以正视听本尊也来开贴解惑鬼怪神仙佛问题
世上最殊胜的功德叫孝顺
我们常说：行善积德。百善孝为先，“孝”是百善之首，当我们力行孝道的时候，我们的功德自然积攒。
不抱怨父母唠叨，是孝顺；
不在意父母的小毛病，是孝顺；
面对父母有一个好脸色，同样是孝顺；
……
在时间的点点滴滴中，我们都可以行孝，也都可以积德。希望我们不忘感恩，心中铭记父母艰辛，做一个孝顺的儿女！
我们常说：行善积德。百善孝为先，“孝”是百善之首，当我们力行孝道的时候，我们的功德自然积攒。
不抱怨父母唠叨，是孝顺；
不在意父母的小毛病，是孝顺；
面对父母有一个好脸色，同样是孝顺；
……
在时间的点点滴滴中，我们都可以行孝，也都可以积德。希望我们不忘感恩，心中铭记父母艰辛，做一个孝顺的儿女！
世上最快速的解脱叫放下
一日，小和尚随老和尚下山化缘。下山前，老和尚叮嘱小和尚，下山后不可近女色，小和尚点头答应了。
两人走到了河边，正巧看到有个姑娘在河边徘徊，似要过河。老和尚就过去问她：“姑娘你要过河呀，那你过来我背你过去吧。”老和尚就把姑娘背过了河。
小和尚看在眼里，心中很是费解。走了20里地，终于憋不住去问老和尚：“师父，为什么你嘱咐我下山不可近女色，自己却主动去背那姑娘呢？”
老和尚淡淡地告诉他：“你看，我把她背过河就放下了，你背了她20里地，却还没放下。”
执着是一种痛苦，放下是一种解脱。人活在世，总会执着于太多。或执着于人，或执着于事，或执着于物，亦或执着于一句话。过去的既已过去，不管好坏都已经成为不可改变的事实，再多执着只会给自己和他人徒增困扰。
余生不长，只有学会放下，心灵才会得到解脱，我们才有心情去欣赏旅途的风景，才能获得轻松自在。
一日，小和尚随老和尚下山化缘。下山前，老和尚叮嘱小和尚，下山后不可近女色，小和尚点头答应了。
两人走到了河边，正巧看到有个姑娘在河边徘徊，似要过河。老和尚就过去问她：“姑娘你要过河呀，那你过来我背你过去吧。”老和尚就把姑娘背过了河。
小和尚看在眼里，心中很是费解。走了20里地，终于憋不住去问老和尚：“师父，为什么你嘱咐我下山不可近女色，自己却主动去背那姑娘呢？”
老和尚淡淡地告诉他：“你看，我把她背过河就放下了，你背了她20里地，却还没放下。”
执着是一种痛苦，放下是一种解脱。人活在世，总会执着于太多。或执着于人，或执着于事，或执着于物，亦或执着于一句话。过去的既已过去，不管好坏都已经成为不可改变的事实，再多执着只会给自己和他人徒增困扰。
余生不长，只有学会放下，心灵才会得到解脱，我们才有心情去欣赏旅途的风景，才能获得轻松自在。
世上最难算的变数叫无常
世界上唯一不变的就是变化。世事无常，谁也不知道，明天和意外哪个先来。
2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，800年古迹被焚毁。
2019年10月10日，江苏无锡市312国道北环路附近一高架桥突然倒塌。
......
世事无常，意外从来都是猝不及防，太多名胜古迹突然销毁，太多值得珍惜的人乍然离场。
有人说，人算不如天算。无论你多富有，一场重疾，很可能夺走你的所有积蓄；一场意外，很可能让你一无所有。
在生命的无常面前，人是多么不堪一击，多么脆弱。
人生来来往往，真的没有那么多来日方长。
趁阳光正好，趁微风不燥，想爱的人就去爱，想见的人就去见，想做的事就去做！如此，才是对人生最大的不辜负。
世界上唯一不变的就是变化。世事无常，谁也不知道，明天和意外哪个先来。
2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，800年古迹被焚毁。
2019年10月10日，江苏无锡市312国道北环路附近一高架桥突然倒塌。
......
世事无常，意外从来都是猝不及防，太多名胜古迹突然销毁，太多值得珍惜的人乍然离场。
有人说，人算不如天算。无论你多富有，一场重疾，很可能夺走你的所有积蓄；一场意外，很可能让你一无所有。
在生命的无常面前，人是多么不堪一击，多么脆弱。
人生来来往往，真的没有那么多来日方长。
趁阳光正好，趁微风不燥，想爱的人就去爱，想见的人就去见，想做的事就去做！如此，才是对人生最大的不辜负。
心念和欲望不可思议，本来一切皆是虚幻，但本心起分别心，分阴阳善恶业带来的果报，梦和现实一样，人生本是一场真实的梦境。本心本空罪福无主。南无阿弥陀佛……
品味人生，到了现在的年龄，
跟谁在一起舒服就和谁在一起！
包括朋友也是，累了就躲远一点。
已经过了那个你不喜欢我，
我也非要喜欢你的年龄，
取悦别人远不如快乐自己。
难过了……不必告诉别人，
别人永远不会明白你立场上的感受！
难过了……抬头看看天空，
天那么大，能包容你很多委屈！
难过了……不必告诉别人，
有些疼痛只能自己承受！
跟谁在一起舒服就和谁在一起！
包括朋友也是，累了就躲远一点。
已经过了那个你不喜欢我，
我也非要喜欢你的年龄，
取悦别人远不如快乐自己。
难过了……不必告诉别人，
别人永远不会明白你立场上的感受！
难过了……抬头看看天空，
天那么大，能包容你很多委屈！
难过了……不必告诉别人，
有些疼痛只能自己承受！
现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他们怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼；我怎么什么都要不到？别人的福报到底是从那里来的呢？
当然，福报其来有自，别人的福报必定是有福报的来源！有的人，从小就勤劳节俭，所以福报便跟着而来；有的人，他欢喜跟人结缘，所以因缘要回馈他，他就顺利了。
福报有福报的来处！福报不是偷来的，福报不是抢来的，福报不是妄想就有，福报更不是怨恨就可以获得；“一分耕耘，一分收获”，福报从那里来？由此也就可想而知了。
你有播撒福报的种子吗？田地里如果没有播种，如何能开花结果呢？你对有利大众的公益善事，都积极参与了吗？如果你没有参与，怎么会有你的一份福报呢？
“人间福报”你有看吗？当中有多少致富的方法，你不了解，你怎么会有福报呢？“广结善缘”你实践了吗？有了善缘，好运就会随之而来，你没有结缘，怎么会有福报呢？
有一位沙弥，跟随一位有神通的禅师学道。有一天，禅师发现这个沙弥徒弟只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。七天后，沙弥安然回到寺里，师父一见，极为讶异，就试探的问道：“你在回家的七天当中，有没有做过什么事？”沙弥天真的回想一下，告诉师父：“在回家的途中，经过一个水塘，发现一堆蚂蚁被困在水中，我灵机一动，就放了一片树叶，帮助蚂蚁从水塘里逃生。”
师父一听，知道本来夭寿的沙弥，就因为这一念慈悲救了蚂蚁，所以因此延长了自己的寿命。
一个人的福报有多少，是可以由自己决定的！一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。有的人因为“拾金不昧”而获得福报，有的人因为“不贪不义之财”有了善缘，有的人因为“救苦救难”而消灾免难，有的人因为布施明灯因此全家团圆。甚至“贫女一灯”，藉此因缘遇到大富长者，所以福报就来了。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来？但看自己怎么做，福报就会从那里来！
当然，福报其来有自，别人的福报必定是有福报的来源！有的人，从小就勤劳节俭，所以福报便跟着而来；有的人，他欢喜跟人结缘，所以因缘要回馈他，他就顺利了。
福报有福报的来处！福报不是偷来的，福报不是抢来的，福报不是妄想就有，福报更不是怨恨就可以获得；“一分耕耘，一分收获”，福报从那里来？由此也就可想而知了。
你有播撒福报的种子吗？田地里如果没有播种，如何能开花结果呢？你对有利大众的公益善事，都积极参与了吗？如果你没有参与，怎么会有你的一份福报呢？
“人间福报”你有看吗？当中有多少致富的方法，你不了解，你怎么会有福报呢？“广结善缘”你实践了吗？有了善缘，好运就会随之而来，你没有结缘，怎么会有福报呢？
有一位沙弥，跟随一位有神通的禅师学道。有一天，禅师发现这个沙弥徒弟只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。七天后，沙弥安然回到寺里，师父一见，极为讶异，就试探的问道：“你在回家的七天当中，有没有做过什么事？”沙弥天真的回想一下，告诉师父：“在回家的途中，经过一个水塘，发现一堆蚂蚁被困在水中，我灵机一动，就放了一片树叶，帮助蚂蚁从水塘里逃生。”
师父一听，知道本来夭寿的沙弥，就因为这一念慈悲救了蚂蚁，所以因此延长了自己的寿命。
一个人的福报有多少，是可以由自己决定的！一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。有的人因为“拾金不昧”而获得福报，有的人因为“不贪不义之财”有了善缘，有的人因为“救苦救难”而消灾免难，有的人因为布施明灯因此全家团圆。甚至“贫女一灯”，藉此因缘遇到大富长者，所以福报就来了。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来？但看自己怎么做，福报就会从那里来！
你知道修大福报不一定要花钱吗？
只要用你的善口说一句好话助人；看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。
你知道贫穷可以卖掉吗？
想卖贫穷就要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。
你想要消业障增福慧吗？
代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。
你相信连乞丐也能布施吗？
乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大。以大悲心布施虫蚁，福报也不小。因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。
如何有福有慧？
一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。
要怎样才会有人缘？
出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到人家赞叹钦佩，更是结人缘最好的方法。
人生乃是一场修行，生活即修行，修行即生活。
我们一言一语，举手投足之间，都会造业，无论是烦恼业、清净业，还是善业、恶业，都会承续因果的报应。现世的吉凶福祸皆为前世的善恶业报，境由心造，命由运转，我们可以通过修行改变眼前的遭遇。
一切唯心造，修行最重修心。佛陀曾告诫：修行不是阻止念想的发生，而是认清自己的心念，明白世间无常，懂得三世因果。从意念上解脱放下了，才能达到清净修行的境界。
每天念诵一遍，观照自己的心念，久而久之你就会获得心的无穷力量。
1、人生无定数，世间皆无常，别去计较抱怨造业了，眼前的一切都是命里该受的业报，是助我今生修行的业缘。
2、痛苦因执念，放下得解脱，世间一切缘生缘灭，努力修行扭转自己的苦境，即使依然求不得，也要平常心对待。
3、俯仰天地间，众生皆独立，别把自己的位置抬得太高，放下高傲，谦卑处世，天道规律不会因为没有你而停止运行。
4、常存感恩心，常惜世间福，每天心怀感恩，感恩诸佛菩萨、感恩父母子女、感恩自己，以感恩心生活，以慈悲心待人。
每天读一遍提醒自己，人在做天在看，得意时不要目中无人，对人要真诚，对苦要坦然。宽容众生，消自己的业；慈悲众生，积自己的福。
缘起性空，“缘起”是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的；“性空”是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。我们与一切有缘人相聚，有善缘、有恶缘。善缘是你的修行福报所得，恶缘是对你结缘意志的磨炼。
恶缘是贪嗔痴三毒攻心，贪心炽盛，总想不择手段捞取更多好处，一旦目的达到，就对他所攀缘的高枝恶语讥讽，背后使绊，煽风点火，拉帮结派非把你整倒不可。还有的恶缘是利用你心地善良不防人，与人为善，乐善好施的修为，与你表面亲热，实则同床异梦，心底阴冷，千方百计踩踏在你的肩膀上往上爬，为了一丁点儿蝇头小利争先恐后，贪心不足。
面对如此多的攀缘、顺缘、人缘、事缘、恶缘，我们要善于修缘，促使攀缘、恶缘向善缘转化。用我们的正信、正行、正觉培养“克己”的功夫，把贪、嗔、痴“三毒”克倒，善念自然显现。
我们要向佛陀学习，学习佛陀的不起心、不动念，一切随缘，随缘就自在。学佛的人在这世间，一切随缘不攀缘，即使弘法利生也要随缘，不强求、不攀缘。具体的做法是，以佛家的忍辱精神、大度包容的气量对待他们，不指责、不矫正、不与他们针锋相对。对待是非不辩不言，不说他人非。忍受多少曲解甚至谩骂，八风吹不动。修缘就是用佛的智慧感化他们，以德报怨，春风化雨，用自己坚定正确的信仰，忍辱精进的精神感化他们。
珍惜当下因缘，善待所有结缘之人，才能达到广结善缘的境地。对于阻碍结缘的一切不和谐因素，乃至恶缘不离不弃，修缘就是矫正不和谐因缘，感化恶缘转化成善缘，种善因得善果，佛光普照，普度众生。
芸芸众生百人百性，愚慧有差异，良莠不齐，修行的资粮盈缺有不同，我们强求一律，强求众生觉悟相同都不行。佛不放弃一个愚痴之人，不放弃一个恶缘之人，忍受千般苦、万般辱度每一个人觉悟成佛。地藏菩萨发大宏愿说：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”如是我闻，度尽一切恶缘化为善缘，惜缘才有可为，才能成就有为功德。
末法时代，红尘中人所结恶缘比比皆是，因为当下众生信仰式微，道德观念淡薄，心无安顿处，故无知无畏，物欲横流，追求物质享受不择手段，私欲膨胀。面对如此世风人情，佛普度众生任重道远，修善缘、化恶缘、弘法利生，广结善缘，觉悟众生，清净人心。珍惜因缘，活在当下，知足常乐，普修善缘的路就会越走越宽。
恶缘是贪嗔痴三毒攻心，贪心炽盛，总想不择手段捞取更多好处，一旦目的达到，就对他所攀缘的高枝恶语讥讽，背后使绊，煽风点火，拉帮结派非把你整倒不可。还有的恶缘是利用你心地善良不防人，与人为善，乐善好施的修为，与你表面亲热，实则同床异梦，心底阴冷，千方百计踩踏在你的肩膀上往上爬，为了一丁点儿蝇头小利争先恐后，贪心不足。
面对如此多的攀缘、顺缘、人缘、事缘、恶缘，我们要善于修缘，促使攀缘、恶缘向善缘转化。用我们的正信、正行、正觉培养“克己”的功夫，把贪、嗔、痴“三毒”克倒，善念自然显现。
我们要向佛陀学习，学习佛陀的不起心、不动念，一切随缘，随缘就自在。学佛的人在这世间，一切随缘不攀缘，即使弘法利生也要随缘，不强求、不攀缘。具体的做法是，以佛家的忍辱精神、大度包容的气量对待他们，不指责、不矫正、不与他们针锋相对。对待是非不辩不言，不说他人非。忍受多少曲解甚至谩骂，八风吹不动。修缘就是用佛的智慧感化他们，以德报怨，春风化雨，用自己坚定正确的信仰，忍辱精进的精神感化他们。
珍惜当下因缘，善待所有结缘之人，才能达到广结善缘的境地。对于阻碍结缘的一切不和谐因素，乃至恶缘不离不弃，修缘就是矫正不和谐因缘，感化恶缘转化成善缘，种善因得善果，佛光普照，普度众生。
芸芸众生百人百性，愚慧有差异，良莠不齐，修行的资粮盈缺有不同，我们强求一律，强求众生觉悟相同都不行。佛不放弃一个愚痴之人，不放弃一个恶缘之人，忍受千般苦、万般辱度每一个人觉悟成佛。地藏菩萨发大宏愿说：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”如是我闻，度尽一切恶缘化为善缘，惜缘才有可为，才能成就有为功德。
末法时代，红尘中人所结恶缘比比皆是，因为当下众生信仰式微，道德观念淡薄，心无安顿处，故无知无畏，物欲横流，追求物质享受不择手段，私欲膨胀。面对如此世风人情，佛普度众生任重道远，修善缘、化恶缘、弘法利生，广结善缘，觉悟众生，清净人心。珍惜因缘，活在当下，知足常乐，普修善缘的路就会越走越宽。
你内心安适，就会俯仰无愧。从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。
缘有顺、逆之分，因有好、坏之别。
种好因，结善缘，良性循环；种坏因，结逆缘，恶性也循环。
人生种种际遇，有好有坏，无非顺逆因缘造成。积德行善，人之本分，不可须臾忘怀。
常结善缘，这就是成就的方法，只有这么做才能解脱、才能成佛。
种好因，结善缘，良性循环；种坏因，结逆缘，恶性也循环。
人生种种际遇，有好有坏，无非顺逆因缘造成。积德行善，人之本分，不可须臾忘怀。
常结善缘，这就是成就的方法，只有这么做才能解脱、才能成佛。
佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
运气这个东西看起来似乎很“玄”，但它其实是可以被掌握的。
什么努力都不做，就祈求事情有好的走向，自然是概率极低的事。
想要做好一件事并且有运气的加持，最重要的是自己已经完全准备好了，准备好的事自然不会有大出错，这其实也是好运气的一部分呢。
什么努力都不做，就祈求事情有好的走向，自然是概率极低的事。
想要做好一件事并且有运气的加持，最重要的是自己已经完全准备好了，准备好的事自然不会有大出错，这其实也是好运气的一部分呢。
相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。
的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。
对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。
的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。
对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。
人若能时时抱着结缘心，随时随地送上一句关怀的话语，尽己所能帮助他人脱离危难，宽容忍耐他人的失误过错，诚挚真心和他人交往，必能以善心改变周围的世界，为自己带来好运。
要行人所不能行，忍人所不能忍，忍过时间的漫长，忍过世相的变迁，忍过别人的侮辱，忍过修行的艰辛。能忍才是幸福！
要行人所不能行，忍人所不能忍，忍过时间的漫长，忍过世相的变迁，忍过别人的侮辱，忍过修行的艰辛。能忍才是幸福！
我们平时有多喜欢评价别人，就有多不喜欢被人评价。
有时候语言是最容易伤害别人的“利器”，体会过那种被伤害的感觉，更不应该轻易伤害他人。
有时候语言是最容易伤害别人的“利器”，体会过那种被伤害的感觉，更不应该轻易伤害他人。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。