《幽居》韦应物

贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

看到卼臲帖中的一张照片，夜市摊上卖“糖油果子”。这个小吃真合我的胃口啊，我那天买了一串，五个一串，四块钱，付钱之后，我从大笸箩里拿起一串就要走，老板娘说：“你放下这个，我从里面给你拿热的。”她从屋里给我取出一串热乎乎刚做出来的，我边走边吃，真好吃啊，糯米团子甜甜的，裹一层油，一点不腻，比看上去的口感还要好，好很多。一百年的小吃了，难得合我的胃口，吃不到还挺馋的。
道光十八年，一两银子合现今人民币多少钱？看了一个当年的副食单子和一个日常用品单子，大致比对了一下，大约合现今三四百元。不能参照米价和房价了。

梦到去朋友家做客，没说几句话，朋友便和另一个人出门了，要第二天才能回来。我住了下来。他的妻子，怎么说呢，很有女人味儿，我捏了她的乳房一下，捏，不是摸。她只平淡地说：“这样不好。”我感到很愧疚，匆匆地离开了朋友家。想起来了，这个朋友很陌生，应该说没有这样的一个朋友。

大半年又过去了，建国七十年，想起一九八四年，万众齐呼的场景，共和国的同龄人，三十五岁，又三十五年，一万多个日夜，行将就木，想一想文学史怎样评价，能不能给提一笔，“国初几大家”之类的，在列在其中。写了不少，教了也不少，希望学生中出一位史家，不辱史命地给提一笔，不忘师承。一点读方志的畅想。

前晚看《大闹天宫》，小时候看的动画片，三四十年过去了，说起“花果山水帘洞”仍有幸福感。不知为什么“水帘洞”不提了，只说“花果山”。这六个字像偈语一样，一体的，少了一半。我同怀琴说，这儿有水帘洞，是花果山水帘洞，让她越早记住越好，不然将来不喜欢男人，独身，苦不堪言。第一次上天庭，受封弼马温，气了下来，第二次上去，承认他是齐天大圣，可是，王母娘娘（她和玉帝是母子关系，情人关系，父女关系？）开蟠桃会却不请他这样的一位“显赫人物”，傻瓜也明白是怎么回事，何况美猴王，这一下可气得不轻，于是大闹天宫，金箍棒三万六千斤，打个落花流水。
倒是痛快了，由道转释，八十一难。“吴承恩”，这名字多矛盾，不要说君权神授了，文权也得神授。依我看，吴承恩就是美猴王，笔重万斤，挥斥方遒，自觉能耐大得很，却逃不出世俗观念之如来佛和弼马温。
怀琴三岁了，作为父亲，我早早地给予她科学的性启蒙，看《大闹天宫》，性角色分明，知此知彼中，建立荣耀感。方法也许不对，探讨，总比她放任自流好。没有约束和指导，男人都得上天，何况是女人，轻飘飘的，一阵风都能吹跑。最后难受的还不是男人？

网上看到这样一句话：
中华五千年也就这二三十年让老百姓天天吃得起肉了，竟然还不知足，还想永远吃下去？

呵呵，真是如此。不过，肉的味道和肉质很不同了。前年，我炼了点猪油，想起小时候，猪油渣是香喷喷的，很好吃，这一次炼完尝了一块，什么味也没有，炼出的油还有点臭，倒掉了，想吃猪油烩菜。有时也能吃到很香的肉，这样香的肉，市场上买不到了，属于变态肉。
水浒中常见要一壶酒二斤牛肉的描写，这大概是当时浪人们理想的日常生活，这些人不能算是老百姓。老百姓很少能吃上一顿肉。