52. 张凯龙的父亲——第六季《成长季黄土地》
他是农村主人公的父亲，但感觉这位父亲受过很好的教育。
“如果要拍我干活，一定不能带我的孩子去。我们农村人愚钝，但有些事情是可以意会不能言传的”。说到干活打工，坚强的父亲突然流泪。凯龙站在父亲的身后，也悄悄流下了眼泪。这是这位农村父亲第一次出现在镜头前的场景。
两个城市孩子来到了，父亲给孩子递上了矿泉水——这在缺水的黄土高原意味着什么可想而知。
他拒绝了凯龙要钱的要求——篮球不是你的主业。
很多人将这位父亲和不懂事的儿子对比。很多人将张凯龙骂得非常不堪，芒果台给凯龙资助的时候甚至很多网友认为凯龙根本不配得到资助。
但其实这又何尝不是对孩子的一种不公呢？
这位父亲有着其他父亲身上共有的坚毅。他有着李晓父亲身上那种西北汉子的粗犷和阳刚。他也有着农村父亲心中细腻的那一块地方。但和其他父亲相比，这位父亲又有一些不一样。这样的不一样，可能只有看过节目的人才能知道。
他有腿伤，却为了省钱而没有去治疗。他爱自己的孩子，却也不会包容他们的虚荣。他更有原则，他说起话来也显得很有底气不卑不亢。他看到了孩子身上的不足，也看到了孩子在经历了变形生活后，双眼中透露出的那种气质——这种气质，或许叫自信，又或许叫做成长。
说到凯龙的父亲，其实想顺便说说凯龙。
农村孩子的形象应该是怎样的？这个问题本身就是一个谬误。我们长期以来将农村孩子的形象固定在了懂事成熟听话乖巧。却也因此不能包容不一样的农村孩子。而事实上，并不是所有的农村孩子都像节目中呈现的孔小龙、罗先旺、艾尔兰别克这样正面。如果去过农村，去接触过农村孩子，就会知道其实更多农村孩子因为教育资源的落后，因为生长环境的传统，因为很多小农经济的劣根性，他们的身上有不少我们城市人不能理解也觉得反感的缺点。不少农村孩子小小年纪便是满嘴脏话；没有卫生观念、没有礼貌——其实酒瓶子身上就有着不懂礼貌的问题；小小年纪就学会了吸烟、喝酒、社会习性；读书无用论的盛行——这些都是真实存在于农村中的状况，也是应该引起警示的。
变形计的第三季中，《山呼海换》其实就反映出了农村存在的弊病。
农村好就是好，不好就是不好。城市孩子坏就是坏，他们的优点就是优点。并不是说城市孩子好就一定是脑残粉，说农村孩子的缺点就是无脑黑子。之前在写陈玉林父亲的时候曾经提到过农村存在的毛病，被吧主删帖。我不知道是否因为我说了农村有的问题而得罪了吧主们让他们觉得我在无脑黑了。
我依然会在这里提到这样的问题也会继续说这样的问题。我觉得变形计存在问题，不仅仅因为他们的思路越做越窄，而且因为他们并没有真实反映出城市和农村的状况、观念、价值的不同——而这些是更能印发思考，也是能通过像湖南卫视这样强大的电视台采集并反映出来的。
农村孩子也是孩子，他们也一样会有孩子共有的缺点。同样是孩子，为何要区别对待呢？为何农村孩子就不能有缺点，为何我们不能给农村孩子一些等待呢？要让农村发展发达，首先要做到的是正确认识农村。而正确认识农村，最重要的恐怕就是认识农村人身上的优点、缺点，以及这些缺点为什么产生，如何改进。

53. 周祺泰的父亲——第六季《成长季黄土地》
很多人觉得周祺泰是来变形计来得最糊里糊涂的一个。他可能自己都不明白自己为什么会来变形计。
周祺泰是一个典型的“非典型问题孩子”。这样的孩子可能聪明、有才华、成绩优异。这种种的现象都掩盖了他们心理上可能存在的问题——例如心理压力、困惑以及郁积无法释放的负面情感。这样的孩子可能我们往往觉得他们健康而忽略了他们的问题。而这样的孩子，或许在他们的非典型问题累积到一定程度以后，就爆发出比典型问题少年更暴力、更让人错愕、更让人难以接受也难以承受的结果。
周祺泰就是这样的一个孩子。
双眼皮、国字脸，他是一个小正太。他读书、读历史、打网球打乒乓打羽毛球。他学习成绩优异也因而承载了父母的很大期望。但他却将聪明用在了不一样的地方，他去骗过老板的钱。他成了父母眼中的问题少年，被父母送来了变形计。
说到底，他只是一个承受了太多父母期望和压力的孩子。但或许他的父母并没有意识到自己给他的压力以及孩子心中因为无法反抗而郁积的负面情感。
周祺泰在黄土高原流泪，他最后的课上拒绝对自己的父母说心里话。来到黄土高原后的他显得很沉默。或许自始至终，他都不明白为什么自己要来。为什么他需要来改造，他也不明白节目组让他变形的目的究竟是为了针对他还是为了针对他的父母。他来得糊里糊涂，但其实他却是应该来变形计的一类人。
这样的一类孩子，他们并不需要所谓的改造。变形计给他们的，是一种和父母的隔离，而后通过这种隔离以及互换孩子的介入，让父母引起对自己以往教育的一些思考，然后在和亲生孩子分别的这段时间内尝试改变，尝试在互换来的农村孩子身上实践自己的这种改变，而后在与自己的孩子相遇的时候，更好得处理自己和孩子之间的关系。
周祺泰在节目中，提到过父亲的压力，提到过父亲为了让自己受到良好的教育付出高昂的学费努力工作，也提到了父亲对自己的压力。他很明白，但要解开他的问题需要他家长的努力与改观。
而周祺泰这样的孩子，往往比我们看到的那些典型问题少年要多很多。他们的温和表象掩盖了他们的缺陷也因而造成了他们被忽视。要解开他们的心结以及让他们更健康的成长，唯一的办法可能真的只有师长家长更加敏锐的洞察力以及更加深刻的对教育本身的理解了。

54. 何志军的母亲——第七季《逆风飞翔》
她的丈夫早年去西藏林芝打工，却再也没有回来。整个家庭——两个儿子、一个老人，需要她一人去承担。她的身体瘦弱，却承担起了一个几乎不能承担的重担。
她是何志军的母亲。
看到她，我想起了曾经赚足眼泪的《春天后母心》。秀娥独立抚养孩子，照顾老人，忍受命运的磨难，最终子女成才，含笑倒在了孩子怀中。何志军的母亲，与秀娥有不少相似的地方。
丈夫是她心中的痛。她不愿意提起他，甚至恨他。家庭中，父亲已经被遗忘，却又没有被遗忘。家里不让提父亲，却又偏偏在节目中有这样的一幕——不知道是谁说的，家里有五个人。赵迪找了又找，只找到四个人——他，妈妈，志龙和爷爷。第五个人在哪里？——这是何家的痛，也是让赵迪重新踏上变形之旅，寻找何爸爸的原因。
为了招待赵迪，何妈妈问别人借来了猪肉。赵迪闯祸，何妈妈没有说什么，将给自己孩子交学费用的小猪给了被啃了玉米的失主。赵迪背了柴，她很心疼这个从来没有干过重活的城市孩子。赵迪因为暴饮暴食而胃痛，她在晚上陪伴他，喂他热水喝药。
她的身上，有母亲的温柔，也有父亲的承担。她一人扮演了两个人的角色，她给了这个不完整的家完整的情绪功能与环境——或许因为如此，她有了两个争气的儿子，两个健康成长的儿子。

55. 何志龙——第七季《逆风飞翔》
长兄如父。在《变形计》节目中有不少兄长的形象深入人心。万能的晓诚，只比弟弟早出生15分钟却扮演了父亲角色的哥哥永祥，以及志军的哥哥志龙。
他不像晓诚那样踏浪前行，被冠以万能哥哥的美名。他不像永祥那样有那么多让人感动的点。他只是一个普普通通的哥哥，一个会对弟弟严厉，会为弟弟谦让，放弃自己的哥哥。但这份普通已足以让人牢记。

56. 何志军的父亲——第七季《逆风飞翔》/第九季《梦想·巅峰》
我们不知道他是否在外面成了家。我也不知道他是否还对自己原来的家庭怀着愧疚。我不知道他是否真的是因为没有挣到钱而始终没有敢回去。我也不知道他在《梦想·巅峰》结束后是否还留在了何家和他们一起过日子。
想给他说一些话，又觉得他有很多应该谴责的地方。
他同意回家。他敢于去面对自己曾经伤害过的人。他在自己父亲面前深深的一跪。或许，他心中还存留着那么些东西——那么些叫家庭的东西。
但他错了，他错在忘记了家庭对他的需要，也忘记了或许妻子、孩子期盼他回家不是因为自己会带来钱，而是因为父亲对一个家庭来说不能或缺。他十多年的缺席，其实是对一个家庭最大的破坏。即使他依然对妻子忠实，即使他所说的一切都是真的——他没有另外成家，没有背叛两个儿子和妻子、父亲，他也始终是一个罪人——他没有尽到自己作为父亲的责任和义务。妻子恨他，儿子不接纳他，或许只是对他罪责的合理惩罚吧。

57. 赵迪的父亲——第七季《逆风飞翔》
他开着高级车，带着何志军吃西餐。给志军巨额的零花钱，给他买衣服和鞋子。他几乎就是高爸的翻版——如果他没有带志军去老家。
和邹丹阳的父亲一样，赵迪的父亲同样来自农村。种地、砍柴、爬树。“看志军能不能爬树就知道他能不能干农活”。这句话背后蕴含着很多东西——他的童年，他干过多少农活、他的经验、他的成长。
带着志军回了农村老家，或许也让志军对赵爸爸有了更多的了解和认可。农村孩子需要的，其实不仅仅是见闻，更多的是一种激励和信念。这种信念叫做可能——可能给予人力量和不断前进的动力。有些内容其实在之前叙述邹丹阳父母、魏程父母的时候已经提到，这里也就不再重复了吧。

58. 小学中那对夫妻老师——第七季《逆风飞翔》
变形计中的不少人物，或多或少都有相似的感觉。或许真的看完节目以后，我们会记住一个人，我们也同时会记住他所代表的一类人。我们会记住一个高占喜，我们也同样会记住在中国有成千上万个和高占喜相似的人。
第五季《少年何愁》中，中坡小学的那对夫妻老师给每个观众都留下了深刻的印象。夫妻老师，山村小学——这样的组合在变形计中并不少年。《少年何愁》中有，《逆风飞翔》中有，后来的《陌路青春》中也同样有这样的老师。他们教学内容简单，想法也简单，但他们并不简单，他们做的事的意义也并不简单。
老师，一边是学生，一边是自己的孩子。如何取舍？而我们看到的山村小学的夫妻老师都作出了同样的选择——为了学生。他们将精力投向了学生，将学生当做了自己的孩子，去关爱他们、教育他们。而他们自己的孩子，他们却不能常常陪伴、常常照顾。
《逆风飞翔》中，新庄完小的这对夫妻老师和给赵迪包饺子(还是包子)，也和他说起了自己的经历。节目中出现了他们去看寄养在爷爷奶奶家的女儿。女儿还小，最需要父母的陪伴和照料。但为了学生，他们只能无视女儿的痛哭，只能忍住自己要流出的眼泪。
无法评价也不想评价。我能给的只有敬意和期望——希望这样的老师不再有，希望农村也能有好老师，希望不再有夫妻老师需要牺牲自己的孩子。

59. 李芬——第七季《远方远方》
三集，是第七季给它特别的照顾。3314公里，是变形计历史上最远距离的互换。37930,是两位主人公经济上的差距。祖国的东北，到祖国的东南。一个远方到另一个远方。这就是第七季唯一的女生间互换——《远方远方》。
李芬并不是变形主人公。时间久远，我已不记得刘珈辰和李芬为何会相遇。
我只记得她有些褪色的粉红衣服，记得她趴在阁楼上写作业——她写作业的地方，是拨开玉米堆开辟出来的。
我记得她较刘珈辰跳舞，记得她和刘珈辰一起简单得欢笑简单的快乐。
我记得刘珈辰费力卖出了鞋，为的是希望给李芬买一份烟花，让她看看夜空中最美的绽放，让她许下一个自己的愿望。
杨杰和李芬。一个是变形计主人公，一个只是一些游戏玩家口中的“支线人物”。杨杰的故事长，李芬的镜头却并不多。她的故事简单，但她让我们记住了一个不简单的姑娘。
很高兴看到后来有志愿者专门去看望了李芬。希望她一切都好。

60. 邰奕江的母亲——第七季《少年游》
她强壮，也有虚弱的时候。她善良，也有严厉。她有三个女儿一个儿子，但她和丈夫坚持让四个孩子都读书。长女如今已经大学毕业，二姐也即将毕业。这在农村家庭中，实在不易——尤其当自己家庭条件已经拮据的时候。
邰奕江走了，顾剑桥来了。乖巧懂事干练却有些羞涩的小男生走了，换来的是一个看上去人高马大脾气暴躁一身毛病调皮捣蛋不懂事，其实却也有着敏感、有伤痕的心的顾剑桥。
顾剑桥的改变是在故事的后期——妈妈为了给自己的itouch搞充电器、回来时落水生病后，顾剑桥仿佛一夜之间学会了很多。他学会了关心，学会了温暖，学会了感恩，学会了忏悔。变形计历史上最真实的主人公，或许就是这个被很多人嫌弃，也没有引起多少人关注的城市胖子了。
顾剑桥不断闯祸、嫌弃、挑刺、伤害农村家人的心。而农村妈妈却始终给他的是原谅和浪子回头金不换的包容。“你能对我凶一些吗？你以前也经常凶邰奕江，你对我这样好我受不了”——这是顾剑桥哭着跪在邰妈妈跟前时说的话。邰妈让人太心疼，但最终顾剑桥的褪变大部分还是依靠的她。
后来看二姐的微博，上面有一条是说妈妈被人欺负，只因妈妈善良。善良，脆弱而美好。善良的人容易受伤，却也容易从伤痛中迅速恢复。而当我们学会了种种人际关系以后，我们是否还能保持内心的善良？当我们明白得越来越多的时候，我们是否还能明白善良的力量？

61. 外教Bredley——第七季《少年游》
邰奕江离开了原来的山村，来到了城市。排生村的淡泊明志鸡犬相闻，遇到了南京的帝王气概千古雅韵。他暖心、可爱、懂事，却显得羞涩，不很主动。这个苗家男孩儿，显得有些胆小。
他遇到了Bredley，他遇到了这个陪着他打羽毛球，带着他漫步南京街头给他挑战的外教。Bredley走访过中国的农村，他了解农村孩子的精神状况，也了解一些可能只有在城市中才会放大的农村孩子身上的小缺点。邰奕江，只是一类他最常见到的农村孩子的缩影。
他让邰奕江主动出击，找三个外国人，和他们交流，和他们合照。主动出击的勇气与自信是邰奕江最缺少的，也是在这三次交流中慢慢培养出来的。邰奕江第一次出击时还是很羞涩，但到第三次出击时就已经显得自信很多。
这是Bredley给他最好的纪念和礼物。
Bredley让我想到了卢安克。他在中国农村游走，做支教老师。他也写了一部作品《农村孩子的需要》（如果我没记错书名的话）。其实如果真正关注关心也喜欢《变形计》这个节目，我觉得就应该有勇气去正视这个节目——她的有点、她的缺点和问题。或许看看卢安克的作品，能对我们大家有不少启示。

62. 顾剑桥父亲——第七季《少年游》
他是一位严厉的父亲。他因为孩子对母亲不礼貌，而将九岁的儿子身上打出了一道道鞭痕。他始终处在战斗状态——他要和所有溺爱顾剑桥的人战斗。而他对儿子的教育，几乎都是严厉——你犯了错，我要打你让你记住。
严厉是需要的，但关键是如何运用严厉以及父母的权威。长期的严厉，让顾剑桥变得脆弱而缺乏自信——而他的叛逆、暴力，是他对自己脆弱的伪装以及给自己提供一个安全的假象。
“老师总是跟我说，顾剑桥没有自信。以前他犯了错，我总是严教他或者打他。我没有给他自信。等我意识到问题的时候，孩子也已经大了，到了叛逆期了”。严厉的父亲说到这里已经泣不成声。
但其实这位父亲或许也有自己的苦衷。当母亲、外婆、阿姨都对顾剑桥疼爱到溺爱的时候，作为父亲只能掩盖自己慈父的那一面，变成一个严父实现平衡。他用一个极端，去平衡另一个极端。极端的环境中又怎能开出不极端的花朵呢？
叛逆期，极端的父母，优越的生活条件——这些都造成了顾剑桥的体型、心态以及缺点。这些缺点掩盖了他的有点，让他受到争议与批评。他在人眼中始终是一个不好的坏学生，却很少有人愿意用机会与等待让他显示出自己宝贵的优良品质。越是如此，他越是被打击而自卑，他也越是用叛逆和暴力去掩盖自己自卑的内心。
变形的生活，他离开了原来的环境，离开了父母，也让父母离开了自己。他在包容的环境中慢慢融化了包裹自己的外壳，也在需要考验的时候显示出了自己的执着。与其说他是被改造的，不如说他是被重新发现的。其实很多去变形的孩子并不是毫无可取的无药可救的少年——否则节目组会放弃他（大家可以去看看施宁杰、蒋鑫、王红林互换的《母爱的互换》开头片段）——他们只不过在等待一个被重新耐心解读的机会。如果这份耐心和机会能够早些给予他们，或许他们的弯路会少走很多。

63. 二姐邰奕曦——第七季《少年游》
或许很多人记住了二姐，是因为她的善良和美丽。她穿上银器的那一刻，仿佛让人看到了一个窈窕淑女，一个贵族女士。
顾剑桥刚来到邰家的时候，很不适应。是二姐让他第一次放松了警戒，尝试着对话。二姐拿来了彩色的馒头，我又看到了顾剑桥的笑容。
因为突然来到的催款，二姐提出了放弃读书。我看到了她身上的那种承担。
二姐的形象和第五季中《化不开的网》里陈玉林的小姑很想。都是女生，都是上大二的女生，也都是因为家里的情况毅然决然没有半点犹豫的去承担。承担，并不总是长子或长女的事。农村家庭中，互相的成全，为了对方而甘愿牺牲自己的案例，在变形计的节目中屡见不鲜。何志龙为了弟弟甘愿放弃学业。晓诚为了晓进和家庭也甘愿提前出去打工。陈玉林为了哥哥和弟弟愿意成为人梯。二姐为了家庭也愿意牺牲自己。
什么是美？对一个人来说，外表都会过去。现在的长腿欧巴，现在的所谓有五百万粉丝的变形计主人公，几十年后也一样会步入中年，有中年男子的责任和重担。一切都是会改变的。唯有自己的才华，自己的美德，伴随自己一生，成为自己永恒的美。

64. 阿合老师——第九季《在那遥远的地方》
她是同心小学的老师。他看着蒋武轩、缪沛阳因为种种不适应而在学校里闹。
她来家访，在缪、蒋跟着艾尔兰的爸爸妈妈去放牧的时候，来到了他们身边。
她翻阅着蒋武轩的日记，透过这个叛逆少年的文字去了解了他的内心。她读到了蒋武轩母亲留给蒋武轩的诗歌，也明白了父母对这个孩子的期待。
其实每个人都有自己叛逆的时候。有些人叛逆过后，便不愿意再面对曾经的自己。有些人叛逆过后，便开始严于律人。而有些人，能够将曾经的叛逆看做成长路上一笔宝贵的财富——毕竟叛逆只属于青春，风雨过后才会豁然开朗。
每个人都有过叛逆，都有过倔强。叛逆的孩子身上，并不永远是暴力、冷漠。叛逆的孩子身上，也有一种不服输，要强，要挣脱枷锁，要说出自己的声音——这些都是好事，只是用错了方式和表达，便成了罪过。
阿合老师坐下来和蒋武轩谈心。她说起了自己曾经叛逆的过去，她没有回避。
或许叛逆的孩子，最痛恨的就是那些乖乖仔。长辈要求他们要听话，但听话注定不在叛逆孩子的字典中。能够打开叛逆孩子心扉的，或许只有真正懂得叛逆孩子的人——能够面对曾经叛逆的自己、以及现在叛逆的孩子的人。
《变形计》中的城市主人公，绝大多数是叛逆的——而且他们用了最强烈的表现方式去表明自己的叛逆。他们使用肢体动作，使用语言暴力。他们用这样的极端方式其发泄自己的不满，又用喝酒、抽烟去抚平自己的心。他们或是被暴力镇压，或是被漠视。很少有人去尝试走进他们，去看看他们需要什么，了解他们为什么会表现出叛逆。
于是这些叛逆的孩子去找那些和他们一样叛逆的人。他们在和他们一样的人中找到表面上的慰藉和认同。如此循环往复，叛逆少年逐渐滑落。很多事情原本很简单。但……
叛逆的孩子需要的，或许就是很简单的对话，很简单的倾听。阿合老师做到了。她告诉蒋武轩自己曾经一样叛逆——言外之意，我是老师，但我也同样叛逆过，而每个人都有这样的阶段；你叛逆并不代表你就被打上了标签。其实很多问题少年的问题都是被硬生生打标签打上去的，不是吗？对他们最好的认可，或许就是将标签淡化。
阿合老师看他的日记，去了解他，也和他促膝长谈。我不知道这次对话对蒋武轩究竟起到了什么作用。但我相信，至少他感到了一种温暖。

65. 实验学校的两位孩子——第九季《在那遥远的地方》
他们是和艾尔兰同住一屋的小伙伴。艾尔兰刚来的时候，他们较他怎么叠被子，整理床铺。后来，他们也带着艾尔兰去摘了荔枝。而他们给我印象最深的，是那碗大盘鸡面。
艾尔兰不是一个爱哭的孩子。他有着牧民孩子的那种淳朴，以及大西北民风中如风沙那般的粗犷。只有很深的受伤，以及对父母家人的思念，才能让这个孩子流泪。
书法课上，艾尔兰流露出了思想的情绪。小伙伴看在眼里，也在想办法化解他的难过。他们让师傅做了一碗面——一碗不伦不类的大盘鸡。事情很小，但却很温暖。身在异乡，哪怕是带有一些家乡色彩的东西，也会给人最深的慰藉。我看到了艾尔兰重新露出的微笑。
农村主人公来到城市，他们需要的是什么？或许不是买衣服、吃好吃的，也不是其他物质上的满足。很多时候，一些最简单的关爱，对他们而言便是无价。给艾尔兰的一碗面，给小旺堆的一件印着他和城市妈妈做瓷器的纪念T恤，给梁训的一些父母的陪伴，给小兴的母爱，给晓进的那份师生情——这些在农村主人公看来远远胜过给他们买的东西。
孩子究竟需要什么？其实很多时候很简单，但很多时候城市的父母们却都没有想到。
爱到最美是陪伴。这句话，这首歌，写得非常好。陪伴——尤其精神上的陪伴——看似没价，其实无价。

66. 清溪，舞狮队与黄爷爷——第九季《在那遥远的地方》
艾尔兰别克和次仁旺堆——这两位主人公的身份我在官方预告之前就已经知晓。知道艾尔兰别克，是因为看到清溪麒麟舞方面的报道。知道次仁旺堆，则是在上海陶工坊的网站上了解的。
第九季的最后两个故事，《梦想巅峰》和《在那遥远的地方》，其实都已经和我们传统上觉得《变形计》应有的样子有很大不同。《梦想巅峰》诠释了追梦圆梦的道路以及梦想实现过程中的艰辛与坎坷。而《在那遥远的地方》，则更像是两种文化之间的交流与沟通。三个城市孩子去近距离接触猎鹰，去体验牧民的生活，也通过他们的眼睛将牧民这个群体带给了全国的观众。艾尔兰则来到广东，近距离接触麒麟的文化，节目也通过他的眼睛，将青溪的麒麟文化带给了大家。
他看麒麟舞，也去拜了一位“姐姐”学舞麒麟。新疆孩子能歌善舞的天赋，让他在一个小时的练习后就舞得有模有样。而这也让观众中的黄爷爷注意到了这个小小的，可爱的新疆孩子。
他来到了黄爷爷的作坊。看着竹篾+纸——麒麟头的整个过程。民间文化传承之殇，也由此展现。年轻人不愿学，找不到继承人。这岂止是麒麟头制作遇到的问题？
黄爷爷也让艾尔兰想到了自己的外公，就像长大后的先旺在看到丫头的爷爷后想到了自己的爷爷一样。这样的一种情感，或许只有经历过和亲人离别的孩子能够体会吧。
义卖也好，宣传也好。民间文化的传承，需要很多人共同的努力。我们应该怎样做？这个问题我无法回答。姑且放在这里，留给高人去解答吧。

67. 郑长城的父亲——第十季《陌路青春》
终于写完了第一到第九季。我放弃了一些并没有太大感触的故事，放弃去记录那些虽然出境时间很长却并没有让我走心的人物。
《变形计》第十季的第一个故事《陌路青春》，让我恍惚间看到了曾经《网变》的影子。潘瑞芳导演制作的节目。她，就是曾经《网变》、《完美公式》的制作人，也是曾经《我是冠军》的制作人。现在，让我们开始将目光投向第十季，投向那些并不是主人公却给我们触动、给我们思考的人。
《陌路青春》，其实需要改变的不是两个孩子，而是一个父亲——郑长城的父亲。他是孩子口中的郑老板。
父亲和孩子一起变形，一起生活。在一个完全陌生的环境，离开了原来熟悉的城市条件，离开了原来所有的人脉关系和照应。农村的家里、学校里，只有父亲和儿子两个人共同生活。相逢在陌路，是否最终依旧形同陌路？
他是曾经用金钱去堆砌和孩子之间关系的父亲。孩子生病，他不在身边。他和妻子吵架，殴打妻子，却完全无视苦苦哀求的儿子。孩子的反对，在他看来是作乱犯上因而他不顾镜头不顾农村的爷爷奶奶对长城大打出手。
刘楷俊：“我觉得他爸很怪。我爸也是这样，会什么都安排好，但他至少还会听我说两句。”
郑长城：“这样关系怎么可能会好？”
“我觉得该来变形计的，不是长城是他爸。”
这是小伙伴在镜头前的一段真实对话。
郑长城的伤痛，在变形计中也并不是第一次呈现。家庭所以是家庭，是因为家庭中有一种叫做家庭温暖的珍贵。李鑫、张赢天、再到郑长城，以及后来的杨桐。我们看到的是他们的缺点，但他们缺点的背后或许就是家庭中温暖的缺失。
孩子心中都有一个秤。很多大人会说“小孩子懂什么，没有关系”。但其实孩子都看在眼里，记在心里。所有的东西最终都会有一个反馈。反馈的好坏，是他们的成长道路，使他们是否叛逆，是他们是否最终懂得感恩懂得做人。
金钱，在孩子眼中最没有价值，却在很多父母眼中是孩子认为有价值的东西。于是我们看到李鑫家境优越出手阔绰却始终不喜欢家里的战争气息；我们看到张赢天在班会中，流着泪说我不需要钱，我只需要你们能陪我。我们也看到长城对爷爷说自己父亲拿钱敷衍他，“我要那些钱干什么？”。
农村家庭有农村家庭的不易；城市家庭也同样有城市家庭的问题。城市中的生活成本高，为了生存必须忘我拼搏；而这样的拼搏往往就是以牺牲陪伴孩子的时间为代价。为了弥补，最有效最直接也最能想到的办法就是改善孩子的生活条件——而要改善孩子的生活条件需要钱，就必须更加忘我地工作。
这也是一种怪圈，而且在我看来是很多问题少年产生的最根本原因。
变形中的共同生活，让郑老板重新回归郑爸爸。对郑爸爸来说不易，但他终究还是努力了，也做到了。“我的爸爸回来了”。这是长城最真诚的评价和欣慰。
改变一个少年，首先需要让父母子女开始共同思考，不是吗？
长城的伤痛，是千千万万个“郑长城”共有的。希望《陌路青春的故事》，能给他们一些启示。

68. 罗教官——第十季《陌路青春》
陈炳佑是一个很典型的农村孩子。乖巧，懂事，可爱。却也有着胆子小的那一面。他需要的，是一次历练，是一次痛哭、疼痛过后的褪变。
很幸运他有了兵营中的经历。军人外表的光鲜，需要的是背后的委屈、成长、服从、严格甚至严苛，也需要承担责任的勇气。
在军营中，他认识了罗教官。
一身雪白的军服，深邃而有力的目光。他也不过是个年轻的大孩子。但他作为军人，作为教官，他不能在别人的目光下显示出自己的柔情和温暖。他大声训斥炳佑，罚他做下蹲起立，罚他做俯卧撑。他因为炳佑忽视了自己作为寝室长的责任而严厉得责骂责罚他。他看似是一个无情的人。
很感谢变形计的节目组在宿舍内安装了摄像头。夜半，黑暗中。他来到宿舍，悄悄地帮孩子盖上被子或毛毯，然后悄悄地离开。只有在别人看不到的地方，军人才能显示出自己的柔情。这是军人的无奈。
炳佑开始打退堂鼓。他哭着要节目组的老师带他回家。他想做逃兵。教官把他约了出去，坐在坦克上给他劝解。“你比他们小，但你不能因此就希望得到照顾。你要克服自己的软弱，怯懦。成为一个勇敢的人。”
馒头事件，教官很生气，后果很严重。如果有人愿意承担责任，他要接受100个俯卧撑的惩罚。炳佑愿意承担，虽然馒头并不是他扔的。我本以为接下来的发展是炳佑独自承担，然后又小伙伴看不下去愿意出面分担或者出来承认错误。我没有想到的是罗教官这样的话：“你的极限是50个俯卧撑。做完50个你就会爬不起来。100个你根本无法承担。”我不知道这个时候教官的心情是怎样的。是心疼？还是心疼中夹杂着的对真正肇事者的愤怒？还是对炳佑成长的欣慰？不得而知。
一周的训练结束后，教官终于和孩子们要说再见了。我看到了严厉的教官终于露出久违的笑容。退下了教官的身份，他也不过是个兵哥哥，是个大孩子。他还是有些帅气的，还是个爱笑的人。只不过，作为军人，回到部队，他还有那么多机会去展现不应该是军人展现的东西吗？
三年多前，我作为大一新生来到园子里，接受军训，接受历练。我记得那个时候被罚蹲，被罚站，被教官们黑，却也在外出练习打靶的时候，看到教官们撒欢练射击时的那种开心和孩子气。三个多星期的军训结束，教官离开我们。不能有眼泪，不能有哭泣。有的，只有冷冰冰的“向前看。向右看齐。向右转，跑步走！”，以及缓缓离去的大巴。我记得当时的东操上，3300名新生看着教官的车。方阵中很多学生——不乏汉子——流下了眼泪。我也依然记得那天晚上，看到那时还没有衰退的人人上有这样一条状态——“要说再见了。他们只能有两个简单的命令，一刻都不能多停留。因为他们是军人，军人有军人的纪律。”。
三年后，看到了《陌路青春》，看到了罗教官。那样的感觉是这样亲切。或许，教官就是那个你对他有千般吐槽却在分离时刻爱上他的人。

69. 卓玛的母亲——第十季《草样年华》
《草样年华》是拍的很好的互换。原因，不是因为有所谓的帅气的孩子——所有的变形主人公在我的眼中不过是一个没有相貌的代号，是千千万万个和主人公有着相似经历、品质、反映出相似教育、社会问题的人的缩影和代表。觉得《草样年华》拍得好，是因为互换的对等——中学生换中学生；以及卓玛、陈子韵、林宗德、杨桐的代表性。
卓玛代表的，是因为家庭的变故而别无选择的孩子。
子韵代表的，是幼年缺少关爱的青春期叛逆孩子。
林宗德和杨桐代表的，则是因家庭关爱缺失而导致自我迷失与放逐的孩子。
在农村，孩子们表现出孩子的孝顺、懂事和温暖。但没有一个温暖的环境他们又如何能够温暖？
卓玛的母亲生下来残疾，只能坐轮椅行动。丈夫的去世，让卓玛因放心不下母亲而被迫辍学——这也成了卓玛母亲心中的亏欠与伤痛。“如果死的是我，卓玛就不会被迫辍学了”。
女儿去了城市，三个城市来的儿子来到了农村。没有叛逆，没有对生活条件和对需要照顾妈妈的怨言。或许，卓玛的母亲给了他们最简单也最缺少的温暖。
子韵小时候经常因为练琴练不好被母亲按在地上打，经常因为考试没有上95挨母亲的巴掌。小时候摔到水池里父亲却没有及时伸出援手。“他是一个没有得到关爱的孩子”——子韵的母亲在微博中这样写道。
阿德与杨桐，他们生活在家里，却始终感受不到家的温暖。尤其是杨桐。杨桐，包括第八季的高泽文所代表的，是一类城市留守儿童——生活在城市，生活条件不差，却缺少父母的陪伴与关爱，甚至父母经常不在身边独守空房，父爱母爱缺位。
卓玛母亲的温柔、温暖，给了三个孩子他们最需要的情感与关爱。当我们看到三个儿子和农村母亲最温暖而自然的画面，当我们看到杨桐撒娇说“我爱妈妈”时，对比反思由此产生。
三个互换主人公中，杨桐和农村母亲的交流最多，他们或许也最有共鸣和共同语言。母亲温柔地给他贴药膏，叫他瓜娃子；看到杨桐受伤母亲在轮椅上哭了。
农村母亲也曾经埋怨过自己的父母——为什么我生下来是这个样子。她用坚强和阳光去抵御先天的不足。杨桐曾经埋怨过自己的父母——为什么生我下来不养我不管我。我死在外面了可能他们都不知道。他们都曾有过怨恨，却用了不一样的处理方式去处理。
卓玛的母亲、卓玛、三个孩子，他们的年华都是草样的。卓玛的花样年华因为家庭变故而凋谢；母亲的年华因为先天的残疾而无法绽放；三个孩子的年华因为温暖的缺位和叛逆、放逐，错过了开花的时机。在城市里，卓玛游历了大学突破了自我；在农村，卓玛的母亲将三个孩子看做了自己的三个儿子，她的开心便是绽放的花朵；子韵、阿德和杨桐，也因为她的母性而让草样的青春年华有了重新开花绽放的可能。