华夏战史
最后，还是向广大历史爱好者们请教三个问题：
一、舜取代尧究竟是禅让，还是谋篡？
二、究竟是黄帝世系属于附会编撰，还是禅让传说本属子虚乌有？
三、大禹用奴隶制取代原始民主制，究竟是历史的进步，还是退步？
一、舜取代尧究竟是禅让，还是谋篡？
二、究竟是黄帝世系属于附会编撰，还是禅让传说本属子虚乌有？
三、大禹用奴隶制取代原始民主制，究竟是历史的进步，还是退步？
华夏战史No.5：甘之战
帝禹在位十年逝世，其法定继承人为伯益。
公元前1978年，帝禹的儿子启凭借其夏族远远超过其他氏族的强大实力，向伯益部族发起进攻，夺取了华夏集团的领导权。夺权之后，夏启在都城阳翟（今河南省禹州市）修建钧台，以献祭神灵为由，召集华夏集团内部各个氏族的首领举行盟会，以确立自己的统治。夏启深知，权力与财富密切相关，早已成了氏族首领们追逐的对象，于是夏启将首领们统统转变为可以世袭的诸侯或是贵族，以期争取尽可能多的支持者。夏启一边变革着统治方式，一边积极组建着军队，以应对觊觎者的挑战。
帝禹在位十年逝世，其法定继承人为伯益。
公元前1978年，帝禹的儿子启凭借其夏族远远超过其他氏族的强大实力，向伯益部族发起进攻，夺取了华夏集团的领导权。夺权之后，夏启在都城阳翟（今河南省禹州市）修建钧台，以献祭神灵为由，召集华夏集团内部各个氏族的首领举行盟会，以确立自己的统治。夏启深知，权力与财富密切相关，早已成了氏族首领们追逐的对象，于是夏启将首领们统统转变为可以世袭的诸侯或是贵族，以期争取尽可能多的支持者。夏启一边变革着统治方式，一边积极组建着军队，以应对觊觎者的挑战。
活动于华夏集团西部的有扈（hù）氏成了第一个挑战者，他们自恃强大，原本对帝禹的统治方式就不太认同，并曾与之爆发过武装冲突，现在夏启武力夺权，公然破坏传统制度，导致矛盾骤然升级，其氏族不仅没有参加钧台盟会，更是拒绝承认夏启的共主地位。
王权岂容挑战？夏启果断调集装备有战车的王师以及各氏族军队共数千人，进讨有扈氏，双方对阵于甘地［今陕西省西安市鄠（hù）邑区］。大战之前，夏启集结全军，庄严誓师道：“啊！六军的将士们，我谨以誓词告诫你们：有扈氏上不敬五行天象，下不重三正大臣，上天因此要断绝他们的国运。现在我唯有奉行上天对他们的惩罚。切记啊，战车左边的兵士，如果不全力用弓箭射杀敌人，就是不执行我的命令；战车右边的兵士，如果不竭力用矛戈刺杀敌人，就是不执行我的命令；中间驾御战车的兵士，如果不能使车马进退得当，也是不执行我的命令。努力执行命令的，我就在祖庙里给予你们奖赏；不努力执行命令的，我将在社坛里把你们杀掉，还要把你们的家属贬为奴隶。”
王权岂容挑战？夏启果断调集装备有战车的王师以及各氏族军队共数千人，进讨有扈氏，双方对阵于甘地［今陕西省西安市鄠（hù）邑区］。大战之前，夏启集结全军，庄严誓师道：“啊！六军的将士们，我谨以誓词告诫你们：有扈氏上不敬五行天象，下不重三正大臣，上天因此要断绝他们的国运。现在我唯有奉行上天对他们的惩罚。切记啊，战车左边的兵士，如果不全力用弓箭射杀敌人，就是不执行我的命令；战车右边的兵士，如果不竭力用矛戈刺杀敌人，就是不执行我的命令；中间驾御战车的兵士，如果不能使车马进退得当，也是不执行我的命令。努力执行命令的，我就在祖庙里给予你们奖赏；不努力执行命令的，我将在社坛里把你们杀掉，还要把你们的家属贬为奴隶。”
两强争雄，战况激烈，“代天行罚”的夏启军虽然略有小胜，但却无法彻底解决问题。六军将领们请求再战，三思之后的夏启回答说：“不行！我的领地不小，我的部众不少，但是作战却不能取得胜利，这是因为我德行浅薄，教化不好的缘故。”
从此以后，夏启开始亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人，坐卧不用多重席子，吃饭不同时享用好几种菜肴，休息时不弹琴瑟、不设钟鼓之娱。一年之后，国势蒸蒸，六军同心，将士用命，经多次战斗，终于击败了盛极一时的有扈氏，将其部众罚为牧奴。
从此以后，夏启开始亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人，坐卧不用多重席子，吃饭不同时享用好几种菜肴，休息时不弹琴瑟、不设钟鼓之娱。一年之后，国势蒸蒸，六军同心，将士用命，经多次战斗，终于击败了盛极一时的有扈氏，将其部众罚为牧奴。
甘之战中，战车的出现，标志着古代战法有了一大革新。而夏启的胜利，粉碎了原始社会残余势力复辟部落联盟制的可能，导致中原地区的主流社会观念开始从原始的禅让制度转向世袭制度，夏王朝的统治得以巩固，奴隶社会“家天下”的政治制度从此确立。由此可见，甘之战对中国历史的发展，影响是极其深远的。
最后，仍请允许我向广大历史爱好者们提三个问题：
一、集团首领究竟是推举，还是禅让？
二、帝禹属意的继承人究竟是伯益，还是夏启？
三、有扈氏究竟是打算复辟禅让制，还是觊觎天下共主的位置？
一、集团首领究竟是推举，还是禅让？
二、帝禹属意的继承人究竟是伯益，还是夏启？
三、有扈氏究竟是打算复辟禅让制，还是觊觎天下共主的位置？
华夏战史No.6：少康复国之战
夏启死后，长子姒（sì）太康继位，移都斟鄩（今河南省偃师市翟镇镇二里头村）。在位期间，太康只顾游玩打猎，百事废弛，民怨沸腾。最后的一次，太康带着家属和亲信们到洛水北岸游猎，竟三个多月都不回朝。东夷有穷氏（今河南省孟州市）首领后羿率领部族军队乘虚进入斟鄩（xún），将太康拒于国都之外，夺取了夏朝政权。太康只好四处流亡，最后病死于戈地（今河南省太康县）。
后羿占领国都之后，虽立太康之弟仲康为王，但自己却把持着朝政。仲康死后，其子姒相继位。朝不保夕的姒相寻机东逃帝丘（今河南省濮阳县），依靠着同姓诸侯斟鄩氏(今河南省巩义市西南)和斟灌氏（今河南省清丰县东南）的力量，施行有限的统治。
夏启死后，长子姒（sì）太康继位，移都斟鄩（今河南省偃师市翟镇镇二里头村）。在位期间，太康只顾游玩打猎，百事废弛，民怨沸腾。最后的一次，太康带着家属和亲信们到洛水北岸游猎，竟三个多月都不回朝。东夷有穷氏（今河南省孟州市）首领后羿率领部族军队乘虚进入斟鄩（xún），将太康拒于国都之外，夺取了夏朝政权。太康只好四处流亡，最后病死于戈地（今河南省太康县）。
后羿占领国都之后，虽立太康之弟仲康为王，但自己却把持着朝政。仲康死后，其子姒相继位。朝不保夕的姒相寻机东逃帝丘（今河南省濮阳县），依靠着同姓诸侯斟鄩氏(今河南省巩义市西南)和斟灌氏（今河南省清丰县东南）的力量，施行有限的统治。
寒浞夺位之后，又经过十数年的准备，决心铲除夏后氏势力，灭亡夏朝，以解除后患。其子寒浇率领有过氏军一举击败斟灌氏军，攻克帝丘。姒相往西南逃窜进斟鄩氏地盘，寒浇随后率军又击灭斟鄩氏，姒相被迫自杀。当时姒相的妻子后缗（mín）已经怀孕，危急中从小洞逃出，跑回娘家有仍氏(今山东济宁东南)处避居，生下儿子姒少康。
伯靡军声势浩大，一路攻城伐地，势如破竹，顺利进军夏朝故都斟鄩。寒浞自杀未遂，被绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下来，凌迟处死。
灭亡寒朝之后，伯靡与各方诸侯共同拥立少康为帝。公元前1932年，少康建都纶城，恢复了夏后氏的统治。
少康之所以能够复国中兴，是因为他明白，能否得到人民真正的拥护，才是成败的关键。自从太康以来，无论是夏王，还是篡逆者后羿、寒浞等人，没有一个能以德治天下。而一个单凭暴力尽逞淫威的政权，是无法长久持续的，所以少康在纶城立足之后，果断反太康、后羿、寒浞之道而行之，“能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职”。政治上重视人的因素，军事上重视谋略，这便是少康能以弱胜强、中兴夏朝的根本原因。
灭亡寒朝之后，伯靡与各方诸侯共同拥立少康为帝。公元前1932年，少康建都纶城，恢复了夏后氏的统治。
少康之所以能够复国中兴，是因为他明白，能否得到人民真正的拥护，才是成败的关键。自从太康以来，无论是夏王，还是篡逆者后羿、寒浞等人，没有一个能以德治天下。而一个单凭暴力尽逞淫威的政权，是无法长久持续的，所以少康在纶城立足之后，果断反太康、后羿、寒浞之道而行之，“能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职”。政治上重视人的因素，军事上重视谋略，这便是少康能以弱胜强、中兴夏朝的根本原因。
最后，还是向广大历史爱好者们请教三个问题：
一、夏朝究竟是奴隶社会，还是氏族封建社会？
二、太康失国，究竟是夏王朝内部矛盾，还是夷夏之间的矛盾？
三、究竟是取天下难，还是治天下更难？
一、夏朝究竟是奴隶社会，还是氏族封建社会？
二、太康失国，究竟是夏王朝内部矛盾，还是夷夏之间的矛盾？
三、究竟是取天下难，还是治天下更难？
华夏战史：上甲微伐有易氏之战
夏后姒芒时期，商国第七任首领王亥发明了牛车，开始运用牛马来进行生产和运输，从此商国的农业和畜牧业快速发展起来，农牧产品绰有余裕。为了解决生产过剩的问题，商侯王亥绞尽脑汁，开创了华夏商贸的先河，他挑选族中精壮作为随从，用牛车拉着货物，赶着牲畜，去远方跟其他方国和部族进行交易。久而久之，人们就把用于交换的物品叫做“商品”，而把从事贸易的人称作“商人”。
公元前1775年，王亥和弟弟王恒带领部族随从，由商丘出发，满载货物，赶着牛羊，向北跨过黄河，长途跋涉到易水流域跟有易氏（今河北易县、徐水一带）进行贸易。这次行商，王亥事先得到了河伯族（今山东菏泽地区）首领冯夷提供安全保障的承诺，所以没有太多戒备。
夏后姒芒时期，商国第七任首领王亥发明了牛车，开始运用牛马来进行生产和运输，从此商国的农业和畜牧业快速发展起来，农牧产品绰有余裕。为了解决生产过剩的问题，商侯王亥绞尽脑汁，开创了华夏商贸的先河，他挑选族中精壮作为随从，用牛车拉着货物，赶着牲畜，去远方跟其他方国和部族进行交易。久而久之，人们就把用于交换的物品叫做“商品”，而把从事贸易的人称作“商人”。
公元前1775年，王亥和弟弟王恒带领部族随从，由商丘出发，满载货物，赶着牛羊，向北跨过黄河，长途跋涉到易水流域跟有易氏（今河北易县、徐水一带）进行贸易。这次行商，王亥事先得到了河伯族（今山东菏泽地区）首领冯夷提供安全保障的承诺，所以没有太多戒备。
有易氏与河伯族相邻，一直相处融洽，其首领绵臣对冯夷保护的商队十分欢迎，设宴热情款待，谁知王亥竟在宴会上跳起了不太合时宜的“万舞”。王亥有失检点的行为，让绵臣勃然大怒，下令杀死王亥，驱逐王恒，并夺取了商队全部财货。但冷静下来之后，绵臣害怕了，自己的反应似乎过激了些，整个氏族极有可能因此而惨遭横祸。于是，绵臣赶紧派人带着礼物出使商国，表达歉意，并答应付出一大笔赎金用来抵偿这笔血债。
有惊无险的王恒，溜回商国之后，被推举为新任商侯，他见不用发动战争，就能获得丰厚的财富，于是欣然接受了有易氏的礼物，同意重修旧好。可出人意料的是，王恒队伍在前往有易氏领取赎金的途中，诡秘地失去了踪影。
有惊无险的王恒，溜回商国之后，被推举为新任商侯，他见不用发动战争，就能获得丰厚的财富，于是欣然接受了有易氏的礼物，同意重修旧好。可出人意料的是，王恒队伍在前往有易氏领取赎金的途中，诡秘地失去了踪影。
转眼四年过去，王恒等人消息全无，商国群龙无首，形势日渐危急。而此时，王亥的儿子上甲微已经成长为一个胸怀大志的青年，一直忿忿不平的他决心力挽狂澜，于是集结起自己的支持者，率众渡过黄河来到河伯族，要求冯夷履行作为贸易安全保护人的义务，联合出兵讨伐有易氏，还商国一个公道。
冯夷虽然有心履约，但又颇为顾念与有易氏的情谊，有些左右为难，最后只好听天由命，卜占的结果显示：有易氏杀王亥，有罪。
冯夷虽然有心履约，但又颇为顾念与有易氏的情谊，有些左右为难，最后只好听天由命，卜占的结果显示：有易氏杀王亥，有罪。
于是，上甲微打着为父报仇、伸张正义的旗帜，率领着两国联军向易水进军，将士们无不奋勇杀敌，有易氏军队无法抵挡，节节败退，最后绵臣战败被杀。战后，上甲微创建了“禓（yáng）五祀”之礼，以祭祀其父。
而冯夷念及旧情，在绵臣身死之后，悄悄网开一面，放走了不少有易氏族民，这些人远遁他方，后来建立了摇民国。
公元前1770年，凭借着讨伐有易氏的战功，上甲微势力陡增，理所当然地成为了第九任商侯。商国在上甲微的领导之下，领土不断扩大，实力逐渐凌驾于其他方国与诸侯之上，为日后商朝取代夏朝奠定了坚实的基础。上甲微因此被商朝尊为高祖，享宗祀报祭。
而冯夷念及旧情，在绵臣身死之后，悄悄网开一面，放走了不少有易氏族民，这些人远遁他方，后来建立了摇民国。
公元前1770年，凭借着讨伐有易氏的战功，上甲微势力陡增，理所当然地成为了第九任商侯。商国在上甲微的领导之下，领土不断扩大，实力逐渐凌驾于其他方国与诸侯之上，为日后商朝取代夏朝奠定了坚实的基础。上甲微因此被商朝尊为高祖，享宗祀报祭。
最后，还是向广大历史爱好者们请教三个问题：
一、万舞，究竟是军舞，还是性舞？
二、伐有易氏之战的起因，究竟是王亥借舞行淫，还是绵臣见财起意？
三、华商始祖，究竟是虞舜，还是王亥？
一、万舞，究竟是军舞，还是性舞？
二、伐有易氏之战的起因，究竟是王亥借舞行淫，还是绵臣见财起意？
三、华商始祖，究竟是虞舜，还是王亥？
华夏战史No.8：鸣条之战
夏朝末年，统治者夏桀一面大兴土木，造寝宫、瑶台享乐，耗尽民脂民膏；另一面穷兵黩武，连年用兵四方，逼得诸侯方国纷纷叛离。夏桀的倒行逆施，致使夏朝国势每况愈下，其统治处于风雨飘摇之中。
而在夏朝众多的诸侯方国当中，商国却因为农业和畜牧业的快速发展，势力逐渐壮大起来，第九任商侯上甲微灭掉有易氏之后，商国领土逐步扩张。待到商汤主政，在左相仲虺（huǐ ）和右相伊尹的辅佐下，更是迁都南豪（bó，今河南省商丘市睢阳区），整军经武，励精图治，对内轻赋薄敛，发展生产，以宽服民；对外广行仁义，交好四方，以德聚众。
夏朝末年，统治者夏桀一面大兴土木，造寝宫、瑶台享乐，耗尽民脂民膏；另一面穷兵黩武，连年用兵四方，逼得诸侯方国纷纷叛离。夏桀的倒行逆施，致使夏朝国势每况愈下，其统治处于风雨飘摇之中。
而在夏朝众多的诸侯方国当中，商国却因为农业和畜牧业的快速发展，势力逐渐壮大起来，第九任商侯上甲微灭掉有易氏之后，商国领土逐步扩张。待到商汤主政，在左相仲虺（huǐ ）和右相伊尹的辅佐下，更是迁都南豪（bó，今河南省商丘市睢阳区），整军经武，励精图治，对内轻赋薄敛，发展生产，以宽服民；对外广行仁义，交好四方，以德聚众。
一开始，对忠于夏朝的西南邻居葛国（今河南省宁陵县北），商汤也是极力拉拢。听闻葛国首领葛伯很久都没有祭祀神明先祖了，商汤便派人前去了解情况，葛伯回答说没有牛羊做牺牲。商汤就派人给葛国送去牛羊，可葛伯却把牛羊宰掉吃了。商汤派人前去质问，葛伯回答说没有粮食可做祭品。于是商汤又派人去帮助葛国耕种，可葛伯却派兵袭击、甚至残杀给耕者送饭的老人和儿童，抢夺酒饭。葛伯的暴行激起了民愤，商汤深感失望，率领大军一举灭掉了葛国。
夏桀得知商汤吞并葛国，扩大势力，十分不满，于是以议事为名，将商汤召至夏都斟鄩（今河南省偃师市），囚禁于夏台狱中。仲虺和伊尹闻讯后，急忙搜寻了许多珍宝、玩器以及美女进献给夏桀，商汤这才得以重获自由。但夏桀囚禁商汤的事，却在诸侯方国之间引起了普遍的反感，投奔商国的侯伯与日俱增。
夏桀得知商汤吞并葛国，扩大势力，十分不满，于是以议事为名，将商汤召至夏都斟鄩（今河南省偃师市），囚禁于夏台狱中。仲虺和伊尹闻讯后，急忙搜寻了许多珍宝、玩器以及美女进献给夏桀，商汤这才得以重获自由。但夏桀囚禁商汤的事，却在诸侯方国之间引起了普遍的反感，投奔商国的侯伯与日俱增。
商汤死里逃生之后，开始积极进行灭夏的准备。他先是派遣伊尹出使夏都斟鄩，争取夏王妃妺（mò）喜的信任，以探测夏朝的情报。随后，商汤决定逐一剪除本国周边与夏王朝关系密切的小国，于是商军先对西北的豕韦（今河南省滑县东南）发起了进攻，豕韦一灭，顾国（今河南省范县东南）势单，商汤挥师迅速东进，乘胜将顾国也灭掉了。
灭掉豕韦和顾这两国，商国侧背的安全有了保障，商汤决定试探一下对手的实力，于是故意不向夏桀朝贡。
消息传到斟鄩，夏桀大为震怒，立即诏令东夷的首领们调集军队，准备讨伐商汤。见夏朝仍然能够号令诸侯方国，商汤知道时机还不成熟，于是马上恢复进贡，遣使前往斟鄩请罪，卑辞厚礼表示臣服，去掉了夏桀心中的芥蒂。
灭掉豕韦和顾这两国，商国侧背的安全有了保障，商汤决定试探一下对手的实力，于是故意不向夏桀朝贡。
消息传到斟鄩，夏桀大为震怒，立即诏令东夷的首领们调集军队，准备讨伐商汤。见夏朝仍然能够号令诸侯方国，商汤知道时机还不成熟，于是马上恢复进贡，遣使前往斟鄩请罪，卑辞厚礼表示臣服，去掉了夏桀心中的芥蒂。
一年之后，夏桀诛杀重臣、众叛亲离的情报传到了南豪。商汤再次停止贡奉，并将兵锋指向了商国西南方亲夏的昆吾国（今河南省许昌市）。昆吾首领夏伯不自量力，率部主动发起进攻，商军一战而大败昆吾军，再战而杀夏伯灭昆吾，为商军下一步西进灭夏扫除了障碍。
得知商汤灭了昆吾，而且不再纳贡，夏桀勃然大怒，再次下令集结东夷的军队征伐商汤。可东夷的首领们全都看出，被剪除掉羽翼的夏朝已经日薄西山了，全都拒绝接受调遣。至此，伊尹方才认为讨伐夏桀的时机完全成熟了，于是请商汤下令起兵。
得知商汤灭了昆吾，而且不再纳贡，夏桀勃然大怒，再次下令集结东夷的军队征伐商汤。可东夷的首领们全都看出，被剪除掉羽翼的夏朝已经日薄西山了，全都拒绝接受调遣。至此，伊尹方才认为讨伐夏桀的时机完全成熟了，于是请商汤下令起兵。