僖王陵后是昭王陵，第七代蜀王的陵墓。九十年代初，成渝公路修建时，迁建过来的，大概距这里有十来公里？
地宫没有下去，见一名三十多岁的壮汉领着几岁的女儿进去了，并且喊他的妻子也赶快下来看。我见他的妻子犹豫徘徊，不愿意下去。
那就不要下去了嘛。女人胆子小，本身属阴，还往阴处钻，这能负负得正吗？只能是损之又损。你又不是从事这项工作、研究的人员，钻进去干什么？有什么好看的？
她的那名丈夫实在是没正事，带孩子下去就不对，携妻挈子来这个地方，这不是个文盲是什么？男人阳元太盛，妨克，有这一说吧？
我很想对这名妻子说：“你不要下去了。”想了一想，算了，惯下管闲事的毛病，将来没的可管怎么办？何况也没这个道理，人家举家下去是人家事。
小女孩儿不懂事，元婴状态，刚得很。他的这个父亲实在是个莽夫，正所谓没文化胆子大。
我是不是又想多了，闲扯。符不符合认识规律呢？符合。闲扯但不一定是胡扯。

这里，删了一贴，我的即兴史论，本想接着“创作”，这一删，断了脉络。龙有五爪，断其一爪便成蟒，不是一回事了，只能谈点风月。
大清早去文殊院，十几年前来过。塔院旁有“香园”一座，提供素餐、开水，自带茶叶、茶具，坐进竹椅里可以侃一天。
来这里构思句子，写写画画的常有。阁子处走来一名女子，月白居士袍，肩挎素绢囊，二十多岁年龄，白净香洁，姿态好。
坐到距离我不远处的竹椅里，将绢囊放在小桌上，从里面取出一册巾箱本，大约是佛经，看起来；又取出一只煮鸡蛋，剥皮，一手持书，一手持蛋，边吃边看。蛋是月白的，衣着是月白的，颜面是白皙的，一眼望过去，全是优美的弧线。
想起月食，想起日食，都不对，反正是奇景，想看，觉着有美感。
这是准备要出家啊，恐怕是早晚的事了，年轻漂亮，不知遇到什么事了，遁入空门，掩不住的风流。一派诗人般的胡思乱想过后，祝她前景光明。

文殊院碑廊看碑文，看到《康熙皇帝游江南金山寺御题》有句：朕乃山河大地主。
这句子有气势，有圣祖仁的气势。朕乃山河大地主，句意应是这样的：朕乃，山河大地，主；而非：朕乃，山河，大地主。

全文：
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难。
朕乃山河大地主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
来时欢喜去时悲，枉在人间走一回。不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟。朕乃西方一衲子，如何落在帝王家？
叹僧家，真清净，无烦恼，最可夸。离红尘，削了发，为生死，去出家。
任逍遥，自在耍，亦无妻儿连累咱。住高楼，并大厦，吃的油盐酱醋茶。
讽经咒，诵法华，朝夕礼拜佛菩萨。游名山，谒梵刹，恰似罗汉过中华。
悟无为，参妙法，物外风光实潇洒。堂堂相貌天生下，文武官员不及他。
关津渡口无阻碍，然何贪染不出家？若出家，心华发，九祖升天真不假。
出家妙义实难思，古哲多知求出离。渴饮饥餐清素味，寒披暑着褐褛衣。
五湖四海为尊客，云堂佛殿任君栖。莫道出家容易得，皆因累劫种菩提。
回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。
终日贪，何时了，只恨家中财帛少。分明傀儡线牵提，线断之时身跌倒。
无常到，莫大小，不用金钱不用宝。不分贵贱与王侯，年年多少埋荒草。
看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，三岁孩童易得老。
才高北斗富千箱，孽障随身何日了？劝世人，回头好，持斋念佛终身宝。
看来名利一场空，不如回头念佛好。

李劼人在《二千余年成都大城史的衍变》中说：四川人至今谈起张献忠，还像在谈昨天的事一样。他说这话时是在一九四九年，我今日还听到成都人谈起张献忠，这又过去七十年了。
张献忠这个人对成都的破坏屠杀成绩是非常巨大的，超过了宋蒙战争期间蒙古军队的破坏程度。成都至今没有清代以前的建筑，城墙全部拆毁，蜀王府烧得一干二净，民房不留一木一椽，人畜不留一鸡一犬。张献忠是这么干的。
破坏过后，成都最终留下的是：三个门洞，两只石狮子，一道石牌坊，还有另外几个石头做的东西以及地面之下的古井。
从张献忠屠杀破坏过后的一六四六年到一六五九年期间，据史料记载，成都是一座荒城，没有人踪，只有野兽出没。
“颓垣败砾，萧然惨人”，这是三十多年之后，一六八三年的情形。时间又过去十几年，也就是在破坏过后五十年的一六九六年，在清政府不断实施奖励外省移民政策之下，成都终于有人了，然而“不过几千人，瓦屋数百家而已”。直至十八世纪才得以快速恢复。
据李劼人推介，张献忠乱川的史籍有七种，它们是：费密《荒书》，沈荀蔚《蜀难徐略》，欧阳直《遗书》，李馥荣《滟滪囊》，孙瘦石《蜀破镜》，彭遵泗《蜀碧》，刘景伯《蜀龟鉴》。

睡眠不如以前了，气血不足，持续衰老中。

书也不能多看了，作者都比自己年龄小，有什么可看的。

从脚后跟到腿弯，粉嫩嫩的，长得可真白啊。走过去回头看了一眼，脸庞也好看。年纪这么大了，能不能抑制住自己不要这样看了？不能。累不累？不累。正如上面康熙皇帝御题劝善文里说的：傀儡提吊着，身不由己。什么时候连看美女的心思和精神头儿都没有了，这个人恐怕也就废了。想到这里又回头看了一眼，凉拖，小腿，腰肢，面庞，亭亭玉立。这样的女人不看书吧？至少这一辈子不会再看了，上辈子看够了，才修得这样一幅好相貌，省点劲吧，安安逸逸地，自有男仆争抢着要伺候。女人生得一幅好相貌也等于升官发财，天生的官人。我不禁又迂腐地想了一通。

四川博物院收藏张大千临摹敦煌壁画183幅，前面说大部分应在台湾不对。

我跟几位博士生、硕士生说，你们啊，见识少，书都不看，就是混，混人文，你能混过美国人。我们这一代是受苦受难大慈大悲的。你们总觉着老东西，不对。

去了望江楼公园，薛涛的纪念园。

薛涛墓、薛涛井、薛涛纪念馆，濯锦楼、浣笺亭、吟诗楼，清婉室等等多处清代以来，为纪念这位巴蜀才女而（兴）修建的建筑物分布在园中文保区内。

纪念馆中看薛涛的一首《酬人雨后玩竹》：
南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

看得我是悲从中来，想流泪。俗话说，珠泪盈睫。
后来找了一个僻静处，又看了两遍，心里挺难受。
我这样情感丰富的诗人气质啊实在是不适合来凭吊才女。
老老实实在宾馆睡两觉，到日子回家就行了。
不想动感情，伤心。

在一处茅屋买了一本《同心草——薛涛传奇》，二十多年前的一本出版物。薛涛对韦皋是敬，对元稹是爱，元稹离开后，她想了他许多年，很想再见他一面。

环荷花池有“管领春风”，有清婉室，有五云仙馆，三处清末建筑，分别用作薛涛制笺、清人怀薛涛、薛涛诗，三项主题陈列。
“薛涛井”三字由成都知府“冀应熊”于康熙三年手书，刻石立在井旁，作为主要遗迹，怀念凭吊这位唐诗人、巴蜀第一大才女。

我的朋友阿湄和衣雪喜欢薛涛，这两位才女有薛洪度气韵。我呢，白居易，元微之一类的人物，就是热泪滚滚来，喜欢女人，能理解她们。舍我们其谁。

《读帖有感》
这么用心，还不是为了你欣赏你
快速的时代，谁愿意为你而费劲
苏文纨嫁给曹元朗，大才女嫁蠢夫，贱桥蠢夫
没什么大智若愚的托辞，不折不扣的一个小蠢夫曹元朗
如我老先生说了，自古赖汉得娇妻，红颜多薄命，福在丑人边

林囡是不扎着两根小辫，对着屏幕指指点点，有时候还挺生气？

送给林囡，我拍的