疯言疯语（修行圈的混乱）
疯言疯语（修行圈的混乱）
遇见一谦 遇见一谦 今天
多余的话：本文仅以佛教为例子，阐述几点当今修行圈中的现状，希望能给奋斗在路上的朋友们一点点帮助，别无它意。
1、缺少正确的知见，迷信在路上。
这是那一部分朋友呢？就是没有从根本上了解佛菩萨究竟是什么？佛法究竟是什么？应该怎么去学习，怎么去信佛，学佛。只是因为一些原因，来到寺庙中，把佛菩萨当成一般普通的神灵。
一个劲儿烧香磕头，以为这样就是学佛了。烧香了磕头了就能够实现自己的愿望。这是一种典型的迷信。
佛菩萨不会因为你磕头了就会保佑你，不烧香就不保佑你，如果真是那样的话，佛菩萨难道不成了贪官了吗？
2、了解基本的佛门常识，也皈依三宝多年，始终没有自己的修行法门。
我们为什么学佛呢？当然，每个人都有自己的追求。但是呢，作为真心想要修行的朋友来说，学佛的最终目标无非就是出离六道轮回，了生脱死。
很多人，学佛很长时间，佛教内的经典，常识特别多。但是呢，始终没有找到自己的修行方式。今天念佛，明天参禅，改天学华严，过几天又开始研究藏密……结果很多年下来，貌似很精进，但是呢，还是深陷其中，学佛越修行越累，越体验不到妙处。
3、把学佛当成自己的一项资本，把戒律当成衡量别人的尺子。
我们每个人学佛的最终落脚点都在于应用到自己的生活中，因此，修行是修自己。也就是改掉自己的贪嗔痴慢疑。因此，在修行的过程中最重要的是要时刻反省自己有没有错。但是，在现实生活中很多朋友，学佛一段时间，或许在某一项领域可能有点小成就，就开始把眼睛伸向外面。时刻盯着别人。天天叨叨谁谁谁修行不如我，哪个寺院怎么样？哪个法师怎么怎么了？
这些行为对自己的修行没有任何帮助，甚至会在不经意间造就不小的恶业。这是要时刻注意的。
4、生活才是最真实的修行，不可把学佛和现实生活割裂开。
学佛是为了把佛法的智慧应用到现实生活中，千万不要把学佛和生活分割开了。佛陀也说，你看看这世间的万法，哪一法不是佛法呢？修行归根结底是修炼自己的心，当你真正明了通达了，就会知道你念佛是修行，诵经是修行，吃饭也是修行，睡觉也是修行。把工作做好也是修行，孝敬父母也是修行……千万不要觉得诵经的时候是修行，工作的时候马马虎虎就好了。对家庭子女不管不顾，一心想着拜佛，只想着诵经，只想着各个寺院里跑。
5、不明白佛法修学的次第，有一点小成就，沉迷于境界其中。自以为开悟，明心见性，沦为焦芽败种！
很多人在修行的过程中，遇到一点小境界，一点小神通就沉迷其中了。就以为自己开悟了，大彻大悟了。殊不知这样反而陷入到自己的知见错误中。看众生都觉得庸俗不堪，只有自己是清醒的。大有世人皆醉我独醒的感觉。
佛菩萨眼中看一切众生都是佛。
因此，在修行的过程中，尤其是遇到某些境界的时候，一定要明白佛陀所说的见相非相。一切都是虚妄。
滚滚红尘是修行最好的场所，活在当下最重要也最关键。
6、修行好长时间，然后从根本上不信佛
为什么这样说呢？如果一个人不信佛的话怎么会去修行呢？这看起来的确是一个很矛盾的话题，可是这的确是真实存在的现象。
为什么这样说呢？很多人标榜自己是佛弟子，可是呢？一遇到事情的时候，就把佛菩萨抛弃在脑海了。
生活中一有点不顺，就开始打卦算命，找各种大仙，神汉去看事。算来算去，就把自己的老师给忘了。
如果真正学佛了，真正修行了。遇到任何事情，你内心自然就会有答案，就会有解决的办法。知其然，也会知道其所以然。
真信佛的标准是按照佛说的去做。而不是，早晚拜佛，出了门就琢磨着贪污、腐败、对付某人、用各种小算计去对人，内心时常升腾起各种情绪。这标准是在欺骗佛菩萨。
7、头上安头 心外求法
这是什么意思呢？ 天天精进努力修行，不知道开发内心自身宝藏，骑驴找驴。
遇见一谦 遇见一谦 今天
多余的话：本文仅以佛教为例子，阐述几点当今修行圈中的现状，希望能给奋斗在路上的朋友们一点点帮助，别无它意。
1、缺少正确的知见，迷信在路上。
这是那一部分朋友呢？就是没有从根本上了解佛菩萨究竟是什么？佛法究竟是什么？应该怎么去学习，怎么去信佛，学佛。只是因为一些原因，来到寺庙中，把佛菩萨当成一般普通的神灵。
一个劲儿烧香磕头，以为这样就是学佛了。烧香了磕头了就能够实现自己的愿望。这是一种典型的迷信。
佛菩萨不会因为你磕头了就会保佑你，不烧香就不保佑你，如果真是那样的话，佛菩萨难道不成了贪官了吗？
2、了解基本的佛门常识，也皈依三宝多年，始终没有自己的修行法门。
我们为什么学佛呢？当然，每个人都有自己的追求。但是呢，作为真心想要修行的朋友来说，学佛的最终目标无非就是出离六道轮回，了生脱死。
很多人，学佛很长时间，佛教内的经典，常识特别多。但是呢，始终没有找到自己的修行方式。今天念佛，明天参禅，改天学华严，过几天又开始研究藏密……结果很多年下来，貌似很精进，但是呢，还是深陷其中，学佛越修行越累，越体验不到妙处。
3、把学佛当成自己的一项资本，把戒律当成衡量别人的尺子。
我们每个人学佛的最终落脚点都在于应用到自己的生活中，因此，修行是修自己。也就是改掉自己的贪嗔痴慢疑。因此，在修行的过程中最重要的是要时刻反省自己有没有错。但是，在现实生活中很多朋友，学佛一段时间，或许在某一项领域可能有点小成就，就开始把眼睛伸向外面。时刻盯着别人。天天叨叨谁谁谁修行不如我，哪个寺院怎么样？哪个法师怎么怎么了？
这些行为对自己的修行没有任何帮助，甚至会在不经意间造就不小的恶业。这是要时刻注意的。
4、生活才是最真实的修行，不可把学佛和现实生活割裂开。
学佛是为了把佛法的智慧应用到现实生活中，千万不要把学佛和生活分割开了。佛陀也说，你看看这世间的万法，哪一法不是佛法呢？修行归根结底是修炼自己的心，当你真正明了通达了，就会知道你念佛是修行，诵经是修行，吃饭也是修行，睡觉也是修行。把工作做好也是修行，孝敬父母也是修行……千万不要觉得诵经的时候是修行，工作的时候马马虎虎就好了。对家庭子女不管不顾，一心想着拜佛，只想着诵经，只想着各个寺院里跑。
5、不明白佛法修学的次第，有一点小成就，沉迷于境界其中。自以为开悟，明心见性，沦为焦芽败种！
很多人在修行的过程中，遇到一点小境界，一点小神通就沉迷其中了。就以为自己开悟了，大彻大悟了。殊不知这样反而陷入到自己的知见错误中。看众生都觉得庸俗不堪，只有自己是清醒的。大有世人皆醉我独醒的感觉。
佛菩萨眼中看一切众生都是佛。
因此，在修行的过程中，尤其是遇到某些境界的时候，一定要明白佛陀所说的见相非相。一切都是虚妄。
滚滚红尘是修行最好的场所，活在当下最重要也最关键。
6、修行好长时间，然后从根本上不信佛
为什么这样说呢？如果一个人不信佛的话怎么会去修行呢？这看起来的确是一个很矛盾的话题，可是这的确是真实存在的现象。
为什么这样说呢？很多人标榜自己是佛弟子，可是呢？一遇到事情的时候，就把佛菩萨抛弃在脑海了。
生活中一有点不顺，就开始打卦算命，找各种大仙，神汉去看事。算来算去，就把自己的老师给忘了。
如果真正学佛了，真正修行了。遇到任何事情，你内心自然就会有答案，就会有解决的办法。知其然，也会知道其所以然。
真信佛的标准是按照佛说的去做。而不是，早晚拜佛，出了门就琢磨着贪污、腐败、对付某人、用各种小算计去对人，内心时常升腾起各种情绪。这标准是在欺骗佛菩萨。
7、头上安头 心外求法
这是什么意思呢？ 天天精进努力修行，不知道开发内心自身宝藏，骑驴找驴。