠡，但是那时候称不称侯，万户侯又怎么理解，等我查查
果然还是知识面不够
有小天使知道欢迎分享。
读来总觉着说的是西施和范蠡，但是那时候称不称侯，万户侯又怎么理解，等我查查
果然还是知识面不够
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于意云何
这句话来自《金刚经》，意思是说，你的意见是什么？
附原文
「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。
须菩提是佛陀十大弟子中解空第一，佛问须菩提，你的意见是什么？让须菩提脑子里先有一个自己的想法，后做正式的开释。
佛教方面了解不是很多，资料参考百度
这句话来自《金刚经》，意思是说，你的意见是什么？
附原文
「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。
须菩提是佛陀十大弟子中解空第一，佛问须菩提，你的意见是什么？让须菩提脑子里先有一个自己的想法，后做正式的开释。
佛教方面了解不是很多，资料参考百度
浣纱女
来源的确是西施，但伍子胥也遇到过浣纱女。这个地方忽略。
万户侯
食邑万户以上，号称“万户侯”（汉代侯爵最高的一层，其中卫青与霍去病是典型代表），后来泛指高官贵爵。
来源的确是西施，但伍子胥也遇到过浣纱女。这个地方忽略。
万户侯
食邑万户以上，号称“万户侯”（汉代侯爵最高的一层，其中卫青与霍去病是典型代表），后来泛指高官贵爵。
粗服乱头
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
大概就是不拘小节不修边幅有自然本色
长的好看厉害喔.
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
大概就是不拘小节不修边幅有自然本色
长的好看厉害喔.
之前有个妹子分享的白石溪，听了听发现词曲都很棒，就想再扒扒，先圈一下那个小天使Fick丶染柒
白石溪
微露点滴 沾衿落袖
丽日绰约 轻解莲舟
蒹葭荣茂 燕雀啁啾
白石溪畔 斜阳逐流
可嫌 金风玉露 兼程久
灵犀心念 便相谋
前路崎岖 躞蹀攀援
亦同守
共你 百年暮昏 到白昼
依山临水 景看旧
而你美胜 山水万筹
尽入一人眸
琴瑟愿与 共沐春秋
滢溪潺潺 炊烟悠悠
敢请东风 玉成双偶
遥递佳信 知否知否
为理云鬓 为簪银钩
明月可鉴 情深亦寿
此生相依 人间白首
千金不易 清茶淡粥
前缘既断 便再无求
云泥之异 难越鸿沟
相思不扫 久积弥厚
他年君归 我葬南丘
逢春 枯木忽生 花飞柳
纷纷绵绵 结作愁
随风四散 却又轻易
染眉头
当时 一双鸳鸯 入深藕
荷香绕水 乐同游
月下花前 本来无酒
对看竟忘忧
何年何夕 两相执手
蚀骨相思 风侵寒透
仙人近侧 怕倚小楼
金缕为笼 歌乐成囚
凉夜凄长 应怨更漏
数得千枚 零落红豆
遗君一心 一心怎收
杳渺音讯馀我孤奏
何年何夕 共沐春秋
银汉邈邈 炊烟悠悠
敢请东风 小住暂留
托书天地 安否安否
尘心如练 长悬银钩
鱼雁不闻 斯人难候
九霄一曲 人间白首
隔世相问 忆否忆否
白石溪
微露点滴 沾衿落袖
丽日绰约 轻解莲舟
蒹葭荣茂 燕雀啁啾
白石溪畔 斜阳逐流
可嫌 金风玉露 兼程久
灵犀心念 便相谋
前路崎岖 躞蹀攀援
亦同守
共你 百年暮昏 到白昼
依山临水 景看旧
而你美胜 山水万筹
尽入一人眸
琴瑟愿与 共沐春秋
滢溪潺潺 炊烟悠悠
敢请东风 玉成双偶
遥递佳信 知否知否
为理云鬓 为簪银钩
明月可鉴 情深亦寿
此生相依 人间白首
千金不易 清茶淡粥
前缘既断 便再无求
云泥之异 难越鸿沟
相思不扫 久积弥厚
他年君归 我葬南丘
逢春 枯木忽生 花飞柳
纷纷绵绵 结作愁
随风四散 却又轻易
染眉头
当时 一双鸳鸯 入深藕
荷香绕水 乐同游
月下花前 本来无酒
对看竟忘忧
何年何夕 两相执手
蚀骨相思 风侵寒透
仙人近侧 怕倚小楼
金缕为笼 歌乐成囚
凉夜凄长 应怨更漏
数得千枚 零落红豆
遗君一心 一心怎收
杳渺音讯馀我孤奏
何年何夕 共沐春秋
银汉邈邈 炊烟悠悠
敢请东风 小住暂留
托书天地 安否安否
尘心如练 长悬银钩
鱼雁不闻 斯人难候
九霄一曲 人间白首
隔世相问 忆否忆否
蹀躞攀援
蹀躞这个东西意思很多
名词时，是一种隋唐时期的功能型腰带
亦有小步行走的样子之意。
蹀躞御沟上,沟水东西流。——古乐府《白头吟》
蹀躞这个东西意思很多
名词时，是一种隋唐时期的功能型腰带
亦有小步行走的样子之意。
蹀躞御沟上,沟水东西流。——古乐府《白头吟》
云泥之意，难越鸿沟
这里有一个成语云泥之别，出处 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传·矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
也就是差距特别大.
这里有一个成语云泥之别，出处 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传·矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
也就是差距特别大.
为理云鬓 为簪银钩
《木兰诗》中有一句当窗理云鬓
银钩一种银质的妇女饰物
唐徐坚《棹歌行》：“櫂女饰银钩，新妆下翠楼。”
但依稀记得银钩好像不是带头上的？？？
《木兰诗》中有一句当窗理云鬓
银钩一种银质的妇女饰物
唐徐坚《棹歌行》：“櫂女饰银钩，新妆下翠楼。”
但依稀记得银钩好像不是带头上的？？？
丽日绰约 轻解莲舟
和
一双鸳鸯 入深藕
我理解为都是化用易安居士的词 分别为
《一剪梅》中 轻解罗裳，独上兰舟，以及
《如梦令》中 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
而莲舟同样有一番深意
南朝 梁 萧子范在《东亭极望》中写到：“水鸟衔鱼上，莲舟拂芰归。”
这句话不同的理解颇多争议也不少，大家随意就好.
和
一双鸳鸯 入深藕
我理解为都是化用易安居士的词 分别为
《一剪梅》中 轻解罗裳，独上兰舟，以及
《如梦令》中 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
而莲舟同样有一番深意
南朝 梁 萧子范在《东亭极望》中写到：“水鸟衔鱼上，莲舟拂芰归。”
这句话不同的理解颇多争议也不少，大家随意就好.
两相执手
说的应该是柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”
金缕为笼代指金缕衣？？？
这一段感觉用典很多似曾相识但记不清了姑且这样大家补充吧
说的应该是柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”
金缕为笼代指金缕衣？？？
这一段感觉用典很多似曾相识但记不清了姑且这样大家补充吧
鱼雁不闻
鱼雁指书信大家应该不陌生，不过这个典故的来源挺有意思
传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信（莫名想起陈涉世家里面的鱼腹藏书）《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来人们便把书信叫做鱼书，而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想像雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等，而古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。
《汉书·苏武传》中：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚禁于胡人手中，他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被天子射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。
鱼雁指书信大家应该不陌生，不过这个典故的来源挺有意思
传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信（莫名想起陈涉世家里面的鱼腹藏书）《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来人们便把书信叫做鱼书，而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想像雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等，而古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。
《汉书·苏武传》中：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚禁于胡人手中，他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被天子射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。
湖心亭
【 我突然，想喝酒了。
那一年，埋在西湖边上那一坛。
你又来迟了，罚酒三杯。
没得罚了，来得匆忙，没带什么好酒，
听闻，用虎跑泉水冲泡龙井，
口味极佳，就取了些来。
以茶代酒，将就喝吧
无妨~知交对饮，
就算是西湖之水，也能变成千金佳酿。】
一面湖水是为了谁 泛起波浪
一杯清茶又为了谁 不肯凉
你来时的满城飞霜 一如旧时光
大雁过处在水一方 南风微凉
断桥残雪是为了谁 亦复如往常
一个人又会为了谁 念念不忘
我来时的满地斜阳 转眼就消散
带不走 青衫袖上 一片月光
一面湖
一个人
一段过往
一座亭里醉一场
相逢与散场 不许谈
人生若江湖 一晌贪欢
若无千金酿
借杯湖水又何妨
醉生梦死 能几场
离合与悲欢 毋需讲
生世若飞花 何必断肠
今夕终是何夕 莫费心思量
既别之后 再苍茫
【 这一走，什么时候回来？
眼下四方未平。最早，也要明年三月。
嗯~来年开春，咱们埋下的那坛酒，
也是时候挖出来了。待你凯旋，咱们不醉不归！
好！不醉不归！】
断桥残雪是为了谁 亦复如往常
一个人又会为了谁 念念不忘
我来时的满地斜阳 转眼就消散
带不走 青衫袖上 一片月光
相逢与散场 不许谈
年华光阴短 今宵漫长
若无千金酿 借杯湖水又何妨
醉生梦死 能几场
离合与悲欢 不必讲
潮汐静如常 岁月猖狂
夜来风雨中 哪管花落满衣裳
浮生如梦 梦如霜
【 我突然，想喝酒了。
那一年，埋在西湖边上那一坛。
你又来迟了，罚酒三杯。
没得罚了，来得匆忙，没带什么好酒，
听闻，用虎跑泉水冲泡龙井，
口味极佳，就取了些来。
以茶代酒，将就喝吧
无妨~知交对饮，
就算是西湖之水，也能变成千金佳酿。】
一面湖水是为了谁 泛起波浪
一杯清茶又为了谁 不肯凉
你来时的满城飞霜 一如旧时光
大雁过处在水一方 南风微凉
断桥残雪是为了谁 亦复如往常
一个人又会为了谁 念念不忘
我来时的满地斜阳 转眼就消散
带不走 青衫袖上 一片月光
一面湖
一个人
一段过往
一座亭里醉一场
相逢与散场 不许谈
人生若江湖 一晌贪欢
若无千金酿
借杯湖水又何妨
醉生梦死 能几场
离合与悲欢 毋需讲
生世若飞花 何必断肠
今夕终是何夕 莫费心思量
既别之后 再苍茫
【 这一走，什么时候回来？
眼下四方未平。最早，也要明年三月。
嗯~来年开春，咱们埋下的那坛酒，
也是时候挖出来了。待你凯旋，咱们不醉不归！
好！不醉不归！】
断桥残雪是为了谁 亦复如往常
一个人又会为了谁 念念不忘
我来时的满地斜阳 转眼就消散
带不走 青衫袖上 一片月光
相逢与散场 不许谈
年华光阴短 今宵漫长
若无千金酿 借杯湖水又何妨
醉生梦死 能几场
离合与悲欢 不必讲
潮汐静如常 岁月猖狂
夜来风雨中 哪管花落满衣裳
浮生如梦 梦如霜
不逐字逐句分析，湖心亭这首歌整个就是典故
抛开念白融入的剧情，每一句歌词都十分贴合张岱的《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
张岱本人
少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
一生洒脱不羁，也唯有如此之人配为西湖看雪痴。
抛开念白融入的剧情，每一句歌词都十分贴合张岱的《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
张岱本人
少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
一生洒脱不羁，也唯有如此之人配为西湖看雪痴。