吃过午饭，我回到屋里，取出军用毛毯，将窗口完全遮蔽，没有一丝光亮进入。整个下午，我身处在这个“暗室”中，一盏灯、一本书、一个人连续做了二十天的梦，恍如隔世。开学后见到一位女老师，她说：（大概这个意思）宋颖清秀飘逸，知道是什么原因吗？——读书的结果。我的夜比白天长，有时一天只能见到一个小时的太阳；彻夜与儿女情长厮混，捂得白白净净，精神超凡脱俗，以至于面相、神情与之前大为不同。女老师的话近乎一语道破，至今我犹记得这番话以及她讲话时看我的眼神——由衷的欣赏和抹不开脸面的傲慢，并存。完成了对“梦境”的修习，一个人的情窦会大为绽放，任别人在此方面如何伪装，一概能料出端倪。对于这类含而不露近乎隐晦的挑逗——自是心知肚明不在话下。女老师差不多接近赖大鲍二家的样子，绝非怀某“梦”中之情人可比（当然，除了尊敬，现在看来，她也才三十来岁，正值好的年龄，当时却觉着完全不是一类“性情”中人）。她的话还好，眼神令人厌烦。记得我当时似乎在想：怎么这么不正经？现在细思，那是一种很好的情调和味道，可惜我并不理解也就谈不上满怀欣喜地去配合了。我读的是北师大出版社启功顾问、张俊校注的竖排精装四卷本。校注点超乎寻常的多，极为详尽。那时眼神好，精力充沛，求知欲强，由是之故，二百万字一字不落都读进去了。而今读书再难有如此耐心，审美方向迁移，感受力也大为下降，好赖都那么回事，波澜不惊。这些原本应该保留的都成了值得怀念的。从十来岁可以读至七八十岁，人人都可以读，每个人都可以凭此再度创造自己的“梦”。欣赏水平之高下，似无从谈起，一旦将之纳入/视作纯主观精神的东西，那么，每个人的理解、认识和关注点便都是至高无上无以替代的，不分彼此无可厚非，不在一个层面，谈不上伯仲叔季。芝麻、西瓜、熊掌和鱼，各具风味，白天的芝麻和夜晚的芝麻也不尽相同，变化无时无刻不在，随时都有动人的期待。红学的东西我看得不多，刘心武的讲座听过几回，也还能觉出点意思来——大概有变态之后的悸动和快乐——将美人的躯体一片一片地剖开——心、肝、肺、胰腺、膀胱，甚至还有轻微的喉静脉曲张。这些惊心动魄、支离破碎的残梦与我上边提到的于漆黑的假期所拥有的梦截然相反——那是一个活生生的大观园的美人梦。越老越不正经，快感的获得需要深挖广纳，在此基础上，我颇能理解红学研究的必要和价值。我的读感应该是卓尔不群的，这多半缘于我的快乐产生机制与众不同。一百二十回，观察、发现、体会……，想起什么就记点什么，纵然情理与文理极其荒谬浅陋，也务请诸位予以见谅。这次我读的是影印蒙府本，其前八十回与戚序本如出一辙，概皆属早期脂本系统。书影会贴上来。

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依你之见，我应该怎样做才不受罪？

第一回【甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀】



曹操没有读到李白的诗，李白没有读到苏东坡的词，苏东坡没有读到王实甫的曲，这几位都没有读过红楼梦，而我们全读了。江河日下越来越柔靡。蒙元时代不会出现贾宝玉，临近日末途穷之际，谶兆般出现了无骨状态的人，醉饱淫卧避世去愁之徒也多了起来，需要产生供给。张君瑞尚存一袭流氓气，追逐异性颇见功力，男人的主动性和攻击性没有垮塌。这是先验。开篇自道“风尘碌碌一事无成”落拓自卑哈气成冰。古小说作者，无一口吻低微到他这般程度的，通常大话一吹，喜怒哀乐分合离聚，骨肉皆无一塌糊涂。曹认为他们的意图仅只于卖弄诗词，构筑不出奇迹，从而为人们的阅读节约精力和体力。血肉兼具的突破就在这里。贾雨村算美男子“腰圆背厚面阔口方剑眉星眼直鼻权腮”。眉目清明的甄家丫鬟有感贾雨村外貌的心语“这人生得这样雄壮，却又这样褴褛。”充满风情的句子。如此针对男子的审美具有现代气息。读书人长得这么雄壮，我看女人都会倾慕的。大观园里、外男子有几人能如此，从形式到内容雄壮褴褛？绝少。这是一个丫鬟眼里钟情的男人，不是小姐和太太福分之内的。通常，后者消受了多半的病秧子、畸恋狂、伪君子。自古赖汉得娇妻，红颜多薄命，福在丑人边。人类从没有全部睡着的时候，这算是存在和意识的平衡。红楼里找不出一个足令人喜爱的男人。贾雨村不是刚正不阿的君子，徒有其表而已。男人形象整体垮塌，至今未见扭转；而女人自古皆可爱，这是男人知足还是女人不知足使然？“这人生得这样雄壮”我喜欢这句。难得的多情一哦有余讶。

黄梅行者、君住张扬头好！剑兄多时不见，年前砍了两剑跑了，现在剑法更了不得了哦；）黑公不地道，刚要凳青楼你又让取经，人家裤子都解开袅，要耙你耙去；）四哥也来了，呵呵。

第二回【贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府】



林如海的职位，“前科探花已升至兰台寺大夫”，兰台寺大夫即御史大夫也即明以后都御使，为正二品官职；“今钦点出为巡盐御史”，巡盐御史为正四品官职。这里有点矛盾，显然只能认定林如海官职为正四品巡盐御史，否则以都御使身份外派巡盐御史是不可能的，虽然后者这个职位很重要，却也没有这个道理。那么，贾雨村被革职之后会不会到林如海家去做西宾，就是个问题了。贾雨村进士出身，被革职前官职为知府（正四品）。封建时代礼仪等级制度森严，触犯礼仪是一件很大的失德问题。虽然已被革职为民，但贾雨村的科甲身份犹存，进士出身，去为一个此前同级别官员做西宾，开馆授徒充任家庭教师，抛开礼仪不讲，仅就情理来说，这在那个时代也是不可能发生的事。林家是世家不假，可世袭爵位已于林如海父亲那里终结，家世已是在衰落当中。这就更不可能令一个进士出身的人无视身份寄寓其中了，那是秀才，充其量举人做的事。然而，这种事情就发生在了贾雨村身上，他不仅教过林黛玉还曾教过甄宝玉。可以肯定，这就是个“失德”的惯犯。曹雪芹为此做了铺垫，书中提到，贾雨村被革职遭同僚参劾的一条重要理由是“生情狡猾，擅篡礼仪”。前者是虚参而后者才是实参，也就是因此“龙颜大怒”的。这也就是说，贾雨村就不是一个本分的人，其行止之低劣甚至已经到了猖狂的地步。脂砚斋在贾雨村遭革职前后的这一段描述中做了三条评语——“此亦奸雄必有之理”“此亦奸雄必有之事”“此亦奸雄必有之态”。最后一条用在“全无一点怨色仍是喜悦”这个针对贾雨村听闻被革职后的心理描述上。可见，贾雨村就是一个没有封建礼仪廉耻的人。由此，也就能够理解他为什么在被革之后去充任家庭教师这样的书中事实了。这是个出身下层、隐忍待发、别有野心，一步步向上艰难攀爬却又极度没掌握官场规则的人。有一点，参他“贪酷”看来不是事实，贾雨村是出于手头紧才寄人篱下的。蒙府本上有一条批语我也注意到了，值得一提。这条批语是针对“龙颜大怒，即批革职”而来的。批语是“罪重而法轻何其幸也”。这里面多少显露了批者对此处置存有质疑。贾雨村固然是个“命运两济”的人，可此处也“济”得太大了。针对一个知府而龙颜大怒，这就不是要革职的表现了。知府做了什么大逆不道的事能遭至龙颜大怒？倘有这样的圣上反应，结果只有一个——杀头。革职是给高官的面子，贾雨村激怒龙颜到这个程度是不会有这么幸运的。这条批语很有涵养，批者将对事实的质疑化作了对作者人物命运构思的成全，这是一个读者应有的良好心态反应——去欣赏而不是去诟病。

红若，有所不知，这里版面与书版不同，分了段以后跟羊杂碎一样。saniry读两遍定有不错的见解，有机会说说。谢谢ZX同志!

第三回【托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女】



“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”
“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”

形体上，迎春这样的，中等匀称就非常好。不胖不瘦，胳膊腿儿粉腻腻的，安安静静的，闷着点但不要愁苦，最好是属于静思型的，沉静的身体与流动的思想统一起来的女人，就很有味道了。不呆板不躁动。差不多一百个女人当中有一两个，具有“顾盼神飞”的眸子，润、亮、飘。被这样的眼睛凝视或一掠而过，一般人，瞬间智商会降低百分之九十，剩余百分之十刚好能够想起两件事：需要个床、兜里没钱。美的眼神是主客观结合的产物，不是任何人在同一时间地点都能感受到的。这属于神物。降临感很重要。说实话，一些男人的眼神也很迷人，穿透感、金属，像并排射出的九支箭，无孔不入，各具归属。王扶林红楼梦，迎春和探春的身形与书中截然相反，上列两行五十二字，没有恰如其状。形象化了以后再难返回原著。因此，后来的一分钟没看，否则，对于偏爱原著的人来说，肯定这个书就没法读了。阅读快感一经破坏很难重建。要说的一点是，戏曲并不会导致读感分裂，因为它本身是高度艺术化了的，已经很“离谱”，与试图要葆存的不冲突。

第四回【薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案】



递减一岁来看，薛蟠十五（本回明确的）、宝钗十四、宝玉十三、黛玉十二。若宝钗比哥哥小不止一岁，情况就更分明了。我想把书合上算了，老也老了不能担这个恋童的罪名。我这是在做什么？十一二三岁，有的甚至连月经还没来。最早读时无此感，似乎觉着彼此年龄大体相仿。这个时候再读就很难再无视这个书中事实了。红楼的读者其实都不愿将她们看作低龄孩童，无论是从学识、人生经历、情爱观上来看，我们宁愿认可她们是接近二十岁的青年。这是曹雪芹的问题。离合悲欢兴衰荣辱，诸多要发生的事，都要赶着在这些年里交待完。如果从大龄青年男女开篇，一路下去，最终摧残的就不是如花似玉清风朗月了，而是一堆无人肯为之倾泪的半老徐爹徐娘。骨之不存肉将焉附，那些原本有的诗词比兴锦囊妙语都无法填充了。也就是这个原因——倘不能塑造丰华绝代般的丰满人物，感染力会下降，看官不肯买账，也就没有红楼一说了。钟鸣鼎食之家礼乐攒缨之族当然都是早婚的，十四、五就该婚嫁了，可基于生理之上的人情事理的融通并不会出现太早。现代人难以认可书中人物在其所处年龄的所作所为所思所想。例如，薛蟠十五岁命案，杀完之后游山玩水从容逃窜，全没当回事，对此，脂砚斋给出的评语是“彻悟”。爽性彻悟，给我的感觉花天酒地的薛大哥到这个境界怎么也得三十岁了，不曾想，未及弱冠。所以，以现代人的读感，至少要加五岁论之，这是可以接受的。溥仪说红楼的排场犹如宫里排场的缩影。曹雪芹针对奢华细节“炫耀式”的铺排，一是如实再现，二是醒人耳目。一、二百年前的读者会与我们的感受大为不同，他们或许更贴近体会出这份用笔之厚重。时移事迁，那些经由繁缛的词句再现出来的环境不存在了，我们的感受没有了参照，排场和奢华背后透露出的威严感荡然无存，而这威严感才是曹雪芹不惜笔力意图给予读者的最初感受。惜墨如金呐。只有在读者心中建立起针对那一系列封建王后贵族的敬畏感和其本身的威严感，才能令其后营造的亲切感逆转而来重击人的心灵。而这种加码上升了的亲和融洽最终被撕破会形成另一次重击。林黛玉一路过来，仰首所见“敕造宁国府、鎏金大字、兽首大门”，难道没有于此读出拒人于千里之外的气息吗？书中的情节很多都是依托在这份威严之上的，少了这一层概念，一些情节细节的处理会令人有故弄玄虚之感，甚或可笑，而这并非曹雪芹之误，理应是读者，特别是从旧氛围中净身而出的读者认识难以触及所致。此犹如让一个三岁的孩子看午夜凶铃——他哪知道怕啊。

剑兄有见解无记性；）谢谢860187650关注！花兄谦虚谨慎得不一般袅；）XYZ同志读书认真，看来绝不是神会犯，呵呵。抱琴妹妹有道理，难怪名字很红楼耶。

第五回【灵石迷性难解仙机 警幻多情秘垂淫训】



本旨所在，警幻仙姑受荣宁二公之托，警示其可堪教化之后人。毋庸置疑，初衷是好的，然而其方式方法却难以令人信服。劝善以盗，宣教于淫，何其晦涩，颖慧如宝玉尚不明就里，徒享了一遭无知的快乐，何况那些醉生梦死愈加不肖的子孙。曹翁矛盾，背负名教投鼠忌器，由情入道似梦非真，难言之隐无可名状。警幻的目的没有达成，事实上，成功地导了一次欲。“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，看来都是为读者准备的，“情痴”不悟，读者大概不会像他一般无动于衷，舒坦得一塌糊涂。在我看来，这就是纵梦者之淫，警醒者之幻。皮肤滥淫是遭痛斥的，意淫却可被接受。秦可卿，其名通常被解为：情可情，非常情。怀某以为，于此谐音基础上，似乎还可看出曹翁有会意指向，而这一点大概更接近此名由来的本意。“秦”拆字即：三人，禾谐音“合”，麦苗、庄稼、耕地。意即：三人合，三人“共产同耕”。焦大骂荣宁二府扒灰养小叔子，此即有聚麀之意。三人正是贾珍、贾蓉、贾宝玉。真荣誉。判词淫丧，正文病亡，诸如此类矛盾，皆可体谅曹翁为亲者讳织迷成趣。封建社会，一个家族出现这么一名异端女性，悲恐惊之余，似鬼如仙大值一书。又名“兼美”，袅娜纤巧，温柔平和，于此封闭的封建系统中，让这样一个优美的人充当败坏伦理道德的参与者，并非曹雪芹的高妙，实则无可置喙的事实。败坏的是谁家的道德？由谁制定并服务于谁？如果不考虑人类行为的自我约束是积极的，那么，这种“败坏”正如秦可卿一样非但不令人厌恶反而是可以曲笔歌颂的。美和美的载体皆是耗材，于消耗中体现其价值，一切以种种名义形成的禁锢皆是狰狞杀手，阻断归路，如前“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，不回归即灭亡，禁锢是灭亡的前兆。看来，她不是被逼，而的确是风流成性。贾珍爵位在身，又非老态龙钟无用之人，自然是有美感的。倘是被逼迫，怎会再去引诱叔叔淫乱，这是违背女性心理的。当初只是一个暗示，一拍即合。死后，贾珍的痛哭分明有超越肉体之情在。有一点被通认为秦氏诱淫的曲笔，即“在房外嘱咐小丫头们好生看看猫儿狗儿打架。”曹翁似梦非真的描述，尚不及点到为止的地步，这一回直曲到心里面去了，唯有调动被允许的意淫方能体会奇境。嬷嬷说，哪有叔叔睡到侄儿媳妇屋里去的道礼，秦氏笑道：“嗳哟哟，不怕他恼，他能多大了就忌讳这些个，上月你没看见我那兄弟来了，虽然和宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那一个还高些呢。”有嫌在先，此处即显得有些欲盖弥彰巧舌如簧了。字字看来皆是血，认真到这番程度，句子的涵义绝不止一层，隐讳于其中的，曹翁暗示了一个意淫解惑的渠道，这是红学经授意而成立的根由，不然，总显得不够理直气壮。

xyz1021好，具体年龄不是问题，我并不关注这些。神会犯就是要靠神会去理解。
予知淼好，林语堂和林黑都是一类人。身体在自行车上，思想在飞机上；））

第六回【贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府】



刘姥姥正在奴颜婢膝的时候，贾蓉去借“玻璃炕屏”，用途是家中次日要来一个紧要的客人，届时充场面。理解不了这种做法。按说富贵之家不该有此举动。虚荣、低俗。祖上行伍出身，两个兵痞，血统里就没有高贵过，以致后代摆不脱有此恶俗之举。炫耀、铺张浪费，可耻得比较正统，算阳亢；虚荣、好面子就明显底气不足了，阴虚。据民俗考证，八旗子弟都有这个通病。极贫的人无暇面子，次贫的人好面子，富人的虚荣应该不会停留于物质了吧。当然指富而贵之人。那个年代，玻璃屏风当属稀有之物，皇家贡品，普通王侯家未必有。想不出相当于现今去借什么东西，放大至国家，也许算借了艘航空母舰，务必令紧要客人不敢忘乎所以、轻举妄动。这一回充满了鄙俗气息：贱人、奴仆、主子，有产者、中产者、无产者，相互之间的关系，一个眼神、一句话、一番态度，皆透着世俗的“恶心”。就是这样一个等级秩序，尊贵卑微、崇敬鄙薄、天垚地凹、热脸蛋冷屁股。瘦驴拉硬屎，瘦死骆驼比马大、拔根汗毛比腰粗，糙话里充满着铜臭气。狗儿不去，怂恿丈母娘去干这件要钱不要脸的事，地位悬殊至极，她并不觉着这是不要老脸，反倒认为能见一面倍感荣光。曹一点没隐讳，如实记录下这样一了番丑态毕现的场景。遭人冷眼，被人瞧不起深深刺痛着凡夫俗子的心，刘姥姥的精神就是宁肯不要脸也要有饭吃，她比凡夫俗子还贱，却没有后者那么脆弱的心。认识世界是个心态问题。对比贾蓉那种锦衣貂裘之人，刘姥姥精神上足够强大。二十两银子原本是给丫鬟们做衣服用的，王熙凤给出的时候说，为孩子添件袄。刘姥姥清楚，这轻蔑的口气下给出的，足够置几亩薄田养家糊口。彼时，一斤猪肉不到二十文钱，一两银子可买大几十斤肉，按一斤肉十块钱计，一两银子差不多相当于现今六七百元，二十两即一万三四，不算少，够买一个平方使用权的。我见以前的地契，乾嘉道咸，几十两银子买十几亩地一点问题没有。这些钱买米可以买一吨半，想，来的时候饥肠辘辘，真乃不虚此行。丑态百出值了，何况，如我之前所说，她只感到了荣光。

谢谢两位，你们的回复我都认真看过了。




第七回【尤氏女独请王熙凤 贾宝玉初会秦鲸卿】



——不公道！欺软怕硬！有了好差事就派别人，像这样黑更半夜送人的事就派我。没良心的忘八羔子瞎充管家，你也不想想焦大太爷翘起一只腿比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁，别说你们这一把子杂种忘八羔子们。
——蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿，别说你这样的，就是你爹你爷爷也不敢和焦大挺腰子，不是焦大一个人你们做官儿享荣华受富贵，你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不抱我的恩反和我充起主子来了，不和我说别的还可，若再说别的咱们白刀子进去红刀子出来。
——我要往祠堂里哭太爷去，哪里承望到如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰养小叔子的养小叔子，我什么不知道，咱们胳膊折了往袖子里藏。
焦大的三段骂，从奴才到主子，从个人到家族，遍及。看了两遍，哈哈笑。焦大有血性，出生入死的就是不同。我想，焦大没有女人，长年累月这火就败不下去。试想有个和风细雨的女人在身边耳鬓厮磨着，他哪里会有这么轰轰烈烈的怀旧情绪。焦大可怜，有功之臣，贾府表面上倒也并不亏他，只要他不居功自傲尥蹶子，上下左右对他还是有起码敬意的，按说要一两个有姿色的女人陪伴不过分。然而看上去，焦大却并不喜欢这些花呀草的。这些花呀草的也并不给他焦大展示温柔。时间久了，焦大就越发看着这些扭捏作态的所谓金枝玉叶，不过是一堆懒肉的组合，整日睡起来吃吃完了睡，无病呻吟，没一个好东西。咿咿呀呀享荣华、受富贵都是焦大太爷沁着马尿的骚味换来的，你们以为自己生来就能这么咿咿呀呀着。焦大是个粗人，没文化，脑子一根筋，正直忠诚，这样就很吃亏，由此他一辈子享受的待遇无非就是喝马尿、吃马粪。宝钗黛玉给他，他也不尿她们，觉不出美来，喝完酒全能给揍死，骨子里就瞧不起知识女性，哼哼唧唧弄出些湿的干的淫词儿，焦大听不懂，越看越不肖，就只管往死揍，在虐杀中找寻跟随太爷出生入死的快感。反过来说，焦大想不想女人，我认为很想，想从女人那里得到温存，抚慰前半生受过的伤痛，可是这些丫挺的就是喜欢小白脸，偷鸡摸狗的，全当焦太爷是个死人。谁把他当个男人看呢？精神上长久压抑得不到排解，只能借助酒精获得一丝快慰。纵观变态杀人狂的经历都是在女人那里失望透顶了的。焦大的发作期晚了些年，早些年放出去，肯定就是一系列白刀子进去红刀子出来的案件。这或许就是性分配上不公平不公正造成的。你们繁衍出一堆畜生，老子就光杆一个，同样出生入死九死一生，为什么。爬灰的爬灰养小叔子的养小叔子，焦太爷都看在眼里，看终究造出什么孽障来。无论如何，不能这样对待一个功臣，不管他有无文化，解不解风情，生活上要足够关照他，分配上要尽量满足他，那么多牢骚不光是义愤，更多是不公平造成的嫉恨。养好了就是不忘八。老人家年轻时喝马尿，年老了还给灌马粪，这肯定就是忘八了，忘八的后果就是家破人亡，这是有必然联系的。

抱琴妹妹一贴一贴又一贴的看来真的是与贾元春没关系袅。刘姥姥，出于理想化人格平等的考虑，我觉着她不该那样。你再去读一下，除了刁滑世故愚蠢，这一回里曹雪芹并没有赋予她优点。此外，需要抱琴妹妹格外留意的是，怀某并非小资，怀某乃没落贵族之苗裔；）））请青石同志参阅日前我对相同问题业已做出过的答复，哈哈，这几天喝浓茶就睡得晚了一些。问南同学好！

黑哥好，恕怀某不恭，秦少爷是满清人士已经不在了，你再乱也别往他那儿乱；）素约讲的有道理，问好！谢谢花无缺99，过奖过奖。

第八回【拦酒兴李奶母讨厌 掷茶杯贾公子生嗔】



年龄越大越知道疼惜林黛玉。呵呵。冰雪聪明、孤独自尊、坦率纯真，对爱人对朋友对下人，没一点坏心眼。薛宝钗关心人只关心到身体，她关心人关心至心灵，这就是灵性上的差距，境界的不同。我有时心情好，烟茶交替，接近沉思的状态，翻到一些关于她的段落，总能激起阵阵的悲感。对于这个女性，我僭越成佛充满悲悯，已无须做过多的解释。他们三人从下午喝到晚上，屋里暖暖的，外面飘着雪花，鹅掌鸭信茶果鲜汤，传递着聪明的话，开着温和的玩笑，咕哝着俗人的是非，心跳着情人的心跳，少男少女们多欢畅。老不读三国，我看读红楼也不是省油的事。这样的情景，读着不安宁。怀某也想马上过冬天，把雪弄下来，烫两瓮酒，不管子丑寅卯，但有几分姿色的都弄来，万艳同杯，喝到天亮。能被这些优秀的、温柔的、单纯爱情滋润着的女性团团围坐在身旁享受晚来天欲雪的日子不多，末了还有酸笋鸭皮汤和碧粳粥。绝无。夏天有夏天的书，冬天有冬天的。一个积极浪漫一个消极浪漫，太白长吉睁大醉眼都浪漫不过曹雪芹的梦，这不是因为他们的酒水度数低抑或女人的脚不够纤小，而是因为他们就只自己喝得天上人间人间天上，不带女人，这就差强人意，远不及曹翁明白互动的功效。女人老了，很快会变得令人讨厌，原因是她们像吸尘器一样吸附了太多尘世的腌臜，当然，男人也差不多，不同的是，男人是橡胶，女人是海绵，吸附力和吸附部位有差。李嬷嬷看上去就足够讨厌，煞风景，少男少女喝酒欢畅，她于一旁劝阻败兴，一会儿时辰不早，一会儿天凉酒冷，一会儿老爷让背书。难怪林姑娘嘀咕“别理这个老货”。她有她的职责和处境，她们有她们的快乐和尽兴。仆人对主人，关心一点不差，喝过你的奶，你却不是他的妈。回到绛云轩，宝玉训茜雪“她是你哪一门子的奶奶，你们这么孝敬她，不过是仗着我小时候吃过她几日奶罢了，如今逞得她比祖宗还大，如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗什么，撵了出去！”宝二爷公子哥， 我看这一段就不很舒服，一是让我想到女人老了贱，二是让我觉着纨绔子弟关键时刻鲜有人性。她也曾有丰满的奶，甘甜的乳汁，你丫喝的是人的精华，她不过喝了你一碗枫露茶吃了你两个凉包子，你就穷凶毕露了。没良心。考虑一是年龄小二是醉了酒，尚可宽谅。这些孽障，总以为自己活得很有价值，一点体谅不到长辈的心，认为什么都是他们应得的，得不到就欠他们的。我很理解贾政的心情，这个人在贾府难得的端正严谨，具有一定的风度和修养，就是要狠狠地往死揍这些自私的少不更事的主，让他们知道世事的艰辛，远非整日浪酒闲茶那么轻松。不体谅人，不体谅对自己稍有触犯或怠慢却有着养育之恩的人。最好几顿鞭子，让这些畜生早早地有长进。甚或想到包氏父子，那么含辛茹苦做什么，就应像贾政一样，趁着体力尚好严加管教子孙，这些孽障，你不严，他永远不知道你的辛苦和用心。目前老夫就这么搞，但见孽障时时垂首股栗。



才一岁多点。

也怪言语文字不够检点，二位将就看吧。








第九回【恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂】



十三、四清童，将男作女，眼波流转，雌雄同体。指纤掌软、玉貌朱唇的男子更多于戏曲中得以被尽情美化，不再是拖着辫子光着半个脑袋，而是祖先的玉面长发，像极了姑娘。由此，听戏听得全社会狎优之风大盛，见到俊美子弟端端地如获至宝。乾、道、咸、同有染于此，民间就不用说了，品伶狎优文化炽盛，远迈前代。清小说中，十有七八费墨于男风记述。私塾里有貌美的男孩子，薛公子就“不免偶动龙阳之兴”，也交足了银两入了学，先后几番满足了兴致。这里都一笔带过，后文于“正规场合”有补述。除去贾二爷、秦相公，同学中还有两个长得“妩媚”的，香怜、爱玉，此外，还有几个火急火燎的暗恋者，足足将学堂构成了一个“龙兴之地”，又像监狱，除了打架就是同性恋情。私塾里都是贾家的远亲近族子弟，可以看出，前代至少还有几个腐儒，尚可教书自足，后代已经彻底朽木不可雕，完全寄生，真正后继无人。开篇袭人说：“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子。”后面的情景相狎打闹狠狠掌掴了此言，无一个愿意成才的。贾宝玉算是有厚望的孩子尚且不愿读书，里面那些歪瓜裂枣就更不用提了。不通文墨的袭人点明了笔意，士人读者就更清楚其下场走势了。曹雪芹的用意就是：我把这条道也给它堵上，这是一条枯燥的、没有良好读感的道，还是把宝玉送还到女儿们身旁，趁着年轻再热热闹闹地过几年脂粉香艳的日子，让他舒服了，读者也就跟着舒服了，若是就此一向关入学堂，书里书外人，谁也捞不着好。贾政说，你如果再提上学两个字连我也羞死了。东边那个炼丹，这边那个纸醉金迷，儿孙都荒了，就只他还有点忧患意识，可惜生的还是个情种。种种迹象皆是败亡的迹象，没有回天之余地。败了之后，贾政算一个颇值得同情的人。曹雪芹没有给他留一个不为阶下囚五花大绑的下场，看来是他曾让他伤极了自尊领略了足够的痛苦和身不由己。身边那些七香八艳的女人，惯着的护着的爱着的侍奉着的，谁家儿子落到这个境地能有出息。贾政教子无方实在也是无法抗拒的自然力。

问好花无缺99、深圳汉王团购两位。花兄只摘YY段落，看上去也不太正经啊；））






第十回【金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源】



生理上的不适果真是牵一动万的。张太医据脉象解析得细致，也即表明曹雪芹对此有充分的了解。诗词歌赋，古人写女人往往能写得神韵兼备入木三分，读后令人有触手可及之感。究其原因，他们或多或少都知晓妇科医理，从脏腑到肌理，将女人做足了了解，神韵自现。现今有古意的不多，通常情形，女人大脚波浪，极其缺少含蓄婉转。绛芸轩红楼梦什么颜色，色值几何，无感，基因早已不再承袭着细腻。读书人很容易被伺候舒服是一件糟糕的事。秦可卿两个月没来月经，接下来一系列延医问药颇费笔墨，这些文字不是普通的望闻问切淡饭黄齑。他谈道，每日有四五个医生来诊脉，需要秦氏更衣就诊，再更衣睡去，日凡四五次。三番五次更衣就诊，事毕再着便衣躺回。太繁琐了，对于一个病人来说。为什么没有描写成从帷幔中探臂接诊，这样既简单又合情理，而是强调秦氏屡次三番更衣接诊。不是未到久病不起的意思，事实上，诸如此类陈述医情的文字，着力点并不在医上。又如：“捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口露出手腕……伸手按在右手脉上调息了数次……”再如：“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明特过则不如意事常有，不如意事常有则思虑太过，此病是忧虑伤脾，肝木特旺，经血所以不能按时而至……”等等，看似医语，实则皆为秦氏肌理润色，寄寓风月之笔。这些解脉文字，不便理解为——病得不轻，或是曹雪芹深谙中医救人原理。众所周知，秦的原型并非目前书中贤淑可人，曹的原意是要直笔令其淫丧的，后听人劝方改初衷，只作了诸如此类极尽含蓄的实情展露。从开篇一系列针对秦氏的文字（包括此处延医用药）可见，曹于秦的真情上裹覆了不止一层障眼纱，可算长篇比兴。活着让人梦遗，病了经血不调，临终幽怨缠绵，都犯情色二字。气息还是很迷人的。此外，你们有没有发现贾蓉是个傻子。这个人，除了借东西，就是家庭聚会时引领下座位，再或捉个奸，于秦的病一问三不知，漠不关心（非出于感情不和）。记得后来写尤二姐淬他，他非但不恼，还伸出舌头把靠近嘴边的淬物舔了干净。目前看了十几回，后边的记不大清，个人感觉，他贾蓉这个人智力上应该是有残缺的，很可能原型就是个傻子。如此，公公和儿媳似乎也就顺理成章得多了，肆无忌惮也似在情理之中，不过扭曲了一点视角而已。

这么说抛开谭先生不提，林先生是不以怀某之创见为然矣，那么，你一行四个别字，又当作何解释。哈哈哈