提起《周易》或者《易经》，我知道你的第一反应是“算命”。

这样的误解可以理解，当年秦始皇焚书，《周易》也正是因此而逃过一劫。实际上，《周易》是一部以占卜形式出现，奥妙无穷、博大精深的哲学著作。

首先，《易经》是何人、何时所著？


《汉书·艺文志》称”人更三圣，世历三古“。三圣为上古之圣伏羲、中古之圣周文王和近古之圣孔子。历经上古时代、中古时代、近古时代，用时千年。





形象有点原生态，人家是新石器时代的人物呢（距今约300万年-约1万年）

伏羲（旧石器时代中晚期），被认为是中华民族的人文始祖，传说中的他教人结网捕鱼、驯养野兽、结绳记事、制定嫁娶制度。爱思考的他仰观斗转星移、俯察大地寒暑，研究飞禽走兽的足印与花纹，再看看自己的身体，创制八种简明又寓意深刻的符号，来表现阴阳之道和天地间的万事万物，这就是八卦，也由此开启了中华民族的文化之源。

周文王像，位于今河南安阳市汤阴县羑里城遗址

周文王（公元前1231年—公元前1135年）即姬昌，当时商纣王荒淫无道，而周文王勤于政事、重视生产、礼贤下士，使得”天下三分，其二归周“，在位五十年。他的儿子周武王姬昌伐纣成功建立延续八百年的周朝，大家熟悉的姜子牙与哪吒的神话故事就源于此。

司马迁在《史记·太史公自序》中写到“西伯拘羑里，演《周易》”，西伯即为周文王，当年文王因触犯纣王，被囚禁于羑里，商纣王甚至将他儿子的肉做成肉丸让他吃。在如此残酷的环境下，他忍辱负重，将伏羲所画八卦上下相叠为六十四卦，并为每一卦起卦名，做卦辞。建立周朝后，周文王的第四个儿子周公辅政，所谓“周公吐脯，天下归心”，他为周朝呕心沥血、亲贤下士，成为后世为政者的最高典范。同时，周公倾注心血为他父亲的《周易》做爻辞（后文将讲到），正式编成《周易》之书，周公被分封的鲁国也在多年后孕育了孔子。

孔子大家都认识吧

孔子（公元前551年-公元前479年）年轻时也不重视《周易》，但五十岁开始学易，韦编三绝。在当时，《周易》同样被认为是占筮之书。他的学生子贡问“夫子亦信其筮乎？“，孔子答“我观其德义耳。”孔子承前启后，以人文思想解读周易，并撰写了多篇解读文章，后被称为《易传》，《传》是儒家解读《经》的称呼，《周易》与《易传》合称为《易经》。

当然，关于作者、关于成书年代，历代学者提出多番考证，以上为学界传统观点，我的建议是在入门阶段不必深究，待学成之时再做探讨。

领导人的题词，我真没骗你们啊，大家来顶顶贴，给我点动力

那么，书名《周易》为何义？

历史上有多种解读，先说“周”字，一说“周”为“周普”“普遍”，代表《周易》悉全广备、无所不包；其二则以“周”为周代，远古夏商周三代，夏有《归藏易 》、商有《连山易 》（皆已失传 ），起名《周易 》是为了与前代区分。

再说“易”字，一说“易”是古代占筮之书的代名词；东汉许慎在《说文解字 》中说“易，蜥易、蜒蜓、守宫也”，认为“易”是蜥蜴的象形字，蜥蜴（变色龙）能随环境变化身体颜色，故以此代表变化之意；另外还有认为“易”是日月两个字叠加组成，象征阴阳；汉代《周易乾凿度》认为“易”具备“简易”、“变易”、“不变”三层含义。综合各家，纸鹿认为“周”为朝代，易为“占筮之书的代名词”更贴合本义。


甘肃天水卦台山，相传伏羲就在此处画八卦

《周易》为何与算命联系在一起？

上古时代，人们每逢大事，必先占卜。殷商时期盛行龟卜，也就是用火烤乌龟腹甲，根据裂痕判断吉凶。而到了周代主要应用占筮，用一种特殊的蓍草，计算变化的数目得出卦象，根据卦象判断吉凶。远古时期，这些占筮之人便是当时上知天文、下知地理的学士，在长久的实践积累过后，一部分得到多次证实、比较“灵验”的卦象便被记录下来以供查询，《周易》中的部分内容很可能就脱胎于这些卜辞。

后来文王演易，将周易知识结构化、系统化；孔子以儒家德义思想重新发现并作《易传》，成为历代学者探索问题和思考的平台，代代琢磨，终成明珠，可以确定说《周易》产生于卜筮，保留着卜筮的形式，但实质是哲学。

易学经过千年的发展，逐步衍生了占卜（梅花易数、六爻）、 命理（八字、紫微斗数）、风水和相学（面相、测字）等分支，并与中医理论相辅相成 。实际上经文跟五行和天干地支（八字）并无关联，但因为《周易》脱胎于远古的占筮，一部分学者便以此为因阐发“命理”理论，后世的朝代虽然卜筮没有那么强的话语权，但依然在皇家决策系统中居一席之地，这些卜筮手法流传至民间后，便成了一些知识分子的爱好和江湖术士的谋生手段。

虽说《周易》的思想已经深植在每个中华儿女的思维方式中，但百姓日用而不知，反而是这些“算命”技法流传于社会，成为《周易》的“遗产”，提醒我们不要忘记这一传承千年的辉煌成果，这也就是为什么《周易》总是和算命联系在一起 。


位于河南省淮阳县的太昊伏羲氏陵庙，始建于春秋，历经3000年

学了《周易》会如何？

《周易》本身便就此打住，接下来我要谈谈学习《易经》的作用。

《四库全书》曰：“易道广大，无所不包”，又曰”《易》之为书，推天道以明人事者也“。

引用知乎网友子牛的答案：”高处不胜寒，四海无知音，知命戚戚修，刀圭日日饮，终日如常人，大道常在心，问君何所求，一觉梦古今。。其实没有啥区别，正常人一样。就是看得开点，拿的起放得下，不执着，有的利用这些知识入世求功名利禄富贵荣华，有的大隐隐于市默默而修，有的不断寻找可以度化之人，有的穿走四维独自逍遥，有的慈悲为怀住世救人，有的誓愿无边成就果位，有的独居深山坐看风云，有的像我这样偶尔上上知乎，哈哈……“

对我个人而言，最平实的讲，《周易》既是手册又是宝典，它既能在方法论上，直接对我在社会和家庭中的为人处事提供直接的建议，又能在世界观上指引我上下求索、大道无极；《周易》即能帮你安身立命，又能助你乐天知命（知道自己能干什么、怎么干，拥有使命感，就叫乐天知命），而且学习之后效如桴鼓、立竿见影。



周文王当年被困的羑里城，很多被大众遗忘的历史，老建筑替我们铭记

我为什么想或者说“敢”讲《周易》？

大学时，某个失眠夜后，偶然学“易”，而后手不释卷，曾将图书馆中易学书籍遍尝一番。深叹易道广大，然非显学，纵有前人高论，却束之高阁，百姓日用而不知。工作之后，从事互联网行业，便萌生以互联网之传播特点，写作一新风格《周易》文章；写作之时，又想到中学班主任”能把题给别人讲明白才是真的懂“，于是将文章定性为周易学习作品，并且只讲《周易》原文，不涉《易传》。此后结合多年来所思所想，又精读了差不多一米厚的书籍，以我之浅见，重做结构，尽量降低学易成本，加快学习速率，同时做到生动有趣，逐步发布全部64卦，能引一人入易学大门便是我之贡献。

最后，人生最可怕的不是无知，而是偏见，共勉。

本帖绝对原创，长期更新，今天的只是引言和作者源流、背景知识，真正的《周易》内容还在之后，两三天更新一次，欢迎大家关注，转帖的话要求保留作者和原链接，毕竟这文是为弘扬易学而写。




我最喜欢的九色鹿，故事大家应该都了解，上海美术电影制片厂1981年出品，根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编

今天先到这，下周一接着更新，求大家支持

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继续开更。

之前文章我们了解了《周易》的作者、历史源流，以及为什么会和“算命”划伤等号，接下来跟随纸鹿学习《周易》必要的理论基础。

你可能着急问《周易》的具体内容为何？

先不急，《周易》经文不过五千余字，然而《周易》距今千年，有它独特的体例和结构，正菜之前我们还要掌握一些必要的概念。



图为甘肃天水伏羲庙伏羲庙内景

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物

这段神秘文字你应该在各种场合见到过？其实它的原型就出自于《易传》，这篇文章就会让你明白它所言为何义。

宇宙的终极我们称之为无极，它在空间上以及时间上都是无限的，没有物质、没有精神、无外无内、无大无小，代表着开天辟地（大爆炸理论）之前宇宙混沌未分的状态。

太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生过程中的一个特殊时刻或者说特殊力量（宇宙大爆炸发生）。远古的伏羲感悟到了这个道理，但苦于当时没有文字，便在地上画了一条线“一”来表现“太极”。《易传》称伏羲 “一画开天”，一切都从这里开始。



想通了世间万物的根源，伏羲又观察到太阳有升又有降，世间有上就有下、有正就有反，动物有牝有牡，人类有男有女， 似乎总是有着两种力量在不断作用、循环往复，于是他称之为“阴阳”：“阳”是在万物生成中起着创始、施与、主动和领导作用，“阴”则起着完成、接受、 被动和服从的作用，所谓““孤阴不生，独阳不长”，阴阳相互依赖、不可忽缺，“太极生两仪”即为此意。同时伏羲用一条连续的线一代表阳，用一条中间断开的线--代表阴。

阴阳会相互作用，“阴”和“阳”内部同样存在阴阳的力量，于是我们就把阴（一）阳（--）相互叠加，便生成了四象（2²） ，我们可以用“阴、阳、刚、柔”来理解这四象。比如一日之中，早上虽然有太阳但大地还未升温（阴中之阳），于是称为少阳；到了中午，太阳当空照，大地也吸收了足够的热量，为一天最热之时（阳中之阳），便称为老阳；夕阳西下，气温渐凉，太阳没有热量了但大地还有积蓄一天的热量（阳中之阴），所以称为少阴；到了半夜，没有太阳、大地的热量也已散发殆尽，到了一天最冷之时（阴中之阴），便称之为老阴。推而广之，一年四季甚至现代的性别观念都可以用两仪生四象来理解。



现代的性别观念…… 第一张是作者本人

在四象之上再叠加阴阳，便生成了八卦（2³）。传说中伏羲在卦台山（今甘肃天水）上，仰观俯察，远取近视，将这八卦分别与远古人类观察到的天地间八种基本元素相对应，这八种元素分别是天地雷风水火山泽。古人抬头最大的是天，低头无穷无尽的是地，天会打雷和刮风，天地之间的人类需要水火生存，大地之上最为明显便是山和泽（湖泊和沼泽），远古人类认为其他万事万物都是由这八种东西彼此互动产生，同时结合三画卦的卦象与八种元素的特点，把它们分别对应联系起来，让三个阳组成的（）代表天 ，等等。有了文字之后，我们结合三画卦的卦象与八种元素的特点，分别命名为乾坤震巽坎离艮兑，这便是四象生八卦 。

世间万物无比复杂，有了八卦代表天地间八种基本元素，于是我们不必再将八卦之上叠加阴阳，而将八卦上下相叠成为六十四卦（2^6）。我们称卦中的每一条线为“爻”，64卦每卦6爻，因而共有384爻，动态理解每一卦和每一爻，世间之事便可以穷尽了，因此称为八卦演万物 。

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以上这段文字可以视作入《周易》之门的钥匙，务必多多思考。

今天就先更到这，下次更新内容为八卦类像，也就是为什么三条横就是乾，就是天，敬请期待
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接着更新。

之前讲到“四象生八卦”时，我们说远古人认为天地间有八种基本元素，分别是天地雷风水火山泽，8个三爻卦中：

三爻皆阳，最为刚健，能够不假外力而自强不息，我们用它代表天，因为天道运行，云行雨施、昼夜交替，永不停息，我们用乾来命名，卦德为健。远取诸物，象征马，马最擅行走；天高高在上，于是象征父亲、领导、君王，也象征人身体的头部。

三爻皆阴，最为柔顺，具有承受、包容、含蓄之德，我们用它代表地。 因为万物生长在大地之上，人类在地上盖房舍，将废弃物掩埋于地下，地顺承天，同时孕育万物，命名为坤，卦德为顺 。象征牛，动物中牛最温顺，又能负载重物；象征人体腹部，因为腹部容纳五脏六腑。

两阴爻在上，一阳爻在下，代表埋藏于两阴之下的阳气正在破土向上 ，如同春天惊蛰之雷， 惊醒万物萌发，于是象征雷，雷声轰隆，命名为震，震动之意。 卦德为动，代表激发、主动的力量。以龙为象，龙乘雷而行，每次出现都带有大动静；象征足部，足主行走。

两阳爻在上，一阴爻以柔弱之态渗透其中，如同风一样无孔不入，于是卦德为入，命名为”巽“（xùn）。引申为传达命令之意，故以鸡为象，因为雄鸡一唱天下白，人体部位中象征大腿，大腿为人体传动器官。

上下为阴、中间为阳，意味着外柔而内刚，象征水，因为水柔而流动，却能滴水石穿。水能溺人，古人认为十分凶险，命名为”坎“，陷落、危险之意，卦德为险 。动物中象征豕（猪），古人认为猪喜欢水；近取诸身，想着人体的耳朵，耳朵有孔，才能听得进别人的话。

上下为阳、中间为阴，意味着外强而内弱，象征火焰，因为外焰温度比内焰高。火焰是美丽光明的，同时又必须依附于外物才能燃烧，所以卦德为丽、为依附，命名为”离“，离为”丽“。动物中象征有着华丽羽毛的雉（野鸡），人体则为眼镜，所谓”明亮的大眼睛“。

两阴在下，一阳高居于上，好似高高的山峰，山不好爬啊，遇到了就要停止而换一条路，所以卦德为止，命名为艮，艮为边界、极限之意。狗能看家护院，让外人停止；人体为手，因为”出手制止“。

两阳刚在下、一阴柔在上，象如浅水区，所以象征”泽“，湖泽能滋润周边，人到了湖边通常会心生愉悦，故命名为”兑“。于动物象征羊，因为羊温顺为人所悦；在人身体为口，因而用嘴能夸奖别人。