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秩序是政治的最基本问题
最后,我们来聊聊这本书在今天看来还有什么意义,以及对于我们每一个人有怎样的启发?
霍布斯的国家理论非常重要的一点,就是提醒我们所有的人,政治有一些最基本的问题需要解决。什么问题呢?就是建立秩序。有了秩序,我们才能发展出民主、法治、共和和自由。
让我举个例子,说明建立秩序的重要性。小布什政府发动了第二次伊拉克战争,推翻了萨达姆政权。同时,也解散了伊拉克的军队和复兴党。在一段时间里,伊拉克的国家秩序瘫痪了,社会没有人维护了,反而是那些被遣散的人跑去参加了ISIS,组织起来搞极端恐怖活动,直到今天依然是个令人头疼的大问题。
霍布斯理论的出发点,就是“利己”欲望是一种自然权利,是客观存在的,我们应该正视它,而且还要尊重它。
在现实当中,不管是大到国家,还是小到一个公司,如果要想建立起一套好的制度,你可以鼓励人向好向善,但你也必须正视一个基本的事实,就是人的欲望。不能抛开人性的这种本质去胡思乱想,甚至想改造这种人性。
除此之外,霍布斯的理论也提供了一种非常重要的思维方式。举个例子,前段时间风靡的科幻小说《三体》,作者刘慈欣就是用一切生物都首先需要生存这样的大前提,来推出了一个更加宏大的宇宙社会学。
听了我关于《利维坦》的解读,你就会发现,刘慈欣使用的这个逻辑,其实就是霍布斯的逻辑,这个逻辑的出发点是,你得先找到衡量所有事物的基本标准和尺度,沿着它往前推,无论你推到哪,你都会发现这些标准和尺度的影子和它们发生的作用。
这种思维方式对今天尤其有用,因为今天我们身处在一个非常激荡的时代。我们认识事物的很多传统道理随时有可能被颠覆,而你要对付这种状态,不让自己的生活失去基本的方向感,你就必须找到那个怎么都不变的东西,也就是刚才说的那个标准和尺度,那你就会明白每天碰到的东西、面对的事物,有哪一些不是你想要的,而哪一些才是你真正想要的。
本章总结
霍布斯在游历欧洲,目睹国王与议会之间的战争后,决定写作《利维坦》。这本书颠覆了当时传统的神学观念,提出“利己”的欲望是人性的本质,是人的自然权利。人为了摆脱自然状态下“所有人对所有人的战争”,彼此签订契约建立国家。因此现代国家就是:在确定范围内合法使用暴力,有一整套专业的官僚机构的单一主权实体。霍布斯也因此被认为是现代政治文明的奠基人。 霍布斯是近代以来比较早的一位运用自然权利和社会契约理论来讨论“国家”的哲学家。在他之后,也有很多思想家加入到了这个关于社会契约的讨论,重要的有两位,洛克和卢梭。洛克比霍布斯晚生了40年,也是英国的政治思想家,代表作有《政府论》。卢梭在洛克死后8年才出生,是18世纪法国启蒙运动的代表人物,著有《社会契约论》。因为霍布斯打了头阵,所以洛克和卢梭都把他当作非常重要的对话者,同时,也把他当成了靶子,挑他理论中的毛病。
虽然,这两位都晚于霍布斯一二百年,但是仔细对比一下他们的理论,你会发现,比起霍布斯在论证上的严密性和说服力,他们都还是差了这么一截。
| 洛克的社会契约理论
霍布斯的自然权利和社会契约理论强调人为了保命,为了生存,特别是为了过好日子,才相互签订了契约,把管理自己的权力交给了国家。而洛克一上来就说,你霍布斯说得不对,他说,人签订契约,建立国家其实是为了保护各自的财产。洛克还说,在没有国家的时候,有人对我的财产动了邪念,我就可以动用各种手段,包括暴力,打消他的邪念。但这么做,总是会带来一些麻烦,比如你要承担使用暴力的后果。那这时候,我宁可把这个处罚权交给国家,让国家来保护我的财产。但请注意,我把处罚权交出去的时候,也仅仅交了处罚权,其他的人身权、财产权,我都自己保留着。还有,如果你国家不能很好地运用这种处罚权,我还是很难放心把这个权利交到你手上。
听一听,洛克的这种个人对国家的授权实际上有相当大的保留。他这么说,其实有非常重要的现实考虑。第一,他很希望英国实行共和制,而不再搞什么君主制。因为共和制有利于个人财产的保护,在共和制下,每一个人的权利大体是平等的,那么国家也会平等地保护每一个人的财产权利。第二,他也在为英国在北爱尔兰和北美的殖民行为做辩护。比如在北美,印第安人虽然也耕种,但是对土地的财产权没什么概念,今年种明年就不一定种了。在这些殖民者眼里,这块土地实际上是无人认领的。他们既然占领了这块土地,宣布了它的所有权,那他们自然就对这块土地拥有了财产权。所以,洛克这种很现实的考虑,很大程度上损伤了他理论的说服力。
| 卢梭的自然状态理论
比起洛克,卢梭对霍布斯的批评那可是猛得多。卢梭认为,你霍布斯要求人们把权力交给国家,无非是因为国家有资格使用暴力。但是有资格使用暴力,并不能证明国家就代表正义啊。所以,卢梭说只有我们和国家签订的这个契约是正义的,才可以说国家使用暴力是正义的。
问题是,这个契约怎么样才能算是正义的呢?在卢梭的概念中,人在自然状态下才是最好的状态。因为,在这种状态下没有私有财产,人因此很善良,很纯洁,跟陶渊明《桃花源记》里差不多。在卢梭看来,这种状态没有解决的就一件事,人和人之间的分工合作问题,为了解决它,人们才需要签订契约组建国家。
那怎么保证签订的契约是正义的呢?卢梭说,这好办嘛,签完了约,公民、主权者、政府、法律和立法者的分工合作没问题了,我们还回到签约前的状态里去,也就是刚才说的自然状态,人们没有私有财产,很善良、很纯洁。
这时候你发现了,卢梭这一套说法其实非常天真,人们怎么可能回到桃花源里呢。所以,相比起卢梭,霍布斯的理论虽然听上去不近人情,但很有可能更接近人性的真相。而且,他理论的论证过程比卢梭的显得更加严密。
最后,我们来聊聊这本书在今天看来还有什么意义,以及对于我们每一个人有怎样的启发?
霍布斯的国家理论非常重要的一点,就是提醒我们所有的人,政治有一些最基本的问题需要解决。什么问题呢?就是建立秩序。有了秩序,我们才能发展出民主、法治、共和和自由。
让我举个例子,说明建立秩序的重要性。小布什政府发动了第二次伊拉克战争,推翻了萨达姆政权。同时,也解散了伊拉克的军队和复兴党。在一段时间里,伊拉克的国家秩序瘫痪了,社会没有人维护了,反而是那些被遣散的人跑去参加了ISIS,组织起来搞极端恐怖活动,直到今天依然是个令人头疼的大问题。
霍布斯理论的出发点,就是“利己”欲望是一种自然权利,是客观存在的,我们应该正视它,而且还要尊重它。
在现实当中,不管是大到国家,还是小到一个公司,如果要想建立起一套好的制度,你可以鼓励人向好向善,但你也必须正视一个基本的事实,就是人的欲望。不能抛开人性的这种本质去胡思乱想,甚至想改造这种人性。
除此之外,霍布斯的理论也提供了一种非常重要的思维方式。举个例子,前段时间风靡的科幻小说《三体》,作者刘慈欣就是用一切生物都首先需要生存这样的大前提,来推出了一个更加宏大的宇宙社会学。
听了我关于《利维坦》的解读,你就会发现,刘慈欣使用的这个逻辑,其实就是霍布斯的逻辑,这个逻辑的出发点是,你得先找到衡量所有事物的基本标准和尺度,沿着它往前推,无论你推到哪,你都会发现这些标准和尺度的影子和它们发生的作用。
这种思维方式对今天尤其有用,因为今天我们身处在一个非常激荡的时代。我们认识事物的很多传统道理随时有可能被颠覆,而你要对付这种状态,不让自己的生活失去基本的方向感,你就必须找到那个怎么都不变的东西,也就是刚才说的那个标准和尺度,那你就会明白每天碰到的东西、面对的事物,有哪一些不是你想要的,而哪一些才是你真正想要的。
本章总结
霍布斯在游历欧洲,目睹国王与议会之间的战争后,决定写作《利维坦》。这本书颠覆了当时传统的神学观念,提出“利己”的欲望是人性的本质,是人的自然权利。人为了摆脱自然状态下“所有人对所有人的战争”,彼此签订契约建立国家。因此现代国家就是:在确定范围内合法使用暴力,有一整套专业的官僚机构的单一主权实体。霍布斯也因此被认为是现代政治文明的奠基人。 霍布斯是近代以来比较早的一位运用自然权利和社会契约理论来讨论“国家”的哲学家。在他之后,也有很多思想家加入到了这个关于社会契约的讨论,重要的有两位,洛克和卢梭。洛克比霍布斯晚生了40年,也是英国的政治思想家,代表作有《政府论》。卢梭在洛克死后8年才出生,是18世纪法国启蒙运动的代表人物,著有《社会契约论》。因为霍布斯打了头阵,所以洛克和卢梭都把他当作非常重要的对话者,同时,也把他当成了靶子,挑他理论中的毛病。
虽然,这两位都晚于霍布斯一二百年,但是仔细对比一下他们的理论,你会发现,比起霍布斯在论证上的严密性和说服力,他们都还是差了这么一截。
| 洛克的社会契约理论
霍布斯的自然权利和社会契约理论强调人为了保命,为了生存,特别是为了过好日子,才相互签订了契约,把管理自己的权力交给了国家。而洛克一上来就说,你霍布斯说得不对,他说,人签订契约,建立国家其实是为了保护各自的财产。洛克还说,在没有国家的时候,有人对我的财产动了邪念,我就可以动用各种手段,包括暴力,打消他的邪念。但这么做,总是会带来一些麻烦,比如你要承担使用暴力的后果。那这时候,我宁可把这个处罚权交给国家,让国家来保护我的财产。但请注意,我把处罚权交出去的时候,也仅仅交了处罚权,其他的人身权、财产权,我都自己保留着。还有,如果你国家不能很好地运用这种处罚权,我还是很难放心把这个权利交到你手上。
听一听,洛克的这种个人对国家的授权实际上有相当大的保留。他这么说,其实有非常重要的现实考虑。第一,他很希望英国实行共和制,而不再搞什么君主制。因为共和制有利于个人财产的保护,在共和制下,每一个人的权利大体是平等的,那么国家也会平等地保护每一个人的财产权利。第二,他也在为英国在北爱尔兰和北美的殖民行为做辩护。比如在北美,印第安人虽然也耕种,但是对土地的财产权没什么概念,今年种明年就不一定种了。在这些殖民者眼里,这块土地实际上是无人认领的。他们既然占领了这块土地,宣布了它的所有权,那他们自然就对这块土地拥有了财产权。所以,洛克这种很现实的考虑,很大程度上损伤了他理论的说服力。
| 卢梭的自然状态理论
比起洛克,卢梭对霍布斯的批评那可是猛得多。卢梭认为,你霍布斯要求人们把权力交给国家,无非是因为国家有资格使用暴力。但是有资格使用暴力,并不能证明国家就代表正义啊。所以,卢梭说只有我们和国家签订的这个契约是正义的,才可以说国家使用暴力是正义的。
问题是,这个契约怎么样才能算是正义的呢?在卢梭的概念中,人在自然状态下才是最好的状态。因为,在这种状态下没有私有财产,人因此很善良,很纯洁,跟陶渊明《桃花源记》里差不多。在卢梭看来,这种状态没有解决的就一件事,人和人之间的分工合作问题,为了解决它,人们才需要签订契约组建国家。
那怎么保证签订的契约是正义的呢?卢梭说,这好办嘛,签完了约,公民、主权者、政府、法律和立法者的分工合作没问题了,我们还回到签约前的状态里去,也就是刚才说的自然状态,人们没有私有财产,很善良、很纯洁。
这时候你发现了,卢梭这一套说法其实非常天真,人们怎么可能回到桃花源里呢。所以,相比起卢梭,霍布斯的理论虽然听上去不近人情,但很有可能更接近人性的真相。而且,他理论的论证过程比卢梭的显得更加严密。
你见过最邋遢的男生有多邋遢?
谢邀~我要大义灭亲了,我弟!
有次跟我弟一起在卫生间刷牙,我洗脸的时候我弟就去吃饭了~我跟我妈告状。我弟又没洗脸…我妈淡淡的来句,他啊,他一个星期就洗澡的时候洗下脸
啊哈哈哈哈,我弟是常年不洗脸,但是皮肤是真心好。比我还白!!
放张我老弟帅照
我弟学散打的。你能想到一个酷boy一个星期洗一会脸 他们班还有那么多小姑娘喜欢他。我要为我弟保守这个秘密,希望小学生不玩知乎
补充…评论好像是的噢。应该惹不起我家
他的柔道姐姐
谢邀~我要大义灭亲了,我弟!
有次跟我弟一起在卫生间刷牙,我洗脸的时候我弟就去吃饭了~我跟我妈告状。我弟又没洗脸…我妈淡淡的来句,他啊,他一个星期就洗澡的时候洗下脸
啊哈哈哈哈,我弟是常年不洗脸,但是皮肤是真心好。比我还白!!
放张我老弟帅照
我弟学散打的。你能想到一个酷boy一个星期洗一会脸 他们班还有那么多小姑娘喜欢他。我要为我弟保守这个秘密,希望小学生不玩知乎
补充…评论好像是的噢。应该惹不起我家
他的柔道姐姐
一位同学,身上总弥漫着一种难以描述的味道。
我们班人不多,一般在小教室上课。
他总喜欢坐在门口,雄壮的身体,宛若一尊门神。
天哪,那是上风口!
门开着,风将他的味道拂向我们;
门关着,他的气息也会慢慢扩散。
坐在狭小的教室中,我感到我要窒息了!
淘宝送的廉价香包放在桌上,
或者用风油精涂在人中,
实在不行张嘴呼吸,
让鼻子暂时不要发挥它的功能。
这个学期,我开始观察,
我发现,那件灰色卫衣,是他的铠甲,
自秋风起,便保护着他。
黄色的污渍,彰显着它的坚守,
一层一层的累积,刻下岁月的痕迹。
我不知道,这件衣服他还能穿多久。
是否要到冬雪掩埋大地,
他才会将它藏起,
在羽绒服底。
一哥们喜欢踢球 球鞋从来不刷的
寝室哥们刚开始不熟也不好说啥 后来时间久了也提醒他把鞋刷一刷 味道太大了
一天中午午休 一个勇士实在忍受不了那个味道把他的球鞋放到走廊门口
午休结束我们去上课的时候发现有人拿了三个洗脸盆把那双臭鞋扣上了……
是ex的舍友,之前一直很敬佩的一位大神。。。
身高大概一米五,体重看上去不到一百斤,来自国内最知名的两所学府之一,来自校内最厉害的专业之一,而且绩点常年全院第一,现在在法国留学,是全球为数不多的免费国际生。
我一直以为个小而且低体重的人排汗量小,极难有什么体味,但当我第一次去ex的寝室,刚推开门就闻到一股臭味,差点一口气没上来倒在地上,稳下心神后发现,臭味的来源原来是学霸桌子底下的一双鞋。
但这并不是重点,接下来的景象简直成为我的心理阴影。只见在鞋子的周围,遍布着用过的卫生纸!?满满当当!从垃圾桶里溢出来后铺满了整个桌子底!
WTF?!
当我被这场景震撼到无以复加难以站立时,ex还贴心的解释起来:他每周都要跟女朋友视频两次的,一边视频一边看片。。。
一边视频一边看片。。。
一边视频一边看片。。。
你这么厉害你那喜欢吟诗作赋的女朋友造么?
但我的历练还远远没有结束,因为我随后又看到了大神那完全看不出底色的床单和枕巾,我们的床具都是统一购买的,底色是蓝色,但大神的完全是屎黄的一坨了,怕是睡了三年就没有洗的样子。
你以为这样就结束了么?不,远远没有!我还看到了已经快要进化出独立行走能力的裤子 据说是大神高中的校服裤,无论春夏秋冬大神始终都穿着这两条裤子,一周一换,但从来不洗,这大概是为了表示公平,雨露均沾?
大神已经去法国两年啦,不知道大神在浪漫的巴黎是不是还是继续不洗床单不洗裤子不洗鞋不倒垃圾,大神的女朋友也还一直在空间里遣词造句,诉说着离别的缱绻和对情人的思念,不知道她是否见过大神宿舍的场景。不过我想,生活大概就是这样,一切都浪漫的刚好,只要能忽略那堆积如山的纸巾,那睡到变色的床铺,那闻之色变的球鞋,还有那永远不洗的裤子
高中前桌男生头发长度过眉毛那种
晚自习安静如鸡只听到一阵阵chuachuachua的挠头声音
一看他留着长长的指甲纵情的挠头
我实在受不了就默默地把桌子向后退了一些
我后面一列的人心领神会统统向后退
但是他的女同桌实在受不了了
直接跟他说了你这样头皮屑飘的恶不恶心
于是
安静如鸡的晚自习开始传来了sisisi的声音
一看他拿了一个可乐空瓶在挠头
他说
这个塑料产生静电头皮屑不会飘的
还没完
还是他
一次晚自习前他溜出校门打包了一碗拌面回来
但是没有拿筷子
于是他
拿出了两只黑笔抽掉了笔芯
直接插入了拌面巴拉巴拉
这还没完
吃完后
他将笔壳插入水杯中涤荡了一下装了回去
这还没完
他将涤荡了笔壳的水杯里的水
喝了…………
呕呕呕每每想起他
我就想
不说了我先去呕呕呕
当“三鹿奶粉”被媒体曝光后,在2008年8月2日,三鹿集团将奶粉受污染的情况上报了石家庄市政府,但市政府未上报。直至9月8日,新西兰总理克拉克召开了一个部长级会议,决定跳过中国地方政府官员,将相关情况通知中国中央政府,由此逐步揭开瞒报的真相。
同朋友聊天,朋友问枸杞,我答:是这样 食物 营养 是一种基本成分,就是说 满足人体需要,人体除了基本养分,还有一些合成物,比喻植物化学物。就是有些基本元素 ,比喻 糖 和淀粉(碳水化合物)、盐份 包括各种化学盐 广义的、还有很多复杂植物化学物,这类都是为人体需要和能吸收的,那么你缺少那些,通过补充对人有用。 因为人必须,但是,还有一类是调动身体机能的,药物作用类似药物作用,简单比方,比喻辣椒会辣你冒汗,比喻生姜会让你感觉热,还有人参等 羊肉 ,会热量大的时候,让人某些方面功能发生变化,比喻枸杞在性功能正常的人,会有促进性欲,因为改变某些分泌的作用。那么后一种作用,就需要搞清楚。这种作业是人需要的,还是说无害嗜好的,或者治疗修补的。回到 枸杞,一部分补充人需要的营养,那么这类营养是人体需要和无害的,但不通过枸杞,人也有其他摄入物保障。这就是说人可以不吃枸杞不是必须品,而且没有枸杞的人也活得好好的,所以 ,那么枸杞意义,在于若是营养不良或者其他饮食结构不合理,可以通过这个补充,但需要知道不是唯一必须来源,所有所谓保健品就是混淆这个意义或者渠道。让人产生非此不可、绝对对需、唯一性,这个方面忽悠另外,一方面比较我说的性兴奋问题 ,或者其他亢进,这个最迷惑人,很多人对很多东西说有效 好,无非如此,但这个好比茶对人的提神作用。但,这个问题,就是人是成年后就是不停衰老的,所谓返老还童---就是中国人古代骗子同近代愚昧者的大合唱。纯属胡扯八道。人就是不停衰老,致于衰老的频率 厉害程度绝对太多方面,只可能让这个过程中 起一定的改变作用,但不会逆转,就是说一个车子下坡 一直滑倒底(死亡),人能做的无法逆转这个过程,只能修修车子,下滑平稳些,不散架。养分好比油料, 有些药物 好比修理。但有些东西作用,如同猛轰下油门或者开下到车,结果车子损伤更快,最迷惑人的 ,就是混淆植物化学物 对人的兴奋作用,因为茶平常 大家不觉得,否则 人一喝茶就提神,要是茶产量低,一次就一点产出,照样被人吹上天,所以,就是高丽棒子 中国人 吃什么人参 就长寿? 为啥 外国人都不吃,就是这个道理,中国人食物匮乏 知识匮乏 ,绝大多数人营养不良 根本饮食不合理,比喻所谓广东老火靓汤,你说有多少干物质,就是水,作为饮料喝喝可以,但作为营养来源就是扯淡,但为啥以前人信,就是以前人根本营养不良,这个好过没有 好过白粥 这个道理,只要是饮食不合理 营养不良的,吃什么都有效果
在一个逢十休息的夏日,打扫完卫生之后,我们便蹲在土坯墙根下光着膀子捉虱子。虱子实在可恶,在此饥荒年景还要趁火打劫地吸我们的血。有几个人像阿Q和王胡那样把虱子丢在嘴里,咬得毕毕剥剥地响,我一时想起了《阿Q正传》,害怕他们因咬虱子而打将起来。又远远看见监房的那一头有一个穿泡泡 衫的人也在捉虱子,后来这个人走到我们这边来找人说话,这才发现他根本没穿衣服,那泡泡衫其实就是他的皮肤。据说此人以前是资本家,刚来时几乎胖得走不动路,如今已是瘦得不成人形,身上的皮肤便皱缩成了一个个像泡泡一样的疙瘩。
我所在的小组有一个叫于奇合的“历反”,是个上了年纪而又老实巴交的人。他不像那些老奸巨猾的家伙,偷偷打别人的小报告去讨好干部;也不像那种投机取巧的老油子,干活偷懒。我简直无法想象他这样的人会犯什么罪。老于循规蹈矩、不偷不摸,完完全全靠伙房提供的这点饭菜半死不活地延续生命。有一回我故意在田头的小工具棚里放上一堆偷来的胡萝卜,然后让他单独去那里取一根扁担,好给他一个饱餐胡萝卜的机会。后来我发现他一根胡萝卜都没动。不久他就死了,死在挑粪的途中。我远远看见他刚卸下担子便倒地不起,后面一个挑粪的走过去把他的鞋子脱了揣在自己身上。
有些日子,党想要人们铭记;有些日子,党希望大家遗忘。有些日子,什么事情必须发生;有些日子,似乎什么事都没发生过。偶尔又会有那么几天,出现了一些新的时刻,会在未来的日子里纪念。
事实上都没人记得,全忘了
事实上都没人记得,全忘了
当年某地下组织煽动学生,从北方一路南下,到南京国民政府请愿。当时闹得天翻地覆,舆论沸腾,南下的学生个个打了鸡血一般,恨不得就去前线,最后惊动了国民政府的总裁蒋先生。蒋先生接见学生,心平气和地给了两个选择。
第一,停止罢课,现在就回学校去好好上课。
第二,停止罢课,现在就去南京孝陵卫新兵训练营报到,训练完第一批送去前线报国。
第一,停止罢课,现在就回学校去好好上课。
第二,停止罢课,现在就去南京孝陵卫新兵训练营报到,训练完第一批送去前线报国。
河北某市市长亲侄子,去他叔的城市做生意。他叔把最好的资源都给他。 烂泥扶不上墙 他叔说你走吧,别在这里给我丢人现眼了 那哥们现在是个城管
忘了是研究生阶段的哪一年,我接过一个佛蒙特州的文博学院师生访问团参观校园。
都是年轻人,各种中国文化和美国文化的话题,聊着聊着就海阔天空起来。
忽然对方一个带队老师说:
“我们下飞机的时候看新闻,说是北京查获了一个制造假猪耳朵的食品加工窝点,你们吃猪耳朵么?还制造假猪耳朵?”
我立刻警觉起来,这是一个关系到大是大非的爱国主义问题,回答得不好,祖国的形象就要给我毁掉。
因为当时“毒奶粉“事件刚刚有所平息,中国的食品安全问题已经是天下闻名。
你看假猪耳朵这个问题,这里面可能包含了帝国主义对中国食材的文化偏见,同时也可能被反动势力利用来攻击我们伟大复兴的成就,尤其是显得我们首都北京还不够高端。
于是我的回答大意如下:
“你提供的这个信息,我并没有听说。猪耳朵自古以来是中国人民食谱神圣不可分割的一部分。我们坚决要吃真的猪耳朵。对于任何假造猪耳朵的行为,相信政府都会一查到底,坚决维护人民群众的身体健康。我们也欢迎美国人民来品尝猪耳朵。”
不管你们点赞不点赞,反正我是给自己点赞了。
但是虽然祖国有我这样的神队友,但是无奈后来发生的情况越来越奇葩,即便像我这样的洗地高手也有点招架不住了。
比如地沟油的问题,假羊肉串的问题,一直就没解决。
假到什么程度?
我带老婆回甘肃临夏回族自治州的老祖宗家,她从清真摊位点了一堆烤羊肉串吃,惊奇地说:呀,原来烤羊肉串这么软的,西门的烤串有问题。
时间转眼到了2011年,我已经打入澳大利亚首都进行博士联合培养。在白区开展工作。那个斗争环境是非常恶劣的,但我不忘初心,牢记使命。
因为澳大利亚的空气特别干净、水源非常清洁,尤其是食品安全水平异常高,价格还低。
尤其是牛羊几乎都是散养的,牛奶口感顶级。
这就使得当年河南发生的“瘦肉精”事件特别特别扎眼。
瘦肉精事件后不久,某位大领导人来访问,大使馆组织我们去听他讲话,他就严厉谴责了双汇瘦肉精事件,我们都感到很兴奋激动。
显然,有人说很多事,高层其实不知情,被坏下属蒙蔽了,一派胡言,啊,一派胡言。
那年6月底,我去墨尔本乡村进行田野调查,墨尔本领区的公派留学生被组织起来唱红歌,迎接党的90岁生日。
我说我也要去,而且我反对只在领事馆里面唱,拍拍照,传回国内。
这算什么?
既然要红,就要红得到位,就应该跑到维多利亚州议会大厦门口,对着西方资产阶级法权去唱,打着红旗去,再紧急订购一批红皮的笔记本,攒在手里才到位嘛。
但是我的提议没有得到任何回应,还说我是归堪培拉大使馆管的,没有资格凑墨尔本这边的热闹。
你看看,在还没有“四个自信”的时代,白区的工作受到了多少影响。
不过大家唱完红歌,晚上回来还是在讨论一些最low的问题,比如中国的青菜能不能吃啊,一个同学说,听说有的地方种菜,进行农药滴灌,让菜从根部吸收农药,规避叶面喷洒农药可能留下农药残余的问题。
还有温州来的一个同学,大肆感慨,说他叔叔全家一年到头累死累活,开一个羊绒衫厂,最后只赚了不到40万,而他舅舅,搞了几套房子,然后天天吃喝玩乐,到年底,赚了几百万,一个劳动人民的社会,怎么会搞成这样?
东北某大学的某老师则说,对科研项目的评委,要好吃好喝的招待,有时候还要请去洗澡。
结果隔壁房间的一个北京来的厨师听不下去了,跑过来说:
“我以为你们都是人上人的,我就一个没文化的厨师,有意见也就算了,可你们都是国家的栋梁,你们都是有学问的人,都是既得利益者,你们还有这么多牢骚意见啊?讨论来讨论去,都是这么low的问题!!!“
群众的眼睛,是雪亮的。
回忆历史,看看现实,我觉得很奇怪啊,这么多年了,你们讨论的问题,怎么都还是这么低端和基本的问题啊?
比如牛奶里会不会有三聚氰胺,肉里面有没有瘦肉精,油条是不是用地沟油炸的,蔬菜里有没有剧毒农药?
低端不低端?
一个超级大城市需不需要大量”底层打工者“来维持,这种问题也要讨论?
一个孩子去幼儿园,是不是每天回家后要查看有没有针眼,这种问题也要讨论?
打个比方说,人应该吃饭,不吃屎,这难道不是一种常识问题么?
我们为什么要年复一年讨论这种档次的问题,没完没了?
搞得我洗地很累的好不好。
都是坏人,天天催更。
我那么忙,都已经打算不写公众号了,但是还是忍不住,上来说几句。
我奉劝你们这些low读者啊,以后做人做事,要三思而后行。
比如买硬盘,先问陈冠希的意见,你看人家挑的东西,虽然香港那么被你们鄙视,人家硬盘的质量还是不错的。
比如2011年西北农林科技大学一孟加拉留学生将人家女朋友以学习英语为名,带到宿舍迷Jian,且有可能是轮奸,后来孟加拉留学生被那位女生男友杀了,据说那位男生在关押期间,自杀身亡。 但是对于大多数人来说,现实却远不相同。在贫困地区生活的人们深陷贫穷,很多孩子都是留守儿童。教育资源的匮乏却让年轻学子得不到应有的知识,残忍的校园暴力对很多留守儿童造成了心理与生理的双重伤害。而占据中国优质教育资源的洋垃圾们骗财骗色却得不到应有的惩处,这场对中国人民的伤害现在应该停止。 我们在外国留学生身上花费太多,而我们的贫困地区学生很多读不起书 或者享受差的教育,我们助他国留学生在中国享乐,而我们人民的力量和信心已经渐渐消失在地平线上。 而根据中国新闻周刊报道江苏上学的外国留学生,每年可获得5万到9万元的补助。而某些高校的国内博士生不过一个月一千补贴而已。他们不仅拿着最高奖学金,而且不好好学习,整天勾三搭四,耀武扬威,极其嚣张。象牙塔内的良好氛围却被这些所谓的“外国友人”不断地污染着,中国学生的怨言很多。 我们国家对待外国人优先三十年,导致外国人,哪怕是黑人在中国都享受超国民待遇,有位网友是西农的学生,他住的是六人宿舍,宿舍暖气几乎没有作用。只比人体温高个两三度。夜里被冻醒过,却无人过问;留学生住的却是两人间的空调豪华宿舍。