【讨论】人的发展与九型人格的形成
婴儿呱呱坠地之时，他是没有“自主意识”的，不知道自己是怎样独立于环境的一个存在（在母腹中，胎儿实际上与周围的组织是一体的）。诞生使得婴儿必须把自身与环境割裂开来，建立一种可供维持自我感的屏障，彰显个体的存在，明确“我”与“非我”。这是本能三元组的主要问题。
虽然明确了“我”与“非我”的界限，但幼童仍必须与“非我”中的某些部分产生联系，否则他依旧无法生存。那就是：什么是令他满意的，要靠近的；什么是使他痛苦的，必须远离（认同和敌意）。前者通常会被寄托于“养育者”的形象，一般而言会是母亲。幼童必须学会辨别自己的“养育者”，同时试图引起其反应。这是情感三元组的主要问题。
儿童进一步成长，其与“养育者”的单一联系已经不能应对这个纷繁复杂的世界，同时儿童自身也会有独立的需求。这个时候，“保护者”的形象——一般而言是父亲——在帮助儿童部分摆脱“自恋”和“恋母”情结、适应社会规则、以更合理的方式获取资源维持生存等方面发挥了重要作用，不成熟的儿童正需要在这些方面获取指导，来引领他们真正进入这个世界。这是思维三元组的主要问题。
迷恋组的三个型号，即类型九、类型三和类型六，他们与环境的联系、与“养育者”的联系、与“保护者”的联系，分别反映了这三个阶段的典型状况：在不脱离环境的同时不受环境影响、通过诱发情感反应从“养育者”那里获取爱和所需、寻找并接受“保护者”的引导而免于伤害。
拒绝组的三个型号，即类型八、类型二和类型五，成功地脱离了上一种状态，但由于某些原因没能成功进入下一种状态（即被拒绝了），处于脱节之中。
他们因此而产生了潜意识：自己未能进入下一种状态，是因为上一个状态还没有结束。他们必须立即结束上一个状态。
于是，这三个类型的人过度强化了自己心灵的某些部分（本能、情感或思维）。
他们因此而产生了潜意识：自己未能进入下一种状态，是因为上一个状态还没有结束。他们必须立即结束上一个状态。
于是，这三个类型的人过度强化了自己心灵的某些部分（本能、情感或思维）。
类型八已经意识到了“我”的存在（脱离第一状态），但没能维持自我和环境的稳定屏障。他们开始认为，这一切源于他们与环境分离得还不够彻底。其结果是，他们过度压抑了自己对环境的依赖性，自我不断膨胀并映射到环境中，直到环境成为“我”的一部分。
然而很有可能，他们既脱离了环境，又没能保护属于自己的疆域不遭侵犯。
然而很有可能，他们既脱离了环境，又没能保护属于自己的疆域不遭侵犯。
类型二已经产生了足够的自我意识（脱离第二状态），但没能充分获得自身所需。他们开始认为，这一切源于自己太强的自我意识。其结果是，他们过度压抑了自己的真实需要，而专注于他人的需要，希望以间接的方式达到满足。
然而很有可能，他们既忘了自己是谁，又没有从他人那里看到所期待的反应。
然而很有可能，他们既忘了自己是谁，又没有从他人那里看到所期待的反应。
类型五已经脱离了与“养育者”的联系（脱离第三状态），但没有得到足够支持并找到自己的位置。他们开始认为，这一切源于自己对“养育者”的渴望。其结果是，他们过度压抑了自己对“养育”的渴求，把物质和情感上的需求削减到最低，希望凭借个人能力来让自己重新立足于世界。
然而很有可能，他们既无法从人际中获得滋养，又不能真正掌握一门赖以为生的技术。
然而很有可能，他们既无法从人际中获得滋养，又不能真正掌握一门赖以为生的技术。
拒绝组与迷恋组都属于“已脱离上一状态的类型”，但沮丧组的三个型号在某种程度上“停滞”在了过渡期，没有从真正意义上脱离上一个状态。因此他们表现得与同属三元组的其他两个型号明显不同。例如，类型八和九都把大量的能量用于抵制环境的作用，而类型一却把外界规则内化；类型二和三都展示公共形象和关注他人的反应，类型四却更在意自己的感受；类型五和类型六都饱受忧惧之苦，类型七却表现得无所顾忌。
类型一潜意识里没有脱离第一个状态，实际上这正是类型一所追求的“完整性”的来源——有一个足够好的世界，一切都是和谐而完善的。不够完美的现实令类型一感到一种根本性的“割裂”，他们与环境之间的关系被“降生”这一动作破坏了。然而在内心深处，类型一仍与这种神圣的秩序保持着联系，在他们看来，环境的缺陷与自己的缺陷没有什么区别。类型一会完全地认同那些他们所认为“好的”、“合适的”、“本应如此的”事物，甚至陷入“恍惚”状态，这时候他们已经与更高尚更严厉的外部事物接近等同。他们会感到世界的重担压在自己一个人的肩头。
几乎可以这样说，类型一的终极理想就是，所有事物回归他们“本应该在”的位置，环境中的一切都符合他们的观念，这时他们才能消弭“割裂感”而感觉到自己与环境的统一。显然，这种理想是不能实现的。尽管类型一自认为成熟而理性，但不得不说，他们狂热的愿景实际上可以看做是人最幼稚渴望的延伸。
几乎可以这样说，类型一的终极理想就是，所有事物回归他们“本应该在”的位置，环境中的一切都符合他们的观念，这时他们才能消弭“割裂感”而感觉到自己与环境的统一。显然，这种理想是不能实现的。尽管类型一自认为成熟而理性，但不得不说，他们狂热的愿景实际上可以看做是人最幼稚渴望的延伸。
同样地，类型四潜意识里没有脱离第二个状态，实际上这正是类型四所追求的“做自己”的来源。类型四也会获得来自他人的反应，但并非用于建立人际关系，而是强化“自我感”。就像类型一直在寻找“替代性”的“足够好”的环境来与之统合一样，类型四一直试图扶持某种“替代性”的情感来强化自我意识，加强自我和环境之间的壁垒（实际上是在完成上一个状态的任务）。
当我们进入社会，适应了属于我们自己的生存方式之后，在世界上找到自己的位置之后，重复的问题出现了：
我究竟是谁，我与环境有什么区别？
我到底想要什么？
我该怎么办来获取这些才好？
于是，新的轮回开始了。
我究竟是谁，我与环境有什么区别？
我到底想要什么？
我该怎么办来获取这些才好？
于是，新的轮回开始了。
当然，事实上成长的人都已经走过了这几个阶段，只是其中一些阶段对其造成的影响较大而已。比如，并不是说类型一最低级，而只是他潜意识里存留着那段时期的执念而已。其他类型亦然。
这个理论还可以直接消灭侧翼的概念。
另外，这样看来，我个人认为类型九的描述其实应该比书上写的更接近类型八，而类型九的某些东西可以结合到类型一里面去。
这个理论还可以直接消灭侧翼的概念。
另外，这样看来，我个人认为类型九的描述其实应该比书上写的更接近类型八，而类型九的某些东西可以结合到类型一里面去。
九型人格的真正核心
类型一：创造替代性的环境并与之统一
类型二：抑制自我意识以引发“养育者”的情感反应
类型三：引发“养育者”的情感反应
类型四：扶持替代性的情感加强自我意识
类型五：抑制对养育者的渴望以准备重新回到世界
类型六：寻求“保护者”的指导应对世界
类型七：追逐替代性的“养育者”满足自身需求
类型八：抑制对环境的依赖性来维持边界
类型九：不脱离环境而又维持与环境的边界
类型一：创造替代性的环境并与之统一
类型二：抑制自我意识以引发“养育者”的情感反应
类型三：引发“养育者”的情感反应
类型四：扶持替代性的情感加强自我意识
类型五：抑制对养育者的渴望以准备重新回到世界
类型六：寻求“保护者”的指导应对世界
类型七：追逐替代性的“养育者”满足自身需求
类型八：抑制对环境的依赖性来维持边界
类型九：不脱离环境而又维持与环境的边界
给类型一的歌
光辉岁月 - Beyond
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