魔鬼定律---赌徒输赢公式
作者：王帝娜金 回复日期：2010-8-27 1:29:00
既然素数有无穷个，就一定有一个表示所有素数的‘素数通项公式’。
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首先这句话是错的，无穷个数不一定有所谓的通项公式（数学中数列的常识）。
其次您所谓每个偶数后面都跟了若干个马甲之说，我就偏说这么多马甲（素数和）中少了某个偶数（您好像并没证明那么多马甲覆盖了所有您举例的偶数范围）。数学不是物理是容不下哪怕一种可能性的，而大偶数可以表示成“1+1”的形式，这个定理是数学家多年研究后为了降低原题难度所加的辅助命题（希望您不要无视那些数学家的努力）。另外您所说的要定义另外一种素数定义更是有些过分，现行这套定义是完全符合逻辑的。改了定义哥德巴赫猜想是没有意义的。
另外您提到了公理，它的定义叫做“不证自明”，并不是所谓试过有限次的结果。比如说“直线的两端可以无限延伸”叫公理，数论中的公里应该是每个数可以一直加1（好像是）即使您验证了100亿之内的马甲也是不可以称为公理的，它不具有“不证自明”性质，只能叫不完全归纳而已。
证明部分不说您还提到了易经，但是您只是提到了爻的形状而已，易经的精髓似乎是在它的卦辞中才对。您好像只是从几根横线中自己领悟到了一些类似二进制和数论的常识而已。
最后小女还想说的是，数学是十分严肃的事情，他经过了近3000年的发展今时今日它的思维上的基础已经沉淀了太多的天才工作，所以一些比较前沿的领域不是我们这些不知道最新研究成果的业余选手靠几天甚至几个小时思考可以靠近的（否则您是鄙视陈景润他们的辛勤工作吗）。不过lz在哲学上还是有些自己的思考的，您可以试着在黑格尔他们的哲学著作中找到一些共鸣。
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---1，既然素数有无穷个，就一定有一个表示所有素数的‘素数通项公式’。---这句话是我引用别人的，当然，我认为它有道理。
---2，‘我就偏说这么多马甲（素数和）中少了某个偶数’---请你具体指出是哪一个偶数。或者，请你证明‘1+1=2’。
---3，‘数学不是物理是容不下哪怕一种可能性的’---赞同你说的这句话。
实际上，原始的‘哥德巴赫-欧拉猜想’---‘任何一个大于2的偶数都是两个素数之和’---是不成立的。
因为：
如果把‘2’从素数中排除，则：4=？+ ？
如果把‘2’留在素数中，则：偶数=2+素数---成立吗？？
---4，哥德巴赫关于偶数和素数关系的命题，排斥了‘2’---既不把‘2’视为偶数，又不把‘2’当素数。---容下了这么多悖逆，究竟是哥德巴赫猜想错了，还是素数的定义错了？
---5，无形之中，哥德巴赫猜想成了检验数论之立论是否严密的一把尺子---把‘2’定义为素数适合所有的命题吗？
---6，现在的所谓‘哥德巴赫猜想’既不是原始的哥德巴赫命题，也不是原始的欧拉命题，现在的表述无疑是正确的：
1个大于4的偶数=1个奇素数+1个奇素数
奇素数---‘2’以外的所有的无限个素数，与‘2’划清了界线。
可见，‘2’是素数中的另类。
---7，非常同意你说的---‘数学是十分严肃的事情’---
好，请你判断---‘1’是素数还是合数？并给出理由。
---8，‘您是鄙视陈景润他们的辛勤工作吗’---你想错了，俺敬佩陈景润，他不畏劳苦的探索精神时刻激励着俺。
作者：王帝娜金 回复日期：2010-8-27 1:29:00
既然素数有无穷个，就一定有一个表示所有素数的‘素数通项公式’。
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。。。。。
证明部分不说您还提到了易经，但是您只是提到了爻的形状而已，易经的精髓似乎是在它的卦辞中才对。您好像只是从几根横线中自己领悟到了一些类似二进制和数论的常识而已。
最后小女还想说的是，数学是十分严肃的事情，他经过了近3000年的发展今时今日它的思维上的基础已经沉淀了太多的天才工作，所以一些比较前沿的领域不是我们这些不知道最新研究成果的业余选手靠几天甚至几个小时思考可以靠近的。。。。。。
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‘一些比较前沿的领域不是我们这些不知道最新研究成果的业余选手靠几天甚至几个小时思考可以靠近的’----对。
徐迟发表报告文学《哥德巴赫猜想》时，我正在农村的联办中学教学，兼教初中毕业班的数学、物理、化学。
我对哥德巴赫猜想感兴趣并非是一朝一夕的事情。
俺从来就没想去证明哥德巴赫猜想，考虑的是另外的事情：
哥德巴赫猜想所涉及的偶数和素数，为什么都不包括‘2’？
关于《易经》，老农有详细的解读，正在【煮酒论史】陆续发帖，详见：
老农解《易》---周易三十二比
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/148872.shtml
最近一段时间，俺正在重新解读《周易》，从头开始，逐句逐字地品味琢磨，检查一下，俺对《周易》的理解是否有谬误之处。
某日，脑子里突然灵光一闪，隐约觉得自己对哥德巴赫猜想的断断续续的思索似乎有了答案。
就赶紧放下手头上的事情，集中精力去扑捉这‘灵光’。
《易》曰：
一阴一阳之谓道，用之者善也，成之者性也。
天一，地二；天三，地四；。。。
中国的古老哲学认为：
万物皆有性；数，也是有性别的：‘1’阳；‘2’阴；‘3’阳；。。。
所谓‘道’，就是规律---就是‘易’---‘-|-’也。
大自然的最基本的规律是：万物皆分阴阳---男女构精，万物化生！
老农脑子里突然灵光一闪：难道是因为素数的定义没有分清阴阳？
接下来的事情，出乎意外的顺利，只用了几天的时间，就写出了---
《图难于易：哥德巴赫猜想与周易》。
既然素数有无穷个，就一定有一个表示所有素数的‘素数通项公式’。
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。。。。。
证明部分不说您还提到了易经，但是您只是提到了爻的形状而已，易经的精髓似乎是在它的卦辞中才对。您好像只是从几根横线中自己领悟到了一些类似二进制和数论的常识而已。
最后小女还想说的是，数学是十分严肃的事情，他经过了近3000年的发展今时今日它的思维上的基础已经沉淀了太多的天才工作，所以一些比较前沿的领域不是我们这些不知道最新研究成果的业余选手靠几天甚至几个小时思考可以靠近的。。。。。。
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‘一些比较前沿的领域不是我们这些不知道最新研究成果的业余选手靠几天甚至几个小时思考可以靠近的’----对。
徐迟发表报告文学《哥德巴赫猜想》时，我正在农村的联办中学教学，兼教初中毕业班的数学、物理、化学。
我对哥德巴赫猜想感兴趣并非是一朝一夕的事情。
俺从来就没想去证明哥德巴赫猜想，考虑的是另外的事情：
哥德巴赫猜想所涉及的偶数和素数，为什么都不包括‘2’？
关于《易经》，老农有详细的解读，正在【煮酒论史】陆续发帖，详见：
老农解《易》---周易三十二比
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/148872.shtml
最近一段时间，俺正在重新解读《周易》，从头开始，逐句逐字地品味琢磨，检查一下，俺对《周易》的理解是否有谬误之处。
某日，脑子里突然灵光一闪，隐约觉得自己对哥德巴赫猜想的断断续续的思索似乎有了答案。
就赶紧放下手头上的事情，集中精力去扑捉这‘灵光’。
《易》曰：
一阴一阳之谓道，用之者善也，成之者性也。
天一，地二；天三，地四；。。。
中国的古老哲学认为：
万物皆有性；数，也是有性别的：‘1’阳；‘2’阴；‘3’阳；。。。
所谓‘道’，就是规律---就是‘易’---‘-|-’也。
大自然的最基本的规律是：万物皆分阴阳---男女构精，万物化生！
老农脑子里突然灵光一闪：难道是因为素数的定义没有分清阴阳？
接下来的事情，出乎意外的顺利，只用了几天的时间，就写出了---
《图难于易：哥德巴赫猜想与周易》。