你所不知道的前辈阴阳师的神秘世界一一随中原乡村阴阳师遇到的异闻奇事，绝对真实
这一章写一写英师的邻居，他是一个正直极迂腐且有点小悲剧的人物，名叫刘子亮。属羊，今年76岁啦！为什么写他，因他极度爱好易学命相风水，甚至达到痴迷程度。但他一是文化实在不高，再则他实在是缺乏悟性，即是穷其一生也难达到一定高度。因为他年轻时见识过预测上大神级的民间高人，是以九死一生追求易学而无所成，我认为是他的迂腐和那位民间大神的高度害了他，使他一生颇为坎坷。我对他很有些同情，况且有英师的光辉在，他其实星光实在黯淡。
我去年春节回老家，把他请过来喝酒叙旧，也算是忘年交。我小时候，英师，刘子亮经常在我家找我父亲聊天。
他年轻时，英俊高大，仪表堂堂，跟着龙潭镇上一位老捏兽师学捏兽。曾又叫神兽、镇宅兽，有龙形，虎形，狮形，海龙、海马形，不管城市农村，只要带脊的房子都装有神兽。不要小看捏兽的手艺，一个好手艺人管方圆几十里，我小时候，一对兽卖9元，那时民办老师一月工资才十来元，一天卖一对两对你说那日子要多滋润有多滋润。
龙潭镇的老捏兽师的隔壁，住着一位六七十岁的老人，这位老人可了不得，其卦术如神。那时是六十年代初，不准搞封建迷信，于是他每天就坐在院子里喝茶。每到晚上，邻居们便都聚拢来，听他讲前朝古代的野史笔记，还有他年解放前算卦的一些轶事。据说，他以前靠算卦在本镇上置了些土地房产，并且还在南阳关买了两座楼。
他年轻时，英俊高大，仪表堂堂，跟着龙潭镇上一位老捏兽师学捏兽。曾又叫神兽、镇宅兽，有龙形，虎形，狮形，海龙、海马形，不管城市农村，只要带脊的房子都装有神兽。不要小看捏兽的手艺，一个好手艺人管方圆几十里，我小时候，一对兽卖9元，那时民办老师一月工资才十来元，一天卖一对两对你说那日子要多滋润有多滋润。
龙潭镇的老捏兽师的隔壁，住着一位六七十岁的老人，这位老人可了不得，其卦术如神。那时是六十年代初，不准搞封建迷信，于是他每天就坐在院子里喝茶。每到晚上，邻居们便都聚拢来，听他讲前朝古代的野史笔记，还有他年解放前算卦的一些轶事。据说，他以前靠算卦在本镇上置了些土地房产，并且还在南阳关买了两座楼。
这老乡和捏兽的在龙潭镇属杨氏一族，我们且称他们为杨爷子和杨捏兽吧！杨爷子不仅卦术通神，且家大业大，儿女成群，划成份时，虽然他有家产，但因为人家没什么田地，只划了个中农，没遭受啥磨难！没准人家早就推算出来啦，所以不置地。
那么他的卦术神到什么地步呢？下面我讲几个关于他的小故事。一人家建房，建到一半，出了点差错，一泥瓦工在架子上摔下来，伤啦腿。于是主家求杨老爷子指点，杨爷子问了他奠基日时。然后说，你挖土动工那天早上，你在给宅基烧香点表的时候，从西边来了两个穿红衣服的女子，她们身上不干净，冲撞了你的新宅，所以出事。主家大惊，那天早上，新房奠基，他正烧香磕头，本村有两个媳妇早上烧火作饭，柴不够，到场里拿柴回来，刚好身着红衣，撞到他在上香。他当时就觉得大清早上香，被女人撞上不利，果不其然。但人家杨爷子从哪里知道？跟亲见一样！遂叹服。
那么他的卦术神到什么地步呢？下面我讲几个关于他的小故事。一人家建房，建到一半，出了点差错，一泥瓦工在架子上摔下来，伤啦腿。于是主家求杨老爷子指点，杨爷子问了他奠基日时。然后说，你挖土动工那天早上，你在给宅基烧香点表的时候，从西边来了两个穿红衣服的女子，她们身上不干净，冲撞了你的新宅，所以出事。主家大惊，那天早上，新房奠基，他正烧香磕头，本村有两个媳妇早上烧火作饭，柴不够，到场里拿柴回来，刚好身着红衣，撞到他在上香。他当时就觉得大清早上香，被女人撞上不利，果不其然。但人家杨爷子从哪里知道？跟亲见一样！遂叹服。
早先，我村有一人找杨爷子算命，坐在那里，杨爷子不搭理。那人再三请求让杨爷子起一课。杨爷子说，算什么算，倒不了冬（意思是活不到冬天，算的时候是春上）。你家门口左右两口鱼塘，中间大夾条小路，犯土箭，大凶。小时候你外婆在你家住，你经常打她、骂她，你外婆被你骂极啦，回骂你，说你不孝之人，不得好死，。现在，我也救不了你！那人听得心惊胆寒，是啊，十多岁时确实打骂外婆，外婆也经常那样骂他，门口的确如杨爷子说的那样，是一条夾塘小路。他默默地拿出十元钱，给杨爷子，杨爷子怎样都不收。那年秋天，那人病逝。
下边是一个解放前的故事，说是一个财主，前去找杨爷子算命。杨爷子打出一卦，根据卦象，批曰：鸡放火，猫杀人，家败亡。批语一出，众人皆笑，说什么杨神算，这次恐怕要失手，鸡放火，猫杀人，开什么玩笑？
杨爷子嘱咐那财主多做善事，或许将功补过，于祸有补。财主不以为然，说，你这卦有点太玄啦吧？
几年以后，一日过节，下人们杀鸡宰羊忙得不亦乐乎。大厨房内，烧火地烧火，杀鸡地杀鸡。那只鸡身材雄壮，见人拿刀而来，猛一扑腾，竟脱手而逃。由于慌不择路，在厨房来回跳跃，一下子双爪抓在烧火佣人的脸上，佣人双手捂脸，倒地哇哇乱叫。
杨爷子嘱咐那财主多做善事，或许将功补过，于祸有补。财主不以为然，说，你这卦有点太玄啦吧？
几年以后，一日过节，下人们杀鸡宰羊忙得不亦乐乎。大厨房内，烧火地烧火，杀鸡地杀鸡。那只鸡身材雄壮，见人拿刀而来，猛一扑腾，竟脱手而逃。由于慌不择路，在厨房来回跳跃，一下子双爪抓在烧火佣人的脸上，佣人双手捂脸，倒地哇哇乱叫。
锅灶烧的是芝麻杆，杆光光的那种，好溜灶，公鸡又前一跳，刚好蹬在灶窑中正燃烧的芝麻杆的根部，一大攒燃烧着的芝蔴杆溜下灶窑，倒在了灶前预备的柴堆上，轰地一声大火然了起来。公鸡一看自己惹了大祸，方寸大乱，来个白鹤亮翅，逃为上策，扑腾腾飞上夹层。
再说夹层上放着许多器具与杂物，一只猫正在夹层上睡觉，公鸡飞上夹层，正好落在猫大哥身上。猫哥惊醒，次奥，什么情况，特么谁在暗中袭击老子！出于本能反应，猫大哥纵身一跃，窜将下来。忙中出错，竟将放在夹层的一柄劈柴利斧带了下来。且说下边那杀鸡仆人，因鸡飞跳，一心捕鸡，没料到头顶一柄利斧劈将下来，他猝不及防，躲避不及，正中脑袋，扑身倒地，呜乎哀哉！这时火势渐大，其它仆人抬上杀鸡的夺门而逃。那大火整整烧了半日，财主一片豪宅化为废墟。
再说夹层上放着许多器具与杂物，一只猫正在夹层上睡觉，公鸡飞上夹层，正好落在猫大哥身上。猫哥惊醒，次奥，什么情况，特么谁在暗中袭击老子！出于本能反应，猫大哥纵身一跃，窜将下来。忙中出错，竟将放在夹层的一柄劈柴利斧带了下来。且说下边那杀鸡仆人，因鸡飞跳，一心捕鸡，没料到头顶一柄利斧劈将下来，他猝不及防，躲避不及，正中脑袋，扑身倒地，呜乎哀哉！这时火势渐大，其它仆人抬上杀鸡的夺门而逃。那大火整整烧了半日，财主一片豪宅化为废墟。
杨爷子的故事还很多很多，他的卦术达到通神的高度。看到他的水平，都不好意思再去看网上和身边的一些算命的事。从他算卦的情形我们可以得出结论，易学是唯象学的。易学界这几十年来，就易理和象数争论不休。其实，很简单，你没有象，说不出具体事件，你算的哪门子卦？至少，我觉得应该以象数为主，义理为辅，这才是易学研究的方向！
我想起以前看到的一个卦例，是一女的占到坤卦上六动。坤卦上六爻辞曰：龙战于野，其血玄黄。如里你按义理分析，说上六老阴之极，阴极则变，变为山地剥，有退减之义。上六为阴爻得阴位，得其正，但阴亢太过，终至无用。按义理分析下出个所以然来。
下边就按爻辞从象上分析一下，我们看有什么结果。首先战和血，必主凶象。
我想起以前看到的一个卦例，是一女的占到坤卦上六动。坤卦上六爻辞曰：龙战于野，其血玄黄。如里你按义理分析，说上六老阴之极，阴极则变，变为山地剥，有退减之义。上六为阴爻得阴位，得其正，但阴亢太过，终至无用。按义理分析下出个所以然来。
下边就按爻辞从象上分析一下，我们看有什么结果。首先战和血，必主凶象。
但怎样凶，我们继续分析，其血玄黄，玄黄为黑黄之意。血在什么情况下为黑色，对，不流动凝固时间久了变成黑色。黄为土色，是不是表示在土地上凝固时间久了变成黑色。有死之象。
那么是什么原因导致流了很多血到土地上，凝因成黑黄色呢？对龙战于野，野好理解，田野，效外的路上。龙为长形动物，代表长物，龙八卦属震，震为震动，长而震动的大物体，是不是车船飞机等交通工具之类。因为在田野，所以排除船飞机，只有车类、汽车、火车啦。战为交战，二车相战是不是二车相撞。从以上分析，求测命主必主大凶，可能因两车相撞而死于非命。后来，果然在路上因两车相撞，而她在中间破体而之。
易数不虚，但要会分析，特别是从易多着手，你会有意想不到的提高！
那么是什么原因导致流了很多血到土地上，凝因成黑黄色呢？对龙战于野，野好理解，田野，效外的路上。龙为长形动物，代表长物，龙八卦属震，震为震动，长而震动的大物体，是不是车船飞机等交通工具之类。因为在田野，所以排除船飞机，只有车类、汽车、火车啦。战为交战，二车相战是不是二车相撞。从以上分析，求测命主必主大凶，可能因两车相撞而死于非命。后来，果然在路上因两车相撞，而她在中间破体而之。
易数不虚，但要会分析，特别是从易多着手，你会有意想不到的提高！
复999hug：首先我在这里感谢你的关注与探讨精神，下面我将就你提出的问题，写一些我的见解，以澄清围绕在易学周围多年的一些问题。
其实易学在很久以来就分实践派和学院派，历来一些观点也有分歧。学院派不注重实践，多研究些理论，往往以文解文，以意解意，因此会产生一些偏差，背离易之最初本义。
宋大儒朱熹在《周易本义》中明确提出，《易经》为卜筮之书。且讲六爻静，以八卦彖辞断，有动爻，以动爻断吉凶。再则易学大家尚秉和先生在其《周易古筮考》中列举了许多《春秋左传》和《国语》中的占筮例子，并且多用卦辞爻辞断卦。说明在周朝时期用《周易》卦辞占筮很普遍。据说《易经》卦辞与爻辞为周文王所作，春秋时期与文王时期相去非远，以上几点说明，《易经》为卜筮之书应无异议。
其实易学在很久以来就分实践派和学院派，历来一些观点也有分歧。学院派不注重实践，多研究些理论，往往以文解文，以意解意，因此会产生一些偏差，背离易之最初本义。
宋大儒朱熹在《周易本义》中明确提出，《易经》为卜筮之书。且讲六爻静，以八卦彖辞断，有动爻，以动爻断吉凶。再则易学大家尚秉和先生在其《周易古筮考》中列举了许多《春秋左传》和《国语》中的占筮例子，并且多用卦辞爻辞断卦。说明在周朝时期用《周易》卦辞占筮很普遍。据说《易经》卦辞与爻辞为周文王所作，春秋时期与文王时期相去非远，以上几点说明，《易经》为卜筮之书应无异议。
中国孔子基金会副会长，吉林大学教授，博导金景芳先生和其高足吕绍纲合著《周易全解》中讲野字：古代国家的统治中心地带曰国，国外曰效，效外曰野。为名词。与≤春秋》中天王狩于河阳，句式一样，于字后面也是名词，显然你讲的野义为不受约束，与原文不符，仅为你一家之言。龙字我理解为阴阳二象之意，因为战必有两个对象。
战字应为相摩、相荡、相交、相撞之意，因为战必有双方嘛，仅理解为运动，亦与本文有出入。中医教授刘力红先生，把战字引申为男女采战，天地做爱之意，亦一家之言，以助一笑。
战字应为相摩、相荡、相交、相撞之意，因为战必有双方嘛，仅理解为运动，亦与本文有出入。中医教授刘力红先生，把战字引申为男女采战，天地做爱之意，亦一家之言，以助一笑。
如果那个女求测者，问卦于你，测得龙战于野，其血玄黄，你告诉人家：龙使出了洪荒之力，它的每个细胞都在为此付出忙碌。人家一定摸不着头脑。
按本帖层层推理，抽丝剥茧，得出结论，并与结里相符，使人不得不感叹周易，非天下之至神，其孰能与于此？
按本帖层层推理，抽丝剥茧，得出结论，并与结里相符，使人不得不感叹周易，非天下之至神，其孰能与于此？
那么杨捏兽隔壁杨爷子的通神卦术从那里学的呢？原来杨爷子小的时候，他父亲一次去邻村串亲戚，回来时候，看到路边躺着一位五十多岁，身材瘦削的男子。由于饥饿和疾病，使那老者已奄奄一息。杨父也是一位善人，走亲的竹筐内还有一些回礼的油条。于是，他拉老者坐起来，把油条拿出来让老者吃了一些，摸摸他的头还有些发烧。杨父就拉上老者回家，帮他医治调养。没几日，老者复原，才知道老者姓张，是一位跑江湖的术士。由于生病，才得以碰见杨父，张师傅说，这也是缘分，就在你家住一段时间吧，教你儿子一些手段，给你家置一些财物，也算报答杨父的救命之恩。
一天，张师傅说，我住了这么久，看你家粮食也不多啦，这样吧，傍晚你去弄些麦糠来，倒在院子里，我自有用处！
杨父不明就里，想想张师傅也不会害他，两筐麦糠也不值啥钱，就不忍拂张师傅的意，去挑了一担麦糠，倒在院里。
吃过晚饭，张师傅说，大家困的话都早早睡吧！于是杨父一家人早早睡去。第二天早上，杨父打开门，见院里的麦糠堆大啦很多，有些奇怪。这时，张师傅也起了床，揉着眼对杨父说，你扒一下麦糠堆。杨父伸手往麦糠堆中一扒，哇噻，下面全是籽粒饱满的麦子，足有大几百个。杨父那个乐啊，这一下这一年的口粮解决啦！
他疑惑地看着张师傅说，你不会是去偷的吧！这样不好！张师傅说，哪能呢？我变的！这时，杨父才明白张师傅身怀异术，这就是传说中的搬运术。若非亲见，打死他也不相信。
杨父不明就里，想想张师傅也不会害他，两筐麦糠也不值啥钱，就不忍拂张师傅的意，去挑了一担麦糠，倒在院里。
吃过晚饭，张师傅说，大家困的话都早早睡吧！于是杨父一家人早早睡去。第二天早上，杨父打开门，见院里的麦糠堆大啦很多，有些奇怪。这时，张师傅也起了床，揉着眼对杨父说，你扒一下麦糠堆。杨父伸手往麦糠堆中一扒，哇噻，下面全是籽粒饱满的麦子，足有大几百个。杨父那个乐啊，这一下这一年的口粮解决啦！
他疑惑地看着张师傅说，你不会是去偷的吧！这样不好！张师傅说，哪能呢？我变的！这时，杨父才明白张师傅身怀异术，这就是传说中的搬运术。若非亲见，打死他也不相信。
有吃有喝，张师傅就住了下来。闲时指点下小杨的卦术，晚上就坐在那儿喝喝茶，聊聊一些江湖上的奇闻。这天晚上，聊到扬州城的繁华，聊到许多男人腰缠十万贯、骑鹤下扬州的梦想。
张师傅说，你知道男人为什么喜欢下扬州吗？那里多出美女。说话当年隋杨帝三下扬州，最后被禁军将领宇文化及杀死，随行几千名嫔妃宫女，在扬州安家落户。你想那宫中嫔妃，皆是绝色美女，所以扬州女儿秉承了优秀基因，皆出落得天仙一般。
杨父一听，心向往之，舔了下嘴唇说，自己也真土帽，活了一大把年纪，扬州城见都没见过。
想去吗？张师傅问。
想是想，就是咱没盘缠呀！杨父说。只要想去，咱就带你去，今晚就去！
张师傅说，你知道男人为什么喜欢下扬州吗？那里多出美女。说话当年隋杨帝三下扬州，最后被禁军将领宇文化及杀死，随行几千名嫔妃宫女，在扬州安家落户。你想那宫中嫔妃，皆是绝色美女，所以扬州女儿秉承了优秀基因，皆出落得天仙一般。
杨父一听，心向往之，舔了下嘴唇说，自己也真土帽，活了一大把年纪，扬州城见都没见过。
想去吗？张师傅问。
想是想，就是咱没盘缠呀！杨父说。只要想去，咱就带你去，今晚就去！
要去我得给家里安排下，带几件换洗衣服，杨父说。安排什么！今晚去，今晚回，张师傅说。杨父一叫，就不高兴啦，说，张师傅，这你就不实在啦，骗别人也就算啦，我们俩之间不带骗的！
我骗你作什？张师傅说，你拿条长板凳来，放到院子里！杨父不高兴地拿了条长板凳。张师傅往上边一骑坐，对杨父说，你坐在我后边，两手抱住我腰，要坐稳，一会儿，路上不许睁眼。
杨父坐在后面，心说，让你装，我看你一会怎么装。张师傅见杨父坐好啦，说别动！然后念了一通咒语，大呵一声起！说也奇怪，那长板登像条金龙一样，跃上天空，飞速向扬州方向而去。
我骗你作什？张师傅说，你拿条长板凳来，放到院子里！杨父不高兴地拿了条长板凳。张师傅往上边一骑坐，对杨父说，你坐在我后边，两手抱住我腰，要坐稳，一会儿，路上不许睁眼。
杨父坐在后面，心说，让你装，我看你一会怎么装。张师傅见杨父坐好啦，说别动！然后念了一通咒语，大呵一声起！说也奇怪，那长板登像条金龙一样，跃上天空，飞速向扬州方向而去。
杨父坐在后边，只觉两耳生风，极速前进，他吓得也不敢睁眼。过了半个多时辰，只听张师傅说到啦！杨父睁开眼，身下的长板凳慢了下来，在低空盘旋。杨父看着脚下的都市，虽然二更将尽，但大都市就是繁华，仍然处处灯火通明。酒肆饭店皆未打烊，酒保站在门口热情地招呼客人，招牌上写着淮扬狮子头，想来这应该是个名菜无疑。
哎，前边那条河两岸，亭台楼榭，灯红酒绿，装修豪华的楼院门口，有不少美女在迎接盛服的客人，她们腰肢扭动，如风摆杨柳。张师傅说，这就是古来颇负盛名的小淮河青楼一条街。
最后，张师傅带他在一处落定，面前大湖，风景如画。序属初冬，夜甫三更，但这里略无寒意，只是此时游人已不多。张师傅说这就是著名的瘦西湖。
哎，前边那条河两岸，亭台楼榭，灯红酒绿，装修豪华的楼院门口，有不少美女在迎接盛服的客人，她们腰肢扭动，如风摆杨柳。张师傅说，这就是古来颇负盛名的小淮河青楼一条街。
最后，张师傅带他在一处落定，面前大湖，风景如画。序属初冬，夜甫三更，但这里略无寒意，只是此时游人已不多。张师傅说这就是著名的瘦西湖。
杨父好多刘佬佬进了大观园，看啥都新鲜。杨父猛地想起，这会不会是张师傅的障眼法，不是真实的吧！于是，他决定留个心理，带点东西回去，留个证明儿。他向周围看了看，这南方就是不一样，在老家初冬树叶都已落成光杆啦，而这里到处枝叶青青。于是，杨父掐了一片树叶，放进口袋。
转了一会，张师傅说，我们回去吧！二人骑上长板凳，老张掐诀念咒，半个多时辰又回到家里。在院子里落定，杨父从口袋里掏出那片树叶，一看，是真的，上面的露水之下未干透呢！以后，杨父经常拿着那片树叶，向人炫耀他去过扬州呢！
关于夜问高空飞行的法术，我在别的地方也有所了解。据说以前白莲教中人，多会此术。他们施术时一般在自己卧室隐密处，点上一盏灯，若骑鹤则剪一纸鹤，若骑龙则剪一纸龙。而像张师傅这骑长板凳的，不知道是不是要剪个纸板凳或纸龙什么的。
不过，施此术也有一定风险，就是谁在他屋里把灯吹灭，把纸鹤纸龙什么的撕掉，施术人就会从高空坠落下来。
转了一会，张师傅说，我们回去吧！二人骑上长板凳，老张掐诀念咒，半个多时辰又回到家里。在院子里落定，杨父从口袋里掏出那片树叶，一看，是真的，上面的露水之下未干透呢！以后，杨父经常拿着那片树叶，向人炫耀他去过扬州呢！
关于夜问高空飞行的法术，我在别的地方也有所了解。据说以前白莲教中人，多会此术。他们施术时一般在自己卧室隐密处，点上一盏灯，若骑鹤则剪一纸鹤，若骑龙则剪一纸龙。而像张师傅这骑长板凳的，不知道是不是要剪个纸板凳或纸龙什么的。
不过，施此术也有一定风险，就是谁在他屋里把灯吹灭，把纸鹤纸龙什么的撕掉，施术人就会从高空坠落下来。
龙潭是一个古镇，紧挨唐河西岸，其特产以龙潭黄酒名世。记得小时候父亲带我到龙潭赶集，中午，到面馆叫一碗板面，外加一白碗黄酒，吃得满头大汗，不亦乐乎。那时物价便宜，3块钱一大海碗面，黄酒6毛钱一白碗。吃完，喝完，才拉着拉车晕乎乎地回家。
镇东头唐河西岸有个渡口，这个地方上上下下十里八里没桥，一河两岸那么多村民赶集办事什么的，都要从这个渡口过，两条渡船来来也挺忙的。这个渡口我到过，都说白河滩，唐河湾，此言不假，站在岸上，望着河水在曲曲弯弯的河道，亘古如一的流淌，心中便生出无限感慨来。只是这许多年未去，不知道那里现在建了桥没有。
镇东头唐河西岸有个渡口，这个地方上上下下十里八里没桥，一河两岸那么多村民赶集办事什么的，都要从这个渡口过，两条渡船来来也挺忙的。这个渡口我到过，都说白河滩，唐河湾，此言不假，站在岸上，望着河水在曲曲弯弯的河道，亘古如一的流淌，心中便生出无限感慨来。只是这许多年未去，不知道那里现在建了桥没有。
插一楼，复三省吾身：
白莲教教首，名叫徐鸿儒的，大概出自道家一流，其多怀异术。起事之初，其游走乡间，言人吉凶，屡中，人多附之。一日，怀出一镜，自照，让人观看，众人看镜中一像，乃徐鸿儒头戴王冠，身穿龙袍，王者之像。众人大惊，跪服于地，徐又让年壮者照镜，皆现官员之像，于是附徐鸿儒起事。后被清廷镇压。
其实，成大事业，多不凭一法一术，乃天地气运所就。正人行邪术谋正事，其术亦正。邪人用正术谋邪事，其术亦邪！
白莲教教首，名叫徐鸿儒的，大概出自道家一流，其多怀异术。起事之初，其游走乡间，言人吉凶，屡中，人多附之。一日，怀出一镜，自照，让人观看，众人看镜中一像，乃徐鸿儒头戴王冠，身穿龙袍，王者之像。众人大惊，跪服于地，徐又让年壮者照镜，皆现官员之像，于是附徐鸿儒起事。后被清廷镇压。
其实，成大事业，多不凭一法一术，乃天地气运所就。正人行邪术谋正事，其术亦正。邪人用正术谋邪事，其术亦邪！