拾珠记(转载)
剧情逆转得令人大笑不已，这是正邪大拥抱，乡亲诉衷肠，携手抹泪相认，共同为建设宇宙的未来并肩努力的节奏么？这肃穆的氛围哦。唉，都怪姐喽?
不过是一群山精野怪而已(虽这么说有分别心之嫌)，邪教宣言，亦没细看，消遣而已。攀缘?呵~果然，在其眼里，姐是这么的虚荣心计，卑微可怜。只是个孤单的想家人，家人现如今相对于我而言已高高在上了。所以，我已不配去想念了。
少时上学，一次在校门口，一女孩跳下她爸爸的自行车后座，她爸爸抚了下她的头顶。女孩便转身蹦跳着进校门了。她的马尾在阳光里一跳一跳的。这个场景我一直记得，羡慕至今，隐隐作痛。
千金觅了良久，终困顿绝望。一日大雪，一雪花飘至千金耳畔，乃言于千金曰:寻那妄心做的物什做甚?汝之劫难不过因汝之欲念太甚，汝当淡欲以了此心。千金终涕泪滂沱曰:吾本心乃一孩童，吾非千金、亦非乞丐，吾非肮脏亦非高洁，非美非丑，吾乃宇宙之一灵而已。吾为千金时，人爱我。吾为乞丐时，人厌我。吾只想寻一人，真爱吾而已。
千金于风雨中丑态毕露，嚎哭不已:世人为何如此吝啬，不肯施舍爱予吾……树洞内冬眠棕熊被其吵醒，乃破洞而出，骂道:呆货!世人自己都没人施舍，空空如也，拿什么来施舍你!吵了老子的好梦，老子这一个冬天都要裹被看雪!
千金低头扭手曰:吾甚贫，购不起电视，况汝此处亦没电插信号，实……棕熊鄙视，乃回洞取出一袋钱，掷于千金曰:此乃一人埋于吾树下，吾便收了。尝闻世人钱到位，万事皆可成，汝去办。
心理学：“可怜之人必有可恨之处”，这句话到底对不对？

木木瞎扯
2018-01-25 18:40
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大多数人都会有这样的一种心理：“那就是可怜之人必有可恨之处”。显然，这句话表述是不准确的，但你知道为什么我们都会在心底认可这句话么？从心理学的角度，主要有以下几个原因。
1.面对弱者，我们肆无忌惮

人类在面对弱者时，心理防御会大大降低，此时，更容易暴露出内心的本质。面对强者，大家总能小心翼翼的审查自己的言辞。而对弱者的断语？似乎从来不需要什么思考和顾忌。
对强者下断语，很多时候是一种内心勇气。而对弱者下断语，往往会展现我们内心的戾气。
2.认知偏见
大部分情况下，一个人自身能力性格有问题，很大程度上会导致他处境不佳。但如果一个人处境不佳，那么很有可能，也会导致他的能力性格发生问题。
那么问题来了，谁是因谁是果？如果你的心中认可“可怜之人必有可恨之处”，那自身问题就是因，如果你不认同，自身问题就是果。
究竟是环境影响了人的心理，还是人的内心造就了现在的环境，谁也说不清楚。

3.根本原因，是我们的恐惧
你又没有想过，如果可怜之人没有可恨之处，那么，为什么他会可怜？这个问题只要细细想一下，就会非常恐怖。
我们历来的道德观是有因才有果，善恶必有报。我们大多数人都相信世界是公平的、正义的，这就表示坏人应该受到惩罚、好人应该受到奖赏。
这是人类都有的潜意识中的信念。而当我们看到一个人受到“惩罚”（可怜的事情），却没有看到他的“可恨”之处，就会陷入一种信念的冲突，我们的心理状态会失衡，会焦虑，甚至会恐惧：这样的事情会不会发生在我身上？我做了那么多好事，却仍然会变得可怜？
于是，我们的心理就会努力逃避这个实事，用最简单的方法：武断地推定这个人一定是有可恨之处。
据心理学家研究，越是相信世界是公正的人，越容易指责被害者。通过扭曲被害者的形象，来保护自己的价值观，并巩固自身的安全感。

结语：对于大多数因为意外收到伤害的人，“可怜之人必有可恨之处”是不适用的，用“可怜之人或有可恨之处”来表达是比较合适的。可是人类心理的天性就造成了，我们难以接受这个事实。
但心理学的研究指出，当你了解这个心理作用时，它就不会再发挥作用了。所以希望有一天，大家会停下对他们的批评，变成关怀和接纳。

木木瞎扯
2018-01-25 18:40
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大多数人都会有这样的一种心理：“那就是可怜之人必有可恨之处”。显然，这句话表述是不准确的，但你知道为什么我们都会在心底认可这句话么？从心理学的角度，主要有以下几个原因。
1.面对弱者，我们肆无忌惮

人类在面对弱者时，心理防御会大大降低，此时，更容易暴露出内心的本质。面对强者，大家总能小心翼翼的审查自己的言辞。而对弱者的断语？似乎从来不需要什么思考和顾忌。
对强者下断语，很多时候是一种内心勇气。而对弱者下断语，往往会展现我们内心的戾气。
2.认知偏见
大部分情况下，一个人自身能力性格有问题，很大程度上会导致他处境不佳。但如果一个人处境不佳，那么很有可能，也会导致他的能力性格发生问题。
那么问题来了，谁是因谁是果？如果你的心中认可“可怜之人必有可恨之处”，那自身问题就是因，如果你不认同，自身问题就是果。
究竟是环境影响了人的心理，还是人的内心造就了现在的环境，谁也说不清楚。

3.根本原因，是我们的恐惧
你又没有想过，如果可怜之人没有可恨之处，那么，为什么他会可怜？这个问题只要细细想一下，就会非常恐怖。
我们历来的道德观是有因才有果，善恶必有报。我们大多数人都相信世界是公平的、正义的，这就表示坏人应该受到惩罚、好人应该受到奖赏。
这是人类都有的潜意识中的信念。而当我们看到一个人受到“惩罚”（可怜的事情），却没有看到他的“可恨”之处，就会陷入一种信念的冲突，我们的心理状态会失衡，会焦虑，甚至会恐惧：这样的事情会不会发生在我身上？我做了那么多好事，却仍然会变得可怜？
于是，我们的心理就会努力逃避这个实事，用最简单的方法：武断地推定这个人一定是有可恨之处。
据心理学家研究，越是相信世界是公正的人，越容易指责被害者。通过扭曲被害者的形象，来保护自己的价值观，并巩固自身的安全感。

结语：对于大多数因为意外收到伤害的人，“可怜之人必有可恨之处”是不适用的，用“可怜之人或有可恨之处”来表达是比较合适的。可是人类心理的天性就造成了，我们难以接受这个事实。
但心理学的研究指出，当你了解这个心理作用时，它就不会再发挥作用了。所以希望有一天，大家会停下对他们的批评，变成关怀和接纳。
往往，批评一个弱者或受害者，不是因你思维独特、眼光精准，而是心知强者不可欺，对弱者下手更容易些而已，且不必承担后果。你这么卑鄙，你妈妈知道吗？
时间是什么？假如地球没有了昼夜更替，假如太阳挂在我们的头顶一动不动，假如我们长大后始终停留在20岁不再衰老，假如一个帝王从古至今始终是他统治，假如……假如这一切都是真的，那么，我们还会感到时间存在吗？
英国科学家研究后宣称：时间根本就不存在，我们都被宇宙万物的演变本身给蒙骗！所谓的时间不过是万物在不断演化，不断运动，而我们把这些变化、变动当做了时间。因此，他提醒我们别把事物本身的演化误认为是时间。
人类的感知器官在欺骗我们的大脑，我们中毒太深，就连很多科学家也是这样，他们和我们平常人一样转不过弯来。你告诉他，时间原本就不存在，你一直把事物的变化当成了时间存在的铁证。他苦恼地摇着头，他转不过弯来。万事万物都在变化，停不下来，这就是世界的本相，我们何必凭空添加一个时间进去苦恼自己呢？
直到现在，哲学家，物理学家，宇宙学家，他们还在苦苦寻找时间存在的证据，但这和空间的存想法在一样的不合理！爱因斯坦曾经说过：现在、过去和将来，它们之间并没有绝对的界限。我们活着，世界上并没有一个人抓到过它。时钟之所以能够滴答作响，那是因为宇宙在不停地运动。如果宇宙的一切都不再动了，时钟的转针便会戛然而止。所以，请别把宇宙的运动当做是所谓的时间，否则我们只会自寻苦恼！
我们之所以否认时间，我们便只认变化，也许我们会更接近宇宙的本真！
英国科学家研究后宣称：时间根本就不存在，我们都被宇宙万物的演变本身给蒙骗！所谓的时间不过是万物在不断演化，不断运动，而我们把这些变化、变动当做了时间。因此，他提醒我们别把事物本身的演化误认为是时间。
人类的感知器官在欺骗我们的大脑，我们中毒太深，就连很多科学家也是这样，他们和我们平常人一样转不过弯来。你告诉他，时间原本就不存在，你一直把事物的变化当成了时间存在的铁证。他苦恼地摇着头，他转不过弯来。万事万物都在变化，停不下来，这就是世界的本相，我们何必凭空添加一个时间进去苦恼自己呢？
直到现在，哲学家，物理学家，宇宙学家，他们还在苦苦寻找时间存在的证据，但这和空间的存想法在一样的不合理！爱因斯坦曾经说过：现在、过去和将来，它们之间并没有绝对的界限。我们活着，世界上并没有一个人抓到过它。时钟之所以能够滴答作响，那是因为宇宙在不停地运动。如果宇宙的一切都不再动了，时钟的转针便会戛然而止。所以，请别把宇宙的运动当做是所谓的时间，否则我们只会自寻苦恼！
我们之所以否认时间，我们便只认变化，也许我们会更接近宇宙的本真！