拾珠记(转载)
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但是,你想要获得掌控自身命运的自主权,那你就不能放任自已去轻易地依附于他人。依附于他人会很轻松,但真正的自由,只能通过自立才能换取。所谓自立,就是不依靠。周星驰在《喜剧之王》里对张柏芝大叫:我养你啊!其实并不那么令人感动。古代的女人不都靠男人养?你觉得她们很幸福吗?
真正的幸福,永远是和“自我支配权”密切相关的。正因为那些西方女生几乎从不依靠男生帮忙,所以她们想去哪就去哪,挪有充分的“自我支配权”,而不用因贪图男生的力量,就去委屈自己的愿望,顺从、附和甚至崇拜男生。
但是,你想要获得掌控自身命运的自主权,那你就不能放任自已去轻易地依附于他人。依附于他人会很轻松,但真正的自由,只能通过自立才能换取。所谓自立,就是不依靠。周星驰在《喜剧之王》里对张柏芝大叫:我养你啊!其实并不那么令人感动。古代的女人不都靠男人养?你觉得她们很幸福吗?
真正的幸福,永远是和“自我支配权”密切相关的。正因为那些西方女生几乎从不依靠男生帮忙,所以她们想去哪就去哪,挪有充分的“自我支配权”,而不用因贪图男生的力量,就去委屈自己的愿望,顺从、附和甚至崇拜男生。
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很多时候,我们之所以这么痛苦,或许并不仅仅是事情车身成的,而是意识到“我这么痛苦,这么伤心,状态这么槽糕却改有人来帮我”,这会让我们的痛苦成倍。就像一个溺水的人,让他感觉最难受的事恐怕不是溺水本身,而是为什么我都溺水了,为什么我这么难受,却没有人肯来救我?没有人肯来拉我一把?这种自怜式的委屈,才是真正让我们“心甘情愿”被溺死的元凶。独自陷在困境之中的我们,常常会有这样的心理:一是为什么没人来救我?既然没人愿意救我,那我没有价值。于是,放弃努力,自暴自弃。二是为什么没人来救我?我偏要看看,到底会不会有人来救我!于是,也放弃努力。
冷静来看,这两种心理对我们有利吗?当我们陷入困境,为什么一定要企盼他人的力量?一个人溺水的时候,要想活命,最有效的做法难道不应该是先想方设法用自己的力量稳住身体不致呛水,然后再呼救吗?同样,一个人犯错或者陷入困境的时候,所做的第一件事难道不应该是自己想办法纠错、脱离困境吗为什么那么多的人,在陷入困境中第一想到的,就是谁能来救我?在迷失方向时第一想到的,就是谁能给我指引方向?在失败颓废时第一想到的,就是谁能来拉我一把?
很多时候,我们之所以这么痛苦,或许并不仅仅是事情车身成的,而是意识到“我这么痛苦,这么伤心,状态这么槽糕却改有人来帮我”,这会让我们的痛苦成倍。就像一个溺水的人,让他感觉最难受的事恐怕不是溺水本身,而是为什么我都溺水了,为什么我这么难受,却没有人肯来救我?没有人肯来拉我一把?这种自怜式的委屈,才是真正让我们“心甘情愿”被溺死的元凶。独自陷在困境之中的我们,常常会有这样的心理:一是为什么没人来救我?既然没人愿意救我,那我没有价值。于是,放弃努力,自暴自弃。二是为什么没人来救我?我偏要看看,到底会不会有人来救我!于是,也放弃努力。
冷静来看,这两种心理对我们有利吗?当我们陷入困境,为什么一定要企盼他人的力量?一个人溺水的时候,要想活命,最有效的做法难道不应该是先想方设法用自己的力量稳住身体不致呛水,然后再呼救吗?同样,一个人犯错或者陷入困境的时候,所做的第一件事难道不应该是自己想办法纠错、脱离困境吗为什么那么多的人,在陷入困境中第一想到的,就是谁能来救我?在迷失方向时第一想到的,就是谁能给我指引方向?在失败颓废时第一想到的,就是谁能来拉我一把?
其实、能够救你的人,只有你自己。在自救这件事上,没有人力量会比你自己更强大。
我见过很多人“失恋后”的生活。有人化悲愤为食量,有人自我放,有人颓废,有人述惘,有人玩世不恭,有人凄凄惨惨戚威一但也有人“反其道而行”。比如,曾有一个同学,她失恋后变成了像变态一样的“学习狂”,她说忙碌起来我就没时间去伤心了。她学习状态最好的时候,就是她失恋的时候。每失一次恋,她各方面的能力都要上一个大台阶。
所以,什么困境都是借口,只要你主动地去自救,一切“困境就都是良机。而只要你不想救自己,一点点小挫折都是世界末日。
我见过很多人“失恋后”的生活。有人化悲愤为食量,有人自我放,有人颓废,有人述惘,有人玩世不恭,有人凄凄惨惨戚威一但也有人“反其道而行”。比如,曾有一个同学,她失恋后变成了像变态一样的“学习狂”,她说忙碌起来我就没时间去伤心了。她学习状态最好的时候,就是她失恋的时候。每失一次恋,她各方面的能力都要上一个大台阶。
所以,什么困境都是借口,只要你主动地去自救,一切“困境就都是良机。而只要你不想救自己,一点点小挫折都是世界末日。
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实际上,你从他人那里“快捷”学来的知识,依然还是属于别人的,你充其量只是借来用了一下而已。所有权属于你的真正知识永远是你自己教给自己的。
实际上,你从他人那里“快捷”学来的知识,依然还是属于别人的,你充其量只是借来用了一下而已。所有权属于你的真正知识永远是你自己教给自己的。
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拼命放低姿态,不惜委屈自己,去满足他们。他们迟早会被你高高地捧起来,习惯了你的委屈和低姿态,从而,越来越不把你当成你自己。因为你都不把你自已当成你自己啊!他们会觉得他们的意见逐渐变成了圣旨,一宣布,你就必须要执行。张愛玲那句话,爱你低到了尘埃里,在尘埃里开出花来,还是别去相信的好。尘埃里的环境这么恶劣,哪里能开出花?有花也禁不住天天踩啊,早被践踏死了。
尘埃里的花,不过是女人的意淫。如果你在爱情里真的低到了尘埃里,只能说明两个事实:第一,你够爱他;第二,他不够爱你。尘埃里开出的花,我看不过是泪花。真正的爱情,从不自称为奴婢。真正的爱情,是你们互相喜欢着对方本来的样子,而不需要对方为你做出任何的改变。真正的爱情,是他喜欢你,只是因为你是你,你喜欢他,只是因为他是他。真正的爱情,从不需要你为对方伤害自己
在爱情里,你有多伤害自己,他便有多不爱你。你以为失去了自己,就能收获到更多的爱情?你想啊,收货地址都没有了,你还收什么爱情啊。
拼命放低姿态,不惜委屈自己,去满足他们。他们迟早会被你高高地捧起来,习惯了你的委屈和低姿态,从而,越来越不把你当成你自己。因为你都不把你自已当成你自己啊!他们会觉得他们的意见逐渐变成了圣旨,一宣布,你就必须要执行。张愛玲那句话,爱你低到了尘埃里,在尘埃里开出花来,还是别去相信的好。尘埃里的环境这么恶劣,哪里能开出花?有花也禁不住天天踩啊,早被践踏死了。
尘埃里的花,不过是女人的意淫。如果你在爱情里真的低到了尘埃里,只能说明两个事实:第一,你够爱他;第二,他不够爱你。尘埃里开出的花,我看不过是泪花。真正的爱情,从不自称为奴婢。真正的爱情,是你们互相喜欢着对方本来的样子,而不需要对方为你做出任何的改变。真正的爱情,是他喜欢你,只是因为你是你,你喜欢他,只是因为他是他。真正的爱情,从不需要你为对方伤害自己
在爱情里,你有多伤害自己,他便有多不爱你。你以为失去了自己,就能收获到更多的爱情?你想啊,收货地址都没有了,你还收什么爱情啊。
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其实,要面子,又何尝不是维护自尊的一种表现?以前有位老艺术家,年轻时是大小姐,后来被人迫害,直至去刷马桶,做粗活,手指上都是茧了,但她却还保持着在下午用煤气炉烤蛋糕的习惯
现在大家都对这位老艺术家的“精致”的生活方式赞不绝口但是,如果那时有朋友圈,当这个刷马桶的老艺术家烤完蛋糕发朋友圈时,是不是也会有人出言讽刺:一个刷马桶的还装什么装啊!你又何必如此残忍,一定要拆穿别人刷马桶的真实身份?你又凭什么认为,刷马桶的就不配发烤蛋糕的朋友圈?是谁规定刷马桶就只配发刷马桶的朋友圈?在品尝蛋糕的时候,相信这位老艺术家是从心底里觉得自己高贵着的。
每一个人都有觉得自己高贵的权利,每一个人都有将自己最光鲜的一面展现出来的自由,因为这是每一个人尊严的体现。就像每一个人在社交场合,都需要得体的着装,得体的举止,得体的妆容。如果这都算做作,如果这都算虚伪,那我真无话可说。其实,懂得维护别人的“面子”,也是你的一种善意啊。
其实,要面子,又何尝不是维护自尊的一种表现?以前有位老艺术家,年轻时是大小姐,后来被人迫害,直至去刷马桶,做粗活,手指上都是茧了,但她却还保持着在下午用煤气炉烤蛋糕的习惯
现在大家都对这位老艺术家的“精致”的生活方式赞不绝口但是,如果那时有朋友圈,当这个刷马桶的老艺术家烤完蛋糕发朋友圈时,是不是也会有人出言讽刺:一个刷马桶的还装什么装啊!你又何必如此残忍,一定要拆穿别人刷马桶的真实身份?你又凭什么认为,刷马桶的就不配发烤蛋糕的朋友圈?是谁规定刷马桶就只配发刷马桶的朋友圈?在品尝蛋糕的时候,相信这位老艺术家是从心底里觉得自己高贵着的。
每一个人都有觉得自己高贵的权利,每一个人都有将自己最光鲜的一面展现出来的自由,因为这是每一个人尊严的体现。就像每一个人在社交场合,都需要得体的着装,得体的举止,得体的妆容。如果这都算做作,如果这都算虚伪,那我真无话可说。其实,懂得维护别人的“面子”,也是你的一种善意啊。
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他们的刀也并不锋利,不会割破他人使人流血受伤,但同时他们也会很聪明地保护他们自己,不会被他人所伤。
这把刀,就是他们的原则。
他们一般不会主动出手去抨击别人的弱点,也不会因太过于顾及别人的感受而使自己受伤。他们既尊重自己,也尊重别人锋利的人,往往在刺伤别人的同时,也为自己招致了和给别人造成的伤害同等的恶意。
物理学上力的作用是相互的这条定律,其实也适用于很多场景你用刀划伤了别人,别人在痛的同时,也就产生了想要让你痛回来的欲望。这欲望累积,就变成了恶意。
惯于伤害他人,就是在为自己累积恶意。当他人的恶意累积到一定的程度,很可能便会让你遭受到同等的伤害。所以,从某种意义上来说,伤人也就是在自伤。
他们的刀也并不锋利,不会割破他人使人流血受伤,但同时他们也会很聪明地保护他们自己,不会被他人所伤。
这把刀,就是他们的原则。
他们一般不会主动出手去抨击别人的弱点,也不会因太过于顾及别人的感受而使自己受伤。他们既尊重自己,也尊重别人锋利的人,往往在刺伤别人的同时,也为自己招致了和给别人造成的伤害同等的恶意。
物理学上力的作用是相互的这条定律,其实也适用于很多场景你用刀划伤了别人,别人在痛的同时,也就产生了想要让你痛回来的欲望。这欲望累积,就变成了恶意。
惯于伤害他人,就是在为自己累积恶意。当他人的恶意累积到一定的程度,很可能便会让你遭受到同等的伤害。所以,从某种意义上来说,伤人也就是在自伤。
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一个老人天天都要过马路去买菜,因为腿脚不便,眼睛不好,走得很吃力。有个小学生看到了,就每天等在那里,扶老人过马路。后来有几天小学生生病了没有来,再来的时候,老人却开始破口大骂,谴责人心不古,连小学生都变坏了。
这些事说明了什么?说明这世界上有一种人,你帮他一次忙,他会对你心怀感激。你帮他很多次忙,他就开始不把你当一回事了甚至觉得,你帮他理所当然。
一个难得出手相助的人,偶尔帮你一次,你会感激涕零。另个人每次都无条件帮你,满足你一切要求,你却可能并不感激,反而觉得他很贱。
一个老人天天都要过马路去买菜,因为腿脚不便,眼睛不好,走得很吃力。有个小学生看到了,就每天等在那里,扶老人过马路。后来有几天小学生生病了没有来,再来的时候,老人却开始破口大骂,谴责人心不古,连小学生都变坏了。
这些事说明了什么?说明这世界上有一种人,你帮他一次忙,他会对你心怀感激。你帮他很多次忙,他就开始不把你当一回事了甚至觉得,你帮他理所当然。
一个难得出手相助的人,偶尔帮你一次,你会感激涕零。另个人每次都无条件帮你,满足你一切要求,你却可能并不感激,反而觉得他很贱。
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张爱玲说:生活是一袭华丽的袍,爬满了虱子。如果我们每被只虱子咬了都愤愤不平伤心难过半天,那我们还怎么有余力欣赏到袍子的华丽?怎么有余力享受到穿上它的美妙感觉?若凰子注定不能避免,为了不让它们咬,我们就只能把自己的皮磨厚,让它们咬不动。
虱子从不会咬皮厚的人。
张爱玲说:生活是一袭华丽的袍,爬满了虱子。如果我们每被只虱子咬了都愤愤不平伤心难过半天,那我们还怎么有余力欣赏到袍子的华丽?怎么有余力享受到穿上它的美妙感觉?若凰子注定不能避免,为了不让它们咬,我们就只能把自己的皮磨厚,让它们咬不动。
虱子从不会咬皮厚的人。
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讨好型人格的潜意识逻辑是—讨好别人→别人喜欢我→我获得别人的爱→我生存。
请你仔细地看看这个逻辑,你有没有发现它实际上很荒谬?它的荒谬之处在于:讨好别人,别人就会喜欢我。我获得别人的爱,我就可以生存下去。
请理智地告诉我,这完全就是扯淡,有没有?这个逻辑之所以荒谬,是因为它是你小时候的逻辑(讨好大人,我就可以获得大人的爱,我就可以生存)
而现在你已经长大了,你不再是只有依靠着大人才可以生存下去的小孩子。所以,正确的逻辑应该是别人喜不喜欢我,和我讨不讨好他没有一毛钱的关系。我自己能够生存,完全不需要依靠别人。
讨好型人格的潜意识逻辑是—讨好别人→别人喜欢我→我获得别人的爱→我生存。
请你仔细地看看这个逻辑,你有没有发现它实际上很荒谬?它的荒谬之处在于:讨好别人,别人就会喜欢我。我获得别人的爱,我就可以生存下去。
请理智地告诉我,这完全就是扯淡,有没有?这个逻辑之所以荒谬,是因为它是你小时候的逻辑(讨好大人,我就可以获得大人的爱,我就可以生存)
而现在你已经长大了,你不再是只有依靠着大人才可以生存下去的小孩子。所以,正确的逻辑应该是别人喜不喜欢我,和我讨不讨好他没有一毛钱的关系。我自己能够生存,完全不需要依靠别人。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
宋 · 苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
宋 · 苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
月无旧时意
原曲：街道的寂寞
填词|美工：殷燃
演唱|后期：半刃初蓝
光阴寥落催酒冷
半饮半洒堪祭何人
我念这 十方天地暮色深
万古不曾栖仙神
别来约九载晨昏
手书数言不见后文
我此生 逡巡未敢踏归门
他日重逢须是老病身
览尽诗文三千卷
下笔不得一字真
游方廿载未识天地有乾坤
病作秋山一孤魂
酒酣仍念掸风尘
只唯恐 醉梦中忽见君身
生来凡骨 偏拥天地一吻
风流勿论 不及你刹那天真
对月三斟 光阴似薄刃 剖开朽败温存
再无人 敢赴旧盟忆王孙
今当一问 谁堪当此一问
锈刀断剑 神佛于你我何恩
恐君罪我 灵台未曾守 耽于浊世浮沉
再不肯 相与攀手折星辰
又负我 满身仆仆旧风尘
方忆你 竟自归去为天人
原曲：街道的寂寞
填词|美工：殷燃
演唱|后期：半刃初蓝
光阴寥落催酒冷
半饮半洒堪祭何人
我念这 十方天地暮色深
万古不曾栖仙神
别来约九载晨昏
手书数言不见后文
我此生 逡巡未敢踏归门
他日重逢须是老病身
览尽诗文三千卷
下笔不得一字真
游方廿载未识天地有乾坤
病作秋山一孤魂
酒酣仍念掸风尘
只唯恐 醉梦中忽见君身
生来凡骨 偏拥天地一吻
风流勿论 不及你刹那天真
对月三斟 光阴似薄刃 剖开朽败温存
再无人 敢赴旧盟忆王孙
今当一问 谁堪当此一问
锈刀断剑 神佛于你我何恩
恐君罪我 灵台未曾守 耽于浊世浮沉
再不肯 相与攀手折星辰
又负我 满身仆仆旧风尘
方忆你 竟自归去为天人