貔貅问答（网上最全的貔貅资料）
目前在各个网站论坛，有关貔貅的帖子确实不少，天涯里也有一些，人们对貔貅有的知道，有的不知道，知道的，现在此贴的目标是打造网络上最全最详细的有关貔貅的一切资料。同时更欢迎大家的参与与讨论。有了大家的参与，才能让这个帖子更详细，更全面的介绍，解答有关貔貅的一切问题。现在网络上，关于貔貅的谣传和谬论也是烽烟四起啊，所以为了不让大家被误导，特发此贴，让大家真正了解貔貅。
一：什么是貔貅。
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
二：没听过貔貅,怎么证实貔貅?
在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。
在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。
三:说貔貅是龙的儿子,可龙生九子里怎么没有貔貅?
明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单
明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单
楼上说的对，貔貅确实能招财。
四：貔貅的灵力主要在那些方面。
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对 正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
貔貅对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。
貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。
四：貔貅的灵力主要在那些方面。
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对 正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
貔貅对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。
貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。
在古代，貔貅以角来区分雌雄，雄为单角，雌为双角，但现代，貔貅都演变成单角了，很少能见到双角貔貅了。现在貔貅的雌雄区分看貔貅歪头的方向，或伸出的左右脚，已经不按照单双角区分雌雄了。
作者：lovecat88 回复日期：2009-7-8 20:19:00
请问如何开光，以及如何在家中摆放，请选一种简易的方法，谢谢了！
开光方法中，最简易，最稳妥的就是到寺庙开光，其他方法繁琐，而且容易出差错的。
摆放方法：摆件貔貅，必须斜对着门或窗户，如果斜对窗户，要求窗户外必须有路。另外貔貅的摆放高度，不能超过人的头部，也不能直接放到地上（这就是所说的不能放在天地人三才之位）。还有摆件需要一杯清水供养，杯子放到一对貔貅的前面就可以，杯子的高度不要超过貔貅的嘴。
请问如何开光，以及如何在家中摆放，请选一种简易的方法，谢谢了！
开光方法中，最简易，最稳妥的就是到寺庙开光，其他方法繁琐，而且容易出差错的。
摆放方法：摆件貔貅，必须斜对着门或窗户，如果斜对窗户，要求窗户外必须有路。另外貔貅的摆放高度，不能超过人的头部，也不能直接放到地上（这就是所说的不能放在天地人三才之位）。还有摆件需要一杯清水供养，杯子放到一对貔貅的前面就可以，杯子的高度不要超过貔貅的嘴。
作者：河底的沙 回复日期：2009-7-8 22:16:00
请问随身佩戴的貔貅有什么讲究吗？是挂脖子上的！！
随身佩戴的貔貅，相对貔貅摆件就简单的多，不用供养。只需要随身佩带即可，平时多摸摸貔貅，从耳朵摸到尾巴。不要摸貔貅的眼睛和嘴。别人不要摸到你自己的貔貅。如果被摸，用清水冲洗即可。最好每天早上用清水冲洗一下。一是保持貔貅的清洁，二是貔貅本身好水，多接触水也有好处。
随身佩带的貔貅，有项坠，手链，戒指，腰佩，等等。
请问随身佩戴的貔貅有什么讲究吗？是挂脖子上的！！
随身佩戴的貔貅，相对貔貅摆件就简单的多，不用供养。只需要随身佩带即可，平时多摸摸貔貅，从耳朵摸到尾巴。不要摸貔貅的眼睛和嘴。别人不要摸到你自己的貔貅。如果被摸，用清水冲洗即可。最好每天早上用清水冲洗一下。一是保持貔貅的清洁，二是貔貅本身好水，多接触水也有好处。
随身佩带的貔貅，有项坠，手链，戒指，腰佩，等等。
五：貔貅怎么区分雌雄。
首饰类貔貅:一对貔貅头朝前,尾巴对着自己,貔貅的头向左歪的为雄,向右歪的为雌.
摆件类貔貅:同样是头朝前,尾巴对着自己,左脚在前的为雄,右脚在前的为雌.
单只貔貅不分雌雄。
首饰类貔貅:一对貔貅头朝前,尾巴对着自己,貔貅的头向左歪的为雄,向右歪的为雌.
摆件类貔貅:同样是头朝前,尾巴对着自己,左脚在前的为雄,右脚在前的为雌.
单只貔貅不分雌雄。
六:貔貅开光后有什么忌讳。
貔貅开光后为法物，不能让别人摸,自己不要摸眼睛和嘴.不能沾染血迹和体液(性生活).如果触犯这些,用清水冲洗即可.睡觉，洗澡，如厕都可以佩戴，因其非比神佛，貔貅以人为主人，所以忌讳就比神佛要少很多。另外貔貅没有惧怕什么所谓的光煞，胎煞，貔貅本身是化煞的，五黄大煞都能化解，何况区区的什么光煞，胎煞。
貔貅开光后为法物，不能让别人摸,自己不要摸眼睛和嘴.不能沾染血迹和体液(性生活).如果触犯这些,用清水冲洗即可.睡觉，洗澡，如厕都可以佩戴，因其非比神佛，貔貅以人为主人，所以忌讳就比神佛要少很多。另外貔貅没有惧怕什么所谓的光煞，胎煞，貔貅本身是化煞的，五黄大煞都能化解，何况区区的什么光煞，胎煞。
单只来说，是不分雌雄的，如果这个貔貅是一对的话，那这只是雌的。另外，这不是霸王貔貅，霸王貔貅的造型是头与身体成90度角，霸王貔貅只是貔貅的一种造型称呼，此外还有一步登天，母子貔貅等等，其不管造型如何，开光后的灵力都是一样的。化身千万，真身一处。
七，怎样开光最好，何为开光。
开光就是把一个看似无生命的东西给他赋予生命的一个过程的称呼 ，不管是哪一个教派给无生命的东西开光都是一件很庄严很肃穆很神圣的事情，佛教认为，众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发众生内具的智慧。也是同时开发众生的自性光明的一个过程。
那么什么样的人才可以给貔貅开光呢？我们众生多是痴迷于尘世七情六欲的凡夫俗子，是不会给貔貅这样的神物开光的，自身的灰尘没有荡净，如何会去开发神物的光明呢？所以给貔貅开光之人，必须是要持五戒之人，佛家有五戒，杀，盗，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通过经文的加持，通过经文的信息把光明之性注入灵性给貔貅。所以给貔貅开光必须要持五戒的高僧方可，这样貔貅才会在用自己的光明之性为主人招财，护身，佑主。
很多人对于貔貅都有一个常识性的认识错误，请了貔貅,小心翼翼,谨慎万分,其实貔貅非佛非菩萨，请了貔貅不必要过于紧张，须知你毕竟是貔貅的主人,只要尊敬貔貅,爱护貔貅,貔貅自会叼金银给自己的主人，但是主人也不要过于依赖貔貅而缺少努力，只求貔貅为你叼来外财。这也是不合佛理的。也当然需要你自身的努力去争取你想得到的东西，佛说世事皆有因果，今日是因明日是果，今天努力工作是因，明天就会有收获是果。
很多人不明白开光到底是什么意思.开光的原理，简明的说，就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。用现在科学的词语讲，就是对应身塑像注入了全息信息，构成一个如有生命力的活生生的灵体，从而使被开光的载体具有特殊的灵力。同时也开发我们自性的光明。《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。貔貅也是如此! !
开光就是把一个看似无生命的东西给他赋予生命的一个过程的称呼 ，不管是哪一个教派给无生命的东西开光都是一件很庄严很肃穆很神圣的事情，佛教认为，众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发众生内具的智慧。也是同时开发众生的自性光明的一个过程。
那么什么样的人才可以给貔貅开光呢？我们众生多是痴迷于尘世七情六欲的凡夫俗子，是不会给貔貅这样的神物开光的，自身的灰尘没有荡净，如何会去开发神物的光明呢？所以给貔貅开光之人，必须是要持五戒之人，佛家有五戒，杀，盗，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通过经文的加持，通过经文的信息把光明之性注入灵性给貔貅。所以给貔貅开光必须要持五戒的高僧方可，这样貔貅才会在用自己的光明之性为主人招财，护身，佑主。
很多人对于貔貅都有一个常识性的认识错误，请了貔貅,小心翼翼,谨慎万分,其实貔貅非佛非菩萨，请了貔貅不必要过于紧张，须知你毕竟是貔貅的主人,只要尊敬貔貅,爱护貔貅,貔貅自会叼金银给自己的主人，但是主人也不要过于依赖貔貅而缺少努力，只求貔貅为你叼来外财。这也是不合佛理的。也当然需要你自身的努力去争取你想得到的东西，佛说世事皆有因果，今日是因明日是果，今天努力工作是因，明天就会有收获是果。
很多人不明白开光到底是什么意思.开光的原理，简明的说，就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。用现在科学的词语讲，就是对应身塑像注入了全息信息，构成一个如有生命力的活生生的灵体，从而使被开光的载体具有特殊的灵力。同时也开发我们自性的光明。《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。貔貅也是如此! !
貔貅不用雨水清洗，雨水为天水，貔貅清洗用普通自来水就可以的。可以用牙刷刷洗的，但要是新的牙刷。没开光的貔貅，没有任何忌讳，也同样没有任何灵力。建议还是开光好。
作者：xl3188 回复日期：2009-7-10 13:35:00
本来打算用天地水浸泡开光的，可惜没有条件，弄不到那些东西
等菩萨诞辰那天拿到寺庙开光这样好不好？
非常好，最稳妥的开光方法就是到寺庙开光的。
本来打算用天地水浸泡开光的，可惜没有条件，弄不到那些东西
等菩萨诞辰那天拿到寺庙开光这样好不好？
非常好，最稳妥的开光方法就是到寺庙开光的。
作者：beeeeex 回复日期：2009-7-10 14:51:00
没翅膀的叫璧修有翅膀的叫辟邪，楼主错了
在古代貔貅别名就是辟邪。所以辟邪，貔貅是一个。无论是从古代史记中的资料，还是出土的貔貅文物，貔貅多数是有翅膀的，现代摆件貔貅多数都有翅膀，首饰类因为受其材质体积限制，多数就没雕刻翅膀。无论貔貅有无翅膀，只要有其形，具其神，就是貔貅了。
没翅膀的叫璧修有翅膀的叫辟邪，楼主错了
在古代貔貅别名就是辟邪。所以辟邪，貔貅是一个。无论是从古代史记中的资料，还是出土的貔貅文物，貔貅多数是有翅膀的，现代摆件貔貅多数都有翅膀，首饰类因为受其材质体积限制，多数就没雕刻翅膀。无论貔貅有无翅膀，只要有其形，具其神，就是貔貅了。
作者：函函_蓝 回复日期：2009-7-11 11:41:00
楼主，我想问下，看了你的文章，我也想去买只来带了，我想去那种佛缘店买，里面的店主都说里面的东西都是开光的，我想问下是否已经是开光的了，怎么识别呢，谢谢
千万别相信那些佛缘店里的貔貅是真的开光了。那都是商家信口开河。开光后的貔貅必须用红布包起来，打开的时候，必须自己一个人在，不能有别人。开光法物开光是识别不了的，除非是具备天眼通的人能看出来。
楼主，我想问下，看了你的文章，我也想去买只来带了，我想去那种佛缘店买，里面的店主都说里面的东西都是开光的，我想问下是否已经是开光的了，怎么识别呢，谢谢
千万别相信那些佛缘店里的貔貅是真的开光了。那都是商家信口开河。开光后的貔貅必须用红布包起来，打开的时候，必须自己一个人在，不能有别人。开光法物开光是识别不了的，除非是具备天眼通的人能看出来。
作者：魏玛的阳光 回复日期：2009-7-11 12:10:00
我陪带的皮修还是去北京请大师开的光，可是好象对财运没啥影响啊。不知是不是那里照顾不周，我好象都没梦到皮修呢
能梦到貔貅的人是少之又少的，梦到不梦到与貔貅灵力无关的。另外貔貅的灵力显示，也需要一定的时间的，不必太着急的。
我陪带的皮修还是去北京请大师开的光，可是好象对财运没啥影响啊。不知是不是那里照顾不周，我好象都没梦到皮修呢
能梦到貔貅的人是少之又少的，梦到不梦到与貔貅灵力无关的。另外貔貅的灵力显示，也需要一定的时间的，不必太着急的。
八：貔貅怎么供养。
摆件类貔貅，需要一杯清水供养，杯子的高度不能超过貔貅的嘴。现在网络上对于貔貅供养的说法是杂七杂八，有的更是荒谬之极。有说烧香供养，有说什么各种杂粮供养，等等，神佛大于人，需人烧香供奉，貔貅小于人，并且以人为主人，是不能烧香供养的。
貔貅为龙子，龙子必然需水，所以水才是供养貔貅的唯一。
首饰类貔貅，只需随身佩戴，是不用清水供养的，可以时常用清水冲洗，一是保持清洁，二是龙子喜水。
无论摆件或是首饰类，平时多摸摸貔貅，从貔貅的耳朵摸到尾巴即可。
摆件类貔貅，需要一杯清水供养，杯子的高度不能超过貔貅的嘴。现在网络上对于貔貅供养的说法是杂七杂八，有的更是荒谬之极。有说烧香供养，有说什么各种杂粮供养，等等，神佛大于人，需人烧香供奉，貔貅小于人，并且以人为主人，是不能烧香供养的。
貔貅为龙子，龙子必然需水，所以水才是供养貔貅的唯一。
首饰类貔貅，只需随身佩戴，是不用清水供养的，可以时常用清水冲洗，一是保持清洁，二是龙子喜水。
无论摆件或是首饰类，平时多摸摸貔貅，从貔貅的耳朵摸到尾巴即可。
作者：大龄女※熙 回复日期：2009-7-11 13:40:00
楼主由于风水需要这个月15号我要请一对东菱玉的貔貅回家…请问貔貅是不是不能正对正门摆放，据说那是财神爷的把守范围貔貅无权过问!还有我什么时候拿去开光比较好?是寺庙好还是庵比较好?我们这有座开福寺（里面全是尼姑应该是座庵）香火很旺可以吗?
貔貅必须斜对着或窗户的，如果是斜对窗户，要求窗户外必须有路，貔貅是招偏财，正位是财神的，所以貔貅只能居于偏位。开光日期随意，佛家讲究随缘的。寺庙，庵都是一样的，都是佛家弟子所在地，都是用佛法开光。寺庙，庵都可以的。
楼主由于风水需要这个月15号我要请一对东菱玉的貔貅回家…请问貔貅是不是不能正对正门摆放，据说那是财神爷的把守范围貔貅无权过问!还有我什么时候拿去开光比较好?是寺庙好还是庵比较好?我们这有座开福寺（里面全是尼姑应该是座庵）香火很旺可以吗?
貔貅必须斜对着或窗户的，如果是斜对窗户，要求窗户外必须有路，貔貅是招偏财，正位是财神的，所以貔貅只能居于偏位。开光日期随意，佛家讲究随缘的。寺庙，庵都是一样的，都是佛家弟子所在地，都是用佛法开光。寺庙，庵都可以的。