我把《聊斋》里的方术逐个来揭秘
上古时期流传下来的很多史诗或者神话，可以肯定都是对于历史事实的记录，只是这种记录因为古人思维的关系，发生了一些扭曲而已，明白了这一点，就就不会怀疑上古神话与史诗的真实性，也只有明白了这一点，才能真正还原上古神话所记录的历史真实。
施里曼的探索给予我们信心，那么再回到《聊斋志异》里的“婴宁”故事里，看上去神神道道的婴宁故事，在现实中有没有真实的原型对应着？
“婴宁”故事的原文已经给我们提供了诸多的线索，让我们顺着这些线索，一起去发掘历史的真相吧！
第一个线索是“王子服，莒之罗店人”，这个线索太给力了，具体的地点与人物都已经明确给出了，顺藤摸瓜岂不是轻而易举的事？
但是很遗憾，当我们顺着莒之罗店这一线索刚刚开始展开追寻，线索马上就断了，原因是，在现在山东莒县乃至其附近周边，根本找不到罗店这么个地名……难道说，“罗店”这个地方，是蒲松龄虚构的？
第一个线索是“王子服，莒之罗店人”，这个线索太给力了，具体的地点与人物都已经明确给出了，顺藤摸瓜岂不是轻而易举的事？
但是很遗憾，当我们顺着莒之罗店这一线索刚刚开始展开追寻，线索马上就断了，原因是，在现在山东莒县乃至其附近周边，根本找不到罗店这么个地名……难道说，“罗店”这个地方，是蒲松龄虚构的？
@淄川仙客 2016-09-08 21:37:00
《聊斋志异》里的“婴宁”故事各位应该都耳熟能详。
王子服是山东莒县罗店的富家公子，虽年已十七，却因故尚未确定婚配。大约1646年正月，临近元宵节的某天，舅家表兄吴公子前来罗店村约王子服出门登高望远，他们兴致勃勃地出发了。
俩人刚刚走出罗店村，舅家突然来了个仆人，说有急事把吴公子叫回家去了，剩下王子服一人百无聊赖。好在当日近旁游女如云，王子服干脆边溜达边看美女。突然看到一带丫鬟的美貌少女，容......
-----------------------------
忘记列出题目了，这算是第二十一篇了吧，
二十一篇：追寻婴宁的芳踪
《聊斋志异》里的“婴宁”故事各位应该都耳熟能详。
王子服是山东莒县罗店的富家公子，虽年已十七，却因故尚未确定婚配。大约1646年正月，临近元宵节的某天，舅家表兄吴公子前来罗店村约王子服出门登高望远，他们兴致勃勃地出发了。
俩人刚刚走出罗店村，舅家突然来了个仆人，说有急事把吴公子叫回家去了，剩下王子服一人百无聊赖。好在当日近旁游女如云，王子服干脆边溜达边看美女。突然看到一带丫鬟的美貌少女，容......
-----------------------------
忘记列出题目了，这算是第二十一篇了吧，
二十一篇：追寻婴宁的芳踪
@ty_静之韵 2016-09-20 13:41:00
好贴啊，竟然是六年前发的了，先记个，留着慢慢品读！
-----------------------------
谢谢支持！
好贴啊，竟然是六年前发的了，先记个，留着慢慢品读！
-----------------------------
谢谢支持！
既然暂时找不到罗店，不如先看看其他线索，网络时代，线索自然首先问度娘
这么一搜索，就找到了很惊艳的线索，据说婴宁留下的遗迹有两处，
一处是莒县沂水交界处的雪山，另一处是莒县洛河镇的罗米庄
这么一搜索，就找到了很惊艳的线索，据说婴宁留下的遗迹有两处，
一处是莒县沂水交界处的雪山，另一处是莒县洛河镇的罗米庄
百度百科曰：
雪山位于沂水县城东2.5公里处，海拔371米……雪山西坡有大片的白色原始土，远望如雪，所以得名“雪山”。又因为当年山里有很多狐狸，传说常化为仙，所有又称“大仙山”。
雪山的顶峰就像一块馒头，《莒县地名志》记载：“山顶称婴宁巅，旁有怪石如媪状，又称嬷嬷石，传说为婴宁养母所化。据传蒲松龄《聊斋志异》中的婴宁就取材如此。”……
如果说百度还不可信的话，那《莒县地名志》当有一定可信度
此外《莒县国土资源志》也有记载：“雪山大仙山……有洞，传为婴宁来此……”
看来，要追寻婴宁的芳踪，需要到雪山婴宁巅走一趟了
雪山位于沂水县城东2.5公里处，海拔371米……雪山西坡有大片的白色原始土，远望如雪，所以得名“雪山”。又因为当年山里有很多狐狸，传说常化为仙，所有又称“大仙山”。
雪山的顶峰就像一块馒头，《莒县地名志》记载：“山顶称婴宁巅，旁有怪石如媪状，又称嬷嬷石，传说为婴宁养母所化。据传蒲松龄《聊斋志异》中的婴宁就取材如此。”……
如果说百度还不可信的话，那《莒县地名志》当有一定可信度
此外《莒县国土资源志》也有记载：“雪山大仙山……有洞，传为婴宁来此……”
看来，要追寻婴宁的芳踪，需要到雪山婴宁巅走一趟了
至于另一个所在罗米庄，因与婴宁故事的记载有几处吻合，所以破有可能正是婴宁嫁过去的罗店
其一，“罗米庄”和“罗店”同以罗字开头
其二，罗米庄的西南三十里处是莒县著名的名胜景区浮来山脉，而婴宁故事里记载，婴宁住在西南山中，约三十里远
其三，“罗米庄”跟前面所说的“雪山”也就是几里路远，既然传言雪山上有婴宁遗迹，那么罗米庄与婴宁有关的可能性自然更大了
其一，“罗米庄”和“罗店”同以罗字开头
其二，罗米庄的西南三十里处是莒县著名的名胜景区浮来山脉，而婴宁故事里记载，婴宁住在西南山中，约三十里远
其三，“罗米庄”跟前面所说的“雪山”也就是几里路远，既然传言雪山上有婴宁遗迹，那么罗米庄与婴宁有关的可能性自然更大了
此外还惊喜地发现了一条线索，王子服可能真有其人，据相关文献，“修转头山上庙宇（浮来山北首）时，王子服曾捐纹银10两，庙碑尚有记载。”
可能婴宁的芳踪离我们越来越近了，我已经跃跃欲试要往雪山和罗米庄去一探究竟了，但是冥冥之中似有天意，突然有个新发现的线索打乱了探寻的计划。
似乎是鬼使神差的，在民国时期出版的《山东庙会调查》一书里吗，我发现了其中并不引人注目的一段文字。在引用之前，首先得感谢这段文字的作者孙乐辰，此人具体资料早已无从查考，只知其为民国时人，家乡在莒县或沂水，名不见经传的他，留存下来的这段文字，就如吴生诓骗王子服的那段谎言一般，成为找寻婴宁踪迹的核心线索：
隔我乡不远，有一座障流山，俗叫转头山，山的面积不很大，顶上有一座庙……相传此庙创建于明末，山西有村叫罗店，该村已被水淹没。村中有人叫王子明，炎热的夏天，晚间常在山顶纳凉，一夜坐卧不安，梦神人叱日:“这是上帝居住的地方，你怎敢在此!”因此募修这座庙:，自从产生了这座庙，就订了一年三期的庙会—废历正月九日、四月八日、九月九日，这三天都是神仙的诞日……
隔我乡不远，有一座障流山，俗叫转头山，山的面积不很大，顶上有一座庙……相传此庙创建于明末，山西有村叫罗店，该村已被水淹没。村中有人叫王子明，炎热的夏天，晚间常在山顶纳凉，一夜坐卧不安，梦神人叱日:“这是上帝居住的地方，你怎敢在此!”因此募修这座庙:，自从产生了这座庙，就订了一年三期的庙会—废历正月九日、四月八日、九月九日，这三天都是神仙的诞日……
障流山，俗叫转头山————“修转头山上庙宇（浮来山北首）时，王子服曾捐纹银10两，庙碑尚有记载。”
山西有村叫罗店，该村已被水淹没——王子服，莒之罗店人
这两处对应，难道只是巧合吗？
山西有村叫罗店，该村已被水淹没——王子服，莒之罗店人
这两处对应，难道只是巧合吗？
说到这个转头山，其实此前（发现山西有罗店村的记载之前）我是去过一次的
因为搜到了“修转头山上庙宇（浮来山北首）时，王子服曾捐纹银10两，庙碑尚有记载。”的线索，就想去转头山一探究竟。
2014年10月小长假期的一个下午，我开车去转头山，因为所选多是乡间公路，到天快黑时，才打听着找到了转头山。说其是座山其实还夸张了点，转头山并不高大，至多算周围平原当中隆起的一处山坡。砖头山之所以又叫障流山，推测是因山北有一条黄花河经过，转头山挡住流水使河流改道，故又名障流山。
因为搜到了“修转头山上庙宇（浮来山北首）时，王子服曾捐纹银10两，庙碑尚有记载。”的线索，就想去转头山一探究竟。
2014年10月小长假期的一个下午，我开车去转头山，因为所选多是乡间公路，到天快黑时，才打听着找到了转头山。说其是座山其实还夸张了点，转头山并不高大，至多算周围平原当中隆起的一处山坡。砖头山之所以又叫障流山，推测是因山北有一条黄花河经过，转头山挡住流水使河流改道，故又名障流山。
看看天色不早了，我把车停在山下公路上，从山的北侧往上攀爬，山不高也不陡，不过十分钟就看到山顶的寺庙，一想到记载王子服捐银的石碑可能就在上面，心里也是颇为激动。爬到山顶寺庙时，天色已经暗下来，寺庙并无看守者，几盏旗子在风中猎猎作响，看不到一个人影，感觉还有点恐怖。当务之急当然是找记有王子服名字的石碑，但寺庙是前几年才新建的，记录捐钱者姓名的功德碑倒是有一些，但都是近几年新立，明清时古老的功德碑早就不见踪影了，我转了几圈，仍然未能找到。这时天色已经全黑了，只好把寺庙墙壁上庙宇建造联系人的电话记下来，留待以后问询吧。
天黑了不能在山上多待，下山的路途出了点小插曲，我是从北面略陡的山坡爬上来，其实没有路的，而这时发现庙前就有一条下山的路，于是顺路而下，凭着感觉走，结果越走越觉得不对劲，路边满是树林，其间有不少坟墓，在黑夜中相当吓人，转来转去，走到路的尽头，前面竟然是条河，真是见鬼了。念了几句咒壮壮胆，又转了几圈，终于找到了来时的出发点，驱车回程，这次探索可谓无功而返。
第一次赴转头山无功而返后不久，我发现了《山东庙会调查》里记录转头山西曾有罗店村的记录。这么一来我手头上掌握两条重要线索：
1、转头山曾有王子服捐银 2、转头山西面又是罗店村，而前面传说婴宁所在的雪山，罗米庄，离转头山得30里路，
相比之下，哪里更可能是婴宁所在，就一目了然了。这也催动着我一定要第二次赴转头山考察。
2014年冬季的一天，可能是2015年元旦前后，我又路过转头山，开始了对转头山的第二次探访。
1、转头山曾有王子服捐银 2、转头山西面又是罗店村，而前面传说婴宁所在的雪山，罗米庄，离转头山得30里路，
相比之下，哪里更可能是婴宁所在，就一目了然了。这也催动着我一定要第二次赴转头山考察。
2014年冬季的一天，可能是2015年元旦前后，我又路过转头山，开始了对转头山的第二次探访。
第二次寻访的时候做了稍微充分的准备，这次不是直接冲着转头山而去，根据上次的经验，直接去转头山有所斩获的可能性不大，这次不如去附近的村庄里，接接地气，调查当地村民的说法。
我选的这个村落是距转头山西二三里路的前岔河村，从地图来看，此村落古时候应该和转头山西的罗店村隔黄花河相望。
不熟悉路程，开车一直走到了前岔河村村南，看看在往前不好开车了，于是停下来向路边一位五十岁左右的农民打听。
当然主要是问“那边转头山的西面，曾经有个村落，后来让水淹了，有没有这回事？
农民大叔的答复是一个好消息，一个坏消息。
我选的这个村落是距转头山西二三里路的前岔河村，从地图来看，此村落古时候应该和转头山西的罗店村隔黄花河相望。
不熟悉路程，开车一直走到了前岔河村村南，看看在往前不好开车了，于是停下来向路边一位五十岁左右的农民打听。
当然主要是问“那边转头山的西面，曾经有个村落，后来让水淹了，有没有这回事？
农民大叔的答复是一个好消息，一个坏消息。
好消息是，祖上传说，转头山西确实曾经有个村落，后来被水淹没了。
坏消息是，祖上传说那个被淹没的村落叫东花店，而再往西边还有个村子叫西花店（西花店好像也没有了），至于罗店的名字，他从没有听说过，而婴宁、王子服的名字，他也是闻所未闻。
坏消息是，祖上传说那个被淹没的村落叫东花店，而再往西边还有个村子叫西花店（西花店好像也没有了），至于罗店的名字，他从没有听说过，而婴宁、王子服的名字，他也是闻所未闻。
从农民大叔那里没能打听到关于罗店和婴宁的任何线索，怀着失望的心情，就往回走。大约走到前岔河村中间的一个路口，这里人稍微多一点，有个卖豆腐的摊位，周边还有几个人，看豆腐摊的是一位大伯，年纪不小，估计听闻的事情也会不少。于是抱着碰碰运气的心态，上去向老伯请教。