世上真有鬼神吗？人真的可以长生不老吗？-天人学惊天揭密------
佛陀说的究竟是什么啊？几千年来，人们都没看透《楞严经》中佛说的真相！好吧，那说让我来说——原来佛陀在菩提树下开悟之后，发现了一件奇事：整个世界（除了自己之外）全是不正常的！世人都生活幻视、幻听、幻觉、幻想中，把幻化出来的事物当成真实的，失去了一颗明澈心。于是佛陀大发慈悲，想把世人从不正常中挽救出来。看完楞严经，再百度一下“精神分裂症”，大家就能明白那和咱们的症状一样一样地。
基督教说世人有原罪，佛教说世人有原病。
啊哟佛祖，俺们都病成这样了，咋知道您是真的还是幻的呢？俺们需要吃药，您却只给讲法，一个正常人能和一群疯子达成交流？什么脱离苦海，走向极乐，俺们中国人只知祖传的阴阳对立统一，明白苦和乐是相对的、互转的，没有苦哪儿来的乐？一辈子只吃蜜糖的人知道啥是甜吗？永远极乐才是最大的苦呢！中国人有这些想法……在您看来一定是病得不轻，那该怎么治法呢？
啊哟佛祖，俺们都病成这样了，咋知道您是真的还是幻的呢？俺们需要吃药，您却只给讲法，一个正常人能和一群疯子达成交流？什么脱离苦海，走向极乐，俺们中国人只知祖传的阴阳对立统一，明白苦和乐是相对的、互转的，没有苦哪儿来的乐？一辈子只吃蜜糖的人知道啥是甜吗？永远极乐才是最大的苦呢！中国人有这些想法……在您看来一定是病得不轻，那该怎么治法呢？
最好是出家，进寺庙修行。这相当于住院吧？可俺们一家老小等着养活呢，在家保守治疗行不？可以，需要行善积德？这好办，我们祖宗传下来的周易，开篇就说“积善之家，必有余庆”，助人为乐是我们民族传统美德嘛！——等等，佛家说的善好像和我们的传统不一回事，从经文中看，佛说的善主要是指供养佛、礼敬佛、赞叹佛。根据《地藏菩萨本愿经》，行善的福报也分好几等，助人为乐的回报不如助佛为乐高。只要供佛，做坏事能免罚，下地狱都能给捞出来。真的，那位地藏菩萨上交家产后，不但把她妈从地狱捞了出来，还保送上天也当菩萨去了！生女当如菩萨女啊，完胜有父是李刚。
完《本愿经》，我开悟了。什么叫舍得？就是你舍，和尚得。什么叫看破和放下？就是你把财产看成破烂儿，然后全都搬到庙里放下。
我悟的够不够邪恶？不要紧，地藏菩萨专门超度邪恶的，估计我很快就能荣幸地见菩萨了。可我还是很奇怪，佛本是大彻大悟的人啊，按说应该视钱财如粪土才对，可是佛为什么让我们把这些粪土（粪空？空空？）堆成庙堂、塑成佛像呢？佛看一切是空，却为什么喜欢好听的空话？这本经书是和尚们为了收取供养才编的吧？把佛写的跟公开索贿差不多！疯话无忌，莫怪莫怪。
我悟的够不够邪恶？不要紧，地藏菩萨专门超度邪恶的，估计我很快就能荣幸地见菩萨了。可我还是很奇怪，佛本是大彻大悟的人啊，按说应该视钱财如粪土才对，可是佛为什么让我们把这些粪土（粪空？空空？）堆成庙堂、塑成佛像呢？佛看一切是空，却为什么喜欢好听的空话？这本经书是和尚们为了收取供养才编的吧？把佛写的跟公开索贿差不多！疯话无忌，莫怪莫怪。
不过佛给我们带来了轮回思想，解决了人生意义的问题，功不可没。至于其他的，我们就包容一下下了。反正中国人的主心骨是天人合一信念，很难对别的说教产生虔诚。有个笑话，说一个和尚去化缘，宣称多给布施可免受地狱的斧锯之刑，一位施主听信了，向和尚布施了大量财产。后来这位施主死了，在阴间惊奇地发现那位化缘的和尚正在受斧锯之刑，忙问其故，和尚答：“因为世上的和尚太少，我们都给锯成两个用哩。”这个笑话的最大亮点是其出处，乃是一本古书上记载的，可见中国人从未毫无保留地相信过佛教。
叹世间，灵魂医师好遇，灵魂导师难求。
了生死、知天地、悟人生、明实意。欢迎愿意交流的人加入天人学群：571807679
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知道了中华文明是这样的情况，我们就会懂得为什么中国人先信自己，再信其他，因为自己是人，人能与天相合，还有什么能大过天？即使是信神，也是为了利用神，如果神没有了利用价值，照样给丢一边儿去。
由于孤儿文明没有“原教旨”可遵，我们中国人的胆子是最大的，在思想上敢破敢立，在行为上缺乏底限，到如今连中庸之道的方法论也所剩无几，一言以蔽之：现在我们的思想越来越兽性化。
由于孤儿文明没有“原教旨”可遵，我们中国人的胆子是最大的，在思想上敢破敢立，在行为上缺乏底限，到如今连中庸之道的方法论也所剩无几，一言以蔽之：现在我们的思想越来越兽性化。
不信？随便举个例子，很多女孩高呼：“嫁人就要嫁有钱人，有错吗？！”……那啥，错倒是没有，可问题是——猪也是这么想的啊！动物会选择强势配偶作为生存保障，作为一个人，你满怀猪的理想也就罢了，拜托别喊那么大声啦。对了，大家还能想起来理想这个词是啥意思吗？什么地沟油啊，毒奶粉啊，说白了不就是人类智慧与兽类世界观相结合的产品吗？网上抨击的各种社会怪现象，编成段子一套一套的，何怪之有？在兽类的逻辑里这些不都天经地义吗？
若说我们思想兽性化严重，人家禽兽还有意见呐。小鹰翅膀硬了，必须自己单飞，小兽长大了，必须独立觅食。有什么禽兽会存上几辈子的食物，一心让子女过上无忧无虑的生活呢？真要有这样的物种，那离灭绝也不远了（田鼠大哭：“俺是喜欢存粮食，莫非已经堕落到某些中国人的水平了？不会吧？俺娃也是自己找食吃的！”）。
为了子女的幸福，自己当牛做马，还自豪地说：“我们从来不让孩子干一点活儿，受一点委屈。孩子再也不用像我们这样辛劳了！这就是中华传统美德啊！”——滚！禽兽不如的东西，别在这儿糟蹋中华二字！知道老祖宗怎么管孩子吗？家慈是啥意思？家严是啥意思？好好看看书去！放着有用的不学，净学那些败家玩意儿！从前连皇帝家都不带这么祸害孩子的。
面对这样的社会状况，咋整？有人说要加强法制建设，岂不知在兽眼看来，死制度怎么能斗过活脑筋呢？法律只能治君子，却治不了咱兽人。还有人说要加强德育，呕！别侮辱咱兽人的智商啦！道德是啥？先将它打翻在地，再踏上一万脚！（哦不，应该是爪和蹄），道德不就是用来踩着玩儿的吗？有啥怕的？咱还以社会受害者自居哩，咒骂社会丑恶时更卖力气！
还有什么法子？实在没有，那就放任兽化吧，物极必反，就是说不极不反，当社会发展到满大街人咬人的时候，大概就极的差不多了。据说美国已经出现啃脸男，专在街上啃人，唉！人家又走到了我们前头。
放任兽化发展无疑是下策，大家有什么中策上策？先想着，接下来我们聊聊人性的来龙去脉。
放任兽化发展无疑是下策，大家有什么中策上策？先想着，接下来我们聊聊人性的来龙去脉。
提到人性，首先要说一说什么是自我，有人认为自我并不存在，甭搭理他们。对那些连自己都不当回事的人，直接无视即可。那么自我的本质是什么呢？是灵魂。
要相信灵魂。灵魂是生命的本质，也是生命的意义。
要相信灵魂。灵魂是生命的本质，也是生命的意义。
物理学家霍金大叔很想用他的物理来为生命指定意义，还说哲学已死。晕啊，哲学和意义本来就是同义词，哲学都死了，还谈什么意义？霍叔这辈子很想完成终极大统一理论，大概觉得自己来日无多，就开始下终极定论了。霍叔啊，您就安心地去吧，别担心，您死上八回哲学也死不了。
为什么说生命不可能从物质中产生呢？大家用个笨法子去想：一头猪能生出电视机来吗？物质和生命这两样事物差异大的没边儿，怎么能相生呢？
物质都遵守物理化学等物质定律，生命却毫不理会这些，物质定律能够推算出一颗行星明天运行到什么地方，可是能推算出一条虫子明天会爬到哪儿吗？生命能够主动行动，物质遇到危险会主动掉头逃跑吗？生命能够进化，物质也是进化来的吗？
物质都遵守物理化学等物质定律，生命却毫不理会这些，物质定律能够推算出一颗行星明天运行到什么地方，可是能推算出一条虫子明天会爬到哪儿吗？生命能够主动行动，物质遇到危险会主动掉头逃跑吗？生命能够进化，物质也是进化来的吗？
若说生命产生于物质，因果关系上都说不过去：因为物质都遵守物理定律，所以物质中产生的生命不需要遵守物理定律——这怎么能说得通？
什么是生命？有灵魂的才能叫生命。灵魂是怎么产生的？想获取非公开资料的，欢迎加入天人学群：571807679
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大因果论——中国人与信仰的故事
欧阳米果
在书店偶然看到一本书，叫《黑猩猩的政治》。翻开扉页，见写有哈佛大学百位教授推荐此书，好奇之下买了回来一看，真吓了一跳。
印象中的猩猩们是野蛮而原始的，为了争食物、争权利，应会打个你死我活。可书中告诉人们：为了得到权益，他们很少使用暴力，多以恐吓、伪装、欺骗、妥协、交换、合作、离间、卑服等丰富的政治手段达到目的，作者的结论是政治远比人类要古老。
这也倒罢了，可细读细品之下，意外更多，黑猩猩会用工具，有自己的语言，会学习，能实践，群体中充满亲睦。作者通过大量事实说明，他们的社会同样存在正义、公平、道德。黑猩猩很懂团结协作，尊老爱幼，首领无私地分配食物，处理纠纷不偏袒，常维护弱者。打架后能够迅速而迫切地和解，不记仇，少烦忧。甚至能主动避免近亲繁殖！
欧阳米果
在书店偶然看到一本书，叫《黑猩猩的政治》。翻开扉页，见写有哈佛大学百位教授推荐此书，好奇之下买了回来一看，真吓了一跳。
印象中的猩猩们是野蛮而原始的，为了争食物、争权利，应会打个你死我活。可书中告诉人们：为了得到权益，他们很少使用暴力，多以恐吓、伪装、欺骗、妥协、交换、合作、离间、卑服等丰富的政治手段达到目的，作者的结论是政治远比人类要古老。
这也倒罢了，可细读细品之下，意外更多，黑猩猩会用工具，有自己的语言，会学习，能实践，群体中充满亲睦。作者通过大量事实说明，他们的社会同样存在正义、公平、道德。黑猩猩很懂团结协作，尊老爱幼，首领无私地分配食物，处理纠纷不偏袒，常维护弱者。打架后能够迅速而迫切地和解，不记仇，少烦忧。甚至能主动避免近亲繁殖！
与书中的黑猩猩群体相比，人类文明简直太垃圾了。是否黑猩猩很看不起我们人类？人类穿衣服是为了掩盖自己的野蛮吗？
这书真打击人。
思来想去，终于想到了一条我们比黑猩猩强的地方：人类有信仰。
黑猩猩是没信仰的，这点可以肯定。因为他们有一种表示卑服的行为（很像人类的跪拜），但这种行为只对同类！动物们生存得非常现实，一切行为都能找出其现实意义。如果有思想，思想也必然是极现实的，只有人类才会有超越现实的精神生活。
以后别跟人家黑猩猩提文明，挺不好意思的。只能说人类自从有了原始信仰，才算走出了动物界，走出了愚昧。
信仰有正邪之分，正信仰可增加精神正能量，邪信仰则是精神病毒，中毒后精神呈现各种病态。
这书真打击人。
思来想去，终于想到了一条我们比黑猩猩强的地方：人类有信仰。
黑猩猩是没信仰的，这点可以肯定。因为他们有一种表示卑服的行为（很像人类的跪拜），但这种行为只对同类！动物们生存得非常现实，一切行为都能找出其现实意义。如果有思想，思想也必然是极现实的，只有人类才会有超越现实的精神生活。
以后别跟人家黑猩猩提文明，挺不好意思的。只能说人类自从有了原始信仰，才算走出了动物界，走出了愚昧。
信仰有正邪之分，正信仰可增加精神正能量，邪信仰则是精神病毒，中毒后精神呈现各种病态。
回过头盘点一下中国人的传统信仰，无非儒释道三家。儒家提倡生而成贤，死后留名。道家提倡生而得道，死后……哦，最好不死。佛家提倡以今生的修行，求来世的善报。
三家相较，佛家的信仰易懂易行，至今信者甚众，本文重点一探佛学究竟。
其实中国人早就知道魂魄之事，也知道人死后魂魄归天入地，但远没有佛家对天上地下描述的那么多姿多彩。又说分为多少层，又说各层领导叫什么名，佛家给中国整个搬来一新世界，相当吸引人。佛家转世轮回的说法充实了中国人的精神领域，丰富了中国文化，从语言文字到思想艺术，在多方面给我们民族填充了新元素，特别是梵音飘渺、浅吟低唱的佛乐，犹如空际余音，又似天外呼唤，使人心灵得到平静。
三家相较，佛家的信仰易懂易行，至今信者甚众，本文重点一探佛学究竟。
其实中国人早就知道魂魄之事，也知道人死后魂魄归天入地，但远没有佛家对天上地下描述的那么多姿多彩。又说分为多少层，又说各层领导叫什么名，佛家给中国整个搬来一新世界，相当吸引人。佛家转世轮回的说法充实了中国人的精神领域，丰富了中国文化，从语言文字到思想艺术，在多方面给我们民族填充了新元素，特别是梵音飘渺、浅吟低唱的佛乐，犹如空际余音，又似天外呼唤，使人心灵得到平静。
然而中国人千年信佛，泛谈因果，却不知道释迦牟尼其实只悟出（或传出）了小因果，没有悟出（或传出）大因果。
何为大因果？那就是宇宙、生命的来历及其相互关系。
佛学所讲的因果，有三大硬伤。
第一，佛没有讲明宇宙的成因，只说是因缘和合而成，这不经推敲。
试问因缘是随机和合，还是必然和合呢？肯定不是随机的，因为事物总是先因后果，一随机可就没准了，完全可能因果倒置，先果后因，宇宙的成住坏空将随机形成“坏住成空”、“空住成坏”，那样的话世界将失去秩序，没有物理、事理可循，所以因缘一定是必然性的和合。
但有能力造成这种必然性的，一定是高于因缘的存在。正如在赛场上能够约束球员不胡踢乱打的，是比赛规则。那种约束着因缘的存在是什么？是怎么来的？佛不答，却举例说如果有人中了一箭，须尽快治伤，管那射箭的人长啥样儿呢？可见佛只顾及结果，没说明第一因。
第二，佛讲的空，与善恶之说自相矛盾。佛家认为一切存在皆是空，于是善是空，恶也是空，那又何必去恶向善呢？去空向空有什么意思？有什么意义？善恶不分不行，可一分善恶，马上又起了分别心，佛也不批准，这岂不是矛盾？
第三，佛家重悟，可悟这悟那，唯独没悟透什么是悟。做一个大胆的假设：假如佛陀出生不久被狼带走，成长为一个狼孩，那么他还会开悟成佛吗？请出家人不要打妄语，照实说，能吗？绝不可能。
何为大因果？那就是宇宙、生命的来历及其相互关系。
佛学所讲的因果，有三大硬伤。
第一，佛没有讲明宇宙的成因，只说是因缘和合而成，这不经推敲。
试问因缘是随机和合，还是必然和合呢？肯定不是随机的，因为事物总是先因后果，一随机可就没准了，完全可能因果倒置，先果后因，宇宙的成住坏空将随机形成“坏住成空”、“空住成坏”，那样的话世界将失去秩序，没有物理、事理可循，所以因缘一定是必然性的和合。
但有能力造成这种必然性的，一定是高于因缘的存在。正如在赛场上能够约束球员不胡踢乱打的，是比赛规则。那种约束着因缘的存在是什么？是怎么来的？佛不答，却举例说如果有人中了一箭，须尽快治伤，管那射箭的人长啥样儿呢？可见佛只顾及结果，没说明第一因。
第二，佛讲的空，与善恶之说自相矛盾。佛家认为一切存在皆是空，于是善是空，恶也是空，那又何必去恶向善呢？去空向空有什么意思？有什么意义？善恶不分不行，可一分善恶，马上又起了分别心，佛也不批准，这岂不是矛盾？
第三，佛家重悟，可悟这悟那，唯独没悟透什么是悟。做一个大胆的假设：假如佛陀出生不久被狼带走，成长为一个狼孩，那么他还会开悟成佛吗？请出家人不要打妄语，照实说，能吗？绝不可能。
不论你走多远，也不论你走向何方，你最开始那几步是人类社会教出来的，离开人类社会，你就不会有人类意识，没有这种意识，你根本不知道什么是苦乐，什么是生死，那还能参悟吗？
人类意识是因，开悟是果。天下修士悟来悟去，悟出的是什么？不过是另一种人类意识而已！佛提倡离开人类社会，出家修行，纯属把鱼赶到岸上，再盼着鱼长大。
所以说，佛带给我们的只是小因果，不是大因果，佛法不是原始法、第一法，佛法是果法而不是因法，是子法而不是母法（关于母法子法请百度）。
古印度信奉的是婆罗门教，这个教是有创世神的，好歹也能算是个母法，可是佛教否定创世神，用莫明其妙的“因缘和合”又说不明白世界的来历，在经过阿育王时代短暂的叛逆之后，终于母子失和，佛教成为弃子，开始到处流浪。
没有母法罩着，子法就如无根之萍。因此佛学不但在发源地站不住脚，在流经地也是无依无靠，一路飘流，一路被弃，直到来到中国。
人类意识是因，开悟是果。天下修士悟来悟去，悟出的是什么？不过是另一种人类意识而已！佛提倡离开人类社会，出家修行，纯属把鱼赶到岸上，再盼着鱼长大。
所以说，佛带给我们的只是小因果，不是大因果，佛法不是原始法、第一法，佛法是果法而不是因法，是子法而不是母法（关于母法子法请百度）。
古印度信奉的是婆罗门教，这个教是有创世神的，好歹也能算是个母法，可是佛教否定创世神，用莫明其妙的“因缘和合”又说不明白世界的来历，在经过阿育王时代短暂的叛逆之后，终于母子失和，佛教成为弃子，开始到处流浪。
没有母法罩着，子法就如无根之萍。因此佛学不但在发源地站不住脚，在流经地也是无依无靠，一路飘流，一路被弃，直到来到中国。