渺渺仙路少人行
生命的大富贵
我们的出现是一种偶然，又是一种奇迹，只要有一丁点差错，你就不会出现在这个世界上，我们无比珍贵，组成我们肉身的物质至少经过了100亿年的演化。生命的诞生，是带着祝福的，还带着丰盛的礼物。春有百花，夏有千果，有广阔无边的海藏，有冲入云霄的诸山，有光芒万丈的太阳，有满天闪烁的众星……要打造这样一个天地系统，投资何止万万亿。这一切在我们出世之前，就已经为我们准备好了，还是无偿使用。我们是如此的幸福，如此的高贵，如此的富足，而我们却视而不见，用而不知。我只在乎那一纸房产证，那一部拉着沙发的四轮。我们是在大富贵中，自取贫穷啊。颠倒众生，可怜可笑！
我们的出现是一种偶然，又是一种奇迹，只要有一丁点差错，你就不会出现在这个世界上，我们无比珍贵，组成我们肉身的物质至少经过了100亿年的演化。生命的诞生，是带着祝福的，还带着丰盛的礼物。春有百花，夏有千果，有广阔无边的海藏，有冲入云霄的诸山，有光芒万丈的太阳，有满天闪烁的众星……要打造这样一个天地系统，投资何止万万亿。这一切在我们出世之前，就已经为我们准备好了，还是无偿使用。我们是如此的幸福，如此的高贵，如此的富足，而我们却视而不见，用而不知。我只在乎那一纸房产证，那一部拉着沙发的四轮。我们是在大富贵中，自取贫穷啊。颠倒众生，可怜可笑！
元神的秘密——破茧成蝶
元神，神之初也，神之婴孩也，所谓神子者。我们的元神在世界中流浪，被种种境界所迷。神降临到世间，就是要寻找迷失的小孩，给他指引回家的路。所以佛教说回头是岸，道教说回光返照。当我们每天吸收天地日月之精华所产生的元气，不为欲泄，不为心耗，三花聚顶，五气朝元于上丹田，元神得到元气的充足供养，不断成长，十月胎圆，即可冲出顶门，元神出窍矣。蟒蛇脱兑而长，蜻蜓离壳而飞，青虫破茧成蝶，生命获得另一种升华。再经多年涵养，则长生不灭，隐现自如，来去自由矣。道行高的进一步还可仙及肉身。或持肉身白日飞升，或化彩虹散入法界，或转肉身千年不腐。得见此文者，皆是有大福德的人，与仙道有宿缘的人，这是修行界的秘语，平凡之人不遇之，纵遇之如不遇。有志之人重之！
元神，神之初也，神之婴孩也，所谓神子者。我们的元神在世界中流浪，被种种境界所迷。神降临到世间，就是要寻找迷失的小孩，给他指引回家的路。所以佛教说回头是岸，道教说回光返照。当我们每天吸收天地日月之精华所产生的元气，不为欲泄，不为心耗，三花聚顶，五气朝元于上丹田，元神得到元气的充足供养，不断成长，十月胎圆，即可冲出顶门，元神出窍矣。蟒蛇脱兑而长，蜻蜓离壳而飞，青虫破茧成蝶，生命获得另一种升华。再经多年涵养，则长生不灭，隐现自如，来去自由矣。道行高的进一步还可仙及肉身。或持肉身白日飞升，或化彩虹散入法界，或转肉身千年不腐。得见此文者，皆是有大福德的人，与仙道有宿缘的人，这是修行界的秘语，平凡之人不遇之，纵遇之如不遇。有志之人重之！
本来真
红尘逐名利
皆是迷在身
若身即是我
老少何不同
世人所认我
皆名为假我
身无非躯壳
心不过幻相
隐在身心内
方是本来真
一点灵机相
说相亦非相
莫能测其里
难知其宽广
红尘逐名利
皆是迷在身
若身即是我
老少何不同
世人所认我
皆名为假我
身无非躯壳
心不过幻相
隐在身心内
方是本来真
一点灵机相
说相亦非相
莫能测其里
难知其宽广
不假外求
灵是永生之体，长生不假外求。身体不过是泥土所造，是假有之相，时时变迁，非永恒者。虽然我们都知道身体有生死，但在我们的潜意识深处，我们不相信过去自己不存在，未来自己不存在。是的，我们的灵是永生的，他是超时空，超物质的存在。所以我们的身体就算老了，心却是不老的。
灵是永生之体，长生不假外求。身体不过是泥土所造，是假有之相，时时变迁，非永恒者。虽然我们都知道身体有生死，但在我们的潜意识深处，我们不相信过去自己不存在，未来自己不存在。是的，我们的灵是永生的，他是超时空，超物质的存在。所以我们的身体就算老了，心却是不老的。
一样不一样
一样的日子，不一样的人生。
我们当为家庭为社会做更多有意义的事。
奉献的，就有光，像太阳。
一味索取的 ，就暗淡，如黑洞。
一样的日子，不一样的人生。
我们当为家庭为社会做更多有意义的事。
奉献的，就有光，像太阳。
一味索取的 ，就暗淡，如黑洞。
水火之力
生万物者，水火；灭万物者亦水火。世界小灭绝，用水。如上古之洪水滔天。世界大灭绝用火。在那天，末日之火吞噬一切，一切生门都关闭了，灵魂只有两个去处，不是天堂，就是地狱。直到世界再生的那日，地狱的众生才能从苦海里超脱。那时他们的罪业尽了。
生万物者，水火；灭万物者亦水火。世界小灭绝，用水。如上古之洪水滔天。世界大灭绝用火。在那天，末日之火吞噬一切，一切生门都关闭了，灵魂只有两个去处，不是天堂，就是地狱。直到世界再生的那日，地狱的众生才能从苦海里超脱。那时他们的罪业尽了。
地上徘徊
离体的灵在地上徘徊，他留恋他的身体，他的亲戚朋友，地上的世界。他离不了这地。
他不知道天国的美好，也没有天使来接引。因为他不信道。
离体的灵在地上徘徊，他留恋他的身体，他的亲戚朋友，地上的世界。他离不了这地。
他不知道天国的美好，也没有天使来接引。因为他不信道。
自性光明
自性光明被尘所遮挡。尘者，物质也。无机物，植物，动物，人。自性光明依此序逐渐显现。唯此光能理解认识世界，因为物质世界的本质就是光。
自性光明被尘所遮挡。尘者，物质也。无机物，植物，动物，人。自性光明依此序逐渐显现。唯此光能理解认识世界，因为物质世界的本质就是光。
心与宇宙
心有大小吗，其大无外，其小无内，这不就是用来描述大道的词句么。返本还源，心即是道。心与宇宙是什么关系呢，用太极图来表达的话，就是"心含藏着宇宙，宇宙含藏着心"，所谓阴阳互藏也。用无极图来表达的话，就是""心即是宇宙，宇宙即是心" ，所谓本来不二也。在甚深的禅定状态中，才能体察心物不二的境界，所谓天人合一，大道一如。但常人的意识心起于分别，人我之见，物我之见，常念不忘，对自我的执着是根深蒂固啊。要更好的了解心与宇宙的关系，我们可以拿梦来作解。人的意识心不断朦胧，进入到混沌的状态，不知何时，生出山河大地，有种种人，种种物， 种种事出现其中，这一切是那么的真实，以至于我们曾经哭醒了，吓醒了。梦中的一切都各自有别，但探查其本质，无非是心，一切境界不过是妄想作用。梦醒了，无得亦无失，得失不过是自己妄执罢了。只是人梦易觉，如来之梦难醒啊！
心有大小吗，其大无外，其小无内，这不就是用来描述大道的词句么。返本还源，心即是道。心与宇宙是什么关系呢，用太极图来表达的话，就是"心含藏着宇宙，宇宙含藏着心"，所谓阴阳互藏也。用无极图来表达的话，就是""心即是宇宙，宇宙即是心" ，所谓本来不二也。在甚深的禅定状态中，才能体察心物不二的境界，所谓天人合一，大道一如。但常人的意识心起于分别，人我之见，物我之见，常念不忘，对自我的执着是根深蒂固啊。要更好的了解心与宇宙的关系，我们可以拿梦来作解。人的意识心不断朦胧，进入到混沌的状态，不知何时，生出山河大地，有种种人，种种物， 种种事出现其中，这一切是那么的真实，以至于我们曾经哭醒了，吓醒了。梦中的一切都各自有别，但探查其本质，无非是心，一切境界不过是妄想作用。梦醒了，无得亦无失，得失不过是自己妄执罢了。只是人梦易觉，如来之梦难醒啊！
楼主：caoxiaohui
字数：2594字
发表时间：2019-04-26 07:26:31 +0800 CST
更新时间：2020-03-29 13:56:16 +0800 CST
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帖子来源：天涯 访问原帖