兽医易华《夷夏先后说》成文始末，同韩国剪不断理还乱的关系
易华原本初学兽医专业，半道突然转入历史学，“半道突然”定有原因，一切都发生在韩国访学之后。
《夷夏先后说》初稿完成与韩国，韩国高等教育财团提供资金，韩国忠南大学提供研究之地，副校长朴洋震（韩国人）提供办公室，忠南大学百济研究所前所长张寅成（韩国人），现任所长禹在柄（韩国人韩国人），历史系郑纯模（韩国人），工学院卢泰天（韩国人），博物馆朴淳发（韩国人），这些人是良师。
《夷夏先后说》初稿完成与韩国，韩国高等教育财团提供资金，韩国忠南大学提供研究之地，副校长朴洋震（韩国人）提供办公室，忠南大学百济研究所前所长张寅成（韩国人），现任所长禹在柄（韩国人韩国人），历史系郑纯模（韩国人），工学院卢泰天（韩国人），博物馆朴淳发（韩国人），这些人是良师。
“少数民族高兴了，中国才能幸福换了”兽医易华的这句话，我不太认同，我认为这句话有破坏民族团结之嫌疑。只有8%的中国人高兴，中国不能算是真正的欢乐，至少要92%的中国人高兴了，中国才是真正的欢乐。或者说，我们要全体国民都高兴才行，而不是只注重极少部分是否高兴。
文章中的某些论据，不太严禁，例如把炎黄说成游牧，从这一点上看，兽医易华连最起码的考古学知识和素养都没有。我们都知道，炎黄时代大约距今四五千年前，我们现今考古学发掘到的四五千年前的史前遗址，均是以农耕为主的遗址，甚至在蒙古草原上的遗址，也是以农耕为主。我国的游牧产生与夏商时代之间。