你所不知道的前辈阴阳师的神秘世界一一随中原乡村阴阳师遇到的异闻奇事，绝对真实
关于器物幻化，清代才子袁枚《子不语》上讲有一个石墩怪，属这一类。说他院子里，下人常常能看到一个人身穿白衣，在那里出现。一天，那白衣青年又出现，其以物击之，那白衣人应声而没。后在那人消失之处，挖地数尺，见有一石墩，毁之，不复出焉。看来，器物年深日久，或粘血液等有灵之物，或能幻成人形，信不诬也！
再说说那时跟英师学，看了不少命相的书，什么《渊海子平》啦、《三命通会》啦、《神峰逄考》啦、《滴天髄》啦、《麻衣神相》啦、《水镜》、《金铰剪》、《铁关刀》啦、《梅花易数》啦、《断易天机》啦等等不一而足。但后来用起来总觉得并不是很顺手，跟我想象中的有差距。感到自己遭遇到了瓶颈！
老乡是肯定的啦，关于新野我不肯定不否定，因为帖中有许多是真的，说的太明我觉得不太合适，愿大家把它当成玄幻灵异小说读。不过，如果你对神秘文化感兴趣，也许你不会失望，本帖中有些本质上的东西，希望能对你有所帮助。同时欢迎大家有不明白的地方，提出来，共同切磋！老乡好！握手，常来转转！
我对世界充满好奇，对山相命理，易学八卦更感到神秘，希望通过研究，能得能一些本质上的理解。然而，却越来越迷惑，于是找英师诉说，英师说，练功吧，或许这能令你更接近真相。
于是，他一先传我动功功法《少林达摩易筋经》、《峨嵋十二桩》，说是先打通经脉。
于是，他一先传我动功功法《少林达摩易筋经》、《峨嵋十二桩》，说是先打通经脉。
而后又让我站桩，两腿微曲，与肩等宽，双手于脐前若抱球状，舌抵上腭，意守下丹田。开始可能苦了点，但你要坚持，十分钟，十五分钟皆可，慢慢延长时间。待站桩到二三个月时间，这时功夫上身，两腿酸疼消失，代之以轻灵之感。若深入功中，甚至觉得身体像一缕清风，不复存在，有时感到全身被气架着，双腿是一种虚灵感觉。
这里讲一个下丹田的位置，一般存两种说法：一说下丹田在脐内一寸三分，一说下丹田在脐下一寸三分。孰对孰错，古来争论不体。我的感觉是都对，因人而已。每个人的感觉不一样，认识不一样。你先不要管下丹田位置。先站桩，到一定阶段身上穴道慢慢打开啦，你就知道啦。
站桩既久，百会穴、会阴穴、劳宫穴、涌泉穴、印堂和下丹田就会跳动。这是体内真气充足而启动的表现。这时你的脐部周围跳动的位置，便是你的下丹田的位置，这是人体反证法。这样就不用争论脐内脐下，面红脖子粗的，还有伤和气。这时你便明了你下丹田的具体位置，这是一个好方法。
这里讲一个下丹田的位置，一般存两种说法：一说下丹田在脐内一寸三分，一说下丹田在脐下一寸三分。孰对孰错，古来争论不体。我的感觉是都对，因人而已。每个人的感觉不一样，认识不一样。你先不要管下丹田位置。先站桩，到一定阶段身上穴道慢慢打开啦，你就知道啦。
站桩既久，百会穴、会阴穴、劳宫穴、涌泉穴、印堂和下丹田就会跳动。这是体内真气充足而启动的表现。这时你的脐部周围跳动的位置，便是你的下丹田的位置，这是人体反证法。这样就不用争论脐内脐下，面红脖子粗的，还有伤和气。这时你便明了你下丹田的具体位置，这是一个好方法。
站桩三到五个月后，功夫上身啦，这时时回一般为三十分钟至一小时为宜。内经讲，人体气血一日而五十营，一日就是24小时，营就是营运。意思是人体气血一昼夜转五十圈，那么算一下，一圈运行下来，大概二十八分钟多。所以站桩最好站半小时，或半小时以上为宜。
下边讲下练功的的反应，大略讲下，五个字热痒动串（响）开，热就是手心脚心及一些大穴处有热感；痒就是面部、头皮及身上皮肤发痒，如有小虫拱动，其实是气走皮下，不用管它，一段时间自会消失。动呢，就是全身大穴及肌肉经常有跳动感，串（响）就是全身有电麻感、风行感、轻浮感有时还能听到响声。开呢，就是印堂穴前突然出现一团白光，白光中间渐淡，像个屏幕，有时出现图象。我那时是出现紫色光团，光团氲开，中间有景象。不过不要对景象有执著心。
练到开的境界，切莫追求景象，对它不管不顾，再往下站，就达到人仙境界。这时，一是对自然界万物有超强的感知力，二是对事理有比较客观的认识，不为感情所左右，第三是平生少病，乐自无忧，得享高寿。是为人仙。
开不是第一层次（人仙）的唯一特征，有些敏感体质的几个月就能打开松果体（天眼），其实开天眼消耗能量，故为真修者所摒弃。人仙的特征，必然是《内经》所讲的气脉常通。即身体有浑圆感、温热感、电麻感、穿风往还感、入地生根感、空气荡动感，甚至真气嘶嘶感。
开不是第一层次（人仙）的唯一特征，有些敏感体质的几个月就能打开松果体（天眼），其实开天眼消耗能量，故为真修者所摒弃。人仙的特征，必然是《内经》所讲的气脉常通。即身体有浑圆感、温热感、电麻感、穿风往还感、入地生根感、空气荡动感，甚至真气嘶嘶感。
再行下练第二层次达地仙境界，第三层达天仙境界，所以说站桩虽简，亦可入道。
修道是把人体的生命能凝聚升华而成仙。即练精化气，练气化神，而神归本性成就道体，不生不灭。
而古代武术筑基用的也是站桩，达到第一层次之后，修道把初步聚积的生命能继续内敛向内转化成更高的精神能量，而练武则是把这初步聚积的生命能转化成爆发力的形式向外发射。
修道是把人体的生命能凝聚升华而成仙。即练精化气，练气化神，而神归本性成就道体，不生不灭。
而古代武术筑基用的也是站桩，达到第一层次之后，修道把初步聚积的生命能继续内敛向内转化成更高的精神能量，而练武则是把这初步聚积的生命能转化成爆发力的形式向外发射。
若练武达第一层次后继练往下练，练至周身任何部位都可以发放外气，出现光圈，身体常一动百动，神气逼人，力量倍增，体内真气嘶嘶作响。这时，试着用一种方法把这种能量转化成一种力，而这种训练方法称为试力。最后，把转化成的力再用一种方法把定发出去，这种训练方法叫发力。
一旦练成，这发出去的力极具爆发力，一拳既出，象一颗炸弹一般，瞬间伤敌于无形。这便是民国传说中的内家拳武学，如果没记错的话，应该叫崩拳。
一旦练成，这发出去的力极具爆发力，一拳既出，象一颗炸弹一般，瞬间伤敌于无形。这便是民国传说中的内家拳武学，如果没记错的话，应该叫崩拳。
再一个就是打坐。打坐楼主不提倡，没有明师指点，你打坐一辈子始终在筑基圈子里转。有的说我也通任督二脉啦，哈，那只是气通，离丹道还有十万八千里呢。时师让你修来修去，至多修出阴神神通。离道远矣，《愣严经》云：若作圣解，即坠魔障。再一点，打坐我不主张大家坐太久，易出神。若打坐兼修净土，倒可一试，不过要守住心性，最好找个师傅。
村西的溧河，每到夏天便是一河两岸男女村民的天堂。那年月在这样的露天天然大浴场，人们尽情裸露，从来不穿浴衣，那时也没有泳衣，男女皆然，河道上下百多公里都是这样，货真价实的裸泳。每村临河道上皆有几处干净所在，这里鹅卵石铺底，没有水草，河水清澈，为理想的沐浴消暑去污场所。在每一处，男女都可享用。不过，农村规矩好，有不成文的规定，一般中午一点半前男人洗，午后一点半到四点左右女人洗。晚上九点后又是大姑娘小媳妇的天堂。
当然也有一两个二皮脸的，到了时间还赖在河中不上来。这时便有一些泼辣的女汉子（当然是老媳妇啦），上来骂道，你丫还不快滚上来，老娘可要下去啦！二皮脸往往会说，下来好，下来好，正好咱俩一起洗个鸳鸯浴！这时女汉子便破口大骂，洗你妈那个黑窝窝，占不住你里x嘴，想吃奶啦老娘这奶子让你丫吃一口！
听到这，读者大大可不要想入非非，这在农村可是一句骂人的话，奶子是给小孩是的，让人吃奶是骂那人是儿子。大人不吃奶，不带这样的！不像现在，一些人在某些高档会所吃一次人奶，叫价千元，还美其名曰人奶营养啊！尼玛，这城市真是套路深啊！
听到这，读者大大可不要想入非非，这在农村可是一句骂人的话，奶子是给小孩是的，让人吃奶是骂那人是儿子。大人不吃奶，不带这样的！不像现在，一些人在某些高档会所吃一次人奶，叫价千元，还美其名曰人奶营养啊！尼玛，这城市真是套路深啊！
那时农村条件差没有冲凉房，这几年搂房越盖越好，克隆了城市的单元房结构，室内都有卫生间和冲凉房，家家户户都装上了太阳能热水器，一年四季洗澡无忧。再则女孩子们都在外打工，习惯了城市的生活方式。夏日乡村河道的洗浴场景逐渐式微，不过男子们生性疏放，大热天地跳进河中，尽情地扑腾一番，那滋味，也着实酸爽！
这天上午，天比较热，我和小伙伴们在村西南河上一戏水。人性中都有显摆的一面，就是常说的技痒，我带着小伙伴们在河床上的浅水区，用白色的鹅卵石摆了个太极阴阳图图案，并用赭色和黑色两颗鹅卵石，给太极阴阳图中的两条阴阳鱼装上眼睛，看起来栩栩如生。玩兴尽啦，便都回家啦！
这天上午，天比较热，我和小伙伴们在村西南河上一戏水。人性中都有显摆的一面，就是常说的技痒，我带着小伙伴们在河床上的浅水区，用白色的鹅卵石摆了个太极阴阳图图案，并用赭色和黑色两颗鹅卵石，给太极阴阳图中的两条阴阳鱼装上眼睛，看起来栩栩如生。玩兴尽啦，便都回家啦！
下午在家，肚子突然疼起来，农村人有个小病小灾的，一般不看医生，一是先用土法治一下，第二是躺在床上休息一天，看能不能抗过去。妈妈以为我吃多啦，积食啦，就熬了吃山楂汤让我喝，说消食。我一觉睡到晚上，山楂汤好像没起上作用，肚子仍然很疼。于是，我挣扎着起了床，练了一套动功，接着又去打坐。这时家人发话啦，说，打什么坐，真那么好，你肚子不会疼啦！
我说，话不能这样说，我练功仍然生些小病灾，并不代表功法不好！恰恰相反，说明我功夫不到家，用功不够，待到全身气脉皆通，定会百病不生。所以现在不是放弃，而是应该更精进才是！
于是打坐。打坐双目垂臁中，忽然看到村西南河道上午嬉戏的地方，白光冲天，有十余丈高。有人告诉我，你们上午在河床上摆太极图，挡住了河神的去路，河神发怒啦！拍了一下你的肚子！
我说，话不能这样说，我练功仍然生些小病灾，并不代表功法不好！恰恰相反，说明我功夫不到家，用功不够，待到全身气脉皆通，定会百病不生。所以现在不是放弃，而是应该更精进才是！
于是打坐。打坐双目垂臁中，忽然看到村西南河道上午嬉戏的地方，白光冲天，有十余丈高。有人告诉我，你们上午在河床上摆太极图，挡住了河神的去路，河神发怒啦！拍了一下你的肚子！
哦，世界还有这番景象，绕是我这习易之人，也被这情景雷倒啦！鹅卵石摆的太极阴阳图会放光，并且能挡住河神的去路，再并且河神迁怒，我肚子疼啦！这什么概念，这一切都是真的吗？但又不得不承认，我看到的、听到的却是那么真切，这肚子疼更是真实的体验！
那么，这样看来，太极图是有能量与信息的。但是，佛经上所讲的山神、河神、土地神、树神、湖泊神等等一切，也都是真的么？若不是真的，我的肚子为什么会无端疼痛。
第二天一早，我让伙伴们去西南河道上，把太极阴阳图图案毁掉，不要问我为什么！伙伴说小菜一碟！上午十点多肚子好啦，一点也不疼啦！中午，我问伙伴们是不是十点多拆的图案，伙伴们说你怎么知道是十点多拆的？本来我们九点要拆，可是羊跑啦，去找羊，耽误到十点多才拆图案。至于我是怎么知道的，这可是个小秘密，暂时不告诉你们！
那么，这样看来，太极图是有能量与信息的。但是，佛经上所讲的山神、河神、土地神、树神、湖泊神等等一切，也都是真的么？若不是真的，我的肚子为什么会无端疼痛。
第二天一早，我让伙伴们去西南河道上，把太极阴阳图图案毁掉，不要问我为什么！伙伴说小菜一碟！上午十点多肚子好啦，一点也不疼啦！中午，我问伙伴们是不是十点多拆的图案，伙伴们说你怎么知道是十点多拆的？本来我们九点要拆，可是羊跑啦，去找羊，耽误到十点多才拆图案。至于我是怎么知道的，这可是个小秘密，暂时不告诉你们！
通过这件事，我对太极阴阳图有了更深刻的理解，它不仅仅是一个符号，一个图案那么简单，她不但解释了世界源头是如何产生的，而且确立了阴阳两个世界的存在，而且这两个世界是相互转化的。怪不得道家人物把她印在袍子上，随时向世人骄傲地展示，他们掌握了宇宙的真理。我甚至对太极阴阳图有些敬畏！愿不懂其中真意的人们，别在乱用太极阴阳图，以免影响别人，和世间一些无形众生。
我对佛经也重新审视，这个世界未知太多，在科学飞速发展的同时，我们应包容古圣留下的各种经典。
我对佛经也重新审视，这个世界未知太多，在科学飞速发展的同时，我们应包容古圣留下的各种经典。