@吃了种子的孽 2016-12-22 18:30:00
@神光驻照_信良 母亲老家河南的，是听母亲说过小时候遇到路神的故事，是母亲小时候和外婆走夜路有狼跟着，遇到路神狼就逃了
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这路神好棒\(^o^)/~

给大家分享个实战经验----晚上最好不要讲鬼故事，尤其是那些体质弱的人。

【一、午夜惊魂】
这几天我们道观来了个二十多岁的年轻小伙说自己被附体缠上了，他自己说：“我这几天感觉身上就跟虫子到处爬似的、全身上下这里的肉跳一阵子之后那里的肉跳一阵子。睡觉的时候梦也特别多、几乎能做一整夜。我以前属于挺乐观的那种、走在大街上都能突然想起来个笑话然后捂着嘴嘻嘻哈哈笑一阵子，但这几天开始心情突然一下子变得莫名其妙的郁闷、就跟有什么东西在压着我似的”。

问他前几天干过啥事儿没，他说：“前几天晚上大概12点左右我们几个朋友聚到一块儿讲鬼故事，当时数我讲的最欢腾也讲得最多。但讲着讲着我就感觉不对劲了，头皮和全身汗毛突然“哗”地猛一下子都竖起来了，当时我以为是自己讲的太生动以至于吓着自己了所以没当回事儿。但第二天起床是真不对劲儿了，全身上下不是这儿肉跳就是那儿肉跳，心情也特糟糕，我硬撑了四五天觉得实在不行就求助来了，这几天我整个人就跟变了个人似的”。

给他一查，确实有个东西跟上他了，但跟上他的那个东西也罪不至死，直接把它哄跑了。

【二、夜不言鬼神】

给他处理完之后和他接着聊得知，这小伙子平时喜欢玄学、也喜欢讲鬼故事，什么唐山大地震闹阴兵啦、自己的七大姑八大姨小时候经历的怪事儿他都喜欢讲出来逗朋友玩儿，而且他这些年来很多时候讲鬼故事时都能莫名其妙的感觉汗毛竖起来、但每次都没什么事儿，唯独这一次是这些年汗毛反应最大的一次、没想到第二天就出事儿了。

我告诉他：“有些人属于天生的体质敏感型、当周围有不怀好意的灵体时自己会出现各种反应比如头皮或身上突然有一阵子发麻、闻到臭的东西、头晕等。 你本身对玄学感兴趣并且刚好是体质敏感型，身上某一大片汗毛突然不正常的竖起来是你身体的本能反应、它们在警告你周围有不好的东西。讲鬼故事是日常生活中最容易招不干净的东西去你身边的行为，你以前汗毛竖起来你也没事儿是你运气好、招来的东西不怎么搞你、等你讲完它们就走了，但这次招来的东西是真缠上你了。你给别人讲了那么多鬼故事、这次你自己亲身经历被鬼缠上了五六天，是不是记忆挺深刻的？”

他说：“谢谢道长提醒，我以后改了，真改了，以后我只在QQ上通过打字给人讲。”

良叔：“。。。！@#￥%&*。。。”

【三、日忌】

记得《道教仪范》中载有《日忌》：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”

这“三不言”有很多人不理解，在我看来，至少“晚不言鬼神”是非常需要遵守的，比如这个小伙子的亲身经历正是前车之鉴、后车之师。


（
据网友传说：良叔写的帖子都开过光。
还有网友传说：顶这种开过光的贴子能长命百岁。
大家可以试试，万一真长命百岁了呢？
）

《道教仪范·日忌》：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”
之所以有这三不言、是因为：
1.“一日之计在于晨”，对当日所做的事情要周密安排，力争圆满完成，不能成为梦想。因此，早不言梦也。
2.中午为阳之极，言杀有悖好生之德、慈悲之心，故午不言杀也。
3.夜晚阴气重，言鬼神必招祸患，所以晚不言鬼神也。

@易辰星 2016-12-24 06:50:00
若不是良叔，我也就不会坚定的戒烟，还皈依了道教，可惜良叔不能收徒。
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说来惭愧，正所谓传道不传教，我写的这些东西有些过些偏向于宗教和玄学了。术业有专攻，我更擅长的是法术方面、没能向现在道圈里的其他道长那样把文化方面的写出来，这些是我涉猎范围的不足。

@八月木樨开 2016-12-24 15:42:00
看到旧贴被扎口还有些可惜，今天想到良叔说过在百度云上有发私房手册，私房手册没搜到，意外发现良叔开新贴了，开心。
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不用搜了，我直接把地址发给你吧《信良的私房玄学手册V1.0正式公测版》http://pan.baidu.com/s/1dFMFryD

老读者们可以跳过这一节，这里给帖子的新读者们介绍一下：
《信良的私房玄学手册V1.0正式公测版》是几个月前我师弟们帮忙整理出来的，主要是把以前我写的帖子里的内容系统的整理一下，目录如下：

@u_110854201： 2016-12-24 12:50:58 评论
良叔，那些神话小说里动物精怪动不动就修炼几百上千年，现实中也有出马仙动不动就在某某洞府修炼几百年，那个是真的还是吹牛的啊，还是他们的时间观跟人的不一样，比如人的是一年是365天，他们的时间观是过一天就是一年啊

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他们当中有的一修炼就是几百年，这个是真实不虚的。但是他们的时间观也确实有点和咱们不一样，目前我比较支持的说法是他们的几十年是咱们的一年~

但是有一点，有的动物精灵已经能修成人形了，他们在人形的状态下修炼个几十上百年等价于咱们的几十年上百年。

以上仅为个人看法，仅供参考^_^

@吃了种子的孽 2016-12-22 18:30:00
@神光驻照_信良 母亲老家河南的，是听母亲说过小时候遇到路神的故事，是母亲小时候和外婆走夜路有狼跟着，遇到路神狼就逃了
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@神光驻照_信良 2016-12-22 19:23:00
这路神好棒\(^o^)/~
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@吃了种子的孽 2016-12-24 13:28:00
我妈妈说看到的大路神有城门那么高，我看风景区的城门大约是6～8米的样子吧，本来几条狼越跟越近，路神出现后就立即逃跑了。路神还很好心陪妈妈和外婆了一段路，真是个助人为乐的好神仙，点赞。
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你这一说我突然想起来个事儿，道经里貌似还真有记载这方面的故事，这几天大家你一个反馈说看见路神、那边又一个反馈说看见路神、还真和道经里的事儿串联到一块儿了，抽空我写出来~

@昨夜西风雕碧书 2016-12-24 23:15:00
良叔，今晚发现我窗户护栏上有一只很大很诡异的蛾子，那种翅膀小身体大的青色的蛾子，在老家死了人才看能看到那么大蛾子，看的我鸡皮疙瘩都起来了，我就拿晾衣杈拨了几下，想把它赶走，结果我听到啪的一声，我住三楼，它掉到一楼的铁皮棚上了，我就想不明白它有翅膀怎么不飞的？如果不会飞怎么跑到我窗户护栏上的？那么多窗户，为毛要跑到我窗口上?想到那啪的一声，我的汗毛都竖起来了????????
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这我真不知道。。。那蛾子大概有多大呀？？

@18692819321 2016-12-25 13:33:00
分享的网盘打不开啊
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不是吧，下载量都已经500多了怎么会打不开？

是点击网址后没反应、还是网址打开后一片空白什么都不显示？

u_110854201： 2016-12-25 13:59:15 评论
良叔现在还有没有那种游方道士，然后跟电视一样替天行道，发现哪里有妖怪就去收拾的那种啊！还是都在道观里边待着修行的

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我目前知道的没有，在我印象里一般都是跟普通人似的住在某一个地方，亲朋或者客户被什么东西给缠上了之后就去找他们解决。

@Adfatt_ 2016-12-24 23:56:00
良叔，您能不能给我看看我这婚姻这个问题，总之有问题，就像你说的冤亲债主的问题或者不是正缘什么的，费解死了，天天生气，我真的想好好过，但是过的真的是特别委屈，而且关键是我自己也不想生气，但是就像是安排好了的，被束缚了一样。
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姻缘方面的问题解决起来挺需要用功夫的，从实战经验来说我提几点个人建议供你参考：

1.先找那些测八字的师傅给你批算一下你的姻缘仅仅只是这几年有问题、还是在命局里显示这辈子都姻缘不顺？ 如果是前者，那请人调理一下风水或者按照八字师傅给你的建议比如什么时间在什么地方摆放相应的东西或者佩戴相应的物件、那么就可以在这几年好转些。但如果是后者，那仅仅调理风水和佩戴东西恐怕就不有些够了、或者说只能改善一阵子，想要彻底解决建议阴阳同调、也即调理阳中风水的同时也调理阴中隐态世界的问题。

2.从隐态的角度来说，终身姻缘不顺几乎都有风流债在里面。有的是隐态中的冤亲债主跟在你周围讨报讨情债就是让你婚姻不顺，还有的是你对象就是讨情债来了。所以在道教法事科仪里解决这种隐态中的问题一般用还阴债送冤亲债主法事来送冤亲、还十大债法事来消风流债、最后辅之以和合符或者相应的和合法来解决。

以上仅为个人意见，建议你先请人测一下自己的姻缘、摸清自己的姻缘到底是个情况后再决定调理的事儿也不迟。

@晨风东来1974 2016-12-25 15:20:27 评论
楼主是道士，在网络写无凭据的神怪之语犯忌讳不？另外可以不可以多讲讲道士的日常常识和禁忌啊？比较感兴趣，修道修仙是否有据？

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在网络写无凭据的神怪之语犯忌讳不？-----不传播谣言、不亵渎上圣高真，写又何妨？

另外可以不可以多讲讲道士的日常常识和禁忌啊？-----没问题，以后我会慢慢写出来的，猛地一下子全都写出来也想不起来从哪里写。

修道修仙是否有据？-------古往今来有很多依据，一句话可以概括为：外修功德、内修身形。

@akiko不将就 2016-12-25 14:39:00
道长大哥?( 'ω' )? 圣诞快乐
呵呵，是我，从武汉去找您的那个……
追贴几个月，再加上有幸和您当面交流，最近沉淀了几个问题，好奇想请教您，同时看看有没有和我想法类似的网友o(≧v≦)o
1.有缘的修道之士，在某种天时地利人合的情况下真的会羽化后得道成仙么？可能您身边目前没有这样的例子，但如果有缘之人按照道家的修练程序，在不是迷信的情况下，也不是阳寿到的情况下真的可以会升往更高的境界里么？
......
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1.有缘的修道之士，在某种天时地利人合的情况下真的会羽化后得道成仙么？可能您身边目前没有这样的例子，但如果有缘之人按照道家的修练程序，在不是迷信的情况下，也不是阳寿到的情况下真的可以会升往更高的境界里么？------------------这个只有修到那种程度的人才更有资格回答，我只能把我听到的和师父教我的一些经验写出来供你参考。（因为有很多人在扣扣或者天涯私信问“如何脱离轮回”，所以为了照顾各个层次的读者、我把目前所知道的几种方法都写下来）


《早晚功课经》的《太清宝诰》开头有这样一句话：“随方设教，历劫度人”。说通俗点是啥意思呢？比方说四川人爱吃辣、山西人爱吃酸、南方人爱吃米、北方人爱吃面、等等。由此观之，芸芸众生仅仅在吃这方面尚且有众多差异、更不用说在品性根性以及累世缘分方面简直是天差地别。 你让全国人民都只吃同一种口味的东西肯定有人吃不好，同理，上圣高真们在度人时如果只传下一种法门那也肯定达不到预期效果。为了解决这种“众口难调”的局面、上圣高真们根据众生不同的品性根性传下了各种法门来度化贫富贵贱迥然不同的男女老幼，比如：

一、【接引往生】，这个是最简单最方便的法门，只需要当事人生前不做什么伤天害理的事并多行善事，且常年反复持诵某一神灵的圣号并发愿死后能往生到某某高级能量场，那么当事人基本不用修炼丹道之类的，只要他生前功德圆满就不再入轮回而是由某一神灵接引到高级能量场、从此不再入轮回。比如目前普传的佛教净土法门、道教的太乙救苦法门。修接引往生法门的以老年人居多，这里贴出来一个万景元道长此前整理出来的案例：

《台州冯国花持玉皇圣号验》

冯国花，台州某地一老妪也。早年宗奉佛教，拜庚申忏、十王忏之类，这些本为世俗之伪经，甚至有所谓“南无天元大宝阿弥陀佛”之类的圣号（注：““南无天元大宝阿弥陀佛”为邪教“一贯道”的十字佛号，建国后“一贯道”在公安部门严打会道门的活动中已被取缔，但仍在部分地区有少量流传）。冯国花佛道不分，虽精心修持，然难达究竟。紫虚宫道士，见其求解脱之心切，乃教之念【玉皇赦罪大天尊】圣号。告之曰：“东方净土是中国的。你死后如果去外国，连个说话的人都没有，哪里有在中国方便呢？”老妪唯唯。乃至心持天尊圣号，求生东方之仙乡。虽旁人劝说，仍不退初心。久之，面色光华，发肤润泽。庚寅年冬，告诉家人要烧水洗澡，于卧室之内，东向而坐，安然逝去。死后骨节柔暖，大家都认为是往生的表现。当地老妪闻之，熙然成风，皈依道门者众。

白玉蟾祖师云：“不若持玉皇天尊圣号为愈。”盖学道之人，能持念天尊圣号，则必蒙天尊之护度。《玉皇忏》云：“愿得证光明身，常为帝光，所摄受故。”“愿得证无等身，上帝遥唱，万神敬故。”人能念道，道亦念人。修道之人，胡不勉而行之乎？此诚为修道之简易法门也，然道门却不作宣扬，是因为道士多求成仙，不求往生。虽得往生，不过鬼仙之流，故仙道不重之。

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二、【功德神】

功德神，这个以地方神居多，比如生前为百姓做尽好事或者为国家尽忠尽义、死后被百姓缅怀甚至建庙祭祀，比如岳飞岳王爷、沿海地区广为供奉的妈祖娘娘、前几年CCTV8热播的《神医大道公》里的保生大帝吴夲、以及一些地方的城隍神据说就是战死的将军死后被上界敕封为城隍神。

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三、【考天庭的公务员】

这里贴出来一篇我在以前的老帖子里写的文章---《正一派的受箓是什么？》

@江湖e鱼 2016-09-23 20:12:00
怎么才能当道士，领度牒的那种
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全真派称为冠巾、再高一级就是受戒，我对全真的不是太了解。
正一派是颁发度牒、再高一级是受箓，在古代领度牒和受箓是一体的，但是现在领度牒和受箓分开了。

受箓，说通俗点就是给你封仙职、并且给你拨派神灵将官，有的地方把这个称为道官、或者法官。受了箓之后你就从酆都除名、并且今后的功过直接归于三官大帝考核。等你大限到了之后由三官大帝考核功过，功德大者：南宫列仙、御前听宣。等你到了那个境界说通俗点就是：恭喜你通过天庭考核成为天庭仙官，从此尔当尽职尽责、与你在天庭的众多神仙同事们一起为三界众生服务、深深的隐于幕后而又不为众等凡人所知。

所以呀小伙子，想飞上天和神仙们肩并肩吗？有机会受箓之后就好好的为百姓们做功德吧。

正一派的箓分为九品，由低到高为：从九品、正九品、从八品、正八品。。。直到从一品和正一品。其中正品的等级高于从品，相当于正职大于副职。

各门各派都有不同的箓，比如神霄箓、正一箓、北帝箓、等等。目前道协官方承认的箓只有龙虎山嗣汉天师府的箓，而且由于历史原因、当前公开授的箓没有古时候的齐全。

以上是当前正统道教关于受箓的常见知识。

民间法教相比正统道教而言情况更复杂、而且有的不方便在公开场合讲。楼主只在天师府传度、暂时没在天师府受箓，因为我主要修的是民间法教。

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四、【金丹大道】

金丹大道，至宝至贵至臻至妙之法也。

①先不说吕祖吕洞宾、也不说张三丰祖师，就说开贴以来在帖子里留言的网友所发的案例：

“我以前单位有个看门老大爷，六十多岁，他们村有个老道长，老大爷说他爷爷小时候看到这老道长就是白胡子老头，现在老大爷自己都六十多岁了、看到老道长还是白胡子老头。就是，对了，还有衣服，冬天穿的也很少。平时也帮人干点活，给人开点中药。也不是常年在那个村，问不出他多大、从哪里来”

②再有一个抗日战争期间国民政府陆军上将李品仙将军的自传《戎马生涯皖疆述略》记载的故事：

《武当山上一异人》（取材自《戎马生涯皖疆述略》）

李品仙　述

抗日战争期间陆军上将，曾任第十战区司令长官，统率大军数十万，并兼二十一集团军司令，后又任安微省主席的李品仙将军，当民国二十八年第五战区第十一集团军总部设于唐河时，经第一次随枣会战胜利后，敌军蛰伏于武汉，不敢妄动，应随员之请求，顺便至武当一游。谨将李将军当年游武当之见闻，恭录于下，以饷读者：
民国二十八年秋天，大概是重阳前后，那时前方相当平静。我率领随员数人，由樊城至石化街视察后勤设施。视察完毕，当晚住在石化街。石化街在武当山东麓，上武当山不过数十里。武当是国内名山之一，是道教圣地，在武术方面提起武当派，也是大大的有名。我随军襄樊已近一年，对近在咫尺的武当名山，早有一访雅兴，只是平时难抽出时间。当天晚上闲谈，大家认为秋高气爽，不可错过机会。向我请示，因不致妨碍公务，乃欣然应允。
翌日，清晨出发，先赴草店，再由草店换乘山兜登山。所诈山兜，就是类似四川的滑竿。草店正在武当山下，据原为荒僻小村，后来建筑武当山因工程浩大，工人荟萃于此，日久竟成一大市镇，迄犹相当繁盛。
武当山传说当初祖师张三丰居此虔修，后为明燕王朱棣罗致军中（按：助燕王靖难之变等，乃僧人姚广孝，而非张三丰祖师），颇著战绩。及即位，为酬庸其勋猷，乃敕建此一庞大林苑为其养真之所。一说是燕王几经寻访建文踪迹，均无结果，后闻建文也在武当入山修道，乃留张三丰于此镇守，不准再出（按：上述传闻与事实不符）。但为笼络其心，乃不惜巨资为其建此胜地。计有三十六宫、七十二寺，规模之大，其它名山罕与伦比。全部建筑系用湖北二十四县的七年粮赋建筑而成，其耗资之巨亦可想见。
离草店后，开始登山。九秋天气，阳光和照，微风拂袖，心旷神怕。五里一亭，十里一站，或高歌舒怀，或谈笑为乐。长啸则山鸣谷应，静听则禽声婉转；尘虑顿消，浑然皆有忘机之乐。行近黄昏，偶见樵夫负薪而下，道友戴笠而归。有顷，遥见园体一处，古木搓丫，云烟半掩，近前则红墙绿瓦，楼阁犄峙，入口处有大石碑一方，上书紫霞宫三大字，算是到了武当山的大门。紫霞宫为游武当之第一站，游客多宿于此，庙内备有餐宿设备。入内后旋有十数束发道人，老少不一，趋前问讯，表示欢迎，并请留宿。因请代办经宿各事，是晚即宿于紫霞官。
晚餐前后，庙内道长知道我是五战区的高级长官，都来谒谈，年龄都在五六十岁以上，最后一位最老的道长蹒跚扶杖而来，视之头童齿豁，面上皱纹形同网结。此老道身被单衣，腰挂布袋，脚穿芒履，神气潇洒，耳目聪明，晤对间亦彬彬有礼。与言世事尝答非所问，与谈天道则津津有昧，了无倦容。我问他：“高寿几何？”他答道：“早已忘却岁月，无法奉告”。转问旁边一位七十余岁的道长，据他说亦无法得知这位老道的确实年龄，只记得自己十岁左右到此山修道，那时此老道亦有他本人现在的年纪，据此推算，则老道当在百三十岁以上。后来我再问他是何处人，他答道，记得是山西解县人，是关公的同乡。又间他多大来此修道。他答是十几岁。我暗自盘算，他在此修道，竟已一百多年。于是我再问他，曾否看见以前的长毛贼在襄樊一带打仗。他答曾有此事。又问他见长毛贼时，多大年纪。他答大概和施主你的年龄差不多。我那时年龄四十九，距太平天国之乱为九十余年。那么此老道的年龄，确是百三四十岁了。这令我对他肃然起敬，对他的来历与修真的情形也更感兴趣。
后来我邀此老道和我们共摄一影片，藉留纪念。他坚拒不愿照相，我只好吩咐随员暗中偷拍。后来冲洗底片时，共余各人都有影像，唯此老道的位置，空无所见，实令人奇异，而莫可究其由。此老道是平日住于庙后的山洞中，洞中除杂草一堆，显示有人经常在此坐卧之外，别无长物。据说其饮食极为简单，每餐仅馒头或粟米饭团一个，有时且数日不食。后来于民国三十三年，我在安徽主政时，听说此老道已于三十二年物化矣。

按：金盖山派沈太虚翁告闵小艮真人云：“泥丸祖师曾以其帽戴余头，而以余巾自戴。日光下泥丸祖惟见巾影，巾外并无身影，而余头却无帽影，此乃真气凝就之身，衣履悉已气化，故日中无无影也”。是知老道人实已成仙，而所执之杖，亦与仙人之帽相同，定非凡品，所以在照片之中，独老道人及其手仗，均未现影耳。

③ @akiko不将就

你本身在武汉，这里再举一个武汉长春观的故事：

《武汉长春观张蓬头乘烟飞升》

武汉长春观微信公众号 2014-12-23 发布

张蓬头，明末大臣瞿式耜之子。瞿被清兵杀害，蓬头改姓张，跟着大脚仙王太原修道。张蓬头性格仁爱柔和，精于吐故纳新之术，修练多年。曾经在浙江嘉善长春宫修苦行，人们没有识得他来历的。乾隆年间又到湖州金山，和樵云子为好朋友，当时张已一百五十余岁，仍然和别的道士一样严守戒律，承担为道观砍柴的劳务。其实樵云子是龙门派的道士，也是张蓬头的徒弟。四年后，张出山前往湖北，住在武汉的长春观。

张蓬头在长春观住着，忽然有一日向人募化起烤烟叶来。募得的烟叶都堆在一间屋里，人们弄不明白他想干什么。等到烟叶积得足够多了，张蓬头告诉道俗人士，说是自己要飞升了，挑的日子是九月初九重阳节。这一天，他拿着生烟叶放在口中嚼，像是吃蔬菜似的。待到吃下全部烟叶，便跑到龟山顶上，俯身吐出烟来，那烟腾腾地从他口中出来，浓浓地聚在一起好像是云。这时有微风徐徐吹来，张蓬头于是拱手向大家揖别，自己腾空立在烟中，说声：“我去啦!”当时来观看的人真是举城若狂，都见到他飘飘然地驾着烟上升，渐渐升入霄汉，身形小如粟米，最后终于消失了。



④ @akiko不将就

我有个小师弟就在武汉，据他所知，武汉长春观太清殿值殿的坤道刘道长曾讲有一位被称为“斋公”的老修行在长春观居住过，斋公几乎不和人说话，后来离开长春观住到了乡下被乡民们称之为“活济公”。由于时间久了我也记不得关于斋公的其他故事、只记得斋公的几个故事，大概是这样的：

斋公无论夏天还是大冬天都只穿一件薄衣服、整个人显得有点邋遢、也几乎不和人说话，但他经常免费帮村民们干一些体力活儿。那次斋公到别人家帮人耕地、做了整整一上午。那家男主人中午到一家杂货店买东西和店主聊天时禁不住谈到：“斋公人真好、免费帮我家耕了一上午的地”。 店主一听直接傻眼了：“不是吧？斋公明明在我店门口坐了整整一上午呀，你来之前他才刚刚走”。
男主人：“你眼花了吧？我家的地明明是他上午帮忙耕的、就我来之前才耕完，他怎么会坐在你这店门口还坐了一上午？”
店主：“不信你问问我们店旁边的人，他们都看见斋公坐到我家店门口整整一上午，跟他说话他也爱理不理的”。
男主人和店主：“斋公真乃神人也。。。”

由于斋公经常帮百姓们做好事儿、所以村民们都挺感谢他。有一次一个村民赶集回来路上看到斋公，问斋公坐拖拉机不坐、带他回到村里。 斋公一个劲儿的推辞说不坐，那个村民没办法就自己开拖拉机回去了，结果回来之后看见斋公正坐在村里呢。老乡顿时诧异了，因为从集市到村里就这一条路是最短的，而且这一路上就那几个拖拉机、就算斋公坐其他的交通工具回来应该能在路上看到他。 老乡大惑不解、上去问斋公怎么先回来了，斋公只是一个劲儿的说“嗯、嗯”，其他什么话都问不出来。

因为斋公这个人太神奇了所以有个村民就想搞明白到底咋回事儿，有天他死皮赖脸的要跟斋公晚上睡到一块儿，斋公没办法就让他和自己睡到村子后坡的一个山洞里面、平常斋公就睡那里。本来那是大冬天，结果这个村民晚上和斋公背对背睡觉时直感觉全身发烫、就感觉背后的斋公跟个火炉子似的全身发热，整整一晚上把这个村民热的都没睡好。

还有的村民得了稀奇八怪的病想找斋公治，斋公也不收钱，不管你得的什么奇病怪病重病、斋公上去对着患病的地儿就是一巴掌、特别特别重的一巴掌，一巴掌疼完之后这病100%的好。 后来找斋公治病的人多了、斋公也就不给人治了。

以上是我记得关于斋公的故事、你去长春观太清殿拜访时可以请教一下值殿的坤道刘道长，听小师弟说刘道长人挺好也挺热心的，斋公住在长春观时刘道长曾见过他。

修行丹道不仅要注意内修身形、也要同时注意外修功德。

《太上感应篇》云：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善”。 这句话不是空谈，而是有很重要的实践意义甚至是必然条件。

比方说有的年轻的小道友，他本身身体不好，扣扣上找到我说想修丹道（再次重申：我没有传丹道或者法术的资格，师父没授权）。修丹道改善身体健康是没问题的，但他可能是受一些修真小说的影响在认识上存在一个盲区，他感觉修丹道只用把注意力放在多花时间练功上就OK了，至于行善积德就不用了。这个观点从我给一些客户处理过的问题的实战角度来说是不正确的，因为他没把个人业障以及冤亲债主等条件考虑到。自己的业障小点还好说，如果业障大的话可以说修起来非常费工夫，比如你今天刚修出来点真气，有的讨报的冤亲债主晚上直接化形成一个特漂亮的异性在你脑海里一闪一现的让你把持不住，还有的冤亲在你练功的时候一个劲儿的攻击你干扰你、让你这里不舒服那里不舒服，这种情况下想修成可以说很费力气。

所以说，如果你本身命里面如果有比较大的业障但你想修丹道，个人建议先消业力、把这些干扰你修行的因素尽可能的都给去掉，这样你修起来会少很多干扰。忘了在哪儿看到的一个案例挺极端、但非常值得我们记住：一个七八十岁的老爷子丹道功夫挺棒的、看起来就跟五十岁差不多，但老爷子在行善积德这方面做的功夫不够。有一天老爷子上街时突然遭到了车祸、直接撞断了几根肋骨，从此老爷子卧床不起、几十年的功夫在一场车祸之下化为了泡影。我个人感觉老爷子遭到的这场车祸应该是命里面自带的、属于他的业障，但如果老爷子几十年来在修命功的同时也注意尽可能的行善积德、这场车祸决不至于把老爷子撞得这么惨。

还有前面讲到的看门老大爷讲的他们那个村帮人干活儿开中药的老道长、斋公无偿帮人做好事，都是命功已经修成但功德不足以飞升、所以无偿帮人忙来积功累德。

再回首看道家的祖师爷比如正一派的开派祖师张道陵天师、净明派的开派祖师许真君、全真派龙门宗的开派祖师丘处机真人以74岁高龄行程35000里远赴西域（到当今阿富汗地区）劝说成吉思汗止杀爱民、被成吉思汗冠以“丘神仙”的称号，等等，祖师爷们无一不是对人民做了大贡献。我们现在即便不求像祖师们那样白日飞升、乃至像许真君那样携妻带子全家四十二口拔宅飞升、但至少积功累德对于日常修行还是很有必要的，至少为来世得生中土再遇正法积攒下资粮，免得“今生不了道,来生披毛带角还”。

@akiko不将就 2016-12-25 14:39:00
3.道长大哥说晚上不能讲鬼，那晚上临睡前坐床偎在被子里看道长大哥写的有关鬼怪的贴子行不，(?ω?) ，只看不念出声……

4.道长大哥还说每年除了清明、中元节之外，争取每个月的农历初二和十六去给先辈们多烧元宝。这个烧的话具体怎么操作比较好，比如说在什么样的地方，朝哪个地方，嘴里要说些什么，烧完后要不要再做些什么来完结，烧的过程中会不会有孤魂野鬼来抢元宝，如果感觉到遇到来抢的怎么做会安全。

5.马上要过年了(?????)，道长大哥从道家的方面讲下腊月里要怎么样迎新年呀，比如春联怎么贴，门神怎么请才是正神之类的。谢啦（?ò ? ó?）

以上所有言论是出自我本人的想法，与道长大哥没有任何关联，如果有冒犯大家之处十分抱歉！！！如果有相同想法朋友们欢迎讨论??(???????)??
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3.那晚上临睡前坐床偎在被子里看道长大哥写的有关鬼怪的贴子行不，(?ω?) ，只看不念出声-------这个真没事儿。。。。

4.道长大哥还说每年除了清明、中元节之外，争取每个月的农历初二和十六去给先辈们多烧元宝。这个烧的话具体怎么操作比较好，比如说在什么样的地方，朝哪个地方，嘴里要说些什么，烧完后要不要再做些什么来完结，烧的过程中会不会有孤魂野鬼来抢元宝，如果感觉到遇到来抢的怎么做会安全------------------------在坟前、朝着坟头的方向就行，嘴里就说给XX您送元宝来啦。 烧的过程中有孤魂野鬼来抢元宝这个问题不碍大事，你只要不说“我给大家送元宝来啦”、他们就不会把你的元宝统统抢完的。

5.马上要过年了(?????)，道长大哥从道家的方面讲下腊月里要怎么样迎新年呀，比如春联怎么贴，门神怎么请才是正神之类的。谢啦（?ò ? ó?）-----------------这些按照你们那里的风俗来做就行、没有什么特别需要注意的。唯独有一点，杀鸡或者宰鱼的话尽量不要在厨房里面杀而是到外面，因为杀生血气有时会冲犯灶神。

@博宇1223 2016-12-26 08:22:00
顶一顶。在这里祝愿道长和所有的读者朋友们元旦快乐。万事如意！
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O(∩_∩)O谢谢

@zsk81 2016-12-26 13:13:00
良叔，我这边有个神婆，我家孩子小时候回老家过年，发烧，吃药打针都没好，我老爸去她家一下，她说你回去就好了，我老爸没到家，我女儿的发烧真好了，这也太奇怪了！不知道她用的是什么功法，而且每去她家一次，她只收一块钱。只是现在她儿子带她去外地养老了！她这功法跟你的挺象，我们平常人能学吗？
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学应该是可以学的，可是我没资格传法~