[经典]一部特殊的历史玄幻剧
四皈依，又作四归依。西藏佛教于佛、法、僧三宝之上，更置一上师，但并不是说上师是三宝之外的第四宝。念三皈依与念四皈依并无矛盾。念‘喇嘛’为西藏语 bla-ma 之音译，即上人、上师之意，为对于内有德智、外有胜行之高德者之尊称。西藏僧人确信师及善知识乃理解金刚持之必备条件；不依上师引导，则不知有佛；不从上师教诲传承，则无法入佛、成佛。过去诸佛皆由上师教授，而得信、解、行、证。故归依佛、法、僧三宝，尚须归依上师，成为密乘之特色。
佛教在唐代走向繁荣是众所周知的事实，在武宗会昌毁释前，佛教的发展日趋完备，佛教文化兴盛，从法门寺地宫中出土的多达120多件（组）的金银器就可以看出来，因为这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，大都有精致的装饰花纹。花纹多用鎏金，在银白色的器皿上，显出金色的花纹，产生金色和银色不同金属光泽的辉映，做工极为考究。
乘着骏马，踏着黄沙，就在觉能带着元公主私奔的路上，他们听到了京城传来的消息：热心道教的武宗意欲取法门寺佛指舍利而灭毁之。 觉能爱元公主，但他更爱佛祖，于是他走上祭坛，把自己焚烧成一粒晶体，要元公主带这晶体回去，代佛指舍利遭那一劫。
这里也是真实再现了历史：与前代皇帝大力推崇佛教不同，唐代的第十五位皇帝唐武宗不喜欢佛教，上台后不仅颁布法令抑制佛教，在公元841年到845年间进行的灭佛运动中，法门寺首当其冲。
1987年，法门寺地宫中发掘出四枚佛骨舍利，其中一枚为佛指真身灵骨，一枚为高僧舍利，另外两枚为白玉所制。真身佛骨是佛教界至高无上的圣物，法门寺也随着真身佛骨的出土而成为佛教圣地。
然而，与真身佛骨同出秘龛的两枚水晶球却一直寂寂无闻。专家最新研究表明，这两枚水晶球是佛指真身舍利的感应舍利，体现着佛教中国化过程中灵骨、影骨和感应舍利“三位一体”的佛舍利体系的新特点。
继续经典台词：
大法师：你要学会承受你心天的季候，如同你常常承受从田野中上度过的四时。不要说我找到了真理，只说我找到了一条真理；不要说我找到了灵魂的道路，只说我遇见了灵魂在我的道路上行走。因为灵魂在一切道路上行走，灵魂如同一朵千瓣的莲花，自己开放着。
大法师：你要学会承受你心天的季候，如同你常常承受从田野中上度过的四时。不要说我找到了真理，只说我找到了一条真理；不要说我找到了灵魂的道路，只说我遇见了灵魂在我的道路上行走。因为灵魂在一切道路上行走，灵魂如同一朵千瓣的莲花，自己开放着。
本剧最美片段
第二世，元公主是一个卖茶的缘妹，而觉能则是一位心灵手巧的金银匠阜能。前世情缘今生再续，缘妹和阜能交换品茶，右手将茶搁于竹席之上，再用左手拿取对方的茶，竹席旁放置一海棠团扇，两人品茶、论茶、说苦、道甘，如此美的景象，真正还原出我们心目中的大唐气象，精致却不失大气。