为什么每次打开莲蓬就害怕？
很多人说我邪不入体，我就呵呵了…
其实我是个胆小鬼，怕黑、怕疼、怕小虫子。你说我会不怕妖魔鬼怪？
一旦当我感到有外邪对我不利的时候，我就会用这招震慑它们，我会告诉它们，如果你们伤害我就等于伤害了大功德者，你们会很快显现恶报并在死后堕入地狱受极大苦。
它们听了之后怕不怕堕地狱？不是弱智都怕吧。
所以让自己强大的方法就是强身健体、努力提升自己的正念。
其实我是个胆小鬼，怕黑、怕疼、怕小虫子。你说我会不怕妖魔鬼怪？
一旦当我感到有外邪对我不利的时候，我就会用这招震慑它们，我会告诉它们，如果你们伤害我就等于伤害了大功德者，你们会很快显现恶报并在死后堕入地狱受极大苦。
它们听了之后怕不怕堕地狱？不是弱智都怕吧。
所以让自己强大的方法就是强身健体、努力提升自己的正念。
嗯～今天姐刚被粘好的三观又被粉碎了。
刚刚一个蛮腻害出道大叔说…说…我是分灵转世………
我前天还说没有“灵魂”一说，一切众生都是名色密集聚合体，那…那…分灵是什么鬼？不但有…还能分出一股给我转世？
天呐……救命啊！
刚刚一个蛮腻害出道大叔说…说…我是分灵转世………
我前天还说没有“灵魂”一说，一切众生都是名色密集聚合体，那…那…分灵是什么鬼？不但有…还能分出一股给我转世？
天呐……救命啊！
上面这段你们听听就好。这件事我会搞清楚给自己一个解释。
最近混天涯，感觉一切都不好了。了解了很多曾经没有接触到的世界，我以前说话不好听，伤害了你们的感情，这里给你们道歉。sorry…sorry…so sorry。
最近了解到了出马仙等等一系列未知的奇妙事件。（以前我不懂事出口伤人，贬低别人，是我不对。）
其实这个世间包罗万象，我们看不到的、未知的还有很多。就“附体”我跟一个有神通的小女孩了解了一下，他们说附体是动物修到一定阶段，元神可以出体并附着到人身上之后，积累功德的现象。
我后来自己琢磨了一下。我个人以为，一个普通畜生道的动物是不太可能有那么多时间跟机会去做功德、修行、甚至做到元神离体去附人身造作其他的。
而是，一个普通的畜生道动物死后转世为一个介乎动物与地仙之间的众生，起初是精灵形式，因为它们的寿命长，所以它们有时间去修行。我们一般称这些有修为的动物精灵为“夜叉”。
夜叉、鬼、一小部分地居天人（俗称地仙）的确会附人身。这么解释，就可以理解怎么会有动物附体了。其实附体的并非真正的动物，因为我们身边的猫猫啊狗狗啊，这些普通的动物是不太可能有那么强的定力可以做到“元神出窍”（人的心念如此强大，又有几个可以入定的？更别说入定后元神出去神游了。）
所以，动物死后投生为一种介乎于动物跟地居天人之间的众生。才有了之后的事情。
宇宙之大，但凡有心向善的，都值得人、天赞扬。我为那些真正修行、向善、济世救人的精灵们点赞！你们的勇敢跟努力必将有所回报。
最近混天涯，感觉一切都不好了。了解了很多曾经没有接触到的世界，我以前说话不好听，伤害了你们的感情，这里给你们道歉。sorry…sorry…so sorry。
最近了解到了出马仙等等一系列未知的奇妙事件。（以前我不懂事出口伤人，贬低别人，是我不对。）
其实这个世间包罗万象，我们看不到的、未知的还有很多。就“附体”我跟一个有神通的小女孩了解了一下，他们说附体是动物修到一定阶段，元神可以出体并附着到人身上之后，积累功德的现象。
我后来自己琢磨了一下。我个人以为，一个普通畜生道的动物是不太可能有那么多时间跟机会去做功德、修行、甚至做到元神离体去附人身造作其他的。
而是，一个普通的畜生道动物死后转世为一个介乎动物与地仙之间的众生，起初是精灵形式，因为它们的寿命长，所以它们有时间去修行。我们一般称这些有修为的动物精灵为“夜叉”。
夜叉、鬼、一小部分地居天人（俗称地仙）的确会附人身。这么解释，就可以理解怎么会有动物附体了。其实附体的并非真正的动物，因为我们身边的猫猫啊狗狗啊，这些普通的动物是不太可能有那么强的定力可以做到“元神出窍”（人的心念如此强大，又有几个可以入定的？更别说入定后元神出去神游了。）
所以，动物死后投生为一种介乎于动物跟地居天人之间的众生。才有了之后的事情。
宇宙之大，但凡有心向善的，都值得人、天赞扬。我为那些真正修行、向善、济世救人的精灵们点赞！你们的勇敢跟努力必将有所回报。
继续上面的吧…
我感觉到很多“夜叉”感到自己的的存在很尴尬，想修行提升自己的层次又觉得遥遥无期、感觉迷茫。
夜叉族众生寿命一般都很长，你们可以利用自己漫长的寿命积累福报，而积累福报的方式非常多，有很多方法及简单又实用，出来的效果远远高于混入人群“出马”。
例如.你们可以选择在远离人群或者在人群之中隐藏自己，看到有需要你们帮助的人，适时的出手帮助。例如看到有人有突发危险出手相救。当当默默无闻的保家仙，选那种人品贵重的人，默默无闻的守护在他们身边，不求回报。我担保这种途径积累出来的功德跟福报远远大于你们去出马。因为出马其实是很危险的，对人对己都存在伤害，这点你们心中都比我清楚。
当然，我只给一个建议。具体何去何从，你们自己掌握。
祝你们早日梦想成真。
我感觉到很多“夜叉”感到自己的的存在很尴尬，想修行提升自己的层次又觉得遥遥无期、感觉迷茫。
夜叉族众生寿命一般都很长，你们可以利用自己漫长的寿命积累福报，而积累福报的方式非常多，有很多方法及简单又实用，出来的效果远远高于混入人群“出马”。
例如.你们可以选择在远离人群或者在人群之中隐藏自己，看到有需要你们帮助的人，适时的出手帮助。例如看到有人有突发危险出手相救。当当默默无闻的保家仙，选那种人品贵重的人，默默无闻的守护在他们身边，不求回报。我担保这种途径积累出来的功德跟福报远远大于你们去出马。因为出马其实是很危险的，对人对己都存在伤害，这点你们心中都比我清楚。
当然，我只给一个建议。具体何去何从，你们自己掌握。
祝你们早日梦想成真。
还没说完…瞅我这脑子。嘻嘻，继续上面的。
说到认真考察、选择一个人品贵重的人，默默守护在他身边，守护即可，勿扰他生活。依这种方式积累福报。尽量不要去想做一番惊天动地的大事业。你们要信我，那样并没有什么卵用。你把福报攒厚了，一切都会如你所愿。
当你们的寿命到终尽的那个时候，你们可以依照自己的意愿投生，这时候曾经的默默无闻就会凸显出来巨大的作用力。你们可以梦想成真的做人、做天人。
如果是做人你们也会因为过去做精灵时守护有德之人所积累的巨大善业投生到好人家，并且因为以往修行的业力会自然而然的对仙道感兴趣。
我前面提到的那个有神通的小女孩，她就是一个大蛇投胎转世为人、今生继续修行。但这种方法其实也不算保险。但轮回漫漫，真正保险的路其实是条“不归路”。这就是轮回之苦，每个众生都要面对。
真正可以提升生命层次的方式是悟宇宙之真相。福报只是你的资粮。
说到认真考察、选择一个人品贵重的人，默默守护在他身边，守护即可，勿扰他生活。依这种方式积累福报。尽量不要去想做一番惊天动地的大事业。你们要信我，那样并没有什么卵用。你把福报攒厚了，一切都会如你所愿。
当你们的寿命到终尽的那个时候，你们可以依照自己的意愿投生，这时候曾经的默默无闻就会凸显出来巨大的作用力。你们可以梦想成真的做人、做天人。
如果是做人你们也会因为过去做精灵时守护有德之人所积累的巨大善业投生到好人家，并且因为以往修行的业力会自然而然的对仙道感兴趣。
我前面提到的那个有神通的小女孩，她就是一个大蛇投胎转世为人、今生继续修行。但这种方法其实也不算保险。但轮回漫漫，真正保险的路其实是条“不归路”。这就是轮回之苦，每个众生都要面对。
真正可以提升生命层次的方式是悟宇宙之真相。福报只是你的资粮。
Hello 各位，今天聊聊菩萨道。
实在是写作能力忒差了。加上这解释起来会有点复杂，所以啰嗦在所难免。但我尽量说的清楚明白。
菩萨的准确定义是会在未来出世的佛陀。一位真正的菩萨，其最终结果将是在积累圆满的菠萝蜜之后从都率托天转世到人间，并在人间证悟无上正等觉之后起转法轮，为人、天宣讲出准确的世间与出世间法。
我对佛的定义很精确，我不会说“满天神佛”这类话，天人就是天人，无论天人具有多么广大殊圣的果报，我都只会尊称他们是欲界天人、色界天人或无色界天人，而并不会称呼天人为“佛”，就算是色界初禅天的大梵天王，也跟真正意义上的佛陀有本质的不同。并非熟尊熟卑。
梵天是色界天的天主；而佛陀是经历了多个大劫的积累从而最终证悟解脱轮回之法的人。
其实佛陀是搞教育的，他是老师，所以佛陀还有个名字是“天人导师”。说的就是他是人、天的老师。他所讲的课就是“告诉你轮回的过患跟轮回的本质之后，再告诉你如何不再轮回的方法。纯粹的佛法是教育而不是宗教，佛弟子就是学生。
看到这里大家就明白了，如果你认为佛法可以求财、求事业、求姻缘、呵呵…是不是有点缘木求鱼了？有些更高级的认为学佛可以当“威风凛凛的天王”，你的想法很聪明，但还是背离师傅所教了。不过这是个人选择的问题。本来你是要轮回还是不轮回，都是个人选择。在灵界最被灵界众生闻风丧胆的一句话就是“魂飞魄散”，可见希望有我跟我所是大多数众生的意愿，人们并不愿意使自己停止轮回。
这是一。第二，我也不会说“佛就是觉悟了的人，只要你觉悟了你就是佛”，这话也不准确。你可以说佛陀是一位阿罗汉【注解.阿罗汉：意为断除一切烦恼、不再轮回的人。佛陀是断除一切烦恼并不再轮回的人，所以说佛陀也是一位阿罗汉。阿罗汉并不是一个神仙果位，而是佛陀对这一类人的称名。】但你可以说随便一位阿罗汉都能称为佛陀吗？当然不可以。两者之间有区别。
举个例子.目健连尊者是一位阿罗汉，他也是乔达摩佛陀的弟子，是在佛陀的教导之下解脱轮回的人。佛陀为师目健连为学生。师徒关系。两个圣者拥有一样的断除轮回的结果，但佛陀是老师。我们人、天人，但凡在这一位乔达摩佛陀的教法之下的都是他的学生，不可以成为佛。佛是在无人知晓法的情况下证悟了知法的人，所以佛还被称为“正自觉者”、“无上解”，然后他把他所证悟的法告诉了他的学生，让他们也了知证悟法。
所以，我从不会把所有彻底解脱轮回的阿罗汉们都称为佛，更不用说只是入流觉悟了还没能断除一切烦恼，仅仅刚找到路还在路上的人。佛陀在我们这个时代只有一位，他已经般涅槃，他是乔达摩佛陀。我们都还在他的教法之中，直到末法时代也彻底过去。乔达摩佛的教法完完全全的消怠、无人提及，那个时候不会有人知道还有解脱轮回之法。直到下一位佛陀出世，再次以一己之力证悟无上正等觉并宣讲出来。
大家明白了吗？佛陀是世间稀有的。并不是满天神佛、也并不是觉悟了就是佛，你是佛、我是佛，咱们全是佛。大家彬彬有礼自然是好的，但一就是一、二就是二。你把天人当佛，天人听着也美滋滋，但不是就不是。这种说法比说中国14亿人口都是毛主席还荒谬无数倍。
接下…
实在是写作能力忒差了。加上这解释起来会有点复杂，所以啰嗦在所难免。但我尽量说的清楚明白。
菩萨的准确定义是会在未来出世的佛陀。一位真正的菩萨，其最终结果将是在积累圆满的菠萝蜜之后从都率托天转世到人间，并在人间证悟无上正等觉之后起转法轮，为人、天宣讲出准确的世间与出世间法。
我对佛的定义很精确，我不会说“满天神佛”这类话，天人就是天人，无论天人具有多么广大殊圣的果报，我都只会尊称他们是欲界天人、色界天人或无色界天人，而并不会称呼天人为“佛”，就算是色界初禅天的大梵天王，也跟真正意义上的佛陀有本质的不同。并非熟尊熟卑。
梵天是色界天的天主；而佛陀是经历了多个大劫的积累从而最终证悟解脱轮回之法的人。
其实佛陀是搞教育的，他是老师，所以佛陀还有个名字是“天人导师”。说的就是他是人、天的老师。他所讲的课就是“告诉你轮回的过患跟轮回的本质之后，再告诉你如何不再轮回的方法。纯粹的佛法是教育而不是宗教，佛弟子就是学生。
看到这里大家就明白了，如果你认为佛法可以求财、求事业、求姻缘、呵呵…是不是有点缘木求鱼了？有些更高级的认为学佛可以当“威风凛凛的天王”，你的想法很聪明，但还是背离师傅所教了。不过这是个人选择的问题。本来你是要轮回还是不轮回，都是个人选择。在灵界最被灵界众生闻风丧胆的一句话就是“魂飞魄散”，可见希望有我跟我所是大多数众生的意愿，人们并不愿意使自己停止轮回。
这是一。第二，我也不会说“佛就是觉悟了的人，只要你觉悟了你就是佛”，这话也不准确。你可以说佛陀是一位阿罗汉【注解.阿罗汉：意为断除一切烦恼、不再轮回的人。佛陀是断除一切烦恼并不再轮回的人，所以说佛陀也是一位阿罗汉。阿罗汉并不是一个神仙果位，而是佛陀对这一类人的称名。】但你可以说随便一位阿罗汉都能称为佛陀吗？当然不可以。两者之间有区别。
举个例子.目健连尊者是一位阿罗汉，他也是乔达摩佛陀的弟子，是在佛陀的教导之下解脱轮回的人。佛陀为师目健连为学生。师徒关系。两个圣者拥有一样的断除轮回的结果，但佛陀是老师。我们人、天人，但凡在这一位乔达摩佛陀的教法之下的都是他的学生，不可以成为佛。佛是在无人知晓法的情况下证悟了知法的人，所以佛还被称为“正自觉者”、“无上解”，然后他把他所证悟的法告诉了他的学生，让他们也了知证悟法。
所以，我从不会把所有彻底解脱轮回的阿罗汉们都称为佛，更不用说只是入流觉悟了还没能断除一切烦恼，仅仅刚找到路还在路上的人。佛陀在我们这个时代只有一位，他已经般涅槃，他是乔达摩佛陀。我们都还在他的教法之中，直到末法时代也彻底过去。乔达摩佛的教法完完全全的消怠、无人提及，那个时候不会有人知道还有解脱轮回之法。直到下一位佛陀出世，再次以一己之力证悟无上正等觉并宣讲出来。
大家明白了吗？佛陀是世间稀有的。并不是满天神佛、也并不是觉悟了就是佛，你是佛、我是佛，咱们全是佛。大家彬彬有礼自然是好的，但一就是一、二就是二。你把天人当佛，天人听着也美滋滋，但不是就不是。这种说法比说中国14亿人口都是毛主席还荒谬无数倍。
接下…
码字码字…
接上说到佛陀是世间稀有。那开头我提到，一位真正的菩萨就是未来会成为证悟无上正等觉佛陀的。也是真正的佛种。
大家都知道因果法则。比如生老病死互为因果、春夏秋冬互为因果、不保养就变丑、不锻炼就变弱、寒窗苦读高中状元等等。那佛果是何因而成、何因而就？
佛有有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
在佛陀时代，一次佛陀跟众弟子路过一个树林，树叶落了一地，佛陀捡了几片树叶放在手中问弟子：“是整片树林的树叶多还是我手中的树叶多？”弟子答：“树林的树叶多，而佛陀手中的树叶极少。”佛陀说：“就是这样，我所知道的法就跟整片树林的叶子一样多不胜数，但我只对你们说少量的、如我手中树叶的法于你们。因为我所对你们说的是对你们解脱轮回有实际帮助的法。”
由此可见佛陀知晓的远不止这些。这更从侧面说明乔达摩佛是一个圆满成就的人。那无上正觉的佛果是圆满的，那么其因也是必定是圆满的，菩萨累劫不断在轮回中积累菠萝蜜【菠萝蜜：又称巴拉蜜，乃成佛之因的意思。】终于，通过无数个大劫积累了足量圆满的菠萝蜜，可以成熟了，于是在2500多年前乔达摩王子诞生了，并在那一世证得无上正等正觉的佛果，教导世人。
大家注意到了吗？在成为佛陀之前，他是菩萨。菩萨..、即是为证悟佛果而辛劳努力的“职业”。像不像寒窗苦读高中状元？我告诉你，菩萨为证悟佛果而付出的努力跟承受的痛苦和艰辛不是你可以想像的，那是累劫累劫的不断轮回，菩萨会轮回为六道中的各种众生，会是人、天人、也会是畜生、地狱饿鬼、修罗战士、甚至精魅灵怪，只要最后的菠萝蜜还未圆满就会不断在六道里摸爬滚打直到菠萝蜜足量、足力成就佛果为止。这是一条几乎看不到尽头的、极为漫长的、最泥泞难行的路。不是以几千几万年来计量的。而是由几大劫来计量的。菩萨为成就佛果要在六道里轮回无数生。
我说让你下辈子去做一只羊，被豹子追、被狼追、被虎追，最后不是被吃就是被饿死。又有多少人肯，看动物世界都怕死了。要他做畜生，他敢跟你玩命！但是读过《本生经》的人都知道那书上记载了菩萨过去世投生为各种众生的故事，佛陀回忆而说出来的。里面有佛陀过去式投生为兔子，把自己的身体布施给一只老虎做晚餐；投生为地狱饿鬼时候所受的苦；投生为人时把自己的眼睛还是肉喂鹰；投生为婆罗门【婆罗门特指修行人】时把自己妻子儿女布施给别人；投生为小鸟时差点被森林大火烧死…………等等。是本好书，大家可以去找来看看。看看当一个“职业菩萨”是多么的不容易？当一个“职业菩萨”是不是你们所想的那样在天上撒撒花、展示一下殊圣天神的曼妙、呼风唤雨、万民跪拜？世上哪有这么轻松简单的事呢？想太简单了吧。呵呵（不好意思，我有点带情绪了。）
总而言之、言而总之，你想当佛陀，你想成就圆满佛果，你就得去一步一个脚印踏踏实实在无量轮回之中圆满你的成佛之因。不要以为你今生想成佛，发个愿立个誓，下一世就去都率天当佛菩萨，永远享受天人福报。哎呦呦呦…人都想的真美。我也想，然而并没有什么卵用。（不好意思，情绪仍然没压住。）
其实现在很多人都是这样想当然的，大多数人口中所谓的行菩萨道，你们扪心自问是不是为了自己成为天人？那其实可不可以说他们其实是希望得到天人福报？这并没有什么错。但跟菩萨道似乎没多大直接因果关系。菩萨按业成熟轮回哪道是哪道，恶道有善道也有，决非菩萨就是天神哦。
天神无论是欲界、色界、无色界的天神，只要他还是一个凡夫【凡夫就是你们所说的还没有觉悟解脱轮回之法】，那凡夫天神就具有轮回恶道即地狱饿鬼畜生精怪的可能，一点都没有保险的。有生就有死，天神寿命长久但也有福尽堕落的那天，一旦那天到来，凡夫天神一样堕落沉沦。他们有神通可以看到堕落后自己的苦，所以死前一样会受到极大的心理、精神折磨。
而一个已经进入逆生死流的圣者【逆生死流即觉悟解脱轮回之苦】，他们因为已经断除一切可以堕落到恶道的因、已经进入逆生死流，所以必定会在七世之内入般涅槃，而且这至多的七世轮回也只会在人、天善道轮回，绝不可能去苦道里。【后面我会单独讲，恶业并非堕入恶道的因，只有跟邪见挂钩的恶业才真正是堕落恶道的因】。
字码完了，我该说的也说了。聊点题外话吧…
或许有些人看了我的帖子会以为lz是不是跟天人有仇，干嘛褫夺他们“神佛”尊号？呵呵，并没有。lz上一世也是天人一位，而且是专门护持佛法的那种天人，大家称“护法神”。我怎么会心不向着天人呢？但是就是、不是就不是，天人也不是喜欢无端赞扬、溜须拍马的人。那种人心性低劣也不配当天人。
你们当中有些人或许依稀还记得我在《天神觉醒》一帖子里跟作者对骂的那场闹剧，当我看到竟有这样污蔑天人，大言不惭到天人都他封的、都他管，最后连佛陀都归他管…诸如此类的说词，我真的气不打一出来。压不住火，破口大骂，甚至有后续一些网友都不知道的延续事件。我脾气坏所以才来人间修行。遇到极端事件没姿态的当街大骂，各位网友估计也是看够了，但是纯属口误，毕竟本人的确言语也波及到了很多无辜的精灵。他们努力刻苦，不应该等同对待。
但是，强者不可以恃强凌弱，或许论坛就存在一些所谓“强者”，但你们记住，在人间要盘要卧没人管你，若有伤天害理，必遭天谴。
就这
接上说到佛陀是世间稀有。那开头我提到，一位真正的菩萨就是未来会成为证悟无上正等觉佛陀的。也是真正的佛种。
大家都知道因果法则。比如生老病死互为因果、春夏秋冬互为因果、不保养就变丑、不锻炼就变弱、寒窗苦读高中状元等等。那佛果是何因而成、何因而就？
佛有有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
在佛陀时代，一次佛陀跟众弟子路过一个树林，树叶落了一地，佛陀捡了几片树叶放在手中问弟子：“是整片树林的树叶多还是我手中的树叶多？”弟子答：“树林的树叶多，而佛陀手中的树叶极少。”佛陀说：“就是这样，我所知道的法就跟整片树林的叶子一样多不胜数，但我只对你们说少量的、如我手中树叶的法于你们。因为我所对你们说的是对你们解脱轮回有实际帮助的法。”
由此可见佛陀知晓的远不止这些。这更从侧面说明乔达摩佛是一个圆满成就的人。那无上正觉的佛果是圆满的，那么其因也是必定是圆满的，菩萨累劫不断在轮回中积累菠萝蜜【菠萝蜜：又称巴拉蜜，乃成佛之因的意思。】终于，通过无数个大劫积累了足量圆满的菠萝蜜，可以成熟了，于是在2500多年前乔达摩王子诞生了，并在那一世证得无上正等正觉的佛果，教导世人。
大家注意到了吗？在成为佛陀之前，他是菩萨。菩萨..、即是为证悟佛果而辛劳努力的“职业”。像不像寒窗苦读高中状元？我告诉你，菩萨为证悟佛果而付出的努力跟承受的痛苦和艰辛不是你可以想像的，那是累劫累劫的不断轮回，菩萨会轮回为六道中的各种众生，会是人、天人、也会是畜生、地狱饿鬼、修罗战士、甚至精魅灵怪，只要最后的菠萝蜜还未圆满就会不断在六道里摸爬滚打直到菠萝蜜足量、足力成就佛果为止。这是一条几乎看不到尽头的、极为漫长的、最泥泞难行的路。不是以几千几万年来计量的。而是由几大劫来计量的。菩萨为成就佛果要在六道里轮回无数生。
我说让你下辈子去做一只羊，被豹子追、被狼追、被虎追，最后不是被吃就是被饿死。又有多少人肯，看动物世界都怕死了。要他做畜生，他敢跟你玩命！但是读过《本生经》的人都知道那书上记载了菩萨过去世投生为各种众生的故事，佛陀回忆而说出来的。里面有佛陀过去式投生为兔子，把自己的身体布施给一只老虎做晚餐；投生为地狱饿鬼时候所受的苦；投生为人时把自己的眼睛还是肉喂鹰；投生为婆罗门【婆罗门特指修行人】时把自己妻子儿女布施给别人；投生为小鸟时差点被森林大火烧死…………等等。是本好书，大家可以去找来看看。看看当一个“职业菩萨”是多么的不容易？当一个“职业菩萨”是不是你们所想的那样在天上撒撒花、展示一下殊圣天神的曼妙、呼风唤雨、万民跪拜？世上哪有这么轻松简单的事呢？想太简单了吧。呵呵（不好意思，我有点带情绪了。）
总而言之、言而总之，你想当佛陀，你想成就圆满佛果，你就得去一步一个脚印踏踏实实在无量轮回之中圆满你的成佛之因。不要以为你今生想成佛，发个愿立个誓，下一世就去都率天当佛菩萨，永远享受天人福报。哎呦呦呦…人都想的真美。我也想，然而并没有什么卵用。（不好意思，情绪仍然没压住。）
其实现在很多人都是这样想当然的，大多数人口中所谓的行菩萨道，你们扪心自问是不是为了自己成为天人？那其实可不可以说他们其实是希望得到天人福报？这并没有什么错。但跟菩萨道似乎没多大直接因果关系。菩萨按业成熟轮回哪道是哪道，恶道有善道也有，决非菩萨就是天神哦。
天神无论是欲界、色界、无色界的天神，只要他还是一个凡夫【凡夫就是你们所说的还没有觉悟解脱轮回之法】，那凡夫天神就具有轮回恶道即地狱饿鬼畜生精怪的可能，一点都没有保险的。有生就有死，天神寿命长久但也有福尽堕落的那天，一旦那天到来，凡夫天神一样堕落沉沦。他们有神通可以看到堕落后自己的苦，所以死前一样会受到极大的心理、精神折磨。
而一个已经进入逆生死流的圣者【逆生死流即觉悟解脱轮回之苦】，他们因为已经断除一切可以堕落到恶道的因、已经进入逆生死流，所以必定会在七世之内入般涅槃，而且这至多的七世轮回也只会在人、天善道轮回，绝不可能去苦道里。【后面我会单独讲，恶业并非堕入恶道的因，只有跟邪见挂钩的恶业才真正是堕落恶道的因】。
字码完了，我该说的也说了。聊点题外话吧…
或许有些人看了我的帖子会以为lz是不是跟天人有仇，干嘛褫夺他们“神佛”尊号？呵呵，并没有。lz上一世也是天人一位，而且是专门护持佛法的那种天人，大家称“护法神”。我怎么会心不向着天人呢？但是就是、不是就不是，天人也不是喜欢无端赞扬、溜须拍马的人。那种人心性低劣也不配当天人。
你们当中有些人或许依稀还记得我在《天神觉醒》一帖子里跟作者对骂的那场闹剧，当我看到竟有这样污蔑天人，大言不惭到天人都他封的、都他管，最后连佛陀都归他管…诸如此类的说词，我真的气不打一出来。压不住火，破口大骂，甚至有后续一些网友都不知道的延续事件。我脾气坏所以才来人间修行。遇到极端事件没姿态的当街大骂，各位网友估计也是看够了，但是纯属口误，毕竟本人的确言语也波及到了很多无辜的精灵。他们努力刻苦，不应该等同对待。
但是，强者不可以恃强凌弱，或许论坛就存在一些所谓“强者”，但你们记住，在人间要盘要卧没人管你，若有伤天害理，必遭天谴。
就这
回复楼上
怖畏+邪恶造成强大负磁场的缘故。
我看了一些名帖，里面就能找到故意设计害人的，如果照着方法练，下辈子转投恶道了。不知其作者是故意的还是无心的。
怖畏+邪恶造成强大负磁场的缘故。
我看了一些名帖，里面就能找到故意设计害人的，如果照着方法练，下辈子转投恶道了。不知其作者是故意的还是无心的。