腊勇
主要功效：瓶中一黑一白两根灵木雕。一个是提升自身的魅力，一个是寻找对自己好的姻缘，双管齐下。
保护供养者招人缘、爱情运、夫妻和合等。
关于腊勇有一段很长的故事，我看着感觉假了点也长了点，就不贴了。。。

巴拉吉：
好吧。。造型就是男性的生殖器


“巴拉吉”指一种巨灵神（又称为“阳神”）的佩戴型或供奉型圣物，起源于古印度“婆罗门教”中湿婆神，其外观是以男士阳具为造型的泰国法器圣物。“巴拉吉”在泰国佩戴的男性较多，而女性则多将其供奉在家中，但也有将其放置于包中的。


巴拉吉起源：
巴拉吉并非起源于泰国，而是源自印度“婆罗门教”三大神明：大梵天王 (又名四面神、创造神）、毗湿努（护持神）、湿婆（破坏神）中的湿婆神化身。“湿婆神天王”以男性阳具为象徵．婆罗门教及印度教流传入泰国后，泰国高僧才开始督造阳神 “巴拉吉”。
巴拉吉的泰国历史：
在泰国高僧中，龙婆姨及龙婆梁所制作的巴拉吉最为出名．龙婆姨修行时常参考婆罗门教法典，在贯通念湿婆神神咒后，尝诵念巴拉吉神咒为村民治病及用象牙、骨、木、珊瑚等雕成圣物，再按照古代流传的秘咒进行加持，督造出能招正偏财的巴拉吉，给在庙中膜拜的信徒戴在身上以保平安。龙婆姨晚期所督造的巴拉吉法力显著，常为村里男子带来财运，于是村中不分男女老少，腰间都携带着这种法器圣物，并深信这种圣物会带来好运与财运。（龙婆乐的也很有名）
巴拉吉的功效：
巴拉吉分配带型或供奉型，国内巴拉吉以佩戴型居多，但无论佩戴或供奉型其主要功效均为招正财、偏财、横财，特别对生意不利、人缘不合、事业不顺者有很大助益，可使佩带者得贵人扶助，病魔邪降不能入侵，使万物有重生的机会。
巴拉吉的佩戴方法：
配带型巴拉吉正确的佩戴方式为腰部及腰部以下膝盖以上部位（最佳位置悬于腰带上或裤包中），供奉型可于家中放置神台置于其中，女性可放于背包中或供奉于家中。

鲁士：

鲁士又被称为：如施、儒家士、拉西或莱尔西等。是古印度的修行者，是居住在森林里具有高深法力的禅定修行者，远在古印度的太阳朝代有史以前，鲁士早已存在，古代的鲁士都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法，是长期素食者，禁止食肉。因鲁士是智慧的代表，于是泰国高僧们将各类鲁士法相督造制作于佛牌当中，让其佩戴着增长智慧，避险避难，所以选择佩戴鲁士佛牌对孩子、或成年人士都是个不错的选择。

鲁士佛牌的起源：
三千多年前，佛法尚未广为流传，鲁士法门大行其道。鲁士是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者，他们都没有一定的修练法则，大多以苦行折磨的行为修练为根本。现在印度的喜马拉雅山附近，还可发现很多这些修苦行的头陀行者。
这些苦练修行长者认为，只要身体能抵住外来的痛苦，终有一天必会苦尽甘来成仙成道。他们的修练行为千奇百怪，往往令人看了产生强烈的恐惧感。他们的苦行范围很广，如用绳子将双脚反吊在树上一整年；把手向天举高永远都不放下来，直到整只手干涸；有的不断用竹或木尖刺进身体，直到不怕痛为止；有的把头埋进土里，也不知道是用什么来呼吸，他说用肛门呼吸你信吗？还有的不穿任何衣物，脱光光走来走去，说可练到没有羞耻之心，还说连佛陀都练不到！
传说佛祖还未成道前也曾修苦行法，只是一天吃一粒米和一滴水而已，总共修行了六年，骨瘦如柴差点死掉，最后思维突变而改修行法。佛祖说，如果不养好身体又怎能修法呢？如果修到死去又怎样会有成功的日子呢？

鲁士佛牌的功效：
虎头鲁士：下降防降、镇邪、控灵、增权力
鲁士三眼：下降防降、成愿、增智慧
牛头鲁士：冲劲、除障、防降、除小人
鲁士喇赖（4手、手执法器）：除障、起运、增智慧
鲁士崩牙：成愿、智慧、下降、招财
龙头鲁士（鲁士头上有龙或整个龙头）：成愿、招财、除障、起运
鲁士刺walk（修行者型态，手抱宝瓶或宝珠）：建康、增智慧
鲁士山卡债（大肚子）：招财、成愿、人缘
鲁士浪呵（拎住笔或书本）：风水、法术的思维开悟
鲁士确钵：挡降、招人缘、桃花
鹿头鲁士：挡降、起运、助生意总的来说鲁士佛牌都具有增长佩戴者智慧、避邪驱降、提升专注、专心的功效。

佩戴鲁士佛牌注意事项：
鲁士属于正神，可与其它佛牌正常佩戴，在家中供奉置放的话，开辟位置给他即可。

其实我对鲁士看管古曼的说法挺奇怪。、。。

南帕亚（女王佛）
佛牌是约五百年前最早开光的佛牌，也是泰国最高等级的五大古佛之一，而又称为圣母娘尊佛由南帕亚寺塔藏的为最佳、最昂贵。
南帕亚功效：正姻缘、旺人缘、工作顺利、权位、财运，在增加个人魅力与权威上有相当好的功效。提升正能量,增强自信.

南帕亚非常好认，三角形的女的基本就是了

南帕亚佛的佛牌，大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形。
相传於元朝在南方，有一个女王国的帢玛王后，以王太后身份摄政时她是泰国历史上有名的女强人，当时中南半岛男尊女卑比中国更严重，以一个女人能摄政（非常类似中国的武则天），还能成功的在与元朝的侵略上取得平衡，实在不简单；而她的儿子都成功的继承国王的宝座！因此她下令做南帕亚（女王佛），当地华人都称做-女王佛，而元朝因为帢玛王后以女主摄政的关系，因此称之为女王国，所以女王佛牌之称因此而来
南帕亚寺以前是个交通便利的位置。较早以前，这间佛寺非常简陋，据传佛历2120年，有点类似战国时代，当时披萨努洛府地区的国王兴建了这座佛寺，深深信仰并供奉着南帕亚佛。
五古佛中的南帕亚佛，又称为女王佛，南帕亚佛的佛牌，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形，由南帕亚寺塔藏的为最佳、最昂贵。最为流行的南帕亚佛牌，则是佛历2095年（公元1552年）距今四百五十多年前，大城皇朝中期督造，泰国网络开价高达500万泰铢折合人民币约105万元。
南帕亚佛牌分为中模与小模两种：大模的南帕亚佛牌又有三种造型
一是曲膝型南帕亚佛牌、二是直膝型的、三是挺胸型的大模南帕亚佛牌
小模南帕亚佛牌，也分为三种造型
一是袈裟型小模南帕亚佛牌、二是缩胸型的小模南帕亚佛牌、三是立胸型的小模南帕亚佛牌
泰国知名五古佛中的南帕亚佛牌，是用陶土混合花蕊粉末以及矿沙制成，分为黄、红、青、黑四色，此佛牌除了是具有450余年以上历史的文物外，自古以来受到广泛信仰，他对信众相当慈爱，据说佩带者能招来人缘好运，并曾有保平安及刀枪不入之圣迹

睡梦
本尊是龙婆宋猜的徒弟的孩子，13岁，在睡梦中死去，宋猜师傅就打造了"睡梦女神"　现在本尊是埋在宋猜师傅的庙里　所有的睡梦女神入的都是那个小姑娘的灵　也就是说睡梦是分灵
虽然说是分灵，但是在我个人的理解里认为入得都是独灵。
毕竟神佛还不能化身千千万照顾到到他所有的信徒，更何况。。。

五眼四耳神猴
供奉碳 鲜花 水果<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
别名：吸金神猴丨食碳排金
五眼四耳不是佛教的佛陀或神兽，是起源于泰国清迈的一位地方神灵，很多朋友第一眼看上去会将它与哈努曼联系到一起，但是他们之间其实没有任何关系。在民间，也有流传说五眼四耳神猴是泰国佛家四大天神与创造天地的四面神同在一个层面，身为瑞兽掌管天下的财富。
<?xml:namespace prefix="v" ns="urn:schemas-microsoft-com:vml"></?xml:namespace>
五眼四耳传说：
从前有一个位的年轻人，自幼父母过世无依无靠，自己每日靠耕种为生，但却遇到了罕见的旱灾导致庄家颗粒无收，面临困境的青年正为生计发愁时，却得到了神仙的怜悯，派五眼四耳神猴下凡帮助青年度过了难关。
但亦有传说指五眼四耳是天神拍燕化身考验世人的灵兽，下凡考验青年爱心与善根。
当五眼四耳下到凡间，便把这名青年在旱灾中所剩不多的田地也全部毁坏，青年发现后很绝望与气愤，花尽力气的将这只“怪物”给抓住，把他困在木笼里，想要杀死它的念头一遍又一遍的出现在青年的脑海里，可当看见“五眼四耳神猴”全身发抖又不忍心，心中不禁也升起了怜悯之心，于是便用木炭起火为他取暖，之后青年便回到房间睡觉。半夜时，青年再到木屋“查看”怪物时，看见地上有很多黄金，原来是五眼四耳吃了炭，然后排泄出来的粪便而变成的。
后来，青年知道了五眼四耳神猴是上天派到凡间考验他的，看见青年受苦又富有爱心的神仙，便指示无言四耳神猴协助他脱离了困苦，而这一切都是青年的所为得到了上天的认可而赐予的福报。
五眼四耳佛牌功效：
在泰国佛牌种类中，五眼四耳神猴佛牌是少数既属于圣物也属于佛牌的物品，分为佩戴型与供奉型两类，但无论是哪一类其主要功效都为：招财、提升自己的灵慧（醒目、收风），是一尊国内佩戴者较为稀少的正牌。
佩戴忌讳：
五眼四耳神猴佛牌适合挂在脖子上佩戴，脖子后面是可以的，没有特殊禁忌。

哈奴曼
丨猴神丨Hanuman丨हनुमत्
“猴神哈奴曼”是泰国佛牌中别具中国特色的一款佛牌，牌身正面以一只神猴为法相，而这只神猴哈奴曼（Hanuman）总会让人不禁联想到中国西游记中的“孙悟空”。在印度史诗《罗摩衍那》中，哈鲁曼是风神（Vayu）和阿南塔（Anjana）所生之子，拥有四张脸和八只手，也是毗湿奴的第七个化身罗摩（Rama）最忠实的仆人和朋友。而佩戴哈奴曼佛牌的善信，不仅可以极大的躲避意外危险，还能促进其事业生活的一帆风顺。
猴神哈奴曼介绍：
“哈奴曼”印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机 敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。
猴神哈奴曼佛牌功效：
佩戴猴神哈奴曼佛牌可闪避意外危险，同时也拥有“扶持”的功效，可令做事不顺者得到佛力的扶持，让事情更为顺利、增进信心、马到功成。而泰国以伏虎罗汉龙婆本大师所督造猴神哈奴曼佛牌最为有名，扶持佩戴者事业、规避小人、挡险等口碑极佳。

依霸：
来源于古泰国，柬埔寨法门。非常好认，形象为女子张开双腿做吸引异性之势。招桃花锁心感情类中，数依霸女神招桃花异性功效最强，相反锁心和合功效较弱。
大部分依霸女神皆入女性灵体作为加强灵气之效用，供奉依霸女神自然使用一些女性喜爱之物：如鲜花，香水等。

善加财
别名：善加财尊者丨Phra Sarng-Kart-Jai丨พระสังกัจจายน์
提到什么样的泰国佛牌有助招财，不得不说一下这尊有名的“善加财佛牌”。牌身正面的善加财佛法像是胖胖的，肚子大大的，让人看起来非常的讨喜。所以对佩戴“善加财佛牌”人而言，也可增强一些个人魅力。“善加财佛”也被人们称为“善加财尊者”，根据小乘佛教经书记载，“善加”在古巴利文里有“罗汉”或“圣僧”的意思，而“财”有“得道、有智慧”或“令人幸福快乐”之意。而善加财佛也确实是佛门的一位擅长讲经说法的尊者，智慧博大精深。

善加财佛介绍：
从泰国大城皇朝时期以来，善加财佛的法像，在每间佛寺皆会供奉及督造。据说善加财佛在世时，长相端正，皮肤呈现如黄金般的色泽，而且貌似佛陀，因而使得很多天人，和一般凡人皆会因为看到他，而将他视为与佛无别，对待他如同佛陀ㄧ样，而且甚至有些天女 会贪恋其样貌，而久留不走。因而使他非常困扰，因此他便运用神通力，将自己变为现今众所看到的样貌，以免有天人和人将其误以为佛陀。善加财佛天资聪颖，非常擅于讲经说法，并且非常生动有趣，常常会因此吸引许多人在旁聆听，而且他常常会帮助信徒，让信徒衣食无缺。之后不知隔了多久，善加财尊者仍常常被信徒看到 他云游各讲经说法，使得信徒对他的神迹深信不已。

佩戴功效：
现在我们看到得善加财尊者，身材矮胖，有一个大肚子，是美满幸福生活的象征。善加财佛牌最强的功效就是正面招来好运，人缘，贵人，工作运，生活美满富足。 其次善加财佛牌也有的招财功效，比较适合招正财。偏门的人也能佩戴善加财。相传只要配带善加财佛，将会带来各种好运、魅力、智慧及远离疾病，有人说，善加 财是财富、命运之神。

注意：很多朋友会误认为“善加财佛”是“弥勒佛”，但其实两者之间并没有任何关系，“善加财佛”是小乘佛教的，“弥勒佛”是大乘佛教的，两者切勿搞混。

再此特感谢@泰樂TaNg师兄不厌其烦的教导哈

正统成功佛

狐仙牌：
基本上现在只要和牌商比较有关系的师父，都在制作着所谓的九尾狐仙，至于说的是有哪种关系，你懂得。。。。
说到泰国九尾狐仙的缘由，泰国第一版九尾狐仙制作者，为泰国白衣阿赞-阿赞明，阿赞明制作这版九尾狐仙前，在泰国是没有一个师傅或阿赞做九尾狐仙牌的，据说是当时某Q群里的一位师兄应当时群友的要求，去找阿赞明提起这个九尾狐仙的事情。当时师兄问阿赞明说，QQ群友想请九尾狐仙，不知道师父你能否制作出来。阿赞明当时说没有问题，但是师兄要提供狐仙图片，因为当时阿赞明也不知道该用什么样子的图片，经过几个月时间，总算把狐仙图片弄出来，
当时还被别的网友骂，说亵渎神灵，穿着像妓女一样，何来的仙，最多也就是个妖。但当时改版已经来不及，阿赞明已经制作出来，让人欣慰的是，阿赞明制作出这一版九尾狐仙，使用者感觉效果还不错，本身阿赞明师父习惯制作人缘，桃花姻缘功效的圣物。时过不久，第一期狐仙被请完，qq群友又要师兄找阿赞明做第二版，因当时狐仙图片样子的事情，师兄一直耿耿于怀，不想再去理会狐仙的事情。同时慢慢开始去了解关于狐仙这个神话故事，发现真正的狐仙传说，和泰国这边所认识的，所做的根本是不同的，充其量不过是一尊阴牌一个大灵而已。又是尸油又是骨灰的何来的狐仙当然如果拿功效来说那没有什么奇怪的因为阴牌大灵女鬼也有功效。
不过自此泰国才有了九尾狐仙牌。。。。
泰国是木有狐狸的，木有狐狸的。。。。在我的理解里反正就是入的女大灵。。。

自顶